高三政治走进文化生活
高中政治文化生活
高中政治文化生活
在高中阶段,学生们开始接触到更加深入的政治知识,并且也逐渐形成自己的政治文化生活。
政治文化生活不仅仅是学习政治知识,更是一种对社会和国家的认识和态度,是对公民责任和义务的理解和实践。
首先,高中政治课程的学习是政治文化生活的重要组成部分。
通过政治课程的学习,学生们可以了解国家的政治制度、法律法规、国际关系等内容,从而增强自己的国家意识和法治观念。
同时,政治课程也会引导学生们关注国家和社会的重大事件,培养他们的社会责任感和公民意识。
其次,高中学生参与社会实践和公益活动也是政治文化生活的重要表现。
通过参与各种社会实践和公益活动,学生们可以更加深入地了解社会的现状和问题,同时也可以通过自己的实际行动来改善社会,提升自己的社会责任感和公民素质。
此外,高中学生还可以通过参与学校的学生会、社团和志愿者组织等活动,来锻炼自己的领导能力和组织能力,同时也可以通过这些活动来表达自己的政治态度和观点,参与学校的民主管理和决策过程,培养自己的政治参与意识。
总之,高中政治文化生活是一个全面的过程,不仅仅是学习政治知识,更是一种对社会和国家的认识和态度,是对公民责任和义务的理解和实践。
希望每一位高中学生都能够在政治文化生活中不断提升自己,成为有担当、有责任、有作为的新时代公民。
高二政治必修三走进文化生活知识点
高二政治必修三走进文化生活知识点
知识梳理
1、当代文化素描
(1)的发展是文化产品的大批量、规模化、产业化生产与流通成为可能。
(2)的发展,使文化市场呈现出前所未有的斑斓色彩。
2、文化生活的“喜”与“忧”
(1)表现:
“喜”的表现:__________和__________的发展,给我们生活带来了许多可喜的变化。
“忧”的表现:文化市场的和传媒的,引发了令人忧虑的现象。
(2)对策:
①不能放任自流,需要、。
②大力发展人民群众喜闻乐见的。
3、发展人民大众喜闻乐见的文化
人们对文化的需求日益呈现出、、的特点,为此应该提供、风格多样的文化产品。
而只有面向广大人民,反映人民的利益与呼声,为人民大众所喜闻乐见的文化,才是我们所倡导的大众文化。
高中政治必修3——文化生活_知识点总结
高三政治——文化与生活知识点总结1、文化的内涵是什么?文化生活中的文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。
2、文化的作用?(1)原因:文化作为一种精神力量,能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量,对社会发展产生深刻的影响。
(2)表现:不仅表现在个人的成长历程中,而且表现在民族和国家的历史中。
(3)性质双重性:先进的、健康的文化会促进社会的发展,落后的、腐朽的文化则会阻碍社会的发展。
3、文化与经济、政治的关系?经济是基础,政治是经济的集中表现,文化是经济和政治的反映。
一定的文化由一定的经济、政治所决定,又反作用于一定的政治、经济,给予政治、经济以重大影响。
4、为什么文化在综合国力的竞争中越来越突出?(1)文化的力量,深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力中,成为综合国力的重要标志。
(2)在世界多极化和经济全球化进程中,处于弱势地位的发展中国家,不仅在经济发展上面临严峻挑战,在文化发展上也面临严峻挑战。
5、我们应如何增强文化竞争力?必须把文化建设作为社会主义现代化建设的重要战略任务,牢牢把握先进文化的前进方向,大力弘扬民族精神,优先发展教育和科技,为经济建设提供正确的方向保证、不竭的精神动力和强大的智力支持。
6、文化对人的影响的特点?(1)文化对人有潜移默化的影响(2)文化对人有深远持久的影响7、优秀文化对人的塑造作用是什么?(1)优秀文化能丰富精神世界(2)优秀文化能增强精神力量(3)优秀文化能促进人的全面发展8、社会发展与人的发展的关系?社会发展和人的发展的过程是相互结合、相互促进的。
人越全面发展那,社会的物质文化财富就会创造得越多,人民的生活就越能得到改善,而物质文化条件越充分,又越能推进人的全面发展。
社会生产力和经济文化的发展水平是逐步提高、永无休止的历史过程,人的全面发展也是逐步提高、永无休止的过程。
9、文化多样性的主要表现是民族节日和文化遗产。
10、为什么说文化是民族的,又是世界的?(1)世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成的。
高三政治总结与提高的三大抓手——以《政治生活》、《文化生活》重点知识突破为例
一
、
从认识的反复性角度分析, 平时训练中的 率2 . 5 %。给 出不等式“ 9 新型民主与新型专政 错误大致 因下列 因素引起 :1 ( )对事物的复 的统一 ≠民主与 专政 的统 一” 引导我们 的 同 , 世 ( )受 学探究出:民主与专政的统一”是所有实行 杂 性 、 界 的联 系和发展 认识不 到位 ;2 “ 科学技术条件 、 实践水平和手段等 民主制 国 家的 共性 , 我 国人 民 民主专政 的 历史条件 、 而“
一 I 、
、
1 文化与经济相互促进 。 . 2 界 观 、 生 观 、 值 观 是 人 们 文 化 .世 人 价 素养 的核 心 和标 志 。 3 .文化 塑造 人 生 。 4 .文化 丰 富人 的精 神世 界 , 进 人 的全 促 面发 展 。 5 .民族文化是民族文明程度的重要标志。 6 传统文化是维 系民族 生存和发展 的 . 精 神 7传统文化是人 民智慧的结晶 。
