上海市崇明县高三二模语文模考试卷

上海市崇明县高三语文模考试卷
考生注意：
1．本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包含试题与答题要求，全部答案一定写在答题纸上，做在试卷上一律不得分。

2．答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不可以错位。

3．考试时间150 分钟。

试卷满分150 分。

一80 分
（一）阅读下文，达成第1-6 题。

（ 17 分）
电影责备
戴锦华
①电影研究、电影责备能够成为一门艺术，同时也是一个学科。

早在半世纪从前，作为电影研究重要分支的电影责备，已开始离开对电影工业的附庸，成为一种独立的写作和表意的实践。

②一个风趣的事实是，只管电影艺术已历经百年，却仍有很多人不相信“看电影” 是一
．．．．．．．
种后天习得的能力，相反，人们认定观影能力是人类与生俱来的本事。

这第一因为电影，尤其是主流商业电影的影像构成的基本特色，是隐蔽起摄像机，隐蔽起电影的叙事行为，使之充足“透明化” ：犹如透过一扇窗看见了窗外的景色。

在银幕世界眼前，电影视听语言的编
码，难于为观众直观地发现、辨别，于是，人人都能够看懂电影。

更加风趣的是，假如说，
人们认定银幕上的故事仿佛现实生活的场景般“自动”地体现，讨论、谈论电影便仿佛谈论
社会生活中的风趣事件同样带着主观性和任意性。

但值得关注的是，人们在讨论电影时却常常使用着相当“专业化”的术语。

这类情况仿佛只属于电影，而绝少出此刻音乐、绘画、雕
塑等古老的艺术之上。

③这无疑说明，电影这门年青的、独一一门人类了解其出诞辰的艺术，从一开始便作为大众艺术而出现。

透明性、平常性与娱乐性无疑是初期电影和绝大部分商业电影追求或试图
保持的特色。

并且，作为一个以后者，电影确实不停地从其余古老的艺术门类，诸如戏剧、
音乐、美术、建筑，特别是小说的叙事艺术中挪用其艺术手段。

所以，人们仿佛也能够无障
碍地借助得自其余艺术的知识或知识，对电影作出“威望”的谈论。

④其中，人们对于电影的茶余饭后的“专业化”谈论，常常集中在电电影中的故事、情
境、演员的表演能否“真切”的谈论之上，忧如“真切”是一个永久存在、不言自明的参照
系统。

但是，对于同一部电影的真切与虚假的争辩，正裸露了判定真切与否的标准并不是客观、
天然。

这些对于“真切”的谈论无外乎成立在三个层面上：一是参照某种观点。

如社会的观
念、人生的观点和艺术的观点；二是参照某种诸如“我经历过、我知道”等有限的经验；三
是某种艺术赏识或文化花费的兴趣与成规老例。

比方欧洲艺术电影的沉迷者指斥好莱坞电影
浅陋、恶俗、虚假不堪，而好莱坞电影的热爱者却以为它传神、细腻和优雅。

⑤而人们对电影表演的“自然” 关注，诚然是因为构成人们心理构造的对偶像的内在需
求，同时也是电影工业系统成功创建出的心理、文化花费需求。

在好莱坞明星电影的黄金时代—— 20 世纪 30～ 50 年代，环绕着电影工业的传媒系统，电影工业系统热中于制造并流传
各种妙闻逸闻，以混同明星的个人的真切生活和他或她所饰演的定型化角色。

所以观众对于演员、表演的关注远远大于对电影其余元素的关注。

⑥另一风趣的事实是，不一样于其余古老艺术，电影责备几乎在电影出生伊始便出现。

它在被世界认同为一门艺术，而不不过一种奇特杂耍从前，便已经开始为人们所阐释、所言说。

人们早已发现，银幕世界并不是透明，而更像是画卷，电影的制作者们用光作画，勾画一幅幅
迷人的画面。

换言之，银幕世界是一处人为建构的想象世界。

电影不过“无穷趋近于现实的渐近线”，而非现实自己。

而电影研究、电影责备的意义正在于揭露电影的“书写”行为之
所在。

⑦正因为是人类独一了解其诞辰的艺术，电影的谱系或出处，它的魅力与奥密，几乎在它出生伊始便开始为爱恋电影的人们所找寻：电影是光影记录的戏剧？或是视听版的长篇小
说？它的“生父”是科技、工业、商业仍是艺术？它所唤起的狂热与沉迷终究来自何方？于
是，几乎与 20 世纪最伟大的叙事艺术电影成为最普及的大众艺术与巨型的文化工业的同时，
出现了作为对电影的溯源与谜底的追求的电影理论。

