山东省夏津县第一中学2025届高考考前模拟语文试题含解析

山东省夏津县第一中学2025届高考考前模拟语文试题
注意事项
1．考生要认真填写考场号和座位序号。

2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。

第一部分必须用2B 铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。

3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。

1、阅读下面的文字，完成下列小题。

民间文学，是指我们的祖先在历史上创造，并在民间社会以口耳相传的形式，传承至今的口头文学作品。

它不仅是劳动人民生活智慧与生产智慧的总结，而且是民族精神与优秀道德的重要。

社会的发展仅有经济的推动远远不够，还需要有强大的精神力量做支撑。

民族精神以及这个民族优秀的传统道德，是推动社会发展的积极动力，也是_____社会秩序的重要手段。

（）。

他们通过一个个故事在普及历史知识，讲述中华传统的同时，也在继承古代“高台教化”传统的基础上，用一个个生动有趣的故事，一个个可歌可泣的人物，表达着自己的爱憎，教化着底层民众，文明世风，践行着弘扬民族精神和传统道德的重要使命。

故艺谚一直有“说书、唱戏劝人方”“一世劝人以口，百世劝人以书”的说法。

在民间社会中，一个民族的民族精神与优秀的传统道德，正是通过一则则民间传说故事，一出出民间说唱实现的。

需要特别指出的是，民间文学可以通过与书面文学相比方式的通俗易懂，渗入底层社会，进而弥补书面文学所永远流淌不到的文明死角。

1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）。

A．表现维持浸润着代际传承
B．体现维持濡染着世代交替
C．体现维系濡染着代际传承
D．表现维系浸润着世代交替
2．下列填人文中括号内的语句，街接最恰当的一项是（）。

A．我们的民间故事家以及各种各样的民间艺人，充当着民族精神与传统道德“教化者”的重要角色。

B．而充当着民族精神与传统道德“教化者”角色的，正是各种各样的民间艺人和我们的民间故事家。

C．而充当着民族精神与传统道德“教化者”重要角色的，正是我们的民间故事家以及各种各样的民间艺人。

D．我们的民间故事家以及各种各样的民间艺人，被人们认为是民族精神与传统道德“教化者”的角色。

3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）。

A．民间文学与书面文学相比，可以通过方式的通俗易懂，渗入底层社会，进而弥补书面文学所永远流淌不到的文明死角。

B．民间文学与书面文学相比，可以通过通俗易懂的方式，渗入底层社会，从而弥补书面文学所永远流淌不到的文明死角。

C．与书面文学相比，可以通过民间文学方式的通俗易懂，渗入底层社会，进而填补书面文学所永远流淌不到的文明死角。

D．与书面文学相比，民间文学可以通过通俗易懂的方式，渗入底层社会，从而填补书面文学所永远流淌不到的文明死角。

2、阅读下面这首宋诗，完成各题。

和仲蒙《夜坐》
文同
宿鸟惊飞断雁号，独凭幽几静尘劳。

风鸣北户霜威重，云压南山雪意高。

少睡始知茶效力，大寒须遣酒争豪。

砚冰已含灯花老，犹对群书拥敝袍。

1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）
A．诗人在大寒之夜和友人仲蒙正夜坐畅谈，听到窗外传来栖鸟惊飞、孤雁哀号的声音。