为倒
指 高三政治复习应该向“ 竹子 ” 学习 , 一是 特 点” 向我 国国体 的个性 。 除此之外 , 还有以下 的不等式应 当引起 及时总结 , 像竹子一样 , 每长到一个程度就生 成一圈“ , 结”在总结中实现突破 ; 二是不断攀 同学们的注意 : 公 民 ≠人 民 ; 升, 像竹子一样 , 一节一节地生长 , 在提高中 开创新的境界 。本文以《 政治生活》《 、文化生 人民民主专政的最大特点 ≠人民民主的 活》 重点知识突破为例 , 介绍高三政治总结和 特 点 ; 依法行政 ( 政府 ) ≠依法执政( 中国共产 提高的三个抓手。 党) ; 抓“ 不等式 ” 相互监督 ( 中国共产党与各民主党派) ≠ 在数学上 , 不等号 “ 是用 以表示两个 ≠” 监督与被监督( 人大和其他国家机关 ) ; 量数之间大小关系的符号。在高三政治复习 人 民代表大会 ≠人 民代表大会制度 ≠全 中, 我们可以借用不等号“ 整理平 时容易 ≠” 国人 民代表 大会 ; 出错、 出同样 的错和不断需要纠错 的地方 , 借 我国处理民族关系的原则( 民族平等、 民 正确解读平时训练中给我们造成伤害的陷阱。 族 团结和各 民族共 同繁荣 ) ≠民族政策( 民族 例1 我 国人 民 民主专政 的特点 区域 自 ) 治 ; 突 出表现 在 ( ) 正常 的宗教 活动 ≠一切 宗教 活动 ; ①对 占人 口多数 的人民实行 民主 ②对 我国外交政策的基本 目标 ( 维护我国的 极少数敌对分子实行专政 ③是 民主和专政 独立 和 主权 , 进世 界 的和平 与发展 ) 促 ≠基 本 独 ≠基 本准 则 ( 和平 共处 五 项 的统一 ④是经济上 占统治地位的阶级进行 立 场 ( 立 自主 ) 原则 ) 。 阶级统 治 的工具 以不等式 的形式整理 曾经犯 的错误 , 放 A ①② . B ③④ . 大训练中的陷阱, 有助于在实战中避免错误 , c ①②③ . D ①④ . 提高正确率。 【 参考答案 】A 二、抓 正误判 断 统计表 明, 某班1 个同学误选 了c 错误 4 ,
高中政治人教版必修三《文化生活》第二课 文化对人的影响
第3页共7页
绕,是故乡的风土人情在灵魂上的烙印。由此可见( ) ①乡愁的影响深远而持久 ②乡愁增进了文化归属感 ③乡愁是乡土文化的标志 ④乡愁是民族文化的灵魂
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
第4页共7页
学与练 达目标
关键能力
核心素养
试题层级
知识点
认知层级
获取和 调动和 描述和 论证和
基综 应
政治 科学 法治 公 共
了理 解解
分 析
评 价
解读信 运用知 阐释事 探讨问
息
识
物
题 认同 精神
意识 参与
础 性
合 性
用 性
1
选 择
文化对人影响的
√
题
表现Biblioteka 2选 择文化对人影响的
√
题
特点
选
3
择
优秀文化塑造人 生
√
题
选 优秀文化塑造人
2.根据考点,带着问题,再读材料,画出关键词句,提取整合有效信息。 3.分析选项,结合所学知识选择调用与材料信息相匹配的知识点。 4.得出正确答案。 【学生活动 1】按照梳理的思路选出选项。 【预设答案】D 【教师活动 2】完成解答后抽小组代表回答问题,并解释原因。 【学生活动 2】其他同学认真听认真思考,回答完后其它同学做补充。 【教师活动 3】出示正确答案,进行总结补充,规范专业术语。 【学生活动 3】根据老师出示的答案,进行修正。
反固学 纳综合
目标二:结合图片和材料,理解优秀文化如何丰富人的精神世界,增强精神力量。
第 2 课时 复习知识点
一、优秀文化能够丰富人的精神世界 (一)人创造了文化,文化也在塑造着人。优秀文化能够丰富人的精神世界。 (二)积极参加健康有益的文化活动,不断丰富自身的精神世界,是培养健全人格的重要途径。 二、优秀文化能够增强人的精神力量 (一)优秀文化作品总能以其特有的感染力和感召力,使人深受震撼、力量倍增,成为照亮人 们心灵的火炬、引领人们前进的旗帜。 (二)中国共产党始终代表中国先进文化的前进方向。这种先进文化,给人以无穷的精神力量。 三、优秀文化能够促进人的全面发展 (一)人的全面发展,表现在人的思想道德素质、科学文化素质和健康素质等各方面得到全面 提高。 (二)优秀文化为人的健康成长提供不可缺少的精神食粮,对促进人的全面发展起着不可替代 的作用。 目标三:结合材料情境,能够运用所学知识,解答相关问题,做出正确的选择。
四川省成都市第七中学高三政治一轮复习 第四单元课件 新人教必修3
考点概览
文化建设的中心环节 ③思想道德建设在文化建设中的地位 ④社会主义思想道德建设的主要内容 ⑤建设社会主义核心价值体系 ⑥思想道德修养与科学文化修养的关系
〖重点理论〗 一个内容→社会主义思想道德建设的主要内容 一个目标→追求更高的思想道德目标 两个关系→社会主义核心价值观与公民基本道德规范的关系;思想道德修养与科学文化修养的关系 两个原因→加强思想道德建设的原因(措施);建设社会主义核心价值体系的原因
考点概览
3、发展中国特色社会主义 (2)建设社会主义文化强国 ①走中国特色社会主义文化发展道路 ②精神文明建设的主要内容
〖重点理论〗 一条道路→走中国特色社会主义文化道路 一个核心价值观→社会主义核心价值体系 两个正确态度→正确对待传统文化与外来文化 两个关系→弘扬主旋律与提倡多样化的关系;建设社会主义精神文明与发展先进文化的关系 三个要求→发展中国特色社会主义文化、建设社会主义精神文明及建设和谐文化、培育文明风尚