1、第②段中“一个风趣的事实”是指（2 分）
2、第②段中“自动”一词使用双引号的作用是（2 分）
3、对第③段“人们仿佛也能够无阻碍地借助得自其余艺术的知识或知识，对电影作出‘权
威’的谈论”的原由剖析不正确的一项为哪一项（3 分）
．．．
A.因为电影艺术不停地借鉴其余古老的艺术门类的艺术手段。

B.因为绝大部分电影都保持着透明性、大众性和娱乐性的特色。

C.因为电影从它的出生之日起便作为大众的艺术而出现的。

D.因为人们对于其余艺术门类，诸如音乐、美术没有能力谈论。

4、简要剖析第④段画线句在语言表达上的正确性与严实性。

（2 分）
5、联合全文，请简要归纳中国大众“电影责备”的主要特色。

（4 分）
（1）（2）
6、“电影确实不停地从其余古老的艺术门类，诸如戏剧、音乐、美术、建筑，特别是小说的
叙事艺术中挪用其艺术手段。

”，请举一部你看过的电影，并简要剖析它运用了小说的哪一种叙事手法？（ 4 分）
（二）阅读下文，达成第7-12 题。

（ 20 分）
维也纳生活圆舞曲
冯骥才
清早醒来，不张开眼，尽量用耳朵来辨识每日叫醒我的这些家伙们，单凭听力，我能
正确地知道这些家伙所处的地点，是在窗前那株高大的七片叶树里边，仍是远远地在房脊和烟突上。