B．窗外，北风呼啸，霜气肃杀，大雪将至；屋内，诗人此时凭几而坐，一洗素日尘劳。

C．夜深之时，诗人因难眠而体会到茶的功效；大寒之夜，诗人想饮酒驱散浓重的寒意。

D．本诗前两联侧重描写环境，后两联侧重抒发感受，前后内容紧密关联，脉络清晰。

2．请结合全诗，简要分析诗人的形象特点。

3、阅读下面的文字，完成下面小题。

张镒，苏州人，朔方节度使齐丘之子也。

以门荫授左卫兵曹参军。

迁屯田员外郎，转祠部、右司二员外
．．居
．．。

母忧
丧有闻，免丧，除司勋员外。

大历五年，除濠州刺史，为政清净，州事大理。

乃招经术之士，讲训生徒，比去郡，升明经者四十余人。

李灵曜反于汴州，镒训练乡兵，严守御之备，诏书褒异，加侍御史、沿淮镇守使。

德宗即位，征拜吏部侍郎，寻除河中晋绛都防御观察使。

到官数日，改汴滑节度观察使，兼御史大夫，以疾辞。

逗留于中路。

征入，养疾私第。

未几，拜中书侍郎，集贤殿学士，修国史。

卢杞忌镒名重道直，无以陷之，以方用兵西边，杞乃伪请行，上固以不可，因荐镒以中书侍郎为凤翔陇右节度使代朱泚，与吐蕃相尚结赞等盟于清水。

将盟，镒与结赞约各以二千人赴坛所，执兵者半之，列于坛外二百步；散从者半之，分立坛下，镒与结赞升坛为盟。

初，约汉以牛，蕃以马为牲，镒耻与之盟，将杀其礼，乃请结赞曰：“汉非牛不田，蕃非马不行，今请以羊豕犬三物代之。

”结赞许诺。

时塞外无豕，结赞请以羝羊，镒出犬、白羊，乃坎于坛北刑之，杂血一器而歃．。

盟毕结赞请镒就坛之西南隅佛幄中焚香为誓誓毕复升坛饮酒献酬之礼各用其物以将厚意而归。

德宗将幸奉天，镒窃知之，将迎銮驾，具财货服用献行在。

李楚琳者，尝事朱泚，得其心。

军司马齐映等密谋曰：“楚琳不去，必为乱。

”乃遣楚琳屯于陇州。

楚琳知其谋，乃托故不时发。

镒始以迎驾心忧惑，以楚琳承命去矣，殊不促其行。

镒修饰边幅，不为军士所悦。

是夜，楚琳遂与其党王汾、李卓、牛僧伽等作乱。

镒夜缒而走，出凤翔三十
里，及二子皆为候骑所得，楚琳俱杀之。

寻赠．太子太傅，葬事官给。

（节选自《旧唐书·张镒传》）
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A．盟毕/结赞请镒就坛之西南隅佛幄中焚香为誓/誓毕/复升坛饮酒献酬之/礼各用其物/以将厚意而归/
B．盟毕/结赞请镒就坛之西南隅/佛幄中焚香为誓/誓毕/复升坛饮酒献酬之/礼各用其物/以将厚意而归/
C．盟毕/结赞请镒就坛之西南隅/佛幄中焚香为誓/誓毕/复升坛饮酒/献酬之礼/各用其物/以将厚意而归/
D．盟毕/结赞请镒就坛之西南隅佛幄中焚香为誓/誓毕/复升坛饮酒/献酬之礼/各用其物/以将厚意而归/
2．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．员外：也叫员外郎。

古代六部中职位较高的属官。

从上到下大致分为尚书、员外郎、郎中、侍郎。

后来这些官职可以捐买，很多富豪也可称为员外。

B．母忧：也称“丁母忧”。

根据儒家传统的孝道观念，官员在位期间，如若父母去世，无论此人任何官职，必须辞官为父母守制，一般为二十七个月。

C．歃：文中即“歃血为盟”的意思。

古代会盟时，把牲畜的血涂在嘴唇上，表示诚意。

历史上不同国家或部落常采取一些庄重的仪式宣誓缔约。

D．赠：文中即“追赠”之意。

古代皇帝给已死的官员或其父祖追封官爵或荣誉称号，用以表彰官吏的忠诚之心和作出的杰出贡献。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A．张镒官职变动频繁。

虽然因为母亲的丧事和自身的疾病辞去官职，但因为他肯做实事，能力强，受到朝廷的褒奖和重用。

B．张镒名气大，行为正直。

卢杞忌恨他又没有办法陷害他，于是借西边用兵打仗假装替他请求前往，但皇上识破他的计谋坚持认为不可以。

C．张镒具有重汉人轻夷人的思想，他认为中原与吐蕃结盟是可耻的，于是临时降低了结盟的礼仪规格但得到了吐蕃的同意。

D．张镒勤于王事，忠于朝廷。

他得知德宗驾临奉天，准备了很多财物用品献给皇上下榻的地方，但也因为他过于追求细节而不被士兵喜欢。

4．把下列句子翻译成现代汉语。

（1）大历五年，除濠州刺史，为政清净，州事大理
（2）镒夜缒而走，出凤翔三十里，及二子皆为候骑所得，楚琳俱杀之。

4、依次填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一组是（）
微信内部规划已久的公众号付费阅读功能，终于要来了。

