文化诗学视角下《霍小玉传》的文本阐释
读《霍小玉传》
读《霍⼩⽟传》解读现代爱情观《霍⼩⽟传》是中唐传奇的压卷之作。
讲述了霍王之⼥霍⼩⽟，因其母是霍王侍婢，地位低下，⼩⽟终被众兄弟赶出王府，沦为妓⼥。
她与出⾝名门望族的陇西才⼦李益欢会之初，即已从以往的遭遇预感到⾃⼰“⼀旦⾊衰，恩移情替”的命运，因此“极欢之际，不觉悲⾄”，只求与李益共度⼋年幸福⽣活，⽽后任他“妙选⾼门，以谐秦晋”，⾃⼰则⽢愿出家为尼。
然⽽，残酷的现实很快粉碎了她的幻想，使她连这样⼀点微⼩的希望也难以实现。
曾发誓要与⼩⽟“死⽣以之”的李益⼀回到家就背信弃约，选聘甲族卢⽒为妻。
⼩⽟相思成疾，百般设法以求⼀见，李益总是避不见⾯。
最后⼀黄衫豪⼠“怒⽣之薄⾏”，将李益强拉到⼩⽟处，⼩⽟悲愤交集，怒斥李益，死后变为厉⿁，屡屡破坏李益婚姻。
这是⼀个典型的爱情悲剧，古往今来，同情霍⼩⽟，斥责李益背信弃义，始乱终弃者有之。
但是今天再读这则故事，便联想起现在社会的爱情，有⼏个爱情观需要商榷。
⼀、⼀见钟情⽂章中讲到：“母⼥相顾⽽笑，遂举酒数巡。
酒阑，及瞑，鲍引⽣就西院憩息。
闲庭邃宇，帘幕甚华。
鲍令侍⼉桂⼦、浣沙与⽣脱靴解带。
须臾，⽟⾄，⾔叙温和，辞⽓宛媚。
解罗⾐之际，态有馀妍，低帏昵枕，极其欢爱。
”此时，霍⼩⽟和李益只是见过⼀⾯便相许终⾝。
这种情况在古代多有发⽣，但在现在多是不明智的。
虽然霍⼩⽟仰慕李益才学，李益却只爱霍⼩⽟的美⾊。
“⼩娘⼦爱才，鄙夫种⾊。
两好相映，才貌相兼。
”在读者看来，李益看重的只是霍⼩⽟的外表，⽽不是其他，⽽美貌终究是会伴随岁⽉的流失⽽消逝的。
在双⽅还没⾜够的时间相互接触和了解的情况下，两个⼀见钟情的年轻⼈便同床共枕，这在现代的爱情观看来，和“⼀夜情” 没有多⼤的差别。
在等级观念不平等的旧社会，这种不正规的结亲⽅式注定了爱情的悲剧。
⼆、患得患失“中宵之夜，⽟忽流涕。
”此处，霍⼩⽟患了爱情的⼤忌，在两个⼈“极欢之际”还要“不觉悲⾄”。
不过这⾥霍⼩⽟的患得患失是可以理解的。
她本是霍王婢⼥所⽣，霍王死后，以庶出被逐，沦落为娼。
唐传奇《霍小玉传》的美学意蕴
表作有《 聂隐娘》 《 昆仑奴》 等。
唐 传 奇 的兴 盛 与 唐 朝 的科 举 制 度 也 有 直 接
的关系。唐传奇语言雅俗共赏 ， 韵散结合 ， 用散文 叙 述 情节 ， 用韵 文抒 发感 情 ， 首尾 穿插议 论 。这 一
特 点 与科 举 考试 前 的 “ 行卷” （ 唐代 科 举 习 俗 ， 士 子在 科举 前 将 自己 的诗 文制 成 卷轴 ， 呈 给朝 中显 贵， 希 望得 到赞 誉 及举 荐 ） 相 关 。鲁 迅 在 《 中 国小
和 完善 ， 更标 志 着 我 国文 言 小说 达 到 了小 说史 上
治， 人 民生活安定 ， 百姓衣食无忧 ， 路不拾遗 ， 夜 不 闭户 。唐玄 宗 开元 年 间 ， 也是 天下 晏然 ， 四海 升
平 。 手 工业 和 商业 的发 达带 来 了城 市 经 济 的 繁 荣， 也促 进 了市 民文 学 的活 跃 ， 如 张餮 的 《 朝 野 佥
张 玉 玲
（ 山东理工大学 文学与新 闻传播学院 ， 山东 淄博 ２ ５ ５ ０ ０ ０ ）
［ 摘
要］ 唐传奇是 中国小说发展史 上的第 一个高峰 ， 爱 情传奇是其有机组成部分。蒋防的《 霍小玉传》 是
唐传奇的代表作 ， 至今备受关注 。从情节美 、 人物美 、 语 言美 、 虚幻美等 四个方 面做切 入点 ， 探析《 霍小 玉传 》 的美 学意蕴 ， 藉 以体现它在 中国小说史上的地位及对后世文学 的影 响。
唐传奇的产生与兴盛与盛唐时期的政治 、 经
济、 军 事 与文化 制 度 等有 着 密切 的关 系 。唐 代 文
学 的繁 荣是 以封建 社 会相 对 开 明 的政 治 制度 ， 以
在唐 代 和宋 代 ， 传 奇 是 小说 的别 称 。唐传 奇 是 唐代 文 言 短篇 小 说 ，内容 多传 述奇 闻异 事 ， 后 人也 称 为 “ 唐 人传 奇 ” 。唐 传奇 远继 神话 传说 和史 传 文学 ， 近承 魏 晋 南北 朝 志怪 和 志人 小 说 。唐 传
浅析《霍小玉传》的悲剧意蕴
浅析《霍小玉传》的悲剧意蕴《霍小玉传》讲述的是李益与霍小玉的爱情悲剧。
新中进士的名门公子李益，在京候职期间，觅得才貌双全的霍小玉。
两人相爱相欢两载，益离京任职，分离前立下誓不相舍的誓言。
可是回到家中却从母命与高门卢氏女定下婚约，违了小玉之约，益自觉羞愧，避而不见小玉。
小玉忧思成疾，在一位豪士的帮助下，终与李益见上一面，痛斥李益一番后，气结而亡。
死后作祟李益妻妾，益三取不谐。
“艺术上的悲剧是现实生活中悲剧的反映和典型化”，①透过作品的悲剧意蕴我们能够看到它所折射出的发生在现实生活中的悲剧。
小玉为爱情为梦想付出了年轻的生命，是无可非议的悲剧人物。