自然我不知道这些家伙的名字。

我的家乡决没有这么多种奇奇异怪又美好的喊声。

我的城市里只有麻雀。

有一种喊声犹如花腔女高音，委婉、嘹亮、悠久，变化无量，它怎么能唱出这样丰富
而不重复的音调？以后我在十四区博物馆听鸟儿们的录音时，才知道这家伙名叫 AMSEL。

它长得其实不美。

我在闭目聆听它的鸣唱时，把它想象得美若彩凤。

其实它浑身漆黑的羽毛，一
个长长的黄嘴。

恰似一只小乌鸦叼着一支竹笛子。

我发现，闭上眼睛时，声音会变得特别清楚和富于形象。

有一种喊声像是有人磕牙，
另一种喊声恰似老人惋惜，声音嘶哑又年迈，但它们老是在很远很远的地方。

还有一种鸟叫得很像是猫叫。

一天，它一边叫，一边从我的窗前飞过。

我幻觉中出现一只“飞的猫”。

一位奥国朋友称这类清早时鸟儿们的合唱为“免费的音乐会”。

参加这音乐会的还有远远近近教堂的钟声。

我闭目时也能听出这些钟声来自哪座教堂。

从远方传来的卡尔大教堂的钟声沉雄而又长久；来自后街上克罗利茨小教堂的钟声却洪亮而透辟。

小教堂钟声的加人，
常常使这“免费音乐会”达到热潮。

但是，凡是在这个时候，从窗子会溜进来一股什么花香
钻进我的鼻孔。

五月里的维也纳是“花天下”。

家家户户挂在窗外的长方型的花盆全都鲜花绽放，灿烂的颜色仿佛是这些家庭喷发．．出来的。

很多商铺用彩色的花环绕在门框上，穿过这门就仿佛走进花的巢穴。

依据老例，城市公园年年都用鲜花装置起一座大表，表针走得很准时，花儿构成的表盘年年都是崭新的图案。

今年，园艺家们别开生面，还在公园东北角临街的一块高地上，用白玫瑰和冬青搭起一架芬芳的三角琴。

于是，维也纳的灵魂：音乐与花，全叫它表达出来。

古城仍旧的维也纳，也很难找到一条笔挺的路。

开车在这些弯曲折曲又畅如流水的街
道上跑着，两边的光景全像是突然冒出来的。

或是一座寂静又精雅的房舍，或是几株像喷泉同样开满花朵的树，或是一个塑像这是行驶在笔挺的路上绝对没有的感觉。

并且，跑着跑着，很简单想起音乐来。

在这个音乐之都中，最重要的其实不是各处的音乐会，各处的音乐
家塑像与旧居，而是你随时随处都会无声地感觉到音乐的存在。

所以勃拉姆斯说：‘在维也纳漫步可要当心、别踩着地上的音符。

”
有人说，真切的维也纳的音乐其实不在金色大厅或歌剧院，而是在城郊的小酒馆里。

当
然，卡伦堡山下的那些著名的小酒店的乐手们过于逢迎浅陋的旅行者的口胃了。

他们的音乐多罕有点商业化。

假如躲开这些旅行者跑到更远的一些农村的“当年酒家” 里坐一坐，便能够领会到真切的维也纳音乐。

坐在长条的粗木凳上，一边饮着芬芳四溢的当年酿造的葡萄酒——那种透明的发粘的纯紫色的葡萄酒更像是葡萄汁，一边咬着刚才出炉、烫嘴、喷香而流油的烤猪排——那是一种差不多有二尺长很嫩的猪肋；突然高兴的华尔兹在你耳边响起。