，。

，，。

①这无疑是一个好消息，不管是对原创写手，还是对公众来说
②因此，这种付费阅读可以视为是对信息的一种自动净化
③这种功能不仅是知识变现的一种方式，也是对知识的尊重，更是知识价值的体现
④在这种机制作用下，可以屏蔽掉一些低俗的、不良、不实或者毫无价值的信息
⑤从而让公众接受和获得一些有价值、高质量的精华信息
⑥这种付费机制无疑将阅读的选择权交给市场，这样就形成了一种优胜劣汰的净化机制
A．③⑥④②⑤①B．③⑥④⑤②①
C．①③⑥④⑤②D．①③⑤⑥④②
5、阅读下面的诗歌，完成各题。

秋日山寺怀友人
（唐）刘沧
萧寺楼台对夕阴，淡烟疏磬散空林。

风生寒渚白蘋动，霜落秋山黄叶深。

云尽独看晴塞雁，月明遥听远村砧。

相思不见又经岁，坐向松窗弹玉琴。

1．现准备将本作品与同类作品合编一部诗集，以下命名合适的一项是（）。

A．《咏秋即兴》B．《清秋思远》
C．《怀古伤秋》D．《秋日赠别》
2．下列点评与本作品的写作特点相符的一项是（）。

A．寓情于景物之中B．远景与近景交错
C．对比与衬托并用D．以虚景衬托实景
3．你认为本作品哪一联写景最妙？请赏析其妙处所在。

6、补写出下列名篇名句的空缺部分。

（只选3小题）
（1）子日：“___________，饮水，_________________，乐亦在其中矣。

”（《论语·述而》）（2）悲夫！有如此之势，_______________，日削月割，____________。

（苏洵《六国论》）（3）青泥何盘盘，________________，扪参历井仰胁息，_____________。

(李白《蜀道难》）（4）____________，到黄昏、点点滴滴。

___________，怎一个愁字了得！（李清照《声声慢》）（5）矮纸斜行闲作草，___________。

__________，犹及清明可到家。

（陆游《临安春雨初霁》
7、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：
3000多年前的甲骨文，时下流行的表情包。

清华大学美术学院教授、中国古文字艺术研究中心常务副主任陈楠将古老与新潮融合一体，设计出系列甲骨文表情包，让传统文化焕发新的光彩。

从1999年起，陈楠开始对甲骨文艺术设计进行研究与创作。

“作为韩美林老师的设计助手，我参与了2008年北京奥运会的运动造型设计，融进甲骨文元素的体育运动项目造型，受到世界各国参加奥运会的运动员、教练员的好评，成为经典案例。

"陈楠说。

近20年间，他发表了大量关于甲骨文的设计作品，2017年首套甲骨文设计字库正式上线，同时他还把甲骨文设计成表情包、动画、贺卡、手机壳、丝巾等创意产品，带动了大量年轻人重新关注中国传统文化。

目前，陈楠采用当下流行的网络语言和热词，创作发布的甲骨文表情包已经有6套。

他关于汉字设计的专著在海外出版发行，甲骨文等汉字艺术设计作品也在法国、匈牙利、美国等地展出。

（摘编自《陈楠:把甲骨文“玩”出“表情”来》）
材料二：
文字是文明诞生的标志，文化传播的先导是文字。

甲骨文传承数千年，是我们文化自信的源泉之一。

如何在纯粹的甲骨文研究、社会传播和文明交流中搭建桥梁，如何让深藏在博物馆里的甲骨从清冷库房中走出来，体现其时代价值，更多的人在尝试，在努力。

甲骨填色的拉曼光谱分析，计算机拼接甲骨图片技术报告，甲骨文大数据库平台的发布……科技手段在甲骨学研究中的运用是一个新的趋势。

识别与释读，一直是甲骨文系研究的核心问题，在巳发现的甲骨文单字中，大部分未获识别。

人们对未来进一步利用科技手段来研究解决甲骨文问题充满期待。

“殷契文渊”平台的发布也让人欣喜。

它是在中国社会科学院学部委员、甲骨学殷商史研究中心主任宋镇豪指导下，建立的一个集甲骨文字库、著录库、文献库为一体的甲骨文知识享平台，包括“三库一平台”——甲骨字形库、甲骨著录库、甲骨文献库、甲骨文知识服务平台。

