江苏省某重点中学2012届高三12月练习试题(语文)

学必求其心得，业必贵于专精
高三语文质量检测 2011。

12。

9
注意：1——11题为选择题，请将正确的选项涂在答题卡上。

一、语文基础知识(24分)
1． 下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是( ) A ．芜．杂∕忤．逆不孝 沆瀣．∕浑身解．数 褒贬．∕针砭．时弊 喟．然∕蔚．然成风 B ．剖．析∕一抔．黄土 斡．旋∕龌．龊不堪 蹊．跷∕修葺．一新 亘．古∕绠．短汲深 C ．羁縻．∕所向披靡． 熟稔．∕光阴荏．苒 叶．韵∕一叶．知秋 觊．觎∕嫉．贤妒能 D ．祛．除∕面面相觑． 嗔．怒∕瞠．目结舌 捩．转∕火中取栗． 契．约∕锲．而不舍 2．下列词语中没有错别字．．．．．的一组是（ ） A ． 冒昧 阿腴 黔首 辅拂 B ．矫诏 缭倒 悯默 恬然 C ． 憔悴 偏僻 沧海 云宵 D ．祭祀 卜筮 谥号 谬误 3．下列各句中，没有．．语病的一句是（ ） A ．“猎鹰”是美国“全球快速打击计划”的重要项目，能让美国根据所面临威胁，从核打击、常规打击和非动能打击中灵活选择威慑方案。

B ．孙杨通过微博表示：“作为一名大学生,我终于实现了参加大运会的多年夙愿，能在开幕式上参加火炬接力，我非常自豪。

” C ．据央视报道，中国航母此次试航为厂方测试,具体测试包括引擎、电子系统、导航设备、火力控制等内容组成. D ．从去年开始，因全球密集发生大型跨国石油公司漏油事故，使公众对石油公司的安全措施和责任意识产生怀疑。

4．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是( ） A ．许多农民巧妙地将服装厂剪裁后废弃的“下脚料”做成帘子，当作蔬菜大棚的“棉 被”,这真是一念之差．．．．,变废为宝. B ．王大伯十分喜爱小动物，只要见到流浪的小猫小狗，他都要想办法把它们喂饱，有 的人对此感到不解，他却乐此不疲．．．．. C ．文艺演出现场,身着盛装的表演者光着脚、微笑着，一边跳着傣族舞,一边向人们 泼水致意,在场群众纷纷拍手称快．．．．. D ．厂长动情地说：“为了扭转目前的不利局面，我们将采用一种新的对策，希望大家共 同努力，功败垂成．．．．，在此一举！" 5．选出下列对加点词解释有误的一项（ ） A ．负．其强（倚仗） 臣诚恐见欺于王而负．
学必求其心得，业必贵于专精
赵(辜负）
B．吾妻之美我者，私．我也（偏爱）私．见张良(私下里）C．得间．奔真州（时间) 间．以诗记所遭(间或，有时候）
D．左右或欲引．相如去（拉）引．赵使者蔺相如（延请)
6．下列各选项中加点的字不全是通假字的一项是（）
A．肇锡．余以嘉名缙．绅、大夫、士萃于左丞相府
B．主辱，臣死有余僇．敛赀．财以送其行C．共．其乏困夫晋，何厌．之有
D．失其所与，不知．项王未有以．应
7．选出对下列文言句式判断错误的一项是（)
A．蚓无爪牙之利(定语后置）以为凡是州之山水有异态者（定语后置)
B．是造物者之无尽藏也（状语后置)洎牧以谗诛（被动句）C．居是州（省略句）其势弱于秦（介宾短语后置）D．句读之不知（宾语前置）郡之贤士大夫请于当道（介宾短语后置）
8．下列对原文翻译完全正确的一项是（）
A．为国者无使为积威所劫哉！翻译：治理国家的人不要为了积成威势而胁迫别人呀！
B．奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？翻译：为什么搜刮财宝时不留颗粒，挥霍起来却看作泥沙?
C．越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以倍邻。