而李益由于种种原因，不得实现自己的诺言，葬送了别人的美好爱情，也葬送了自己的幸福婚姻，从某种意义上说，他也是个悲剧人物。
体味其中的悲剧意蕴，有着深广的社会意义。
一、霍小玉之悲霍小玉从一上场开始，就在一步步演绎着她的悲剧人生，向读者昭示着冷酷的社会现实。
从小玉的出身与遭遇来看，小玉本是霍王小女，“王甚爱之”可父王刚一断气，就被兄弟扫地出门，只因她“出自贱庶”。
可见人情之冷漠。
母女无以生存，小玉竟沦落为了娼妓。
出身高门显贵，命运亦不过如此，贫民之孤儿寡母的命运就更难以想象了。
足见世态之炎凉！沦为娼妓，已为小玉的人生打上了悲剧的烙印，及至爱上“门族清华”的李益，这一悲剧的烙印就更加深重了。
且看作品是如何将悲剧步步向前推进的：“资质浓艳”，“事事过人”的小玉对爱情充满了希望，一心想寻求一位“格调相称”的“好儿郎”，而“少有才思”的才子李益正欲“思得佳偶，博求名妓”，在媒婆鲍十一娘的穿针引线下，二人一拍即合。
郎才女貌，二美相聚，这本是令人欣喜的事。
可就在这“极欢之际”，小玉却“不觉悲至”，道出了她内心的隐忧：“妾本倡家，自知非匹。
今以色爱，托其仁贤。
但虑一旦色衰，恩移情替，使女萝无托，秋扇见捐。
”“良宵一刻值千金”，中宵之夜，小玉的内心却是如此的悲凉，头脑确是如此的清醒，哪里像是一个十六岁的风尘女子！“生闻之，不胜感叹”，读者听之，又何尝不悲不叹！悲剧继续向前推进着：李益的登科授职，使得两年的幸福生活很快终结。
霍小玉传等著名的唐传奇小说赏析
霍小玉传等著名的唐传奇小说赏析篇一：唐传奇《霍小玉》赏析唐传奇《霍小玉》赏析摘要：唐传奇是我国文学史上很重要的一个文学体裁。
它塑造了一系列鲜明的人物特别是一系列女性形象更是光彩夺目。
唐朝由于社会稳定、经济繁荣、物质基，因而整个社会的风气较之其他的朝代社会风气更为开放和自由。
突破了“女便是德”的传统论调加强自身的文学修养。
霍小玉更是其中的代表性人物，从上上折射出深厚的内蕴。
关键词：唐传奇；霍小玉；形象内蕴中图分类号：i206 文献标识码：a文章编号：1009-0118（2021）-06-0-02唐传奇塑造了一系列鲜明的人物形象，特别是一系列女性形象更是光彩夺目，《霍小玉》中的霍小玉无疑是其中的代表性人物之一。
她的美丽、痴心以及对于爱情的义千百年来感动着众多的读者。
使读者为她的爱情悲剧而悲戚难抑，正如胡应麟：“唐人小说记闺阁事，绰约有情致。
此篇尤为唐人最精彩动人之传奇，故传。
”霍小玉出生在霍王府并且受到霍王的喜爱，然而霍王爷去世后却被王府以其母亲出身由赶出了王府沦为娼妓。
但是霍小玉并没有因此而堕落，尽管成为地位低下的依然保持着自身的清白和人格的尊严。
在爱情方面霍小玉勇于追求自己的理想只想“求一好儿郎格调相称”。
这就触犯了唐朝的婚配标准，唐代有“当色为婚姻律令，唐律中说的很明白：“诸杂户不得与良人为婚，违者杖一百。
官户篇二：唐代小说鉴赏--霍小玉传《霍小玉传》――穿越千年的凄美恋歌唐代，一个繁荣昌盛的朝代，吸引了几乎每个文学学者的心。
因为这里不仅满足了我们那点小小的虚荣心，更重要的是这个朝代确实人才辈出，不仅有政治奇才，军事大将，更有一批在文学史上永远闪耀光芒的人物。
说起唐代文艺上的成就，我们的第一印象可能就是诗――唐诗。
可能也因为唐诗的光芒太盛，让我们只看到了光芒照耀下的钻石，却忽视了光环旁边的那颗纯净的璞玉。
其实唐代也是小说繁荣的时代，这时候的小说也集前世之大成，取得了很高的成就。
例如我们熟知的《太平广记》中的很多故事，大都堪称经典。
浅析《霍小玉传》中暗含的春秋笔法
66浅析《霍小玉传》中暗含的春秋笔法张佼 西北民族大学摘要：提到“春秋笔法”，我们所能想到的都是和纪史相关的方法，对于文学作品，则很少有人用“春秋笔法”来分析。
唐传奇中的《霍小玉传》就是一篇用春秋笔法写作的文学作品。
本文通过对春秋笔法概念和唐朝文人党争关系的分析，来进一步揭示唐传奇《霍小玉传》中所暗含的春秋笔法。
关键词：春秋笔法；霍小玉传；文人党争一、春秋笔法的含义《三字经》中说到“诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶”，这简单的一句话便说明了“春秋笔法”所包含的意义，但“春秋笔法”真正的含义出自孔子编订的《春秋》一书。
《春秋》作为一部经书，事迹的记载方式较为简单，在简单的言语记事里，饱含了作者的爱憎情感和褒贬态度。
在古代纪史的作品中，通过“春秋笔法”来达到“为尊者讳，为长者讳”的目的，因为史官不敢直接写某一帝王做错了什么事，这样会给自己的生命带来一定的危险。
因此，他们为了减少对自身生命的威胁，同时又要把帝王做的错事记录下里，所以不得不采取微言大义的春秋笔法这一曲折的表达方法来记录史实。
二、唐王朝的政治性格及文人党争在唐朝，唐人对伦理关系并不注重，因此，导致儒学在这一时期的发展并没有取得显著的成就。