建设社会主义文化强国
②文化的作用:文化与经济、政治相互影响、相互交融,文化越来越成为综合国力竞争的重要因素,优秀文化塑造人生。推进社会主义文化强国建设,有利于推动社会经济发展,提高公民政治素质,有利于增强我国的综合国力,提高国际竞争力,有利于提高公民的文化素养,促进社会文明程度的提高 ③推进社会主义文化强国建设,有利于全社会形成团结奋斗的共同思想基础,不断增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力;有利于推动社会主义精神文明建设,提高中华民族的思想道德素质和科学文化素质,进而实现社会各项事业的全面发展
3.建设社会主义精神文明
为什么
建设社会主义文化强国,必须推动社会主义精神文明和物质文明全面发展;走中国特色社会主义文化发展道路,必须努力建设社会主义精神文明。精神文明建设搞好了,人心凝聚,精神振奋,各项事业才会全面兴盛。精神文明建设搞不好,人心涣散,精神颓废,各项事业都难以搞好
高三政治 《文化生活》非物质文化遗产系列之武当武术素材 新人教版
高三政治《文化生活》非物质文化遗产系列之武当武术素材新人教版中华武术,博大精深,门派众多,就其功法和风格而论,主要分为外家拳的少林派和内家拳的武当派。
少林派源于佛教圣地嵩山少林寺,武当武术源于道教圣地武当山。
在我国武林中,素有“南尊武当,北宗少林”之说。
武当山被世人尊称为“仙山”、“道山”。
“武当”的含义源于“非真武不足当之”,意谓武当乃中国道教敬奉的“玄天真武大帝”(亦称真武帝)的发迹圣地。
武当武术包括太极拳、形意拳、八卦掌、武当气功、武当剑等拳法和器械术。
元末明初,武当道士张三丰集武当拳技之大成,创立了武当内家拳,被尊为武当武术的开山祖师之后,它逐渐形成了中华武术中一大流派,备受武林界推崇。
武当武术的创始人是元末明初的武当道人张三丰。
他集武当拳技之大成,将《易经》和《道德经》的精髓与武术巧妙融为一体,创造了具有重要养生健身价值的以太极拳、形意拳、八卦掌为主体的武当武术。
武当武术是道教文化不可分割的一部分,它深深根植于数千年华夏文化的沃土中,蕴含着深刻的中国传统哲理奥妙,把中国古代太极、阴阳、五行、八卦等哲学理论,用于拳理、拳技、练功原则和技击战略中,其本质上是探讨生命活动的规律。
除了继承古代武术功防理论,武当武术还运用《易经》中的某些原理,参以道教内丹功法的经验,逐渐形成了自己的理论体系和独特的套路风格。
其核心理论是阴阳消长,八卦演变,五行生克。
它以养生练功、防身保健为根本,具有延年益寿、祛病御疾等多种特点和功能。
武当武术是武功和养生方法的天然结合体,既具有深厚的传统武术文化底蕴,又含有精湛的科学道理。
武当武术理论体系和技术体系完整,它以“宇宙整体观”、“天人合一观”为宗旨,以“厚德载物”、“道法自然”为原则,以“动静结合”、“内外兼修”为方法,形成诸多各具特色的拳功剑法,既有功理和功法,也有套路操作和主旨要领,这些都集中体现在张三丰的《太极拳总论》、《太极拳歌》和《太极拳十三式》三大经典之中。
高三政治一轮复习必修三文化生活《第一单元 第一课 文化和社会》教案
芯衣州星海市涌泉学校文化生活第一课文化与社会1.文化的内涵与形式〔1〕内涵①从本质上看:是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。
②从范围上看:既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分,又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。
③正确:我们所讲的“文化〞,是开展中国特色社会主义文化中的“文化〞,它既不同于广义的“文化〞概念,也不同于那些狭义的“文化〞。
〔2〕特点①文化是人类社会特有的现象,是人们社会理论的产物。
纯粹自然的东西不能称为文化。
②文化是是一种素养。
每个人所具有的文化素养不是天生的,而是通过对社会生活的体验,特别是通过参与文化生活、承受知识文化教育而培养出来的。
人们的精神活动离不开物质活动,精神产品离不开物质载体。
③文化是一种社会精神力量。
〔3〕形式文化具有非常丰富的形式,如思想、理念、信念、信仰、道德、教育、科学、文学、艺术等属于文化;人们进展文化消费、传播、积累的过程,都是文化活动。
【特别提示】〔1〕准确把握文化的概念应注意两点:第一,文化是人类社会特有的而不是自然界所具有的;第二,文化是精神的而不是经济的和政治的。
〔2〕纯“自然〞的东西不是文化。
如自然界中的山水,但是人们以一定的目的去欣赏自然的时候,便具有了文化的意义。
可见,文化离不开人的参与,为人所特有。
2.文化与经济、政治的互相关系。
经济、政治和文化是社会生活的三大根本领域。
〔1〕经济是根底,政治是经济的集中表现,文化是经济和政治的反映。
〔2〕一定的文化由一定的经济、政治所决定,又反作用于一定的政治、经济,给予政治、经济以重大的影响。
文化既有古今和地域之别,又有先进与落后、腐朽之分。
不同的文化,对经济、政治的影响不同,对社会开展的作用也不同。
①不同民族的文化,影响不同民族和国家各具特色的开展道路。
如中国的开展一直深受儒家文化的影响,而西方的开展那么深受文艺复兴运动的影响。
今天,中国特色的社会主义文化,为我国社会主义的开展提供了强大的精神动力和智力支持。
思想政治高三上第一轮复习 《文化生活》知识归纳4
思想政治高三上第一轮复习《文化生活》知识归纳4第四单元发展中国特色社会主义文化知识框架:第八课知识框架一、文化生活中“喜”与“忧”的原因和表现(大众传媒发展的影响)1.“喜”的原因:文化市场和大众传媒的发展,给我们文化生活带来了许多可喜的变化。