翻译:越过别国而把远地作为边邑,大王知道这样做的难处。

哪里用得着用灭掉郑国而背叛邻国呢？
D．王恐其破璧,乃辞谢固请,召有司案图。

翻译：秦王恐怕蔺相如将和氏璧撞破，于是婉言道歉，坚决请求（相如不要把和氏璧撞破），召来主管的官员将地图铺在桌案上。

二、文言文阅读（19分)
阅读下面的文言文，完成9—12题。

徐谓，字文长,为山阴诸生，声名藉甚.薛公蕙校越时，奇其才，有国士之目。

然数奇，屡试辄蹶．。

中丞胡公宗宪闻之，客诸幕。

文长每见,则葛衣乌巾，纵谈天下事，胡公大喜。

是时,公督数边兵，威震东南，介胄之士,膝语蛇行，不敢举头，而文长以部下一诸生傲之。

议者方之刘真长、杜少陵云。

会得白鹿,属．文长作表。

表上，永陵喜。

公以是益奇之，一切疏记，皆出其手.文长自负才略，好奇计,谈兵多中，视一世事无可当意者。

然竟不遇.
文长既已不得志于有司，遂乃放浪麴櫱,恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠。

其所见山崩海立，沙起云行，雨鸣树偃，
学必求其心得，业必贵于专精 幽谷大都，人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。

其胸中又有勃然不可磨灭之气，英雄失路、托足无门之悲，故其为诗，如嗔如笑，如水鸣峡，如种出土,如寡妇之夜哭，羁人之寒起。

虽其体格时有卑者，然匠心独出，有王者气，非彼巾帼而事人者所敢望也。

文有卓识,气沉而法严，不以模拟损才，不以议论伤格,韩、曾之流亚也。

文长既雅不与时调合，当时所谓骚坛主盟者，文长皆叱而奴．之，故其名不出于越，悲夫!喜作书，笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出，欧阳公所谓“妖韶妇女老自有余态”者也。

间以其余，旁溢为花鸟，皆超逸有致。

卒以疑，杀其继室，下狱论死，张太史元汴力解,乃得出。

晚年愤益深,佯狂益甚。

显者至门,或拒不纳；时携钱至酒肆，呼下隶与饮；或自持斧击破其头，血流被面，头骨皆折，揉之有声；或以利锥锥其两耳,深入寸余，竟不得死。

然文长竟以不得志于时,抱愤而卒。

石公曰：“先生数奇不已，遂为狂疾，狂疾不已，遂为囹圄。

古今文人，牢骚．．困苦未有若先生者也.虽然，胡公,间世豪杰；永陵，英主。

幕中礼数异等，是胡公知有先生矣；表上,人主悦,是人主知有先生矣。

独身未贵耳。

先生诗文崛起，一扫近代芜秽之习,百世而下，自有定论。

胡为不遇哉！梅客生尝寄余书曰：‘文长吾老友,病奇于人，人奇于诗。

’余谓文长,无之而不奇者也。

无之而不奇，斯无之而不奇也，悲夫！" (有删节） 9．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( ） A ．屡试辄蹶． 蹶:挫折，失败 B ．会得白鹿,属．文长作表 属：通“嘱"，嘱托，吩咐 C ．文长皆叱而奴．之， 奴： 奴役 D ．牢骚．．困苦未有若先生者也 牢骚：抑郁不平 10．以下六句话，分别编为四组，全都说明徐文长“数奇”的一组是（ ) ①文长每见，则葛衣乌巾 ②文长既已不得志于有司，遂乃放浪麴櫱 ③然匠心独出，有王者气 ④当时所谓骚坛主盟者,文长皆叱而奴之,故其名不出于越 ⑤卒以疑,杀其继室，下狱论死 ⑥显者至门，或拒不纳 A ．①③⑤ B ．①④⑥ C ．②④⑤ D ．②④⑥ 11．下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是（ ) A ．薛蕙认为徐文长有奇才，胡宗宪延请他为幕府宾客；所作表文受到皇帝青睐;喜好谋划奇计，谈论兵法深得要领。

B ．徐文长广博的阅历丰富了他的创作素材，而胸中又有怀才不遇的悲愤,所作诗歌匠心独出，文章见解独到,文气深沉去度严整;所画花鸟苍劲中透出姿媚，超逸有致。

C ．徐文长傲视官场和权贵,官场中不拘礼节，葛衣乌巾,高谈阔论;权贵登门,有的拒不接纳；佯狂自虐，抱愤而死。

D ．作者对徐文长的才华和人格大为赞赏，认为“无之而不奇”;对其不幸命运深表同情，说“斯无之而不奇也"。

12．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

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（1）公督数边兵,威震东南，介胄之士,膝语蛇行，不敢举头。

