历史：第9课《中华文化的勃兴(二)》教案(人教版七年级上)

第九课中华文化的勃兴（二）
导入新课：
山东被誉为“一山、一水、一圣人”，“一山”指泰山，“一水”指黄河。

同学们，这一圣人指谁？（孔子）。

孔子是哪个时期的人呢?(春秋战国时期)
春秋战国是思想家辈出的时代。

那么，这一时期除孔子外，还产生了哪些著名的思想家呢？今天，我们就一起来学习第九课的内容——《中华文化的勃兴（二）》，来了解一下。

首先，请同学们快速预习课文，找出本课主要讲了哪些思想家，他们分属于哪个学派？
讲授新课：
一、大思想家、大教育家孔子
1、如果给孔子先生做一个名片，那我们该如何介绍呢？
名丘，字仲尼。

春秋晚期鲁国人，儒家学派创始人，中国古代著名思想家、教育家。

2、（学生讨论）：孔子在政治上的主张和学说是什么？（“仁”）
向学生讲述“马棚失火”和“苛政猛于虎”的故事，分别体现了孔子的什么主张？
马棚失火：有一天，孔子家的马棚失火了。

孔子从朝廷下班回家，他看见马棚烧没了，就问家人：“马棚失火伤着人了吗？”他却不问马怎么样了。

（主张“爱人”——为政以德）
苛政猛于虎：孔子路过泰山的一侧，有一个在坟墓前哭的妇人看上去十分忧伤。

孔子立起身来靠在横木上，派遣子路去问讯那个妇人。

子路问道说：“你哭得那么伤心，好像有很伤心的事。

”那个妇人说：“没错，之前我的公公被老虎吃了，我的丈夫以前被老虎吃了，现在我的儿子也被老虎吃了。

”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”妇人回答说：“（这里）没有苛刻的暴政。

”孔子说：“学生们记住，苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕！”（反对苛政和任意刑杀！）
总结孔子的思想主张：
1）提出“仁”的学说（“己所不欲，勿施于人”“已欲主而主人，己欲达而达人”）
2）主张“爱人”，“为政以德”
3）反对苛政和任意刑杀（“苛政猛于虎”）
4）鼓吹恢复西周的制度（小字总结）（“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”）
3、（学生讨论）孔子除了是我国伟大的思想家之外，还是我国伟大的教育家。

那么，孔子在教育方面有那些主张呢？
①创办私学，广收门徒，有教无类（孔子之前，学校专为奴隶主贵族弟子而设，平民没有受教育的权利。

孔子开创私学使平民也可以接受教育，从而打破了学在官府的局面，对我国古代教育事业的发展做出了巨大贡献。

）
②因材施教，启发学生思考问题（孔子是我国第一个主张“因材施教”的教育家。

P47页小字故事）
③要有老老实实的学习态度，谦虚好学（“知之为知之，不知为不知”“三人行，必有我师焉”）
④时常复习学过的知识（“温故而知新”）
“动脑筋”：47页“文献资料栏”孔子的三段话，孔子这三段话的意思是什么？对你的学习有什么帮助或指导?
他教育我们对学过的知识要时常温习，要不断总结和向别人学习好的学习方法，要具有老老实实和谦虚好学的态度，才能学有所成。

4、那么，孔子在文化方面有哪些成就呢？
1）整理古籍：编订《春秋》《诗经》等书。

2）言论记录：《论语》（注意：《论语》不是孔子编写的，而是他的弟子根据他生前的言行整理成的。

）5、指导学生读47页“自由阅读卡”，讨论回答：“‘曲阜三孔’中，哪一项是纪念孔子用的？哪一项是孔氏家族的墓地？哪一项是专门给孔子后代居住的房屋？这说明孔子在历史上有什么样的地位？”
（孔庙，孔林，孔府，他在我国古代备受尊崇。