扭头一看，一个满脸通红的老汉，尽是硬胡茬的下巴夹着一把又小又老的提琴，在你身后起劲地拉着。

他朝你挤着眼，希望你喜悦起来，赶快融入音乐。

一条短尾巴的大黑狗已经围着他
的双腿起劲地左转右转，整个酒店的眼光都快活地抛向他。

音乐，是撩感人们心情的“仙人的手指。

这才是维也纳灵魂之所在。

这座城市的全部街道几乎都是老街。

铺路面的石块常常仍是二百年前埋在那边的，如今有的已经磨成亮光光的石蛋，有的充满裂缝，像一张张怪异的脸。

全部的老店都把自己一个世纪前开张时的年号镶在墙上，愈老愈显光荣。

当老店易主而转手别人时，也不会从头装修，因为古老的风格拥有不行复制的历史气味。

更不要说去干那种把老楼推倒重修的蠢事了。

1995 年奥地利政府决定与匈牙利合办世界展览会，并指定在空阔的多瑙河南岸开拓
新区，像巴黎的拉德芳斯那样，兴建现代化的建筑场馆。

但此举遇到维也纳人的反对。

一种
维也纳式的思想迸发了：我们生活得已经很好了，为何还要拼死干？世博会一来，必定会搅乱我们的生活！故而举行全体市民公投表决，最后仍是把世博会否认掉了。

（ 11）于是，维也纳仍旧是鲜花、教堂、老街、施特劳斯的旋律和“免费的音乐会”。

7、第段中“灿烂的颜色仿佛是这些家庭喷发．．出来的”，“喷发” 一词拥犹如何的表达成效？
（2 分）
8、第段中“在维也纳漫步可要当心、别踩着地上的音符。

” 在文中的含义是
（2分）
9、第段结尾写到“于是，维也纳的灵魂：音乐与花，全叫它表达出来。

”第段结尾又写到“音乐，是撩感人们心情的‘仙人的手指’。

这才是维也纳灵魂之所在”这样写，前后是
否矛盾？简要说明原由。

（3 分）10、对本文剖析与鉴赏错误的两项是、（6 分）
．．
A.第段中作者单凭听力就能正确认识鸟儿们所处的地点，表示作者对此的熟习和喜欢。

B.第段主要运用了比喻的修辞手法，生动形象地表现出鸟喊声的清楚与种类的丰富性。

C.“弯曲折曲又畅如流水的街道”一句委婉地表现维也纳街道的形态和寂静整齐的特色。

D.作者重申城郊小酒馆里的音乐的醇正是为了责备著名酒店里音乐的商业化和浅陋化的。

E.维也纳老街充满着古老而不行复制的气味，与当地人对历史文化深深地关爱亲密有关。

F.作者借助本文，表达了对维也纳的非常赏识以及对历史文化的传承与发展的深刻反省。

11、第段在文中的作用是（3 分）
12、“圆舞曲”又译为“华尔兹”，节奏高兴、优美、流利。

作者以“维也纳的生活圆舞曲”
作为标题，但并未在文中直接写到“圆舞曲”，对此，你如何理解？（ 4 分）
（三）填写以下名篇名句中的空缺。

（6分）（任选6空）
13. (1)鹰击长空，______________，。

（毛泽东《沁园春·长沙》
(2)______________ ，澄江一道月分明。

（黄庭坚《登快阁》）
(3)君子博学而日参省乎己， ____________ __ 。

（荀子《劝学》）
(4)如令人之所欲莫甚于生， _______________。

（孟子《鱼我所欲也》）
(5)间关莺语花底滑， ____________。

（白居易《琵琶行》）
(6) 锦帽貂裘， ____________。

（苏轼《江城子·密州出猎》）
(7)独学而无友， ___________________ 。

( 《学记》 )
（四）阅读下边这首词，达成14-16 题。

（ 8 分）
风入松
宋·吴文英
听风听雨过清明，愁草瘗①花铭。

楼前绿暗分携路，一丝柳，一寸柔情。

料峭春
寒中酒，交加晓梦啼莺。

西园日日扫林亭，仍旧赏新晴。

黄蜂频扑秋千索，有当时、纤手香凝。

难过双鸳
不到，幽阶一夜苔生。

说明：①瘗：埋葬。

14、从题材来看，这是一首词。

（1分）
15、对词的理解不正确的一项为哪一项（3 分）
．．．
A.“听风听雨过清明”一句既点了然季节，又衬着出悲凉的气氛。

B.“交加”一词用得好，写出在委宛的啼莺声中进入梦境的非常舒适。

C.下片写了风雨事后，天气转晴，词人仍旧游赏林亭的所见所思所感。

D.整首词运用情况交融，虚实联合等手法来表达词人心里复杂的感情。

16、词的上阕从哪些角度写景，请联合词句简要赏析。

（4分）
（五）阅读下文，达成第17－22题。

（17 分）
雹神
蒲松龄
王公筠仓莅任楚中，拟登龙虎山谒天师。

及湖，甫登舟，即有一人驾小艇来，使舟中人
为通。

公见之，貌修伟，怀中出天师刺，曰：“闻驺从将临，先遣负弩。

”公讶其预知，益
神之，诚心而往。

天师治具相款．。

其服役者，衣冠须鬣，多不类常人。

前使者亦侍其侧。

少间，向天师细
语，天师谓公曰：“此先生老乡，不之识耶？”公问之。

曰：“此即世所传雹神李左车也。

”
公惊诧改容。

天师曰：“适言奉旨雨雹，故告别耳。

”公问：“哪处？”曰：“章丘。

”公以接壤关切，离席乞免。

天师曰：“此上帝玉敕，雹有额数，何能相徇？”公哀不已。

天师
垂思许久，乃顾而嘱曰：“其多降山谷，勿伤禾稼可也。

”又嘱：“贵宾在座，文去勿武。

” 神出至庭中，忽足下生烟，氤氲匝地。

俄延逾刻，全力腾起，才高于庭树；又起，高于楼阁。

霹雳一声，向北飞去，房屋震动，筵器摆簸。

公骇曰：“去乃作雷霆耶！”天师曰：“适戒
之，所以迟迟，否则平川一声，便逝去矣。

”公别归，志．其月日，遣人问章丘。

是日果大雨雹，水渠皆满，而田中仅数枚焉。

——选自《聊斋志异》17、我们在高中课文中读过的《聊斋志异》中的篇名是《》（1分）
18、联合文意，解说以下加点字（ 2 分）
（1）天师治具相款
．（ 2）志其月日
．
19、以下各组中加点字的用法和意义同样．．的一项为哪一项（3 分）
A.此先生老乡，不之．识耶？蚓无帮凶之．利，筋骨之强。

