关于学语文小故事

关于学语文小故事

有很多小故事是跟语文的学习有关的。下面是店铺整理的关于学语文小故事，以供大家阅读。

关于学语文小故事：春风又绿江南岸

一年初春时节，诗人王安石从扬州到了瓜州渡口，归心似箭，想早日返回金陵钟山的寓所——他因变法失败而被罢相之后，一直住在那里。他打算先坐船横渡长江，到对岸的京口(今江苏省镇江市)上岸，然后连夜赶路回钟山。

渐近黄昏，船快要靠近南岸，马上可以上岸赶路了，诗人不禁往西边眺望着，只见峰峦重叠，绵延不断，伸展到远方，最后被云雾所遮裹，看不到夕阳外的钟山。但它并不遥远，要知道，从京口到金陵，中间不过隔了几座山峰而已!船一靠岸，王安石第一个跳上岸，忽然一阵春风吹来，夹带着一阵使人心醉的花香。啊!诗人的脚步正好赶上了春天的脚步，双脚踏上了江南绿色的地毯。回望江北岸，只有那苍苍的暮霭(ai)和滚滚的烟波……这时，一轮明月从东方升起，它将伴随着诗人连夜赶回家中，与亲人团聚。王安石一时兴奋，随口吟出了一首绝句：

京口瓜洲一水间，

钟山只隔数重山。

春风又到江南岸，

明月何时照我还?

他一路上反复吟诵着，思考着，总觉得第三句中的“到”字太平庸，也不够贴切。后来改为“过”字，读了几遍，又嫌不好;又改为“入”字——“‘春风又入江南岸’，咦，这像什么话?不好!”他自言自语着，然后又改为“满”字——“‘春风又满江南岸’，唉，越改越不像话了!”他又抛弃了“满”字，跑了十多里路，想了又想，改了又改，却总是找不到一个妥贴的字眼。最后忽然想到在船上望见的绿色的山、绿色的水、绿色的田野和草木……绿，不正是江南春天的象征吗?何不用一个“绿”字呢?于是诗人大声吟诵道：

“‘春风又绿江南岸’——好一个‘绿’字!”

王安石到此才确定用“绿”字来取代“到”、“过”、“入”、“满”等字眼。第二天，诗人回到钟山的寓所，就立把这首诗抄录在自己的稿本上。

关于学语文小故事：最大的岛屿

一天下午，地理老师在课堂上讲述澳大利亚的地理特征。他在墙上贴了一张世界地图，然后，他转过身来，向同学们提了一个问题：“在澳大利亚被发现之前，地球上最大的岛屿是哪个?”

他的眼光落在迪克身上，迪克站起来回答说：“格陵兰。”

“孩子们，迪克说得对吗?”

所有的学生都说“对”，但是，坐在最后排的杰克却摇摇头。

地理老师的目光移到杰克这儿。

“杰克，现在你来回答。在澳大利亚被发现之前，最大的岛屿是哪个?”

“澳大利亚，在它没被发现之前，它就是最大的岛屿。”

“你说得很对，我的孩子。”老师高兴地笑了。

但我们如果从语言的准确性来看，迪克和杰克的回答都没有错。因为这个语句本身是有歧义的。

关于学语文小故事：奇谐的哑联

宋代大文人苏东坡喜爱出游，佛印和尚是他的好朋友。一次两人一同出游，泛舟江中，畅饮谈笑。酒过三巡，佛印看着两岸宜人秋景，遂向东坡提议：“有酒无诗不成美，作个对如何?”

东坡点点头，有意要开佛印的玩笑，指着岸上的一条狗说：“我出的上联就是那个。”

佛印看去，那狗正在河边上啃着骨头，仔细一想，心已领会，知是东坡取笑自己，于是呵呵一笑，将手中题有东坡诗句的扇子丢入江中，我：“我对的下联如何?”

东坡当即领悟，知道是佛印的报复，抚掌而笑。

他俩这副哑联究竟是什么意思?原来是：

狗啃河上骨，

水流东坡诗。

联中“河上”谐“和尚”，“诗”谐“尸”实际是说“狗啃和尚骨，水流东坡尸”。

关于学语文小故事：杜甫咏千古警句

杜甫是唐代与李白齐名的大诗人。虽然胸怀雄心壮志，却苦于生不逢时。依然穷困潦倒，寄人篱下，连一家人的吃饭也成了大问题。

这年十一月某一天的半夜，诗人从长安出发，往东赶往奉先。天寒地冻，北风凛冽，草木凋零，手指冻僵，连衣带断了也不能打结。他一口气走了60里，赶到骊山脚下，天刚黎明。借着熹微的晨光，他看见骊山崖谷里大雾迷蒙，山顶温泉宫上空水气蒸腾。

诗人思绪万端，血液沸腾起来，眼前仿佛出现了两幅图：

朱门酒肉臭，

路有冻死骨!

杜甫反复吟诵几遍，不觉来到渭水的官渡口。他归心似箭，三步并作两步，赶到了奉先。一进家门就听见妻子在嚎啕大哭，原来是他的小儿子刚刚饿死!邻居们也为此而伤心流泪。自己作为父亲，怎能不感到悲痛和惭愧呢?他想到自己好歹还是个八品的参军，享有一定的特权，不纳租税，不服兵役，这样的家庭尚且饿死人了，更何况那些穷苦的、失业的和防守边疆的人家呢?刹那间，沉重的忧愁压得自己喘不过气来。于是，诗人毅然提起巨笔，把他从长安到奉先一路上的经历和感想写成一首长诗，把路途上吟出的几个警句也放在当中，这就是杜甫著名的长诗《自京赴奉先县咏怀五百字》。

关于学语文小故事：东西

朱熹是宋朝有名的学者。有一次，这位大学者去见一位朋友盛温如，到盛家时，盛温如正提着一只小篮要外出。盛温如一见老朋友来了，连忙放下篮子，招待朱熹。朱熹看着他那忙碌的样子，问道：“你刚才提着篮子，要去干什么呀?”他回答说：“我正要去买东西哩!”

朱熹一听，不觉笑了起来，问道：“买东西?难道就不买南北!”不料，盛温如点了点头，很认真的说：“只能买东西，确实不能买南

北!”接着，他解释了一番：“东方属木，西方属金;南方属火，北方属水，水火又不相容;凡水类、火类的物品，我这篮子就不能装呀，所以确实不能买南北。”

经这么一说，朱熹连连点头，称赞他说得有理!

确实，古代把金、木、水、火、土称为“五行”，又把东、西、南、北、中这五个方位与“五行”相配，盛温如讲的就是这个道理。

这自然是关于“东西”一词的一种传说。“东西”一词既可表示方向：东边和西边;同时往往也泛指具体的或抽象的事物。当它表事物时，虽然是两个方位并列起来构成的，但它已没有表示方向的意义，而实际上已成为某些事物的代名词，在说话写文章时都极常用。