表现:①满足人们多样化的文化需求,充实人们的精神生活②传播了科学文化知识③潜移默化接受正确价值观念,提高思想道德素质④引导消费观念,推动生产的发展2.“忧”的原因:文化市场的自发性和传媒的商业性表现①利益的驱动下,不顾社会效益,肆意生产、销售品位低下的文化产品;②有些文化产品以荒诞、庸俗的内容迎合低级趣味;③捕风捉影的“新闻”炒作,不负责任地传播“绯闻轶事”等等。
二、面对纷繁复杂的文化市场,不同主体该怎么办★★①对文化市场要加强管理、正确引导★。
发展为人民所喜闻乐见的社会主义大众文化;②加强法制建设和公民道德建设,大力建设社会主义核心价值体系,提高公民的素质。
③弘扬主旋律,提倡多样化,发挥中国特色社会主义文化的导向和示范作用;④大力发展先进文化,支持健康有益文化,努力改造落后文化,坚决抵制腐朽文化。
三、发展大众文化1.当前我国文化需求的特点:多层次、多样化、多方面的特点2.原因:随着经济社会的发展和人民生活水平的不断提高,丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。
3.对策:为了满足人民群众日益增长的精神文化生活需求,应该提供多种类型、多样风格的文化产品,发展为人民大众喜闻乐见的文化。
4.我们所提倡的大众文化:面向广大人民,反映人民的利益与呼声,为人民大众所喜闻乐见的社会主义文化。
注意:我们所倡导的大众文化与西方国家提倡的大众文化是有很大区别的。
5.如何发展大众文化?(1)坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针;贴近实际、贴近生活、贴近群众;始终把社会效益放在首位,做到经济效益与社会效益的统一。
(2)坚持文化创新。
继承传统,推陈出新;面向世界,博采众长。
高三二轮专题政治复习《文化生活》主观题知识归纳及高考例题重庆
1、文化多样性与文化传播:
(1)文化多样性的表现:①民族节日是一个民族历史文化的长期积淀。庆祝民族节日,是民族文化的集中展示,也是民族情感的集中表达。②文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志,是人类共同的文化财富。(2)尊重文化多样性的意义:①文化多样性是人类社会的基本特征,也是人类文明进步的重要动力。②尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。③尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。
2、文化与经济、政治的关系。
(1)文化与经济、政治相互影响、相互交融。
①经济是基础,一定的经济和政治决定一定的文化,文化是经济和政治的反映;一定的文化反作用于一定的政治、经济,给予政治、经济以重大影响。先进的、健康的文化促进政治、经济的发展,落后的、腐朽的文化则会阻碍政治、经济的发展。
②文化有其自身的传承性、相对独立性。
③积极开拓国际文化市场,增强中华文化国际竞争力和影响力
①发展公益性文化事业是保障人民基本权益的主要途径(建设社会主义精神文明必须大力发展文化事业;文化对人的影响,来自特定的文化环境,来自各种形式的文化活动;文化对人有潜移默化的影响)②文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志(文化遗产对于研究人类文明的演进、展现世界文化多样性具有独特作用)③文化是综合国力竞争的重要因素(有利于增强国家的文化软实力)
(山东2011-29)1955年10月,武汉钢铁厂在武汉市东郊长江南岸破土动工,1958年9月建成投产。2011年,汉阳铁厂遗址保护性改造工程启动,原址上将建设一座博物馆,作为青少年爱国主义教育的新基地。结合材料,从“文化的特点及影响”的角度,分析为什么要在原址上建设博物馆进行爱国主义教育。
①对汉阳铁厂原址的保护性改造为爱国主义教育创设了特定的文化环境;②在汉阳铁厂原址上建设博物馆使爱国主义又有了新的物质载体;③在汉阳铁厂原址上建设博物馆进行爱国主义教育,可以丰富人的精神世界,增强人的精神力量,促进人的全面发展。
高三政治《文化生活》教案4.9.2《建设社会主义精神文明》
(3)必然的选择:
投身于社会主义精神文明建设的伟大实践,做新时期中国先进文化的传播者和建设者,是当代中国青年成长、成才的必然选择。
(三)课堂总结、点评本节内容主要讲述了社会主义精神文明建设的有关知识,知道了在当代中国,发展先进文化,就是建设社会主义精神文明。精神文明创建活动,使人们在自觉参与的过程中思想感情得到熏陶,思想觉悟得到启发,精神生活得到充实,道德意识得到增强,青年学生要积极投身于社会主义精神文明建设的伟大实践,做新时期中国先进文化的传播者和建设者。
重点
难点
怎样建设社会主义精神文明
教法
教具
教师启发、引导,学生自主阅读、思考,讨论、交流学习成果。
多媒体课件
教学过程
特色教案
(一)引入新课上一节我们知道了社会主义文化建设,必须坚持以马克思主义为指导,用“三个代表”重要思想统领社会主义文化建设,指导各方面文化工作。这一节我们进一步探究如何发展先进文化,建设社会主义精神文明的问题。
(二)进行新课教师活动:引导学生阅读教材100页内容,并体会所反映的问题。
学生活动:积极思考并讨论问题
教师点评:这一内容说明积极参加精神文明创建活动,有利于提高公民素质。
一、培育“四有”公民的根本目标
1、什么是落后文化呢?