（2）非彼巾帼而事人者所敢望也。

（3）先生数奇不已，遂为狂疾，狂疾不已，遂为囹圄。

三、名句名篇默写(9分）
13．补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(1) ▲，春与秋其代序。

(屈原《离骚》）
（2)骐骥一跃，不能十步。

▲，功在不舍。

（荀子《劝学》)
（3)白露横江，水光接天.纵一苇之所如, ▲。

(苏轼《赤壁赋》）
（4)夙兴夜寐，▲。

（《诗经·氓》）
(5）人间如梦, ▲。

（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）（6）歌台响暖，▲。

（杜牧《阿房宫赋》）
（7)若夫日出而林霏开，▲.（欧阳修《醉翁亭记》)
，▲
①老顾是省城下放的“右派”，湖南人,个子不高，面色白净，戴一副黑框近视眼镜,烟酒不离身,词曲不离口，颇有诗人气质.
②我俩是在公社农田基本建设大会战工地上认识的。

听说他爱玩成语接龙游戏,没人赢得了他。

我想试试，他让我起头，起了3次，都是我输.他记忆力惊人,我随便说一条成语，他能应声说出出典，屡试不爽。

休息时,他独自坐在地头抽烟,翻着一本楚图南译的《草叶集选》,我问他“图南”二字可有出处？他说：“语出《庄子》内篇《逍遥游》.”我又问，他们叫你牛鬼蛇神,“牛鬼蛇神”可有出典?他挠挠头，顿时语塞：“我以前记得，一时想不起来了。

”
③彤云密布，气温骤降，傍晚，天空飘起了雪花。

收工回家,厨房的水桶里结了一层薄冰.老乡家家都在烧炕,村子上空轻烟缭绕。

我睡床，屋里没有火炉,冷得像冰窖。

做饭时,我在灶膛里烧了两块砖,烧热后用帆布包上放在被窝里。

晚上坐被子里看书,我把队里夏天打场用的一只带铁丝护网的200瓦防爆灯泡搁在被子上烤腿。

忽听有人敲门，开门见是老顾,他拍打着身上的雪说：“我想起来了,杜牧《李长吉歌诗叙》中有‘荒国侈殿，梗莽邱垄，不足为其怨恨悲愁也；鲸呿鳌掷,牛鬼蛇神,不足为其虚荒诞幻也’”我俩村子相距三里地,他眼神不好，我送他回家，到了门口，他说:“雪这么大，你就住我这儿吧。

”
④下雪天不出工，他把炕烧得很热，我俩各坐一头聊天,一本书看上几页，没兴趣了，便丢在一旁，再翻一本。

书看腻了，我邀朋友来打牌，常常彻夜不眠.他能喝半斤白酒，醉意微醺时站在炕上朗诵惠特曼的《自己之歌》,他上身微倾，左手夹着烟，右手打着手势,操着湖南味的普通话，声调不高，充满激情，像一位希腊诗人在表演悲剧。