对甲骨文感兴趣的人可以借助这一平台认识、学习、研究甲骨文。

（摘编自新晓燕、王胜昔《甲骨文:我们这样走近你》）
材料三：
“今山川效灵，三千年而一泄其密，且适我之生，所以谋流传而悠远之，我之责也。

”一个多世纪前，学者罗振玉在朋友刘為家中初见甲骨，既惊又喜，大受震动后写下这段话。

历经3年，几代甲骨文研究工作者辛勤努力、接续奋斗，誓要从千年中华文明标志的甲骨文中解码出历史记忆的真相。

日前，纪念甲骨文发现3周年座谈会在北京人民大会堂举行，专家纷纷就如何做好甲骨文的传承工作建言献策。

在中国社会科学院研究员刘一曼看来，既墟考古与甲骨学研究的关系非常密切，它们互相依存、互相促进、共同发展。

比如，殷墟文化分期的绝对年代确定、殷墟考古发现的许多重要遗迹遗物的年代和性质等考古学问题，都是依据甲骨文资料和甲骨学研究成果来探讨的。

因此，应将二者有机结合起来，进行综合分析、比较，这样定会取得更大收获。

中国社会科学院学部委员宋镇豪说，应保护载入《世界记忆名录》的甲骨文的尊严，杜绝伪造、乱用、乱通假甲骨文字的现象，注重多元化、多路径的甲骨文研究理论、方案、方法的探索，完善甲骨学学科体系，加强知识产权保
护，营造良好的甲骨学发展氛围。

2018年，国家图书馆申报的国家社科基金重大项目《国家图书馆藏甲骨整理与研究》正式立项，这意味着国家图书馆馆藏甲骨整理研究进入快车道。

据国家图书馆馆长饶权介绍，目前已基本完成照片采集和释文，正加紧推进排序等整理研究，力争早日完成《国家图书馆甲骨全集》的整理出版。

（摘编自孙亚慧《纪念甲骨文发现3周年座谈会在京举行》）
材料四：
长期以来，西方流行的观点是“中国文字是埃及传入的”。

事实上，这种说法根本站不住脚。

我们通过对比，不难发现，甲骨文有其独特的异彩之处：
巴比伦的楔形文字产生于5500年前，埃及的象形文字产生于4100年前。

而随着中国考古新发现，汉字的起源时间一再被提前。

夏朝有没有文字，虽然还没有定论，但是许多夏王朝纪年范围内刻画符号的发现为我们提供了线索，如二里头文化刻画符号、陶寺文化朱书陶文、河南登封王城岗刻画符号等，有的已具有类似文字的性质。

因此，我们认为夏代至少出现了文字的萌芽。

巴比伦的楔形文字到公元前四世纪随着波斯王国一起消亡了。

埃及的象形文字到公元前五世纪也灭绝了，后来的埃及文字没有将其传承下去，以至于古埃及的象形文字长期得不到解读。

而甲骨文的境遇却大不相同。

古人总结的汉字造字的六种方法，即“六书”里——指事、象形、形声、会意、转注和假借，在甲骨文中都可以找到例证。

甲骨文与后世的文字关系十分密切，实为后世方块汉字的鼻祖。

据文献记载，中国汉字在秦汉年间传入越南，越南长期使用汉字至十三世纪才有本国文字。

汉代初年汉字传到朝鲜，直到李朝初期，他们依据中国音韵，研究朝鲜语音，创造出朝鲜文字，并于公元1443年公布使用，朝鲜才有了自己的文字。

而巴比伦的楔形文字、埃及的象形文字，由于绝迹较早，其对周边国家文字的影响无从谈起。

（摘编自李雪山《甲骨文与中华文明的传承》）
1．下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是
A．甲骨文表情包融合古老与新潮带动年轻人重新关注我国传统文化
B．甲骨文爱好者借助“殷契文渊”平台査找甲骨文字、文献、著作等
C．甲骨文研究者历经 3年、几代奋斗破译隐藏在文字背后的所有历史记忆
D．国家图书馆相关人员研究国图馆藏甲骨预期整理出版《国家图书馆甲骨全集》
2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．时值甲骨文发现3周年，四则材料介绍甲骨文的传播、甲骨学的研究，让读者能够感受到寄寓在甲骨文上的传统文明和文化自信。

B．陈楠将甲骨文元素融入诸多设计作品，出版关于汉字设计的专著，在多个国家展出汉字艺术设计作品，在国内外传播中国传统文化。

C．用拉曼光谱分析甲骨填色，用计算机辅助缀合甲骨图片，用大数据整理、汇总研究成果，当下甲骨学研究手段与
时俱进，不断创新。

D．殷墟考古与甲骨学研究的关系非常密切，它们相互依存、促进，只要将二者有机结合，综合分析、比较，就一定会取得更大收获。

3．根据材料四的相关内容，拟写分论点，证明甲骨文有“独特的异彩之处”。

8、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：
按照《湿地公约》的定义，湿地是指天然或人工、常久或暂时的沼泽地、湿原、泥炭地及水域地带，带有或静止或流动，或为淡水、半咸水或咸水的水体，包括低潮时水深不超过6米的水域。