B.公以接壤关切，离席乞免。

不以物喜，不以已悲
．．
C.又起，高于楼阁。

昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫
．．
D.水渠皆满，而田中仅数枚焉人非生而知之者
．．
20、以下加点词语的含义与“少间”相像．．的一项为哪一项（2 分）A．适言奉旨雨雹 B.质明，避哨竹林中
．．．
C．无何，宰以卓异闻．．D.改日因留沛公与饮
．．
21、把以下句子解说成现代汉语（ 6 分）
（1）及湖，甫登舟，即有一人驾小艇来，使舟中人为通。

（2）此上帝玉敕，雹有额数，何能相徇？
22、作者借这篇小说表达了如何的思想感情？（ 3 分）
（六）阅读下文，达成23－ 27 题。

（ 12 分）
凡言草木之花，矢口即称桃李，是桃李二物，领袖群芳者也。

其所以领袖群芳者，以色
．．
之多半不出红白二种，桃色为红之极纯，李色为白之至洁，“桃花能红李能白”一语，足尽二物之能事。

然今人所重之桃，非先人所爱之桃；今人所重者为口腹计，何尝究及观览。

大率桃之为物，
可目者何尝爽口，不可以执两头事人。

凡欲桃实之佳者，必以他树接之，不知桃实之佳，
佳于接，桃色之坏，亦坏于接。

桃之未经接者，其色极娇，酷似佳人之面，所谓“桃腮”、
“桃靥”者，皆指天然未接之桃，非今时所谓碧桃、绛桃、金桃、银桃之类也。

即今诗人所咏，
绘图所绘者，亦是此种。

此种不得于名园，不得于胜地，惟农村篱落之间，牧童樵叟所居之地，
能富裕之。

欲看桃花者，必策蹇郊行，听其所至，如武陵人之偶入桃源，始能复有
其乐。

如仅载酒园亭，携姬院落，为当春行乐计者，谓赏他卉则可，谓看桃花而能得其真趣，
．
吾不信也。

——选自李渔《闲情偶寄》
23、依据上下文，解说以下加点字
（1）矢口即称桃李（ 2）为当春行乐计者（2 分）．．．
24、“今人重桃”是看重桃的（用自己的话回答），“先人重桃”是看重桃的
（2 分）（请用文中的词句答题）
25、对“不知桃实之佳，佳于接，桃色之坏，亦坏于接”句意的理解正确．．的一项为哪一项（2分）
A.不知道桃花的美就美在嫁接，桃花颜色的变坏也就坏在嫁接。

B.不知道桃花的美就美在嫁接，桃子颜色的变坏也就坏在嫁接。

C.不知道桃子的美味美在嫁接，桃花颜色的变坏也就坏在嫁接。

D.不知道桃子的美味美在嫁接，桃子颜色的变坏也就坏在嫁接。

26、第二段写武陵人偶入桃源的意图是为了说明（2 分）
27、本文结尾所说的“真趣”与陶渊明《喝酒》诗中“其中有真意，欲辨已忘言”中的“真
意”，在内涵上有何异同？联合诗文简要剖析。