学必求其心得，业必贵于专精
我知道我自己何等尊严，
我不需让我的精神为它自己辩解或求得人的理解，
我知道根本的法则就永不为自己辩解。

我是怎样我便怎样存在着，即使世界上没有人了解这一点……
⑤他在师范学院教过中文，年轻时爱写诗,但他从不给我看他写的诗。

我学写诗词，请他指点，他看过后问我:“你背过《诗韵》和《声律启蒙》吗？”我说，读过，但背不出多少。

他问：“你读过《词律》、《词品》吗？"我说没读过，只读过《诗品》。

他劝我打消此念：“一首律诗有两副对子，对不工,就不成其为律诗,其他方面就不用说了。

填词比写诗更难，音韵、格律上的讲究更多,纵使一心两眼，痛下工夫，穷其一生,未必有成。

能真切地品评诗词就不易，何必跃跃欲试？"
⑥社员和老顾没来往，同队的知青也不愿沾这个“右派”，落得他孑然一身，形影相吊。

有一天，粮吃完了，村里停电磨不了面,晚上没做饭。

腊月里,生产队开粉房,做好的粉条晾在饲养室后院里，半人高的围墙形同虚设,像我这样的大个子可一跃而过，他让我去拿些粉条：“我是被改造的人，不敢惹事,你去吧。

”我不敢去.后半夜,他饿得实在受不了，在屋里直转圈,忽然举着昏暗的油灯从炕上抓起两本书说：“我把这套《杜诗镜铨》送给你,你跟我去拿粉条，怎样？”我暗自窃喜:“好吧，我跟你去."我俩顺利地拿了几把粉条回来,煮熟后，拌上盐、醋、蒜苗丝、辣椒油，一人吃了一大碗，撑得他胃疼得直哼哼。

⑦老顾回西安看孩子，买了一套中华书局新出版的《初谭集》,如遇知己。

读到动情处,不免感慨一番。

“张彦真好学博闻，而任情不羁。

意相合者,则倾身与交;如志好或乖，虽王公大人,终不屈也。

常叹曰:‘其人知我者,胡、越可亲；苟或不然，毋宁独立.’”李贽批曰：“卓和尚是。

”老顾眉批：“顾某亦是.”
14．文中第二节写“我"问老顾“牛鬼蛇神”的出典,有何作用?请结合上下文分析。

（4分）
15．本文有好几处引用文学作品原文,试举例分析这种手法对文章内容表达的作用和对语言风格的影响.（4分)
16．结合全文内容，分析老顾的形象特点.（6分）
17．老顾是个爱书的人，文中第六节却写他深夜用《杜诗镜铨》换取粉条。

试探究作者的写作用意和这个故事包含的情感。

（6分）五、现代文阅读：论述类文本（18分）
阅读下面的文章,完成18～20题。

心学与佛学（序言）
赵旗
①禅学思想对于心学形成和发展的影响尤为深刻。

准确地把握心学对禅学思想的吸收内容和方式以及禅学思想影响心学的程度, 对于准确地理解心学思想的实质具有重要的意义。

②心学与禅学的关系问题在心学产生伊始便受到了关注。

在朱陆学辩中，朱熹以似禅作为批评陆学的一个主要武器。

他认为, 陆
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学不重视读书讲学，以发明本心为主要的为学方法, 这与禅学的方法无异, 其不重视心性区分的做法也与禅学的做法相似，从而给陆学戴上了一顶禅学的帽子.王学产生以后, 朱学学者陈建专门撰写了《学通辨》一书，明确批评陆王心学为阳儒阴释。

与此相反, 心学学者则往往极力回避心学对于禅学思想吸收的一面。

如对于明显带有禅学印记的阳明四句教, 就有刘宗周等心学学者不惜歪曲历史事实，极力辩解其为王畿伪造, 企图抹去王学所带有的禅学印记，这中做法更会引来朱学学者的口诛笔伐。

其实陆学学者与朱学学者的做法都无助于准确地把握心学与禅。

③现代研究者抛开了程朱理学和陆王心学之间的门户之见，普遍认为二者的差异是新儒学内部不同派别之间的差异.立足于这种认识, 研究者对心学与禅学的关系进行了重新的审视。

多数研究者认为, 陆王心学在本体论、修养论等方面对禅学思想都有所吸收借鉴.但是，其思想实质是儒学性质的，与禅学存在着本质的差异。

朱学学者虽然有见于心学对禅学思想吸收的一面, 但将理学与心学的差异归结为儒学与禅学的差异显然是门户之见。

④心学与禅学是两种不同的思想体系。

禅学是佛学中国化的成熟形态, 心学则是新儒学的成熟形态。

两者在价值追求、对主体修养的内在要求等方面都存在着巨大的差异.作为两种不同的思想文化形态, 一方对另一方在范畴、命题及语言表述等方面的直接影响只能说是一种浅层次的影响，难以对其发展产生重大的影响。

实际上, 心学由于吸收了某些禅学思想, 成功地解决了理学所无法解决的一系列理论课题, 将新儒学发展到了一个新的阶段。

这就表明，心学对于禅学的吸收是深层次的, 绝不仅限于在个别范畴、命题及语言表述方面简单的、直接的吸收和借鉴,心学对于禅学思想的吸收，主要在禅学解决这些问题的原则和方法上，也就是说, 主要在思维方式上。