）
小结：后来，孔子的学说成为封建文化的正统思想，在中国传统文化中占有重要地位，对后世影响极大。

他被尊为“大成至圣先师”，“文宣王”，在今天孔子的老家山东曲阜，能看到规模宏大的孔府，孔庙，孔林。

二、思想家老子
过渡：这一时期的思想家除了孔子之外，还有谁呢？（老子）
1、播放幻灯片，老子
（简介）老子生平：即老聃，姓李名耳，字伯阳，楚国人。

曾做过周朝管理藏书的史官、道家学派创始人2、（阅读讨论）动脑筋：
1）老子的话究竟是什么意思？
（坚硬的东西未必结实，柔软的东西未必短暂，柔可以克刚。

这体现了他辩证看问题的思想
2）他的这种思想在现实社会中是否有用？
（我认为有用。

它使人认识到，什么事物都不是绝对的，都是可以转化的。

貌似强大的人可能会被弱者打败，看起来聪明的人可能一生无所作为，平凡的人经过努力可能会做出惊天动地的大事业。

）
3）请你举例说明上面几种现象。

（最好能联系自身经历过的事情来说明）
（有无相生、难易相成、长短相形、高下相倾、音声相和、前后相随），而对立的双方能够相互转化（祸兮福所倚，福兮祸所伏）。

（归纳）：老子的辨证思想——一切事物都有对立面，对立双方能够相互转化，要善于从正反两方面思考问题（辩证法）
塞翁失马焉知非福（请学生讲述）：
以前在北边的边塞地方有一个善于推测人事吉凶祸福的人，大家都叫他塞翁，有一天，塞翁的马从马厩里逃跑了，越过边境一路跑进了胡人居住的地方，邻居们知道这个消息都赶来慰问塞翁不要太难过，塞翁一点都不难过，反而笑笑说：“我的马虽然走失了，但这说不定是件好事呢？”
过了几个月，这匹马自己跑回来了，而且还跟来了一匹胡地的骏马，邻居们听说这个事情之后，又纷纷跑到塞翁家来道贺，塞翁这回反而皱起眉头对大家说：“白白得来这匹骏马恐怕不是什么好事喔！”
塞翁有个儿子很喜欢骑马，他有一天就骑着这匹胡地来的骏马出外游玩，结果一不小心从马背上摔了下来跌断了腿，邻居们知道了这件意外又赶来塞翁家，慰问塞翁，劝他不要太伤心，没想到塞翁并不怎么太难过、伤心，反而淡淡的对大家说：“我的儿子虽然摔断了腿，但是说不定是件好事呢！”
邻居每个人都莫名其妙，他们认为塞翁肯定是伤心过头，脑筋都糊涂了。

过了不久，胡人大举入侵，所有的青年男子都徵调去当兵，但是胡人非常的剽悍，所以大部分的年轻男子都战死沙场，塞翁的儿子因为摔断了腿不用当兵，反而因此保全了性命，这个时候邻居们才体悟到，当初塞翁所说的那些话里头所隐含的智慧。

3、老子的著作是什么？《道德经》
三、百家争鸣
1、背景：
春秋战国时期，由于铁器和牛耕的推广，促进了生产力的发展，进而促进了社会变革，各国纷纷变法，地主阶级夺取政权，建立封建统治。

而且，这一时期诸侯割据天下并不断进行兼并战争。

各学派纷纷就战争和统治者如何统治人民发表了自己的见解，促进了思想文化的空前发展，出现了百家争鸣的局面。

2、“百家争鸣”开始于春秋时期，鼎盛于战国时期。

那么，春秋战国时期有哪些著名的学派呢？它们各自的代表人物是谁，有哪些思想主张，以及他们的代表作是什么？请同学们阅读课文，找出答案。

总结：
关于战争：
墨子（墨家）——反对以大欺小，以强凌弱的侵略战争，支持正义战争。

主张“兼爱”，“非攻”。

孟子（儒家）——“春秋无义战”反对一切战争
孙武（兵家）——知己知彼，百战不殆（《孙子兵法》——世界上最早的兵书）
关于治理国家：
庄子（道家）——倡导“无为而治”
孟子（儒家）——倡导“仁政”，轻徭薄赋
韩非（法家）——主张法制，建立君主专制的中央集权封建国家。

关于环境保护：
孟子——不要过分捕捞鱼鳖，按时进山伐木——合理利用自然资源
荀子——“制天命而用之”——按自然规律办事
3、各抒己见：对于乱扔垃圾、骂脏话、破坏公物等校园歪风，我们应如何采取诸子百家的学说思想来遏制呢？
法家：严格处罚道家：自我觉悟儒家：教育引导我认为。

小结：
“春秋三子”：孔子、老子、孙子
“儒家三子”：孔子、孟子、荀子
“五家九人”：儒家、道家（老子、庄子）、
兵家（孙武、孙膑）、
墨家（墨子）、法家（韩非）。