这样，唐朝便形成了重激情、不重理性的思维方式。
唐人过于激情的危害在于使其形成一种非理性的思维方式，从而导致唐人缺少道德、伦理的约束，也进一步使得政变多次在唐朝发生。
唐代诗赋取仕，进士轻佻，而诗赋者也正是激情感性的产物。
诗赋取仕，选拔的大多都是艺术人才，艺术家皆具有个性浪漫、且富于创造的特质，所以唐人都是激情的、浪漫的、开放的、张扬的。
同时，唐人也重门第，讲阀阅。
唐人有三大愿，即举进士、修国史、婚娶五大姓(五大姓分别为崔、卢、李、王、郑)，以婚娶五大姓为荣，即使抛弃前妻，也不为天下所诟病。
安史之乱后，中原地区大量的一等文化士族家乡遭受到了战乱破坏，胡人武力集团不复存在，朝廷上也由此出现山东士人集团内部的两大朋党：一是牛党集团。
诡秘与凄艳的煎熬——浅析唐传奇《霍小玉传》
从唐代婚姻制度看霍小玉的爱Ｉ悲剧 青 《 唐律疏议》 明确规定 ： 各有耦 ， “ 人 色类须 同。良贱既殊 ， 何 宜配合。” 】Ｖ６ ） 【 （２９而妓女是处于社会最下层的贱民， ２ 地位近 似于婢女 。《 霍小玉传》 中记载 ： 霍小玉是霍王之女 ， 深受霍王 宠爱 。因其 母是霍 王的宠爱 的奴婢 ， ， 王死 后弟 兄嫌 因此 在霍 其是低贱婢女所生而和其母一起被赶出家门。 此 ， 从 霍小玉改 姓为郑 ， 沦为娼妓 。这就注定了她宿命般 的悲剧 。失去了和正 常良家女 子一样和 良家 子弟以平 等的身份 结合 的机会 。尽管
一
正如 李益所说 “ 小娘子 爱才。 种色 。两好相映 ， 鄙夫 才貌相兼” ［（９） 应该说两个 人是天造一对地设一双的才子佳人式的 ３ Ｐ３ 。 】 理想结合 。 然而正如 恩格 斯所说 ：当事人双方的相互 爱慕 应当高于 “ 其他一切而成为婚姻基础的事情 ，在统治阶级的实践中是自 古以来都 没有 的。 至多只是在浪漫 事迹 中， 或者在不受重视的 被压迫阶级中 ， 才有这 样的事 情。”５（９） 【 Ｐ ２当时在唐代文人要 ］ 想光宗耀祖飞黄腾达 的出路是 ：一是在政治上谋求发展则以 进士 出身为可靠 ， 二是要在社 会习惯 上受人敬 重 ， 则宜系出世 代旧族 。 最理想就是 “ ” 由进士 ，婚 ” 仕 则 “ 则高门。 因此 ， 唐代士 子们 的私生活放荡 不羁 ， 姻却是相 当严肃的。同是世俗 中人 婚 并拼命挤 身社会 上流 的李益 虽然在见到令他惊为天人的霍小 玉时 ， 一时头脑发昏对小玉发誓说 ：粉骨碎身 ， “ 誓不相舍”［ ３ ］ （９） Ｐ ４ 。但 当他上任之后 ， 回家省 亲 ， 被母亲提前订了婚约 ， 竟 “ 逡巡不敢 辞让 ， 遂就礼谢 ， 便有近期。 【 （９） ” 】 ５他与霍小玉两 ３Ｐ 年的恩爱 ， 曾经的盟约 ， 在面对 他严厉刚毅 的母亲 ， 他的仕途 时竟不堪 一击 ！于是李益“ 自以孤负盟约 ， 大愆回期。寂 不知
浅谈《霍小玉传》的悲剧意蕴
浅谈《霍小玉传》的悲剧意蕴摘要：蒋防的《霍小玉传》是唐传奇中的精品，它控诉了封建社会对妓女的残酷迫害，并对妓女的遭遇寄予深厚的同情。
本文不仅对霍小玉生命的陨落进行伤悼，卢氏与李益也被纳入悲剧人物的代表，由此反映唐代等级制度下女性的生存状况与男女青年的爱情命运，揭示等级制度对个体幸福的扭曲和摧残，具有更深层次的悲剧意蕴。
关键词：等级制度；女性；婚姻；悲剧唐人传奇，历来备受称道，它以绚烂多姿的内容和精湛的艺术手法成为文学史上的一枝奇葩。
蒋防的《霍小玉传》，是唐传奇中写的最好的、最感人至深的篇章。
作品的女主人公霍小玉，因父死而被遣，沦入娼门，后遇李益，为之痴情，魂思梦萦，望眼欲穿，以致“羸卧空闺，遂成沈疾”，最终饮恨而死。
在中国文学史上，写才子佳人的作品很多，而霍小玉尤为惨烈，《李娃传》中的李娃，被封为“汧国夫人”；《莺莺传》中的崔莺莺，最终觅得归处；《离魂记》中的倩娘也有情人终成眷属，唯有霍小玉凄然一身，独赴黄泉，使人为之落泪。
明代学者胡应麟评论说：“唐人小说记闺阁事，卓有情致，此篇尤为唐人最精彩动人之传奇，故传颂弗衰。
”一、悲剧人物之一：霍小玉《霍小玉传》是一部悲剧作品，以霍小玉作为悲剧人物的典型代表。
文章一开始，鲍十一娘向李益介绍霍小玉，“故霍王之小女，字小玉，王甚爱之。
母曰净持——净持，即王之宠婢也。
王之初薨，诸弟兄以其出自贱庶，不甚收录。
因分资财，遣居于外，易姓为郑，人亦不知其王女。
”)这概括了霍小玉的出身和卑微处境，第一，她是被人驱逐的贱庶之女。
第二，娼妓的身份。
在唐朝这个等级制度十分严格的社会，她的出身必定造就她终生的悲剧。
《唐律疏议》规定：“人各有偶，色类须同。
良贱即疏，何宜配合。
”这就说明只有本阶层的人才能互相通婚，霍小玉属“贱”，李益属“良”，阶层十分明显。
另外，唐朝的选官制度也将霍小玉与李益分隔在不同世界。