由此可见，心学对于禅学思想的吸收是其思想体系形成和发展的内在需要。

通过对禅学思维方式的吸收, 心学成功地解决了儒学发展所面临的一系列重大问题, 将新儒学发展到了一个新的阶段.
⑤事实上,“陆王心学”的主要精神也反过来影响到佛教教义的更新和延展,禅学的心本体思想是佛学理论心性化在一个阶段的完成形态，从具体内容上来说，它并不是对以前佛学本体论思想的简单抛弃, 而是以一定的方式吸收了儒家“弘毅坚忍”、“知行合一”的重要思想，因此，禅学中心的概念就具有了多方面的含义，在解脱实践中强调其不同的方面则形成不同的接引门风，此实为禅学分派的主要原因。

众所周知，禅宗有南宗、北宗之分，北宗以毕竟空义来规定真心, 却偏于否定，未能彰显心本体的正面含义。

慧能南宗继承了北宗的般若扫相精神, 同时，又给心赋予了正面的肯定涵义，即以念念不断的活动为真心,突显心的自然特性，使禅学距离义学更远了，慧能对教义的改革，最终大力推动了禅宗的发展，使禅宗逐渐成为了佛教的主流。

（有删改）
18。

根据文章，说说“陆王心学”为什么会被朱学学者批为“阳儒
学必求其心得，业必贵于专精 高三___________ 姓名_ 学号 阴释”?(6分） 19。

现代研究者对心学与禅学的关系进行了重新的审视,有哪些基本结论。

试做概括。

（6分） 20.结合文本，说说“心学”的思想对中国禅宗的发展产生的重要影响。

（6分） 六、作文（70分) 21．周国平说：“我们看见利益,却看不见真理;看见万物，却看不见美；看见世界，却看不见上帝。

我们的日子是满的，生命却是空的；头脑是满的，心却是空的。

"请以“满与空”为题写一篇不少于800字的文章。

要求：①角度自选；②立意自定;③除诗歌外，文体自选. (命题人：孙国强、张志强 审稿人：孙国强）
高三语文Ⅱ（附加题) 一、阅读材料，完成19—21题.（10分） 19、用斜线“/”给下面画线的文言文断句。

（限6处）（6分） 贺下不贺上，此天下通语。

士人历官一任得外无官谤中无所愧于心释肩而去如大热远行,虽未到家得清凉馆舍，一解衣漱濯，已足乐矣。

况于致仕而归，脱冠佩，访林泉，顾平生一无可恨者,其乐岂可胜言哉! 20。

请说说古代官职制度中的 “致仕”的含义。

（2分） 21。

这段文字表明了士大夫怎样的人生态度？（2分）
二、名著阅读题(15分）
22．下面对有关名著名篇的说明，不正确的两项是（5分）（）（)
Ａ.《呐喊》以日记体的形式,纪录了“狂人"的心理活动;小说集中小说每篇有各自的主题,又有着共同的大主题；人物既个性鲜明，又具有典型性.
Ｂ。

巴金作品《家》中的大哥觉新善良懦弱,逆来顺受，奉行“作揖哲学”；觉民沉着温和，只关心个人幸福;觉慧单纯热情,决不跟旧势力妥协。

Ｃ.《女神》是郭沫若的代表诗集，诗歌形式自由活泼，风格雄奇壮美,具有瑰丽的浪漫色彩.《棠棣之花》《炉中煤》《太阳礼赞》等均是其中的名篇。

Ｄ。

《哈姆雷特》继承古希腊罗马戏剧的“三一律”，不再受单一严整规则的限制。

作品在不同人物的性格特点的基础上设置了复杂曲折的情节线索.
Ｅ.《欧也妮·葛朗台》中，作者用漫画式的夸张，真实的细节描写和典型的个性化语言入木三分地塑造了著名的吝啬鬼、守财奴的形象-—葛朗台。

23．简答题(10分）
（1)曹操非常欣赏关羽欲延揽他，关羽为了救刘备的夫人，于是假
装投降曹操.关羽投降时,向曹操开出哪三个条件?(5分）
（2)请简述《红楼梦》中“尤三姐自刎”的故事情节。

