论中国元素在中国动画电影创作中的表现

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论中国元素在中国动画电影创作中的表现
王馨笛
（辽宁师范大学影视艺术学院，辽宁 大连 116023）
摘要：从2010年到2019年，我国国产动画电影每年上映数量逐渐增加，但在市场中的反响却褒贬不一。

在调研过程
中发现，中国元素在中国动画电影创作中具有独特的地位。

通过对中国动画电影中中国元素的分析，找到提高中国动画电影质量的办法让中国动画电影更好的发出中国声音，从而提高我国文化软实力。

关键词：中国动画电影；中国元素；传统题材叙事；传统艺术风格 ；传统思想价值
二十世纪六十至八十年代，中国动画电影在各类国际电影节上屡次获奖，并被国际评论‘达到世界一流水平，在艺术风格上已形成独树一帜的“中国学派”’。

但是在八十年代末因为各种原因，导致中国动画电影止步不前甚至归于沉寂。

从九十年代开始，美国借助花木兰替父从军这个中国故事，讲出了实现自我价值和男女平等的价值，中国元素成了其他国家动画电影赢得票房口碑以及提高自身艺术性的利器。

但是中国元素却没能为我们的动画电影带来利润。

近几年来的《大圣归来》《大鱼海棠》《小门神》，继承了过去已经形成的传统美学风格并加以创新，将神话故事或是古典文学进行重新改编，传播中国传统文化和价值观。

中国动画电影的内容不再停留在低龄层面，其质量也有了显著提高。

接下来，我将从三个方面分析中国元素在中国动画电影创作中的表现。

一、中国动画电影中中国传统题材叙事的运用
中国历史上下五千年，凭借着历史条件的影响，使中国传统文化具有鲜明的个性色彩和深厚的文化底蕴。

基于这个文化优势，在进行动画电影创作时，其素材通常来源于中国古典文学作品，民家故事，神话传说等。

比如中国动画电影史上的里程碑《大闹天宫》就是取材于四大名著之一的《西游记》的前七回，并在一些细节上进行改编再创作。

因为改编自家喻户晓的神话小说，电影有着良好的群众基础，更容易被大众所接受。

剧情的稍许改动，也为电影增添了趣味性和神秘感。

过去中国动画电影都采取单线叙事的形式，如《大闹天宫》中孙悟空与天庭的对抗。

但这种叙事方式使人物的塑造十分直白：孙悟空代表着嫉恶如仇的英雄形象，天庭上的神仙是典型的反派角色。

除此之外，这样的叙事模式太过于简单，以至于会让人产生倦怠感，降低人们的观影热情。

近几年同样是讲述西游记故事的《大圣归来》，不仅是借助了西游记的外衣讲述截然不同的故事，还在叙事模式上有了创新。

它采用的是多线叙事的方式来讲述故事，主线是江流儿，大圣保护小女孩不被恶势力抢去的故事，副线是大圣心理变化的过程。

明线与《大闹天宫》相同依然是正义与邪恶之间的斗争。

但是与之不同的是，《大圣归来》中多了一条暗线，那就是成长这个更加深刻的主题。

这使完全颠覆式的故事再创更加跌宕起伏，人物形象也更加丰满。

二、中国动画电影中中国传统艺术风格的运用
中国动画电影中蕴含着的中国传统元素，它们无论在造型还是色彩上，都体现着中华民族的文化特色。

中国水墨画在世界绘画中独树一帜，《小蝌蚪找妈妈》把中国传统的水墨画用于动画制作，使中国独有的笔墨情趣展现在屏幕上。

和普通动画电影相比，它注重虚实结合和对意境的塑造，更生动传神，且富有质感和生命力。

《桃花源记》更是将水墨画和三维技术结合，使影片更加流畅，有层次感。

除此之外，这部作品中还蕴含着皮影的元素，皮影在动画电影人物塑造方面可以通过采用强烈的色彩反差来强化视觉效果，让人对人物的性格形象一目了然，具有很强的感染力。

木偶动画电影是在借鉴木偶戏的基础上发展起来的，一般采用定格动画的形式拍摄，通过连续放映呈现活动的形象。

在《孔雀公主》中，可以看出其木偶制作水平之高，以及当时的操偶水平十分纯熟。

但由于其耗时耗力的制作方式，让它逐渐消失在我们的视野中。

水墨画，皮影以及木偶在这些动画电影中让每一个角色的特点，都通过角色的身体比例，色彩体现在造型的塑造上，我们可以很清晰地看到一个人是善是恶。

三、中国动画电影中中国传统思想价值的运用
五千年的历史积淀，为中国动画电影的思想价值以及主题创作打下了坚实的基础。

侠是中国文化独有的东西，就像西方的骑士，日本的武士。

但与两者不同的是，它并非宿命性阶级性的东西，它是一种发自内心的情感，和其他中国优秀传统美德并无差别。

侠之大者，为国为民。

侠是把国家利益放在自身利益之上，侠是具有普世的正义感，心怀天下，侠是解放自己的个性，做自己想做的事。

《秦时明月》中的墨家担起了为国为民的重任，扛起了“尚同”的大旗来对抗秦王朝的专政。

他们认为天下属于天下人而非嬴政一个人的这种思想，符合了传统的侠的精神。

从个人看来，主角天明的路见不平拔刀相助，是为了平反旁人所受不公正的对待的激烈反抗，这也是侠。

因为取材于秦灭六国至楚汉相争之际，其中诸子百家和宗教文化是它的一大特点。

它用动画电影的方式诠释了诸子百家的文化精髓。

儒家的“仁者爱人”促进了道德自我的建立。

（责任编辑：董冉达）
项目来源：辽宁师范大学教师指导本科生科研项目训练：“中国学派”动画电影的“在地性”符号研究。

作者简介：王馨笛，辽宁师范大学影视艺术学院广播电视编导专业。