《册府元龟》记载，唐朝选官时，应选之人须先将自己的姓名、籍贯、父祖官名、内外族姻等情况，具状交郡，由郡呈尚书省审核，并明文规定刑家之子和工贾殊类之徒，均不得应选。
唐传奇《霍小玉》赏析
唐传奇《霍小玉》赏析摘要：唐传奇是我国文学史上很重要的一个文学体裁。
它塑造了一系列鲜明的人物特别是一系列女性形象更是光彩夺目。
唐朝由于社会稳定、经济繁荣、物质基，因而整个社会的风气较之其他的朝代社会风气更为开放和自由。
突破了“女便是德”的传统论调加强自身的文学修养。
霍小玉更是其中的代表性人物，从上上折射出深厚的内蕴。
关键词：唐传奇；霍小玉；形象内蕴中图分类号：i206 文献标识码：a 文章编号：1009-0118（2012）-06-0-02唐传奇塑造了一系列鲜明的人物形象，特别是一系列女性形象更是光彩夺目，《霍小玉》中的霍小玉无疑是其中的代表性人物之一。
她的美丽、痴心以及对于爱情的义千百年来感动着众多的读者。
使读者为她的爱情悲剧而悲戚难抑，正如胡应麟：“唐人小说记闺阁事，绰约有情致。
此篇尤为唐人最精彩动人之传奇，故传。
”霍小玉出生在霍王府并且受到霍王的喜爱，然而霍王爷去世后却被王府以其母亲出身由赶出了王府沦为娼妓。
但是霍小玉并没有因此而堕落，尽管成为地位低下的依然保持着自身的清白和人格的尊严。
在爱情方面霍小玉勇于追求自己的理想只想“求一好儿郎格调相称”。
这就触犯了唐朝的婚配标准，唐代有“当色为婚姻律令，唐律中说的很明白：“诸杂户不得与良人为婚，违者杖一百。
官户女者，亦如之。
良人娶官户女者，加二等。
即奴婢私嫁女与良人为妻为妾者；知情娶者，与同罪。
各还正之。
”霍小玉不会不知道这一条律令，然而她却有“当色为婚”的婚姻观念，勇敢地追求自己所希望的两情相悦自由结合的爱情。
霍小玉还有着先进的婚姻观和爱情观，她与李益做的八年的约定是追求的“一夫一妻”生活。
在那个男人都妻妾成群女人也不以为意的年代，霍小玉能有如此的思想是难能可贵的。
更难能可贵的是霍小玉身上的反抗意识，一种不屈服命运安排意识。
被赶出王府却依然自尊自爱，在遭遇爱情背叛后不是哭哭啼啼、悲悲切哀怨怨，也不想崔莺莺一样逆来顺受。
她以一种以往女性少见的决绝的姿态去人李益进行报复，以死来捍卫自己的尊严。
30霍小玉传解析
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李益心态分析
李生在长安待试拔萃时确有博求 名妓,玩弄女性的思想。然而当他和霍 小玉见面后,便被霍小玉的才貌品德所 征服,故而自始至终对她是怀有感情的, 对自己的负心,感到羞愧,对同小玉的割 舍也感到痛苦。
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四、讨论：
霍小玉与李益孰是孰非？
发言：
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霍小玉形象分析
1.霍小玉是一个沉沦在社会底层的妓女,但她有 着特殊的生活经历。
这种经历,同她的性格发展有着密切的关系。她 本是王府的千金小姐,只因“出自贱庶”,所以霍王死 后与母亲一同被赶出王府,沦入娼门。霍王在世之时, 她颇受宠爱,及笄之时,犹令玉工替她作钗,且酬玉工万 钱。离开王府时业已成人,她不但美丽绝伦,聪慧无比, 而且“音乐诗书,无不通解”,因而被“追风挟策,推为 渠帅”的媒婆鲍十一娘惊为“天人”。高贵的出身, 较好的文化教养,天赋的优越条件……可以说她具备 了一个少女所能有的一切美好的东西。
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蒲松龄一生受尽科举之苦楚，每言及此，百 感交加，辛酸无比。书中有《三生》篇，写名士 兴于唐被某考官黜落，愤懑而死，在三世轮回中 与该考官的后身为仇。篇末作者议论道：“一被 黜而三世不解，怨毒之甚至此哉！”这位名士三 生不解的“怨毒”，也正是蒲松龄自身心态的反 映。所以，书中涉及科举的地方特别多。只是， 蒲松龄对科举制度本身并未提出否定，他所特别 加以攻击的，是考官的“心盲或目瞽”（蒲松龄 《试后示箎、笏、筠》）以致良莠不辨。
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②小说结构上从六朝笔记小说“粗陈梗概”发展到有头 有尾、结构完整、内容丰富的较长故事。篇幅较六朝志 怪普遍增长，加长几倍、十几倍，甚至几十倍。唐代传 奇小说的出现使我国小说从笔记体发展到故事体。 ③故事情节上，已从一般的风趣有致发展到叙述委婉曲 折、波澜埋伏的优美故事。这种写法，一直影响到后来《聊 斋志异》的创作。 ④语言由简率古朴发展到文辞华丽、生动形象的优美文 学语言。 ⑤表现手法由“记实”发展到“尽幻设语”，即有意识 有 目的的进行虚构。 总之，我国小说发展至唐传奇，从内容题材、语言文字、 情节结构、创作方法等都发生根本性Hale Waihona Puke 变化和进步，标志我 国小说进入成熟期。