(5分）
三、材料概括分析题(15分）
美国目前慈善机构手中掌握着占GDP近10％的财富。

每年,每个美国人要将收入的1。

8％进行捐赠，个人捐赠远超所有企业的捐赠。

穷人用于捐款的财物,占其总收入的5%以上，高于富人的比例。

与此不同,中国虽有陈光标这样的“首善",但是慈善捐赠整体环境欠佳，2009年全国善款只占到GDP的0。

4％。

民政部慈善司长曾说:“在中国行善很不容易!”慈善资源中，富豪有低调的“隐富”心理，想把财富留给子女则是几千年延续下来的传统。

中国的慈善大都是暗箱操作的,人们捐款后就不知道流向何处了，如某基金会严重违规，“工作人员工资福利和行政办公支出”占总善款的七成。

与国外公众服务的组织比，国内办基金会、帮忙咨询如何募款、对各基金会进行检查评估与监督的组织很少。

中国的几家合法的慈善组织都是官办的，民间成立的慈善组织都被认为是非法的.甚至国内慈善法律存在一定问题，根据有关规定，慈善机构不能共同分享统一的税收政策,企业或个人在慈善捐款时,只有把钱捐给中华慈善总会、中国红十字基金会等二十几家慈善组织，才能够享受免税的优惠政策.
24．与美国慈善相比，目前中国慈善捐赠呈现什么特点？请结合第
1小节概述。

（3分)
25．中国慈善事业落后的原因主要有哪些？（5分）
26．要改变中国慈善事业的现状，你认为应该注意哪些方面？(7分）
高三语文质量检测答案
1．D．(A．wú∕wǔ、xiè、biǎn∕biān、kuì∕wuì.B．pōu∕póu 、wò、qī∕qì、gèn∕gěng. C．mí∕mǐ、rěn 、xié∕yè、jì∕jí. D．q ū∕qù、chēn∕chēng 、liè∕lìqì∕qiè）
2．D．（A阿谀B潦倒C云霄）
3．A．(B 语义重复，C句式杂糅,D成分残缺）
4。

B．（A选项中一念之差的词义是“念：念头.差：差错.一个念头的差错.指因一时的疏忽或考虑不周而产生严重的后果”,很明显用错.B选项中乐此不疲的词义是“对某事特别爱好,精力为之贯注，不觉得疲倦”。

C选项中拍手称快的词义是“鼓掌欢呼，表示非常高兴。

多用于表示正义得到伸张时或事情的结局称人的心意”，泼水节泼水，并不存在正义得到伸张的意思.D选项中功败垂成的词义是“垂：将要，接近。

事情就要成功的时候却遭到了失败。

多含有惋惜之意”，功败垂成怎能在此一举？）
5．C．“得间．奔真州”的“间”是“机会"的意思。

6．D．（A．肇锡．余以嘉名(同“赐”）缙．绅、大夫、士萃于左丞相府(同“搢”,插。

) B．主辱,臣死有余僇．（同“戮”，罪) 敛赀．财以送其行（同“资”) C．共．其乏困（同“供”,供给）夫晋，何厌．之有（同“餍”，满足）D．失其所与,不知．(同“智”，明智) 项王未有以．应（用来）。

