w蒙昧中的觉醒

西方人文精神的起源与发展
西方 思想 史上 的三 次大 的思 想解 放运 动
蒙昧中的觉醒：智者运动 起源
前5世纪
神权下的自我：文艺复兴 宗教改革 14——17世纪 专制下的启蒙：启蒙运动
复兴
成熟
17——19世纪
思想主张
●认识你自己 ●美德即知识 ●尊崇理性，否定绝对权威， 追求思想自由 “哲学的创造者”和智慧”的 化身，18世纪启蒙思想家的源
没有人自愿做恶，之所以作恶是出于无知;没有知识， 甚至无法去道德——认识你自己,知识来源于教育——知 20 识就是道德，道德就是知识。
美德即知识.没有知识,甚至无法去道德 。
• 归纳： • 苏格拉底的主要主张及意义。
主张
1。美德即知识。 2。认识你自己。
意义
1。第一次在哲学意义上发 现了自我 ，使哲学成为一 门研究人的学问
认识：“认识你自己”就是认识做人的道理，是苏 格拉底对人的价值的思考，体现了对理性的尊崇、 对思想自由的追求和道德的重视，丰富了人文主义 的内涵,从而使人文精神从低级走向高级。
《隐士和熊》
熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇 来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大 石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞 跑了，隐士的脑袋也成了两半。 这则寓言说明了什么 克雷洛夫评论道：“殷勤过分的 蠢才比任何敌人还要危险。”
什么叫人文精神？
核心:肯定人、人性和人的价值
我 是 人
1．我是谁？ ——我是人！
三大内涵
首先是肯定人，强调人的尊严
2．宇宙是否有尽头？时间是否有长短？
我 探 索 第二是强调理性，开始追求真理和科学探索
3．我的出现对这个世界意味着什么？
第三是强调超越性，就是超越人生，追求生命的意义 我追求
• 原因（背景）： • 1。政治上：雅典民主政治高峰，平民 地位提高。 • 2。经济上：工商业的发展。(根本) • 3。思想上：海洋文明造就了希腊人思 想自由，渴求知识，乐于探究的文化传 统精神。 • 4。现实需要：解决实际问题。（直接） • 5.哲学家（智者）探索方向的改变
第一讲 蒙昧中的觉醒
教学目标： 1.分析人文主义精神产生的时代背景 2.记忆主要派别或人物的主张及影响 3.理解普罗塔格拉和苏格拉底在看待“人” 自身这个问题上的共同之处
智者的启蒙
智者运动：历史背景、 言论特点、代表人物、 评价。 苏格拉底的主张、 评价、死亡。
蒙昧中 的觉醒
苏格拉底的智慧
斯多亚学派：产生 斯多亚学派的 “人生而平等” 的时间、代表人物、 主张、意义。
3。尊崇理性，
追求思想自由。
2。成为欧洲18世纪启蒙思 想的源头 总之为西方人文精神的发展 作出重 大贡献
人生而平等
斯多亚学派
1、时间：BC4世纪末至BC3世纪初 2、代表人物：芝诺、西塞罗及塞内卡 3、研究领域：物理学、伦理学和逻辑学
4、思想主张：（1）“逻各斯”是主宰、产生、统治一切自然形 态本源的实体和动力（“神”），一个贯穿万物的永存不朽的理性； （2）自然界的一切发展和变化都是有规律的，是符合理性的； （3）人类社会也具有理性； “顺应自然的生活就是至善” （4）人同自然界一样都产生于最高的理性——逻各斯，从而得 出人人生而平等的结论。 5、历史作用：在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而 平等等西方人文主义的核心理论，对后世产生了深远影响
主要派别 (人物)
主要 观点
作用 或影响
普罗从智者学派到苏格拉底，再到斯多亚学 是人类意识的第一次觉醒，是西方人文精神的 派，西方的人文精神是怎样产生和发展 人是万物的尺度 滥觞。 塔戈拉 的?
