2024届高考作文模拟写作：发言稿“诗意人生”导写及范文展示

高考作文模拟写作：发言稿“诗意人生”导写及范文展示文题
阅读下面的材料,根据要求写作(60分)
国学大师季羡林先生曾说:“人活一世,就像作一首诗,你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。

”那什么样的人生是诗意人生?有人说是王维的“行到水穷处,坐看云起时”;有人说是白居易的“晚来天欲雪,能饮一杯无”;也有人说是李白的“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”;还有人说是林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”……对此你有什么看法?
请选好角度,拟定在主题班会“诗意人生”上的发言稿。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息,不少于800 字。

写作解析
诗意人生可以是王维隐居山间时悠闲自得的心境，不刻意探幽寻胜而能随时随处领略到大自然的美景；可以是白居易笔下日常生活中的美好和朋友间真挚的友谊；也可以是李白笔下相信总有一天会实现理想施展抱负、虽苦闷但不失去信心的心态；更可以是林则徐笔下襟怀坦荡、矢志为国的壮志豪情。

只要在此范围内立意，就符合题意要求。

可以选择其中一个或是多个角度进行论述，允许各抒己见，只要言之成理、持之有据即可。

但作文需要以发言稿的格式完成。

评分细则：完全脱离材料，36 分以下评分；部分脱离材料，单纯写人生应该勤奋、努力、坚持等，36-40 评分；符合题意，内容完整，对诗意人生有自己的看法，40-45 分；切合题意，脉络清晰，有逻辑性，有文采性，45-48 分；论点鲜明，立意深刻，逻辑严谨，有思辨性、文采性、时代性，50 分以上。

范文展示
纵生如逆旅，仍活出诗意
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好，今天我演讲的题目是《纵生如逆旅，仍活出诗意》。

诗人荷尔德林曾说过：“生命充满劳碌，仍当诗意地栖居在大地上。

”外卖小哥也能获得诗词大会冠军，脑瘫之人亦能写出最坚定的诗句。

正如曼德拉所言：“人生最伟大的光辉不在于永不坠落,而是坠落后总能灿然升起。

”生命里的诗意，更是那困境时看梢头的月、檐角的星，更是那掬水月在手，向光逐梦行。

纵使生如逆旅,也应在万困千难之中活出诗意。

“生活不是等待风暴过去,而是学会在雨中跳舞。

”没有人的一生是风平浪静的,
每个人都会遇到大大小小的挫折与磨难，巴尔扎克曾困于陋居负债累累,几尽崩溃,可他仍能发现生活中的美,并将其纳入自己的作品之中。

正因他的乐观积极,让他发现了生活中的诗意,也正因那些诗意促使他完成了一部部经典巨著。

生活里若没了诗意，或许会在平凡忙碌中浑浑噩噩，注定会在困顿逆境中消磨意志。

所以,纵生如逆旅,也当以坚强铸基，以乐观作梁,不断发现生活中的诗意,架起人生之路逾越坎坷的桥。

作家博尔赫斯有言:“生活是苦难的，我又划看我的断桨出发了。

”纵使生于低谷，也要迎风而上，以坚强铸基，打牢基础，方能发现生活的诗意。

清华博士江梦南年幼失聪,却不曾放弃，一遍遍练习口型学会说话,一次次钻研自学跟进度，用坚强突破困境,用脚步跨越荆棘,彰显生命的诗意。

当失去变成人生常态,活着也便成了一种诗意。

正如加缪所说:“重要的不是治愈,而是带着病痛活下去。

”以坚强铸基固本,发现生活的诗意，方能“趋行在人生这个亘古的旅途中，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃。

”
余华先生曾说:“生活是那么强大,它时常从悲伤中剪辑出快乐来。

”纵使前路黑暗，也要探求光明。

以乐观为帆，破浪乘风，方能寻找生活的诗意。

当悲伤的洪流中垮了生活的堤坝,无所作为则溺于深渊，苦中作乐则能以浮木为舟,发现生活的诗意。

“东坡居士”屡遭贬谪,却依然不失对生活的热爱，发现生活的诗意，赤壁之赋流传千古；词作人唐恬正值青年不幸罹患癌症，可她没有放弃、不断发掘生活中的诗意,在病榻上将对生命与世界的感悟,将生活的勇气、希望和乐观撰写进歌词之中。

生命的伟大在于我们无法使生命中的所有缺口痊愈，却仍能带着缺口尽情欢舞。

星霜荏苒,居诸不息,时代潮涌,霄壤嬗变。

纵生如逆旅，仍活出诗意。

谢谢大家，我的发言到此结束！
苟且与远方
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好，今天我发言的题目是《苟且与远方》。

“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。

”这句大众耳熟能详的话，其实正是一句“对生命的诗意”的最好的阐释。

通过品味“苟且”与“远方”，我们才能真正品味到生命这杯沸茶中沉淀的“诗意”。

苟且与苦难，也许是每个人都曾经历，都不可避免的。

古代剑豪亚索曾说过：“死亡如风，常伴吾身。

”天才会有天才的痛苦，霍金就因渐冻症而瘫坐轮椅。

凡人亦有凡人的痛苦，史铁生在大好年华双腿残疾，张定宇身患不死的癌症——渐冻症，《麦田里的守望者》中的主角，找不到生活的意义……有些苦难我们可以克服，但是有些却似乎怎么也不可战胜。