7．B．“是造物者之无尽藏也”是判断句。

8．B．（A．治理国家的人不要被积久而成的威势所胁迫啊!C．越过别国而把远地作为边邑，大王知道攻占它的难处。

哪里用得着用灭掉郑国的来给邻国增加土地呢?D．秦王恐怕蔺相如将和氏璧撞破，于是婉言道歉，坚决请求（相如不要把和氏璧撞破），召来主管的官员查明地图。

）
9.C．“文长皆叱而奴．之”是意动个用法,翻译为“把某某看做奴仆" 10．C．①⑥表明人奇；③表明诗奇。

11．B．该项中，苍劲中透出姿媚指的是书法而不是绘画。

12．（1）胡宗宪统领多处防区的军队,威震东南，(在他面前）全副武装的将士，（都）跪着说话匍匐前行，不敢抬头。

学必求其心得，业必贵于专精
（2)不是那些像女人一样伺候人的人所能企及的.
（3）先生命运一直不好，因此就得了疯病，疯病没有痊愈，于是身陷监狱.
13。

（1）日月忽其不淹兮（2）驽马十驾（3）凌万顷之茫然（4）靡有朝矣(5)一尊还酹江月（6）春光融融(7）云归而岩穴暝（8）亭亭净植，可远观而不可亵玩焉.
14．照应上文所说老顾的“诗人气质"和“记忆力惊人”；为下文老顾冒雪来到“我”宿舍告知答案打下伏笔(或铺垫）.
15．引用作品原文来表现主人公老顾嗜书、记忆力好的特点（如牛鬼蛇神出典);表现主人公老顾自尊、孤独的性格（《自己之歌》、《初谭集》）;使得文章呈现出典雅化的语言风格,人物语言整饬、精练（论诗词格律)。

16．好学、爱读书、博闻强识（牛鬼蛇神)；直率（论诗词格律）或率真（拿书换吃的)；人格独立而有尊严（结尾)。

17．写作用意:表现出老顾率真的一面；说明确实是饥饿难忍；精神食粮不敌物质食粮，反衬出时代的荒谬.故事的情感：对可爱人物的喜爱、戏谑；对整个荒谬社会的某种辛酸。

18．朱学学者认为陆学陆学不重视读书讲学；（2分)以发明本心为主要的为学方法；（2分）其不重视心性区分的做法也与禅学的做法相似;（2分）心学学者回避心学对于禅学思想吸收的一面。

(2分) 19．（1）陆王心学在本体论、修养论等方面对禅学思想都有所吸收借鉴。

但是，其思想实质是儒学性质的。

（2分）（2)心学与禅学是两种不同的思想体系，二者在价值追求、对主体修养的内在要求等方面都存在着巨大的差异。

(2分）（3）心学对于禅学的吸收是深层次的，因为这一点，它成功地解决了理学所无法解决的一系列理论课题，将新儒学发展到了一个新的阶段.（2分）
20．禅学的心本体思想从具体内容上以一定的方式吸收了儒家“弘毅坚忍"、“知行合一”的重要思想。

（2分)促成禅学在解脱实践中因强调其不同的方面而形成不同的接引门风，影响到禅学的分派。

（2分）在一定程度上对慧能的教义改革有影响作用,推动了禅宗的发展。

(2分）
参考译文
徐渭,字文长，是山阴诸生（明清已入学的生员）,名声很大.薛蕙主持越中考试，认为他是奇才，把他看作国士(旧称一国中的杰出人才）。

可是命运不好，屡次应试都失败.中丞胡宗宪听说了，延请他为幕府宾客。

徐文长拜见时,常常穿粗布衣服，戴黑色头巾，纵谈天下大事,胡宗宪非常高兴。

这时，胡宗宪统领多方军队,威震东南，（在他面前）军队将士，跪着说话匍匐前行，不敢抬头,而徐文长凭着一个诸生的身份傲视他，议论的人把他比作刘真长和杜甫。

适逢(胡宗宪）得到白鹿，吩咐他作表文。

表文送上，嘉靖皇帝很高兴。

胡宗宪更加欣赏他的才能，（此后）一切奏疏表记，都出自他手。

徐文长以才略自负,喜好谋划奇计，谈论兵法深得要领，认为是当世国士,无与伦比。

可是没有机遇。

徐文长已经不被考官赏识，就放浪饮酒，纵情山水，奔走于齐、鲁、燕、赵之地，尽览北方沙漠.他所看到的山崩海啸,沙起云飞，风鸣树倒,深谷大都，人物鱼鸟，一切可惊可愕的行状，都一一用诗抒写出来。

他的胸中又有不可磨灭的豪气，英雄无路、寄身无门的悲伤，所以他作诗,如怒，如笑,如水鸣峡谷，如种子出土,如寡妇夜哭，旅人寒起.虽然他的诗作体式时常有低下的，可是匠心独出，有王者气度，不是那些像女人一样伺候人的人所能企及的。

文章有卓识，文气沉郁而法度严整,不因为模拟而损失才华，不因为议论而伤格调,是韩愈、曾巩一类的人物。

徐文长既然高雅不与流行风气相合，当世所谓文坛主盟的人,徐文长都大声呵斥，视为奴婢，所以他的名气。