第一次在哲学意义上发现了“自我”，对理性 苏格 认识你自己 的尊崇和对理想自由的追求，是18世纪的启蒙 拉底 美德即知识 思想的源头。 在人类历史上第一次论证了天赋人权，人生而 斯多亚 天赋人权 学派 平等这一西方人文主义的核心理论。 人生而平等
积极性： 1. 冲破了传统的人神关系，肯定了人的价值，人的 自我意识，把人置于历史舞台的中心，提高人的 地位。 2. 是人类自我意识的第一次觉醒。是西方人文精神 的滥觞。 3. 普罗塔格拉被视为西方第一次思想解放运动的先 驱。 局限性： 1.过分强调人的主观感受，有相对主义、怀疑主义、 主观唯心主义成分。忽视道德。 2.在普罗塔戈拉这里的人只是个体的感性的人。
释世界了，于是人被置于世界的中心，以人为本的西方 人文精神由此滥觞。 请分析：上面三个时期希腊人关注的对象
有什么变化？
• 公元前5世纪希腊人对人的关注，成为西方人 文精神的起源。 • 阅读导语部分回答： • 1。人文精神的内涵是什么？ • （参见教材P99导语） • 2.归纳西方人文精神的演进历程
苏格拉底的哲学观点：“认识你自己”
① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ 认识自己，方能认识人生。 每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。 最优秀的人就是你自己。 我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。 知道的越多，才知知道的越少。 未经考察的生活是不值得过的。 这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种 是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。 ⑧ 人总是追求幸福的。而美德归根结底会给人带 来好处，邪恶则总会给人带来坏处 。
• 分析比较一： 两大哲学家的思想的异同
普罗塔戈拉
苏格拉底
相同：
• 都把哲学研究的中心放在了与人类自身密切相关的 问题上，都肯定了人的价值 。可把二者都看作是西 方人文主义的先驱
不同：
1。普：为达到目的而不择手段，完全从个人的角 度和利益出发，忽视道德追求功利。 苏：则强调道德哲学。 2。普：人只是个体的感性的人。 ห้องสมุดไป่ตู้：人成为具有普通性的理性思维的人。
不同
孔子： 从君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展。 苏格拉底： 强调人在社会中的地位、权利和责任，有利于个性 发展，有利于民主政治的发展。
[概念阐述] 人文精神：
人的思想意识、思维习惯和心理活动中的 人文主义倾向，其核心内涵是人文主义。
人文主义：
从思想内容上说，人文主义的实质就是： 强调人、人的尊严和人生价值。
分析比较二：
• 当古希腊产生苏格拉底等大哲学家 的时候，中国也出现了伟大的先哲 孔子。试比较两位先哲的思想主张。
孔子
时代 春秋时期，礼崩乐坏， 奴隶主贵族统治逐渐 瓦解 主张 “仁”“礼”“中 庸” •关注人的道德， 同 注重教育，来维护 西周旧制 •执着:周游列国
苏格拉底 雅典后期，奴隶 制基础上的民主 政治走向衰弱 “美德即知识” •关注人的道德，注 重教育，以完善城 邦民主政治
•执着:为真理献身
不同 “仁”:人与人有差等的爱、 强调人在社会中的地位，
从君主统治出发,维护等级 权利和责任，有利于民 制度，从根本上压制了人 治政治的发展、有利于 的个性。 个性的发展。
平民政治 相同
贵族政治
1、重视道德的意义。 2、关注人，人与社会，肯定人的价值。 3、强调知识的作用 。 因此都具有早期人文主义色彩。
专题六 西方人文精神的起源与发展
材料1：公元前7世纪以前，尤其是 公元前8、9世纪的希腊神话时代，古希 腊人认为自然界和人类都是由神（宙斯） 神 创造的，人的一切活动都按神谕来安排。 材料2：“万物皆源于水，又复归于 自然 水”“世界是一团永恒的火” ---泰勒斯(公元前6世纪) 人 材料3：人是万物的尺度 ---公元前5世纪中叶 思想家们突破神灵的束缚，转而从人的角度去理解和解