教师活动:引导学生阅读教材101页“专家点评”内容,思考物质文明、政治文明和精神文明的关系,以及为什么建设精神文明?学生活动:积极思考并讨论问题
精神文明建设搞好了,人心凝聚,精神振奋,各项事业就会全面兴盛。精神文明建设搞不好,人心涣散,精神颓废,各项事业都难以搞好。
3、建设社会主义精神文明的根本任务
高三政治一轮复习《文化生活》第二单元文化传承与创新知识点总结
精品基础教育教学资料,仅供参考,需要可下载使用!第四课文化的继承性与文化发展●传统文化的含义与特点?传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。
传统文化的特点是稳定性、民族性、继承性和多样性。
●传统文化继承的方式和途径?(1)传统习俗的继承(2)传统建筑的继承(3)传统文艺的继承(4)传统思想的继承●如何认识传统文化在现实生活中的作用与影响?(1)一个民族,一个国家,只有发挥传统文化的积极作用,克服传统文化的消极作用,才能兴旺发达;每个人只有正确对待传统文化的影响,才能使自己自由全面发展,更好地创造新生活。
(2)传统文化的相应内容如果能顺应社会生活的变迁,就能对社会和人的发展起积极作用;反之,如果一成不变,传统文化也会起阻碍社会进步、妨害人的发展的消极作用。
●如何继承传统文化,发挥传统文化的积极作用?(1)正确的态度是:取其精华,去其糟粕,批判继承,古为今用。
(2)面对传统文化,要辨证地认识它们在现实生活中的作用,分辨其中的精华和糟粕。
(3)对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容,应该继续保持和发扬。
对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西,必须“移风易俗”,自觉地加以改造或剔除。
(4)全面否定或全面肯定的思想和做法都是片面的。
●文化的继承和发展的关系?怎样把握好二者的关系?继承是发展的必要前提,发展是继承的必要要求。
继承与发展是同一过程的两个方面。
把握好文化继承与发展的关系,批判地继承传统文化,不断推陈出新,革故鼎新,我们就能够作出正确的文化选择,成为自觉的文化传承者和享用者。
●我们应该怎样成为自觉的文化传承者和享用者?(1)尊重文化的多样性,自觉尊重自己的民族文化。
(2)双面交流。
(3)正确的态度是:取其精华,去其糟粕,批判继承,古为今用。
●影响文化发展的因素有哪些?(1)社会制度的更替(2)科学技术的进步(3)思想运动(4)教育●教育在文化传承中的重要作用是什么?教育是人类特有的传承文化的能动性活动,具有选择、传递、创造文化的特定功能,在人的教化与培育上始终扮演着重要的角色。
高三政治走进文化生活试题答案及解析
高三政治走进文化生活试题答案及解析1.某地政府在新农村文化建设中,着力推进文化礼堂建设,建立学习讲堂、民风廊、励志廊等,开展各种文化活动,促进了农村文化从单纯娱乐向更高精神层面的跃升,形成了一股崇德向上的强大力量。
该地的成功经验表明,新农村文化建设要()A.支持健康有益文化,抵制农村通俗文化B.承袭农村传统习俗,提高农民道德修养C.积极发展文化产业,保障农民文化权益D.大力发展文化事业,丰富农村文化生活【答案】D【解析】本题材料中“某地政府在新农村文化建设中,着力推进文化礼堂建设,建立学习讲堂、民风廊、励志廊等,并开展各种文化活动”,说明了该地政府大力发展农村公益性文化事业,保障农民的基本文化权益,有助于进一步丰富农村文化生活。
由此可见,D项符合题意,可以入选;我们抵制的是落后文化和腐朽文化,而不是农村通俗文化,故A项表述错误,不能入选;农村传统习俗中有精华也有糟粕,要批判地继承,故B项表述错误,不能入选;本题材料中并未涉及文化产业的相关知识,故C项不符合题意,不能入选。
因此,答案是D项。
【考点】本题考查发展公益性文化事业的相关知识。
2.有人说,大众文化就是眼球文化,只有受到大众的关注,文化的传播才变得有意义。
此观点没有看到我们倡导的大众文化是()A.为人民大众所喜闻乐见的文化B.面向广大人民群众,形式多样的文化C.通俗的、多样的、人民容易接受的文化D.反映人民的利益与呼声,先进的、健康的文化【答案】D【解析】本题考查我们所倡导的大众文化的要求,要从形式、性质两方面入手,材料中的观点忽视了对性质的要求,故D项正确。
3.山东省嘉祥县委县政府组织行政、事业等单位的工作人员观看以该县优秀共产党员朱庆来为原型而拍摄的电影《丰年》。
观看人员深受感动,坚定了社会主义的信念和信心。
这表明()①优秀的作品能发挥强有力的导向和示范作用②要大力发展先进文化,支持健康有益文化③社会主义文化建设应弘扬主旋律,反对多样化④社会主义文化建设应坚持为人民服务,为社会主义服务A.②③B.③④C.①③D.①②【答案】D【解析】材料体现了发展先进文化,弘扬主旋律文化。
高三政治 《文化生活》非物质文化遗产系列之吴桥杂技素材 新人教版
高三政治《文化生活》非物质文化遗产系列之吴桥杂技素材新人教版吴桥县位于河北省东南部,隶属于沧州市,是世界闻名的“杂技之乡”。
吴桥人把杂技叫作“耍玩艺儿”,民间有这样的顺口溜:“上至九十九,下至才会走,吴桥耍玩艺,人人有一手。
”可见,杂技在吴桥县是十分广泛和普及的。
吴桥杂技是伴随着中国杂技的发展而不断发展壮大的,现在主要流传于吴桥境内、山东省宁津县和陵县的部分地区。
杂技艺术在吴桥有着广泛的群众基础,杂技艺人更是层出不穷,几乎村村都有。
吴桥杂技历史最为悠久。
在战国时期的墓穴中,就已经发现了用于演练杂技的银首人俑铜灯。
据史料记载,吴桥是孙武后代的封地。
在吴桥,姓孙的人为数不少,光以孙姓命名的村就有前孙、后孙等十多个村。
在吴桥古城东南面有一群土丘,相传是孙膑与庞涓打仗时摆“迷魂阵”的遗址。
距土丘南面约五公里处有个孙公庙村,村东有座孙公庙,庙里供奉的塑像就是孙膑。
吴桥人习武练杂技之所以早,据说就源于此。
1958年,吴桥县小马厂村发现了一座南北朝东魏时期的古墓。
古墓的墙壁上绘有生动形象的壁画,这些壁画以杂技艺术为主,其中倒立、肚顶、马术、蝎子爬等表演甚为逼真。
宋朝时,杂技开始走向民间,出现了“勾栏”、“瓦舍”等演出形式。
此外,据《吴桥县志》记载,明代阁老范景文(吴桥县籍)曾在《游南园记》中记叙了当时在祭台(吴桥旧县城南门外)观看马戏的盛况:“至则数健儿在焉,见所乘马,翘腾不胜,气作命取,驰骤道上。
于是,人马相得,据鞍生风,蹄蹴电飞,着眼俱失急于雾于,细辨之,见马上起舞,或翻或卧,或折或踞,或坐或骑,或抢或脱,或跃而立,或顿而侧,时手撒辔,时脚蹑靴,时身离蹬,以为势脱将坠矣,而盘旋益熟,观者无不咋舌,而神色自差矣。
”明永乐二年(1404)前后,由于黄河改道,吴桥原来河水泛滥的地域变成了大片荒芜空地,于是从山东即墨、寿光、宁津等县以及山西洪洞县迁来大批移民,他们择地而居,形成许多新的村落。
在这些移民中,也有不少杂技艺人,他们的到来冲击着当地的杂技界,一定程度上刺激了吴桥杂技的发展。
2013高三政治一轮复习课件:4.8 走进文化生活
40
《恒谦教育教学资源库》
教师备课、备考伴侣 专注中国基础教育资源建设
3.(2009·广东单科)看漫画,运用《文化生活》的知识, 回答下列问题。
注:漫画1、2分别根据华君武的《阎王开发中心》、方成 的《最新配方》改编。
41
《恒谦教育教学资源库》
教师备课、备考伴侣 专注中国基础教育资源建设
(1)漫画1、2分别反映了怎样的不良文化现象? (2)这两类文化现象有何不同?如何解决漫画中反映的 问题?