浅析《霍小玉传》的悲剧意蕴
浅析《霍小玉传》的悲剧意蕴《霍小玉传》讲述的是李益与霍小玉的爱情悲剧。
新中进士的名门公子李益，在京候职期间，觅得才貌双全的霍小玉。
两人相爱相欢两载，益离京任职，分离前立下誓不相舍的誓言。
可是回到家中却从母命与高门卢氏女定下婚约，违了小玉之约，益自觉羞愧，避而不见小玉。
小玉忧思成疾，在一位豪士的帮助下，终与李益见上一面，痛斥李益一番后，气结而亡。
死后作祟李益妻妾，益三取不谐。
“艺术上的悲剧是现实生活中悲剧的反映和典型化”，①透过作品的悲剧意蕴我们能够看到它所折射出的发生在现实生活中的悲剧。
小玉为爱情为梦想付出了年轻的生命，是无可非议的悲剧人物。
而李益由于种种原因，不得实现自己的诺言，葬送了别人的美好爱情，也葬送了自己的幸福婚姻，从某种意义上说，他也是个悲剧人物。
体味其中的悲剧意蕴，有着深广的社会意义。
一、霍小玉之悲霍小玉从一上场开始，就在一步步演绎着她的悲剧人生，向读者昭示着冷酷的社会现实。
从小玉的出身与遭遇来看，小玉本是霍王小女，“王甚爱之”可父王刚一断气，就被兄弟扫地出门，只因她“出自贱庶”。
可见人情之冷漠。
母女无以生存，小玉竟沦落为了娼妓。
出身高门显贵，命运亦不过如此，贫民之孤儿寡母的命运就更难以想象了。
足见世态之炎凉！沦为娼妓，已为小玉的人生打上了悲剧的烙印，及至爱上“门族清华”的李益，这一悲剧的烙印就更加深重了。
且看作品是如何将悲剧步步向前推进的：“资质浓艳”，“事事过人”的小玉对爱情充满了希望，一心想寻求一位“格调相称”的“好儿郎”，而“少有才思”的才子李益正欲“思得佳偶，博求名妓”，在媒婆鲍十一娘的穿针引线下，二人一拍即合。
郎才女貌，二美相聚，这本是令人欣喜的事。
可就在这“极欢之际”，小玉却“不觉悲至”，道出了她内心的隐忧：“妾本倡家，自知非匹。
今以色爱，托其仁贤。
但虑一旦色衰，恩移情替，使女萝无托，秋扇见捐。
”“良宵一刻值千金”，中宵之夜，小玉的内心却是如此的悲凉，头脑确是如此的清醒，哪里像是一个十六岁的风尘女子！“生闻之，不胜感叹”，读者听之，又何尝不悲不叹！悲剧继续向前推进着：李益的登科授职，使得两年的幸福生活很快终结。
评析传奇精品《霍小玉传》
作者： 张姣婧[1]
作者机构： [1]北京大学考古文博学院
出版物刊名： 小说评论
页码： 121-125页
年卷期： 2012年 第S1期
主题词： 霍小玉;李益;艺术手法;人物形象;爱情悲剧;精品;情感;感情;女子;封建社会
摘要：<正>唐传奇是中国古代小说的顶峰之作,而《霍小玉传》作为其中的重要篇目则是精品中的精品,绵延千年而价值不减当年,正如明代胡应麟所言:'唐人小说纪闺阁事,绰有情致,此篇尤为唐人最精采动人之传奇,故传诵弗衰'之所以说她是精品,是因为该作品能通过塑造一个个立体、丰满的人物形象以及巧妙运用多种艺术手法使当时的社会环境与人情冷暖跃然纸上。
本文并非简单地。
情与法的复调叙事——法律文化视角下的《霍小玉传》研究
代 门 阀制度 导致 了李 、霍二 人 的爱 情 悲剧＠ 。此 外 ，还有 《 开元 律 》 ，使 唐律更 为完 备 。“ 其后 经唐 末、 五代 、两宋 ， 些 学者 尝 试 从 新 的 角度 对 《 霍 小 玉传 》进 行 阐 释 ，例 直至元 朝 ，最终定 名为 《 唐律 疏议 》 ” 。 《 唐律 疏 议 》是 我 国现 存最 早 的保 存 完整 的 古代 成文 中体 现 了唐代社 会主 流文 化 的价值 准则 ，是对儒 家 忠孝礼 如 ，刘秋娟 先生 以弗 洛伊德 的精 神分 析学 理论 为依据 ，认
古 典文 学
情与法的复调叙事
法律文化视角下 的 《 霍小玉传》研 要 ：文章 以法律文 化作为 切入 视角 ，结合 《 唐律 疏议》 的具体 内容 ，从 人物形 象、 悲剧根 源和 法理 内涵三个 方 面，重 新解 读 了唐 代传 奇小 说 《 霍小 玉传》 ，认为 李 益具有 自觉的法 律 意识但 懦 弱、逃 避 ，他 的行 为受 到性格 因素和 法 律 意识 的双 重影响 ，霍小 玉则是 一位积极 追 求爱情 、敢于 反抗 自身不 平等 的法律 地位 的女性形 象 ，二人 的悲剧 是在李 益 的性格 因素和唐代 法律 文化的共 同作用 下形成 的。 关键词 ：霍 小玉 ；李益 ；悲剧 ；唐律
展 ，儒 家 思想 日益渗 透到 法律 中来 。至唐 代 ，统治者 立法
近年 来 ，学术界对 《 霍 小玉 传 》的研 究主 要从两 个方 强 调 “ 德 礼 为政 教之 本 ，刑 罚为 政 教之 用 ” ， 形成 了德 面展 开 ；一是着 意于 考证 小说 中人物 、事件 的真实 性，进 主刑 辅 、礼法 融合 的法律 文化 。并创 制 了中 国古代法 律文 而考 察作 者 的创 作意 图和作 品的创作 时 间。对 这类 问题 的 本 的典范一 一 《 唐 律疏 议》 。
