柳永小传

柳永
表字：耆卿
别名：三变
号：柳屯田
【传记】
初名三变，崇安（《历代诗馀》及《词综》皆作乐安）人。

景佑元年（1034）进士。

（《词林纪事》卷四）
永为举子时，多游狭邪，善为歌辞。

教坊乐工，每得新腔，必求永为辞，始行于世。

（《避暑录话》卷三）
柳词骫骳从俗，天下咏之。

遂传禁中。

仁宗颇好其词，每对宴，必使侍从歌之再三，三变闻之，作宫词号“醉蓬莱”，因内宫达后宫，且求其助。

仁宗闻而觉之，自是不复歌其词矣。

（《后山诗话》）
尝有《鹤冲天》云：“忍把浮名，换了浅斟低唱？”及临轩放榜，特落之，曰：“此人
风前月下，好去浅斟低唱，何要浮名？且填词去。

”三变由此自称“奉旨填词”。

后改名永，方得磨勘转官。

（《能改斋漫录》卷十六）
历馀杭令，盐场大使。

（馀杭旧志）
永亦善为他文辞，而偶先以是得名，始悔为己累。

一西夏归朝官云：“凡有井水饮处，即能歌柳词。

”言其传之广也。

永终屯田员外郎，死，旅殡润州僧寺。

王和甫为守时，求其
后，不得，乃为出钱葬之。

（《避暑录话》卷三）（案：曾敏行《独醒杂志》卷四：“柳耆卿风流俊迈，闻于一时。

既死，葬于枣阳县花山。

远近之人，每遇清明，多载酒肴，饮于耆卿墓侧，谓之吊柳会。

”与叶说不同，姑附录于此。

）
徐度尝记柳事云：“耆卿以歌词显名于仁宗朝，官为屯田员外郎，故世号柳屯田。

其词虽极工致，然多杂以鄙语，故流俗人尤喜道之。

其后欧、苏诸公继出，文格一变，至为歌词，
体制高雅。

柳氏之作，殆不复称于文士之口，然流俗好之自若也。

刘季高侍郎，宣和间，尝饭于相国寺之智海院，因谈歌词，力诋柳氏，旁若无人者。

有老宦者闻之，默然而起，徐取纸笔，跪于季高之前，请曰：‘子以柳词为不佳者，盍自为一篇示我乎？’刘默然无以应。

”（《却扫编》卷五）
柳作《乐章集》，有毛氏汲古阁《宋六十家词》本，吴氏石莲庵刻《山左人词》本，朱氏《彊村丛书》本。

朱本晚出，最善。

【集评】
陈振孙：
柳词格固不高，而音律谐婉，语意妥帖，承平气象，形容曲尽，尤工于羁旅行役。

【《直斋书录解题》卷二十一】张炎：
康与之柳词亦自批风抹月中来。

风月二字，在我发挥，二公则为风月所使耳。

【《词源》卷下】彭孙遹：
柳七亦自有唐人妙境。

今人但从浅俚处求之，遂使金荃、兰畹之音，流入挂枝、黄莺之调，此学柳之过也。

【《金粟词话》】宋翔凤：
柳词曲折委婉，而中具浑沦之气，虽多俚语，而高处足冠群流，倚声家当尸而祝之。

如竹垞（《词综》）所录，皆精金粹玉。

以屯田一生精力在是，不似东坡辈以馀事为之也。

【《乐府馀论》】周济：
柳词总以平叙见长，或发端，或结尾，或换头，以一二语钩勒提掇，有千钧之力。

【《宋四家词选》】耆卿为世訾謷久矣！然其铺叙委婉，言近意远，森秀幽淡之趣在骨。

耆卿乐府多，故恶滥可笑者多。

使能珍重下笔，则北宋高手也。

【《介存斋论词杂著》】刘熙载：
柳耆卿词，昔人比之杜诗，为其实说无表德也。

余谓此论其体则然；若论其旨，少陵恐不许之。

耆卿词，细密而妥溜，明白而家常，善于叙事，有过前人。

惟绮罗香泽之态，所在多有，故觉风期未上耳。

【《艺概》卷四】冯煦：
耆卿词，曲处能直，密处能疏，奡处能平，状难状之境，达难达之情，而出之以自然，自是北宋巨手。

然好为俳体，词多媟黩，有不仅如提要所云“以俗为病”者。

《避暑录话》
谓：“凡有井水饮处，即能歌柳词。

”三变之为世诟病，亦未尝不由于此。

盖与其千夫竞声，
毋宁白雪之寡和也。

【《宋六十一家词选》例言】郑文焯：
屯田，北宋专家，其高浑处不减清真。

长调尤能以沉雄之魄，清劲之气，写奇丽之情，作挥绰之声。

私辑柳词之深美者，精选三十馀解，更冥探其一词之命意所注，确有层折，如画龙点睛，神观飞越，只在一二笔，便尔破壁飞去也。

盖能见耆卿之骨，始可通清真之神。

不独声律之空积忽微，以岁世绵邈而求之至难，即文字之托于音，切于情，发而中节，亦非深于文章，贯串百家，不能识其流别。

【《与人论词遗札》】夏敬观：
耆卿词，当分雅、俚二类。

雅词用六朝小品文赋作法，层层铺叙，情景兼融，一笔到底，始终不懈。

俚词袭五代淫诐之风气，开金、元曲子之先声，比于里巷歌谣，亦复自成一格。

耆卿写景无不工，造句不事雕琢。

清真效之。

故学清真词者，不可不读柳词。

耆卿多平铺直叙。

清真特变其法，一篇之中，回环往复，一唱三叹。

故慢词始盛于耆卿，大成于清真。

【《手评乐章集》】。