2011年清明节,人们发现有下面两种祭祖方式,即
焚烧冥币和敬献鲜花。你认为哪种方法是可取的?我们应
怎样对待清明节习俗?
29
《恒谦教育教学资源库》
教师备课、备考伴侣 专注中国基础教育资源建设
提示: 敬献鲜花是可取的。清明节是我国的传统节日,在 这一传统习俗中既有前人积累的精华,也有糟粕的内容, 我们应当保留传统习俗中的精华部分,改造其中的落后部 分,在批判继承的基础上加以创新。
(2)而我们所倡导的大众文化则要强调两方面:一是文化
要贴近人民大众,为人民大众所喜闻乐见;二是文化的内 容必须是先进的、健康有益的,而不能是庸俗的、低级趣 味的。 (3)只有面向广大人民,反映人民的利益与呼声,为人民 大众所喜闻乐见的社会主义文化才是我们所倡导的大众文 化。 因此,这种观点是片面的。
流于形式,助长了低俗化的趋势。各级文化行政部门要积
极发挥引导作用,善于发现、提倡反映主流价值、弘扬主 旋律的作品,扶持、推广,典型引路。
31
《恒谦教育教学资源库》
教师备课、备考伴侣 专注中国基础教育资源建设
2010年第九届中国艺术节
2010年5月25日,第九届中国艺术节闭幕式颁奖晚会
在广州大剧院隆重举行。《李亚仙》、《生活秀》、《苦
高三政治 《文化生活》非物质文化遗产系列之宁德霍童线狮素材 新人教版
高三政治《文化生活》非物质文化遗产系列之宁德霍童线狮素材新人教版线狮又称“抽狮”,为宁德霍童镇特有的一种民间艺术形式,在中国民间艺术形式上,霍童线狮堪称中华绝活,长期以来以传男不传女的原始习惯代代相传。
有关它的历史,当地流传是为了纪念先祖隋代谏议大夫黄鞠公。
感恩其为霍童灌溉村田,造福子民的功德,特举办“二月二”灯会纪念活动。
线狮表演就是“二月二”灯会中最具特色的节目之一。
明末清初,当地民间艺人将狮子舞和提线木偶相结合,起初是用色纸、竹篾扎成小狮供儿童玩耍,后经不断改进,逐步成为一种独特的线狮艺术。
霍童线狮的两大代表家族有陈姓线狮和黄姓线狮。
陈姓线狮源于盛唐时期的泉州、南安一带,据称是由泉州的提线木偶艺术演化而来。
清康熙年间,陈姓祖宗举家迁到霍童镇。
经过数十代人的改进,如今线狮已从当年的提线木偶般大小,“长”到30多公斤的块头。
黄姓线狮的起源来自一个颇具传奇色彩的说法。
相传,昔年老祖宗用布包棉花扎成“狮子”,系上线绳,穿过太师椅背上的花纹小孔。
拉动线绳,“狮子”便上蹿下跳,以此逗乐小孩。
后来,老祖宗看到一座酷似“雄狮回首”的山头,备受启发,回家摸索制成一头重达30余斤的大狮,在狮身不同位置装上“滑饼轮”,狮头、狮尾系上往返绳索,狮子双腮还系上两条绳。
拉绳人走在人工抬着的游街舞台后操作,通过不同方式拉动绳索,让狮子舞出钻穴、出洞、含球、吐球等生动架式。
经过千百年改进,黄姓线狮如今发展出独具特色的“文武狮”,既重表情,又重拳术技巧。
每当游街表演,乐队根据狮子表演情节奏出不同音乐,拉索师傅在台后大展身手,凭借良好的腰功、腿劲、臂力和熟练协调的技能,舞出狮子坐立、朝拜、搔首、舐毛、依偎、翻滚、顾盼等诙谐轻巧的各色动作,引人入胜。
线狮表演之前,从舞台制作、灯光效果配置到绳子布局均由人工操作。
绳索的穿结是线狮表演的关键环节,每一个穿孔动作都必须细致认真。
线狮所衔的球精致灵巧,大球网筐内套有旋转自如的小球,小球配有灯光,在夜里闪闪发光,犹如点点繁星。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
2010年高考一轮复习专题教案之第八课走进文化生活一、考点导航1.文化市场与传媒商业化的影响2.发展大众文化的要求3.如何看待落后文化与腐朽文化二、知识网络当代文化生活素描当代文化生活的新特点色彩斑斓的文化生活的文化生活的可喜变化“喜”与“忧”:文化生活中令人忧虑的现象文化生活加强管理、正确引导文化需求的特点走进文化生活发展大众文化的要求什么是大众文化发展大众文化在文化生活中选择的必要性和要求什么是落后文化与腐朽文化在文化生活中选择提高眼力,拒绝污染落后文化和腐朽文化存在的原因中国特色社会主义文化的地位和作用面对文化激荡奏响主旋律社会主义文化建设的重要内容中国特色社会主义文化建设的必要性三、考点梳理1.文化市场与传媒商业化的影响(1)当代文化生活的新特点:①从文化生产发展的态势上看,文化产品的生产呈现批量化、规模化、产业化、信息化、大众化、商业化的特点。
②从文化消费的发展态势上看,人们的文化消费面临着多种选择,呈现出多样化、大众化、从众化、流行化、时尚化等的特点。
(2)当代文化生活新变化的原因:①现代科学技术的发展,提供了强大的生产设备、多样的文化载体、快捷的传播工具,使文化产品的大批量、规模化、产业化生产与流通成为可能,也给大众传媒插上了腾飞的翅膀。
②社会主义市场经济的发展,使文化市场呈现出前所未有的斑斓色彩,人们在文化生活中面对着多种选择。