《霍小玉传》别解
初 ，生 自以辜负 盟约 ， 愆 回期 ， 不知 闻 ， 断其 “ 大 寂 欲
望 ， 托 亲故 ， 遗漏 言 ” 李 益 故意 隐 瞒消 息 ， 遥 不 ， 是不
久。 李益 的第一 番誓 言只是定 情 ， 二番 誓言 相当于 第
向霍 小玉承诺 了婚姻 之约 ，这个 约定 的分 量重 比泰
山。 李益迎 娶卢 氏 ， 逃避 霍小 玉 ， 约本身 就是 负心 。 负
收稿 日期： １一 １０ ２ ０Ｏ—５ ０ 作者简介 ： 杨秋红 （９４ ）女 ， １７ 一 ， 河北徐水人 ， 中国传媒大 学文学 院讲师 ， 文学博士。
一
负心汉 有两个 等级 ： 最不耻 的负 心汉是 彻底 忘情 ， 稍
纭 。 统上 认为 李益是 一个典 型的负心 汉 ， 他的负 传 是
心 造成 了霍小 玉 的惨 死 ， 小说 呈现 了一个 道德悲 剧 。 现代 研究 者也有人 为 他辩护 ， 说李益 只是负 约 ， 未 并
墓所 ， 哀而返 ” 后虽娶 卢 氏 ， 伤情感 物 ， 郁不 尽 。 但“ 郁 乐” 。小 说对李 益负约后 灵 魂之痛 的描 写是 真实 的 ，
负心 ，李 益负 约的根 源在于唐 代世族 豪 门权 势影 响 下 的门第婚 姻观 ， 和道 德无关 。与李益 形象相 对 ， 霍 小玉一 般被 看作一个 痴情 女子 ，她 的爱之深 、怨 之
切、 反抗 之烈 ， 到极 高 的评 价 ， 至被 提升 到 至情 受 甚 的高度 。 乎李益 的 品质 越好 ， 似 霍小玉 的感情境 界越
第３ 卷第 １ １ 期
２ １ 年 ３月 ０１
承德 民族师专学报
Ｊｕ ａ ｏ ｈ ｎ ｄ ｅｃ ｅｓ Ｃ ｌ ｇ ｒ ａｉｎ ｌｉｓ ｏ ｒ ｌ ｆ ｅ ｇ ｅＴ ａｈ ｒ’ ｏｌ ｅｆ ｔ ａｉ ｅ ｎ Ｃ ｅ ｏＮ ｏ ｔ
漫卷洋洒浪漫情，难掩纷繁现实事——析《霍小玉传》中的情与理
文化·艺术 ｜漫卷洋洒浪漫情，难掩纷繁现实事——析《霍小玉传》中的情与理□赵启蒙/文作为中国古典小说成熟的标志，唐传奇“作意好奇”，超越了中国史传文学拘泥于真实的传统，使“浪漫情”与“现实事”重叠交映，中国小说由此具有了独立的文学品格。
其中，以书写缠绵爱情的小说成就最高。
本文选取蒋防《霍小玉传》为研读文本，从“文学史”视野出发，以探求唐传奇小说情理兼收之况。
1 浪漫情：此情可待成追忆，只是当时已惘然1.1 痴“情”佳人霍小玉汪辟疆有言：“唐人小说纪闺阁事，绰有情致。
《霍小玉传》此篇尤为唐人最精采动人之传奇，故传诵弗衰。
[1]”《霍小玉传》“传诵弗衰”的原因，与霍小玉痴情佳人之形象的塑造密不可分。
在蒋防笔下，霍小玉“虽本倡家”，却有着与之不相称的“资质秾艳，高情逸态”。
连“音乐诗书”，也“无不通解”，媒人鲍十一娘都称她似“有一仙人，谪在下界”。
这一人物形象与《莺莺传》中的崔莺莺以及《李娃传》中的李娃有众多相似之处。
崔莺莺“颜色艳异，光辉动人”，题篇便有“拂墙花影动，疑是玉人来”之句；李娃“妖姿要妙，绝代未有”，歌舞声乐，均有习解。
唯一一点不同便是，霍小玉对于自己“浪漫情”有着近乎痴儿的执着，其对于自由爱情的追求，从她的婚愿便可略睹一二：“不邀财货，但慕风流”“求一好儿郎格调相称者”。
与李益相知两年之后，小说又细述其意愿：妾年始十八，君才二十有二，迨君壮室之秋，犹有八岁。
一生欢爱，愿毕此期。
然后妙选高门，以谐秦晋，亦未为晚[2]。
在李益辜负盟约、一去不回后，霍小玉“羸卧空闺，遂成沉疾”。
即便如此，霍小玉也矢志不渝，“赂遗亲知，使通消息”。
寻求既切，甚至“资用屡空”。
当霍小玉终于得以与李益相见时，她“含怒凝视，不复有言”，最后恶语相加，大加斥责：“我死之后，必为厉鬼，使君妻妾，终日不安！”这一系列的举动和表现，无不体现出霍小玉对这一段“浪漫情”的百般看重，对个体自由的强烈追求。
而其最终愿意以生命为代价维护尊严的举动，也似乎能从中窥得唐代女性自我意识觉醒的萌芽。
唐传奇名篇《霍小玉传》新解
摘要：�霍小玉传》是唐传奇中脍炙人口的杰作,然学界对于其真实性、写作年代、主旨等 长期聚讼不休,作品有很大程度的真实性;其主旨不能过分拔高,对门阀制度的控诉,并非小说的主 旨,实际上集中在鞭挞李益的负心、同情霍小玉的不幸,即' 始乱终弃' ,这也是古代小说常见的传统 主题模式;而故事同时反映了晚唐时期门阀意识的淡薄,和唐前、中期强烈的门阀观念形成了鲜明 的对比。另外,学界向来有一个' 共识' ,即认为西方小说和戏剧以悲剧见长,而中国则无真正的悲剧 作品。这是误识,其实《霍小玉传》正是一部深刻的、真正意义上的悲剧。
《霍小玉传》赏析