（4 分）
二写作（ 70 分）
28、阅读以下资料，自选角度，写一篇许多于800 字的文章。

有一个人想要成为击剑能手，他去找大师，他问：“我努力练习多少年能成为能手？”
大师说：“大体 10 年吧。

”他又问：“假如我不吃不睡24 小时不停地勤苦练习，那需要多少
年呢？”大师说：“ 30 年。

”
高三语文参照答案
一、阅读（ 80 分）
( 一 ) 阅读下文，达成第1－ 6 题。

(17 分 )
1、人们认定观影能力是与生俱来而非后天习得，而讨论谈论电影也带着主观性和任意性。

（只回答前半句得1分）（2分）
2、表示否认，说明银幕上的故事不是自动体现的，而是电影制作者的专业的叙事行为。

（2
分）
3、D （3 分）
4、运用“常常” 这一副词表示对电影真切性的谈论是绝大部分人们常常会发生的一种现象，
而不是全部。

运用“忧如”表示“真切”的判断带有谈论者的主观性。

这样的表达是正确而
严实的。

（2 分）
5、（ 1）电影谈论常常带着主观性、任意性、非专业性。

（2）电影责备在电影出生伊始便出
现。

（答“真切的电影责备应揭露电影“书写”行为。

”也可得 2 分；电影谈论集中在“真切性”上1分）
6、电影名 1 分，运用了哪一种小说叙事的手法 1 分，联合电影简要剖析 2 分
( 二 ) 阅读下文，达成第7－ 12 题。

(20 分)
7、“喷发” 一词形象详细地表现出维也纳五月家家户户鲜花开得旺盛、
蓬勃、颜色灿烂浓郁的程度。

（2 分）
8、维也纳的街道建筑都让人随时随处感觉到音乐的存在。

（2 分）
9、不矛盾（ 1 分）第六段结尾是紧承园艺家创作的鲜花钢琴而发出的叹息，第八段的结尾
是重申只有小酒馆中撩感人心情的音乐才是维也纳真切的灵魂。

从文章构造层次来说，第八段在前文的基础上更深入了一层，因此二者其实不矛盾。

（2 分）
10、B D （6 分）
11、揭露本文的要旨，表达了对维也纳人诗意生活的固守及其对历史文化的独到关心的赏识，
引起读者对如何办理现代文明进度与历史文化之间的关系的反省。

（3 分）
12、否认或赞成均可，只需言之成理即可。

（4 分）
( 三 ) 默写。

(6 分 ) 【任选 6 空。

超出 6 空，按前 6 空评分】
13、（ 1）鱼翔浅底，万类霜天竞自由（2）落木千山天远大
（3）则知明而行无过矣（4）则凡能够得生者何不用也
（5）幽咽泉流冰下难（6）千骑卷平冈（7）则孤陋而寡闻
( 四 ) 阅读下边的诗歌。

达成第14－ 16 题。

(8分 )
14、怀人（思亲）（1 分）
15、 B（ 3 分）
16、上阕主要从视觉、听觉、触觉等角度写景。

“听风听雨”从听觉角度写出悲凉的环境，
“愁草”、“落花”、“柳丝”等是从视觉角度写凄冷的春光，“料峭春寒”是从触觉角度写春寒。

（ 4 分）
( 五 ) 阅读下文，达成第17－ 22 题。

(17分 )
17、《促织》（ 1 分）
18、（ 1）款待、款待（ 2）记（2 分）
19、 B（3 分）
20、 C（2 分）
21、（ 1）（王公）到湖畔，刚登上小船，就有一个人驾着小艇驶来，让船上的人替他通告。

（甫、为通、省略句）（ 3 分）
（2）这是上帝的旨意，所下冰雹数目是有限制的，（我）怎么能擅自通融屈服你呢（判断句、敕、
徇）（3 分）
22、作者借小说表达了为官要为百姓谋福利。

在不违反最高统治者旨意的状况下，
尽自己所
能为百姓做事的思想感情。

（3分）
( 六 ) 阅读下文。

达成第23－ 27 题。

(12 分 )
23、（ 1）一张口（2）正逢（2分）
24、口胃（果实的美味）花色（观览、桃花、桃色）（2 分）
25、 C（ 2 分）
26、要真切赏析到桃花之自然至纯之色，一定到农村篱落之间，而不在名园胜地。