(3)当代文化生活新变化的“喜”与“忧”:①文化生活中出现了一系列可喜的变化,表现在:能够满足人们日趋多样化的文化需求;可以通过灵活新颖的表现方式,传播科学知识;便于采取群众喜闻乐见的方式,使人们潜移默化的接受正确价值观念的影响;易于引导人们的消费观念,推动生产的发展;等等。
②文化生活中也存在着一些令人忧虑的现象,主要表现在:有些部门不顾社会效益,肆意生产、销售品位低下的文化产品;有些文化产品借消遣娱乐的名义,以荒诞、庸俗的内容,迎合低级趣味;有些媒体单纯追求轰动效应,热衷于捕风捉影的“新闻”炒作,不负责任地传播“绯闻轶事”;等等。
(4)当代文化生活需要加强管理,正确引导。
【注意】:(1)要正确把握文化市场和大众传媒对人们文化生活影响的双重性。
影响:一方面,文化市场和大众传媒的发展,给文化生活带来了许多可喜的变化;另一方面,文化市场的自发性、盲目性和传媒的商业性,也引发了令人忧虑的现象。
(2)对文化市场要加强管理、正确引导。
①对大众传媒和文化市场进行管理,要加强法制建设,使大众传媒的发展依法进行;②要加强公民的道德建设,提高人们的思想觉悟水平,自觉抵制不健康的文化。
③个人要增强识别和抵御落后文化、腐朽文化的能力,正确选择健康有益的文化;树立科学的世界观、人生观、价值观,加强思想道德修养等④企业要坚持经济效益与社会效益的统一;⑤国家要发展人民大众喜闻乐见的大众文化,大力弘扬主旋律、倡导多样化,发展先进文化(含义、原因、发展---一个原则、两个方针、三个贴近与创新、四种思想和精神)(5)主旋律与多样化的关系----一元化与多样化的关系①文化需求多层次多样化的特点-----满足多样化的要求;社会主义性质决定必须以马克思主义为指导------坚持一元化思想与弘扬主旋律②在意识形态领域,多种文化并存是客观事实,但是任何国家不会对文化发展方向持放任态度。
坚持马克思主义指导地位不动摇,是保证中国特色社会主义文化健康发展的根本保证。
③坚持马克思主义指导地位与多样化并不矛盾。
没有内容与形式上的多样性,社会主义文化就会单调凋谢,失去吸引力与感召力。
但是,文化越是多样化,越需要主心骨来统领。
不坚持马克思主义指导地位。
文化建设就会混乱、失误、受挫、失去正确的方向和生命力。
2.发展大众文化的要求(1)文化需求的特点:多层次、多样化(2)什么是大众文化?面向广大人民,反映人民的利益与呼声,为人民大众所喜闻乐见的社会主义文化。
(3)怎样发展大众文化?①遵循弘扬主旋律、提倡多样化的原则。
②坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针。
③努力贴近实际、贴近生活、贴近群众,创新内容、创新形式、创新手段。
④大力倡导一切有利于发扬爱国主义、集体主义、社会主义的思想和精神,一切有利于改革开放和现代化建设的思想和精神,一切有利于民族团结、社会进步、人民幸福的思想和精神,一切用减实劳动争取美好生活的思想和精神,让精神文化产品符合人民的利益,促进礼会的进步。
【注意】:(1).要注意当前人们文化需求的特点,进一步理解我们提倡的大众文化的内涵。
“大众文化”应是“为大众”的文化。
“面向广大人民,反映人民的利益与呼声”是这种文化的方向性问题,“社会主义文化”是这种文化的性质问题,“为人民大众所喜闻乐见的社会主义文化”是这种文化的形式问题。
(2)大众文化中既有文化的精华,也可能包含庸俗和糟粕的成分,不能将大众文化等同于先进文化。
而我们所提倡的大众文化是指面向广大人民,反映人民的利益与呼声,为人民大众所喜闻乐见的社会主义文化,这样是文化当然是先进文化。
(3)流行文化并不代表经典文化。
经典文化是经过历史考验,是中国传统文化的精华所在,是中华民族精神最好的阐释。
经典文化可以是流行的,但流行并不一定是经典。
(4)无论什么类型、风格的文化产品或文化活动,只要符合社会主义要求,为人民大众真正需要,都是先进的、健康有益的文化,即大众文化。
(5)大众文化、时尚文化、先进文化之间的关系:①究竟什么是大众文化,不同的学者在理解上存在着差异。
一般认为,所谓大众,就是以大众传媒为手段,按照市场规律进行运作,旨在使普通大众获得感性愉悦的文化形态,包括通俗报刊、畅销书、流行音乐、影视作品和广告等。
可见,大众文化中既有文化中的精华,也可能包含着庸俗和糟粕的成分,不能将大众文化等同于先进文化。
而我们所倡导的大众文化是指面向广大人民,反映人民的利益与呼声,为人民大众所喜闻乐见的社会主义文化,这样的文化当然是先进文化。
②时尚文化是现代大众文化的一个重要组成部分,指在短时期内特定社会群体所崇尚的文化消费或文化体验。
时尚文化并不等于先进文化,有些时尚的东西往往是披着时尚的外衣宣扬落后甚至是腐朽的文化。