自古红颜多薄命——读《霍小玉传》有感“我是女子，薄命如斯！君是丈夫，负心若此。
”读到此句，不禁为霍小玉动容，自古红颜多薄命，霍小玉无疑是古时痴心悲情女子的代表。
为爱而生，为爱而死的霍小玉是否后悔过与李生的相遇相爱我们无从得知，但在死后却依然纠缠着负了她的李生，化成厉鬼纠缠着李生，可见其痴情本色。
李生爱她吗，她是值得的，这个连阅人无数的鲍十一娘都惊为仙人的女子，这个温婉之至的女子自然是值得的被爱的，李生初见她时“但觉一室之中，若琼林玉树，互相照耀，转盼精彩射人”，在中宵之夜，面对小玉的哭诉，他誓曰“平生志愿，今日获从，粉骨碎身，誓不相舍”，那时的他自然是爱她的，只是这爱，在世俗的门第之见与自己的仕途之中被消磨掩盖了。
我们不能说李生负心，只能说他爱小玉爱的还不够深，他亦真亦假的态度加重了霍小玉的悲剧色彩，揭示了阶级对立造成的悲剧。
俩人尚未开始之时，霍小玉便知自己为妓女，中宵之夜自己说到“妾本倡家，自知非匹，今以色爱，托其仁贤。
但虑一旦色衰，恩移情替，使女萝松萝，无托，秋扇见捐。
极欢之际，不觉悲至。
”她清楚自己同李生地位的悬殊，也只李生早晚会离她而去，却仍义无反顾的爱上没有结果的人。
在李生要离去之时，为了李生的前途，她未苦苦纠缠，只提出八年之约“妾年始十八，君才二十有二。
犹有八岁。
一生欢爱，愿毕此期，然后妙选高门，以谐秦晋，亦未为晚。
妾便舍弃人事，剪发披缁。
”深爱至此，只可惜，这小小的八年相守的愿望也未能实现。
小说最后，她“含怒而视”，她要看透他究竟长得什么心肝。
她恨，恨李生的薄情，也恨自己的痴情，便有了开头一句“我为女子，薄命如斯；君是丈夫，负心若此。
韶颜稚齿，饮恨而终。
慈母在堂，不能供养。
绮罗弦管，从此永休。
征痛黄泉，皆君所致。
李君李君，今当永诀！我死之后，必为厉鬼，使君妻妾，终日不安。
”字字珠玑，指控李生负心之罪，悲愤沉痛，斩钉截铁，李生不内疚悲痛，谁能容。
而负心人李生也未能获得幸福，他为小玉“为之缟素，旦夕哭泣甚哀”，以后又到墓地“尽哀而返”，但即使如此，小玉只是感叹却未原谅他，仍报复于他与他的妻妾，却没有报复他于仕途，让他不能再爱上他人，此种爱惊天地泣鬼神，霍小玉后来化成厉鬼复仇，丝毫不让人觉得其可恨，反而有种大快人心的快感，也更让人怜这个敢爱敢恨的女子。
叙事学视域下唐传奇弃妇母题研究——以《霍小玉传》和《莺莺传》为例
叙事学视域下唐传奇弃妇母题研究——以《霍小玉传》和
《莺莺传》为例
洪越
【期刊名称】《闽西职业技术学院学报》
【年(卷),期】2024(26)1
【摘要】中国古代文学中的弃妇形象由来已久。
唐传奇中的《霍小玉传》和《莺莺传》书写了相似的弃妇主题,在情节设定的类型模式、人物形象的对比映衬和视角悬念的综合运用上具有高度相似性,展现出这一时期唐代爱情传奇叙事技巧的成熟与完备。
《霍小玉传》和《莺莺传》以“绢帛”“女萝”“玉环”等特殊物象表现弃妇情感的意象化隐喻,以叙事时间、叙事空间的变换剖析弃妇心理的叙事化表达和弃妇自身命运所体现的警世化内涵一起构成唐传奇弃妇母题的文化意蕴,进而反映唐代传奇的总体叙事风貌。
【总页数】5页(P47-51)
【作者】洪越
【作者单位】陕西理工大学人文学院
【正文语种】中文
【中图分类】I207.41
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3.从叙
事角度论唐传奇《霍小玉传》的爱情悲剧美4.译介学视域下唐传奇文化意象英译策略探析--以《虬髯客传》为例5.论唐传奇中的悲剧爱情——以《莺莺传》与《霍小玉传》为例
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［ 关 键 词 ］《 霍小玉传》 ； 丈化 诗 学 ； 双 向建 构
中图 分 类 号 ： １ ２ ０ ６ ． ２ 文献标识码 ： Ａ 文章编号 ： ２ ０ ９ ５ — ７ １ １ ４ （ ２ ０ １ ４ ） ０ １ — ０ Ｏ ４ ８ — ０ ６ 文化诗源自视角下《 霍小玉传》 的文本阐释
祖 国颂
（ 闽南 师 范大 学 文 化诗 学研 究所 ， 福建 漳 州 ３ ６ ３ ０ ０ ０ ）
（ 摘
要 】文化诗学的方法之一 是文学与文化的双向建构 ， 其 要 义 在 于 通 过 文 本 叙 事 的 文 化 分 析 与 阐释 。 探 求
文本意义生成的文化可能形式。这样 ， 我 们 至 少要 从 事 两 个 方 面 的 工作 ： 一 方 面通 过 对 文本 叙 事及 其 结构 独 特 性的揭示 。 梳 理 其 审 美价 值 的建 构 模 式 ， 并探 寻 文 学 审 美意 义 构 成 的 文 化 价 值 。 另一方面 。 通 过 对 文 学 文本 历 史 文 化 语 境 的梳 理 ， 进 行 不 同语 境 之 间的 审 美价 值 比较 ， 探 寻 文 化 对 文 学 审 美建 构 制 约 的 表 现 形 式 ， 进 而思 考 文