但无疑的一点是，“苟且”扎根在每个人身上，且伴随一生。

可是你发现了吗？亚索在死亡的疾风中练就闻名日本的剑术；霍金在仅有的生命里做出了不知何其伟大的物理贡献；史铁生在生命的灰色中创作出对有生命独到见解的篇章；张定宇在金银潭一线勇抗疫情，蹒跚却坚定地走在抗疫战斗的路上……在生命苟且的折磨之中，他们不屈不挠，永远在奋斗的火焰中释放能量与光彩！如同高尔基的海燕，如同雪莱的云雀，绽放了生命最悠长的诗意。

比起那些遥不可及漫无目的的流浪，这才是真正有意义的“远方”。

曾有一个故事，一个年轻人觉得生命平庸而冗长，不知道哪里会有“诗意”，他找到大师求教，大师用温水泡了一杯茶，年轻人喝下，却觉无香无味；大师再用沸水泡了一杯，示意年轻人再饮，年轻人顿觉茶香四溢、味佳舒心。

其实生命就是如此，如果没有沸水的冲击，没有磨难的历练，生命的“远方”是不是也变得寡然无趣？苟且之中，更出诗意。

那些没有被痛击流血的生命，也许亦可将美好的诗意当成概念来认知，却很难体会到它的内在。

那么，我们如何在战胜困难时也体会到诗意？
特拉瑞斯曾说：“每次失败，我都向着这座山奔跑，直到耻辱再也追不上我！而当我站在山顶，我总觉得那时的凡间比星辰更明亮。

”是的，只有跌了再爬，爬了再跑才能摆脱泥潭，永远趴在失败的地方，那你是永远也战胜不了挫折的。

人生没有巧
可以取，唯有坚定目标，重拾斗志，再次投入抗争的洪流，介于“再起”与“失败”之中，其实就已经让心中“生命的诗意”，绽放出比星辰还明亮的光芒。

人生如此，作为高中生的我们，更不应在摔倒时自暴自弃，我们应在人生大大小小的“苟且”之中，去奋斗，去死缠烂打，哪怕生命已经遍体鳞伤，但那，才是生命最美好的诗意啊！
谢谢大家，我的发言到此结束。

田园将芜胡不归
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！“归去来兮，田园将芜胡不归？”千年以前，陶潜辞官返乡时提笔写下的一句慨叹，飞跃万古，化为了刺向如今这个时代的尖锐诘问。

诚哉斯言，在这个物欲横流的快节奏时代，我们已经多久没有打理内心的荒地了？既如此，何不反循其本，溯回到那个诗词并耀的年代，掀起苏辛词的巨浪，吹出李杜诗的长风，借惠子大瓠为腰舟浮于天地，逢山鬼而泣，临三都而喜，于世事纷繁中存几分浩然少年气，在时代的大潮中行稳致远，在心灵的原野上开一片瑰丽之花。

泛舟诗海，应领略文士风骨。

“天地有正气，杂然赋流形。

”文天祥的《正气歌》一语道出了古今文士的精神追求——正气。

无论是曹植“捐躯赴国难，视死忽如归”的建安风骨；还是贺铸“立谈中，生死同，一诺千金重”的游侠意气；亦或刘克庄“问何时长缨入手，缚将戎主”的报国情思…… 都映射出诗人独有的高尚品格。

揆诸当下，时局变幻，风云激荡，我辈青年不妨泛舟诗海。

于诗文中领略几许文人风骨，在红尘世俗里不戚于贫贱，不汲于富贵，以身许国，情系河山。

泛舟诗海，可排解人生愁思。

人生一世，难免会遇到大大小小的挫折与困难。

此时，若能纵揽千年，寄意诗词，便可以将苦难融于春风，化于秋水，在满地狼藉中觅得无尽繁花。

君可见，流放儋州的东坡居士，与穷山恶水中化苦为乐，感叹“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”；君可见，“功名半纸，风雪千山”的张可久行吟河畔，终咏一句“人在舟中便是仙”，
寻得几分释然；君可见，屡试不第的柳永愤愤不平，挥笔写下“才子词人，自是白衣卿相”，失意中难掩孤傲……历数前人，无不被苦难侵扰，却又都能在苦难中唱出激
昂的旋律，化苦难为阅历，以苦难入诗，终成名家。

我辈青年也应反观自身，在遇到挫折时也可以吟几句诗，以诗文之力消解愁思，方能行稳致远。

泛舟诗海，能陶冶生活情操。

人生来便渴求美好的事物。

既如此，不妨读几首诗，让诗中的美浸润生活。

比如，在闷热的夏夜忽然吹过一阵凉风，你可以说这是“清风明月无人管，并作南楼一味凉”；桃花盛开之时，你可以感叹“倚天照海花无数”的灿烂；秋夜行船时，轻吟“微波澄不动，冷浸一天星”更添三分静谧；而把目光从天上移至前方，“正见空江明月来，云水苍茫失江路”的开阔景象，又怎能不使人心旌摇荡……生活也许很无趣，但诗词
无疑将这份枯燥化为了美好。

我辈青年或许也可以饱览诗书，在诗文中提取出那些“摄人心魄”的美好，润泽心灵。

“李杜文章在，光焰万丈长。

”曾有人说“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。

”可在我看来，诗就是那美好、朦胧、无法触及却又永不凋零的远方。

它承载了中华千年文脉，包容了华夏万里山河。

苏子有诗云：“且将新火试新茶，诗酒趁年华。

”我辈青年应该读诗，也必须读诗，诗酒偕行，不负韶华。

我的发言到此结束，谢谢大家。