（2分）
27、二者的同样之处在于都是指回归自然中，享遇到天然的、不受拘束的乐趣。

不一样之处在
本文的于：陶渊明笔下的“真意” 是心里挣脱车马尘嚣的世俗纷扰后获取安逸寂静的乐趣；
“真趣”是指在农村篱落间感觉到的桃花自然至纯之美趣。

（4 分）
二、作文（ 70 分）详见高考作文评分细则
附：
《雹神》译文：
王老先生字筠苍，到今湖北地域当官就任后，他便想登上龙虎山拜见张天师。

一
天他到达湖畔，刚登上船，就见有一个人驾着一只小船向他驶来，叫船上的人替他通
告。

王老先生马上接见了这个人，只见这人相貌庄重，穿着齐整，他从怀中拿出张天
师的拜帖，说：“得悉长官驾临，特先派我来迎接王老先生。

”他一听十分吃惊，知
道张天师能够料事如神，更把他当作是神，全心全意地拜见他。

张天师设酒宴款待，席间来往服侍的佣人长须阔脸衣帽妆扮多半和常人不一样。

前
往迎接的使者也在此间繁忙服侍。

过了一会儿，他向张天师小声探询这个人。

张天师对
王老先生说：“这人是先生的老乡莫非你不认识吗？”王老先生问这个人是谁，回
答说这人就是人间传说的雹神李左车呀。

王老先生一听吃惊得变了神色，张天师接着说：
“恰好他向我说要送上帝旨意去布雨下雹，所以特来告别。

”王老先生问：“向哪处下
雹？”回答说：“章丘。

”王老先生想到章丘和他所管辖的地方相邻，十分关心，便走
开席位恳求天师免除这场雹雨。

张天师说：“这是上帝的旨意所下冰雹数目是有限制的，
本天师怎么能擅自通融呢？”王老先生仍旧请求不仅。

张天师低下头来想了好久，才当
面叮嘱雹神说：“把冰雹降在山谷，不要损害庄稼这就能够了。

”接着又叮嘱说：“贵
宾坐在这里，要慢慢走开，不要粗心大意。

”雹神听退后出殿堂。

走到庭院里突然见他脚下生烟烟雾环绕，这样过了一个多时辰后便飞升起来。

开始时，升的和庭院
中的大树一般高；持续飞升便和楼阁一般高；而后呼隆一声向北方飞驰而
去，殿堂马上遇到强烈震动，席上碗盏都被震歪碰倒。

王老先生吓得说：“去时真如
雷霆，张天师说因为方才劝告了他，所以才慢慢飞升而去。

否则的话呼地一声轰鸣，
他就会马上消逝。

”王老先生告别回到住处，记下拜见那一天年代，派人去章丘探询。

果真那一天下了大雨冰雹，雹粒充满沟壑，田地里却只有几粒而已。

《闲情偶寄·桃花》译文
人们只需说到草木的花，张口就会说桃李，桃李能够称得上是群花的领袖了。

桃李能领
导群花，是因为花的颜色多半是红白两种，桃花的颜色是红色中间最纯粹的，李花的颜色则是白
色中间最干净的。

“桃花能红李能白”这句话，足以归纳桃李两栽花的特色。

可是此刻人们看重的桃，其实不是先人喜欢的桃。

此刻人们看重的是好不好吃，没有考虑到
它的赏析性。

总的来说，桃这类东西，漂亮的不必定好吃，不行能双方面都尽善尽美。

要
想让桃子好吃，必定要把桃树嫁接到其余树上，殊不知道桃子滋味好，是因为进行了嫁接；
桃花的颜色变坏了，也是因为嫁接。

没有嫁接过的桃花，它的颜色特别娇艳，就像佳人的脸。

所
谓的“桃腮” 、“桃靥” ，都是指天然没有嫁接过的桃花，而不是此刻所说的碧桃、绎桃、金桃、银桃这些。

即便此刻诗人吟咏的、画家描述的，也是这些天然的桃花。

这样的桃树名
园里看不到，旅行胜地也见不着，不过在农村田舍、牧童樵夫住的地方，才有好多。

想看桃花
的人，必定要骑着驴到郊野去，听凭毛驴信步遨游，就像武陵人有时进入桃花源那样，才。