婚姻作 为博 取功 名 富贵 和维 护 自己世 家 利益 的门 径” 。回 （ 嘲） 也 有人 从唐 代 现实 出发 ． 把 李 益与 霍小 玉 的爱 情悲剧 看作 是唐 代 “ 门第 观念 ” 和“ 婚 姻 制度 ” 造成 的 ， 而 不全 是李 益性 格 的原 因 。比如关 四平 先 生主张 “ 应
文学 是一 种特 殊 的文化 现 象 ， 文 化 是文学 的 内在肌 理 。文学 符号 构建 了文 化 的审美 意义 维度 ， 文化 制
约着 文学 符号 的审 美表 征形 式 。在 文学 世界 里 ， 现 实世 界 中某些 文化 要素 被选 择 、 编排， 并 被刻 意强调 、 突
出， 形 成 了与现 实世 界 的反 观 与互补 的 虚构世 界 图景 。显然 ， 文学 的虚 构世 界 是一个 充 满 了作者感 情 和想
一
、
《 霍小 玉传 》 是唐 传 奇 的经 典名 篇 ， 讲 述唐 朝名 妓霍 小 玉与 进士 擢第 者 李 益短 暂 的爱 情故 事 。他们 两 个人 郎才 女貌 ， 情投 意合 ， 但 其爱 情 故事 却 以悲剧 而告终 。对 此 ， 有人从 人 物性 格 审美 角度 出发 ， 探 讨 了李 益性格 的“ 重色 ” 与“ 负心 ” 特 点 。比如卞孝 萱先 生认 为传 奇《 霍 小 玉传》 突 出描 写 了李 益 的“ 重色” 、 “ 负心 ” ， 意在批 评 现实 中的李 益 “ 道德 败 坏 ” 。［ 】 】 （ 一 王 平先 生认 为李 益是 “ 一个 背信 弃 义 、 薄幸寡 情 ” 的人 ， 他只 “ 把
实意义。我们试着从传奇情节演绎变化的文化动因人手， 来透析传奇叙事独特的价值意义 。
（ 收 稿 日期 】 ２ ０ ｌ ３ —１ ２ —３ １
［ 作者简介 ） 祖国颂（ １ ９ ６ Ｏ ） ， 男， 黑龙 江省哈尔滨市人 ． 闽南师范大学文化诗学研究所教授 ． 博士 。
・
４ ８・
祖 国颂 ：文化诗学视角下 《 霍小玉传 》的文本阐释
格 角度 来 阐释 悲剧 原 因 更有 说 服 力 。但 关 文 虽然 从 门第 婚姻 观 角 度 为李 益背 叛 霍 小 玉 的行 为 进行 了辩 解， 但 却没 能 解 释李 益 按现 实 婚姻 制度 行 事 的深层 文 化 原 因 ， 也 没 能 看 到男 女 主人 公 爱 情 悲剧 的 文化 现
第 １ 期
《 霍 小 玉传 》 的世 界无 异 是一 个 “ 质性 丰 富多 样 ” 的世 界 ， 它是 在 对 现实 世 界文 化 要 素 的选 择 与吸纳 中 建构 起来 的。在这 个 世界 中活 动着 一些 性格 鲜 明 的人物 ： 男 主人公 科 考举 子李 益 、 女 主人公 美貌 妓女霍 小 玉． 此外 还有 李益 的“ 严毅” 之母 和 表妹 卢 氏 ， 以及李 益 的密友 韦 夏卿 与抱 打不 平 的侠 士等 。传奇 的 主要 故 事 事 件是 ： 男 女 主 人公 情 投 意 合 、 自由相 恋 ， 男 主 人公 之母 为 其 选定 表 妹 卢 氏成 婚 ， 男 主 人公 离 开 女 主人 公 后按 母命 行 事 ， 男 主人 公 的 朋友 们 都 认 为他 的作 法对 女 主 人公 不 公 平 ， 侠 士还 打 抱 不平 把 男 主人 公 劫
象 的世 界 ， 是一 个 具有 超 越现 实 的“ 乌托 邦 ” 世 界 。在这 个世 界 里 ， 那 些 被特 别 突 出强 调 的文化 现象 ， 因为 常 常彰显 出新 的审 美 品质而 成 为文 本世 界 的主导 价值 ， 并 与现实 世界 的通 行 价值 形成 对话 。
《 霍 小玉 传》 情 节演 绎的 审美 品质 建构
透过李 益 形 象 寻找 其 身后 促 使他 ‘ 负约 ’ 的深 层 社会 原 因， 进 而更 深 刻认 识 唐 代 婚恋 观 念 、 门第 观 念与 婚 姻制 度 的陈腐性 、功利 性 与落 后性 ， 揭露 其扭 曲青 年男 女美 好 感情 的 罪恶 本 质， 促 使 读 者更 好地认 识 真 、 善、 美， 批判 假 、 恶、 丑 。” 【 ｓ 】 应 该 说关 文把 人 物 的悲剧 与 唐现 实 的 门第 婚 姻 观联 系 在一 起 ， 比起 单从 人物 性
闽南 师 范 大学 学 报 （ 哲 学社 会科 学 版）
２ ０ １ ４年第 １ 期
（ 总第 ９ ２期） Ｊ ＯＵＲＮＡＬ ＯＦ ＭＩ ＭＮＡＮ ＮＯＲＭＡＬ ＵＮＩ ＶＥＲＳ ｎ
Ｎｏ ． １ ． ２ ０ １ ４ Ｇｅ ｎ ｅ ｒ ａ ｌ Ｎｎ ． ９ ２
（ Ｐ ｈ ｉ ｌ ｏ ｓ ｏ ｐ ｈ ｙ ＆Ｓ ｏ ｃ ｉ ａ ｌ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ ｓ ）