③在不同历史时期,先进文化有不同的内涵,在新民主主义革命时期,中国共产党领导中国人民创造的新民主主义文化是当时的中国的先进文化。
在当代中国的先进文化就是指中国特色社会主义文化。
(6)西方的“大众文化”与我们所倡导的大众文化的区别:①大众文化是就文化传播的广泛性而言的。
在历史上,文化由于其自身的特点而只能在少数人中传播,那种文化状态是很有局限性的。
随着近代工业的大众传媒的发展,文化的发展和消费发生了很大变化,随着生产的规模化和传播的快速化,越来越为社会大众所广泛接受和参与,被称为大众文化,也就是西方所称之为的“大众文化”。
②大众文化并不界定文化内容,而我们所倡导的大众文化则要强调两方面:第一,文化要贴近人民大众,为人民大众所喜闻乐见;第二,文化的内容必须是先进的、健康有益的,而不能是庸俗的、低级趣味的。
可见,我们所倡导的大众文化与通常所说的大众文化在内容上是有差别的,不宜将二者混同。
3.如何看待落后文化与腐朽文化(1)落后文化:①含义:各种带有迷信、愚昧、颓废、庸俗等色彩的文化,都是落后文化。
落后文化常常以传统习俗的形成表现出来。
②危害:落后文化是文化糟粕。
污染文化环境,危害社会。
③态度:需要不断通过科学文化教育,予以改造和剔除。
(2)腐朽文化:①含义:封建主义和资本主义的腐朽思想、殖民文化、“法轮功”邪教、淫秽色情文化等,都属于腐朽文化。
②危害:腐蚀人们的精神世界、侵蚀民族精神、阻碍先进生产力发展、危害社会主义事业。
③态度:必须坚决抵制,依法取缔。
(3)落后文化和腐朽文化存在的原因①我国曾长期处于封建社会,封建思想的残余和旧的习惯势力根深蒂固,封建文化并没有完全退出历史舞台。
②经济全球化和信息网络技术的发展,既为文化传播提供了更广阔的空间,也加剧了西方资本主义腐朽思想文化对我国思想文化领域的冲击。
③社会主义市场经济在带来文化活力的同时,还导致不同社会群体价值取向、文化选择的多样化;市场经济自身的弱点,也会反映到人们的精神生活中来,诱发拜金主义、享乐主义、极端个人主义等不良思想,滋生唯利是图、权钱交易、损人利己、欺诈勒索等现象。
辨识落后文化和腐朽文化,提高抵御能力【注意】:(1)弄清落后文化与腐朽文化的区别和联系①区别:含义,表现形式,危害,对其态度不同②联系:都是颓废的文化形式,都与先进文化对立,与社会主义精神文明对立,都会侵蚀人们的精神世界,污染文化环境,危害社会。
(2)如何应对:文化生产者(坚持经济效益与社会效益的统一;生产为人民大众所喜闻乐见的文化等)文化消费者(提高识别和抵御落后文化和腐朽文化的能力;正确选择健康有益的文化;树立科学的世界观、人生观、价值观,加强思想道德修养等)文化管理者(对文化市场加强管理、正确引导;大力弘扬主旋律、倡导多样化;建设中国特色社会主义文化等。
)弘扬主旋律---科学的理论武装人正确的舆论引导人高尚的精神塑造人优秀的作品鼓舞人(4)“传统习俗”与“落后文化”的关系①将传统习俗等同于落后文化的观点是片面的,犯了简单化和片面化的错误。
l②所谓传统习俗,是指世代相传的社会风俗习,是过去若干风俗习惯的积累;而落后文化则是指带有迷昧、颓废、庸俗色彩的文化。
③落后文化通常以传统习俗的形式表现出来,如生活中常见的看相、算命、测字和看风水等,但落后文非仅以传统习俗的形式表现出来,而通过传统习俗袭来的也并非都是落后文化。
④我国的传统习俗中既有前人积累的精华,也有糟粕的内容,我们应当保留传统习俗中的精华部分,改造落后部分,在批判继承的基础上加以创新。
4.面对文化激荡,奏响主旋律(1)中国特色社会主义文化的地位和作用:中国特色社会主义文化,始终坚持以科学的理论武装人,以正确的舆论引导人,以高尚的精神塑造人,以优秀的作品鼓舞人,无论是思想内容还是表现形式,都发挥着强有力的导向和示范作用。
社会主义文化以其自身的科学性和先进性,并依靠社会主义政治和经济力量,在人民大众的文化生活中始终占据着主导地位。
(2)社会主义文化建设的重要内容:大力发展先进文化、支持健康文化,努力改造落后文化,坚决抵制腐朽文化。
(3)中国特色社会主义文化建设的必要性:今天我们面对的文化有传统的和现代的,外来的和本土的,进步的和落后的,先进的和腐朽的,积极的和颓废的。
各种文化有吸纳与排斥、有融合与斗争、有滲透与地域,曾现出前所未有的相互交织、相互激荡之势。
【注意】:尽管各种文化相互激荡,但主旋律文化产品在文化生活中处于主导地位,无论是思想内容还是表现形式,都发挥着强有力的导向和示范作用。
四、典例精析【例1】(2009广东)目前我国文化产品种类繁多,良莠不齐,这说明我国文化市场要()A.严格规范,整齐划一 B.言论自由,顺其自然C.加强管理,正确引导D.全面开放,海纳百川【精析】本题主要考查考生对我国文化生活现状的理解,考生要明确题中前面所提的“良莠不齐”。