简单来说，除了海洋，浅海和陆地上的水域都是湿地。

我国是湿地大国。

自2014年起，我国启动了重点省份泥炭沼泽碳库调查，对分布面积较大的内蒙古、四川等11个省份泥炭沼泽进行碳库调查，目前已完成6个省份的调查试点工作。

201 6年，原国家林业局制定了《林业适应气候变化行动方案(2016 - 2020)》，将中国应对气候变化的战略计划和行动，转化为具体的保护措施，把“保持全国湿地面积不低于8亿亩”纳入了行动总体目标中。

如今，我国已进入从“抢救性保护湿地”到“全面保护湿地”的新征程，从国家到地方，湿地保护的力度在不断加强。

在近20年的时间里，湿地保护管理机构经历了三次改革，而我国的湿地保护也在这20年中不断推进加强。

（摘编自水波《湿地，人类健康的未来》）
材料二：
1971年2月2日，来自18个国家的代表在伊朗南部海滨小城拉姆萨尔签署了《关于特别是作为水禽栖息地的国际重要湿地公约》，简称《湿地公约》。

这一天，后来也被定为世界湿地日。

今年湿地日主题为“湿地应对气候变化”，聚焦于湿地与气候变化的关系，并指出气候异常变化已实实在在地发生，人类正面临着巨大危险。

湿地拥有卓越的碳汇能力，是重要的“储碳库”和“吸碳器”，是气候变化的“缓冲器”。

其中，湿地中的沼泽地特别是泥炭地储存了大量的碳，在有效缓解温室效应、应对气候变化方面发挥着不可替代的作用。

科学研究表明，距今两万年前，第四纪冰川消退，森林慢慢生长之后，泥炭开始形成。

目前，全球泥炭地占地球陆地面积3%，储存了陆地上1/3的碳，是全球森林碳储总量的两倍。

显而易见，以泥炭地为主的湿地是最高效的碳汇。

2018年，《湿地公约》各缔约国认识到湿地在减缓和适应气候变化方面的重要作用，商定了保护、恢复和可持续管理泥炭地、滨海湿地生态系统的措施，以更好地借助湿地生态系统的自然力量，来扭转气候变化。

然而，湿地功能仍然被严重低估。

随着城市化发展和农业开垦，世界上的湿地正以惊人的速度消失。

《湿地公约》首次发表的《全球湿地展望》报告表明，1970 - 2015年短短45年间，全球35%的湿地已经消失，从2000年起每年湿地面积减少的速度越来越快，湿地消失速度是森林的3倍。

在应对气候变化中，进一步加强湿地保护，扭转湿地流失趋势，显得尤为迫切。

（摘编自《绿色中国》，201 9年第2期）
材料三：
201 9年10月25日，在成都举行的四川黄河流域暨川西北高原湿地保护与发展战略研讨会上，四川、甘肃两省林业和草原部门签订《川甘湿地保护战略合作行动方案》，决定在国内率先建立跨省湿地保护修复机制。

根据《方案》，四川和甘肃将聚焦以若尔盖湿地为主的川甘高原湿地，重点建立联动合作机制，实现修复、监测和科研一体化。

同时，组建跨区域执法平台和交界处湿地信息共享平台。

在此基础上，确保川甘交界处湿地面积只增不减。

今后每年两省将逐步把湿地管控目标下达至县，并建立联动执法、监督机制和定期会商机制。

川甘两省交界处湿地是黄河上游主要水源涵养地，每年黄河径流量1/5左右来自这一区域。

其中，四川境内湿地每年提供黄河径流量的13%。

但受人类活动加剧、气候变暖等影响，当地湿地功能出现不同程度退化，保护形势不容乐观。

（摘编自《四川日报》，2019年10月27日）
1．下列对“湿地”相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A．湿地指的就是除海洋外，浅海和陆地上的水域。

B．湿地的类型多样，通常分为自然的和人工的两大类。

C．湿地拥有卓越的碳汇能力，其中最高效的当属泥炭地。

D．在气候变化中，湿地的消失速度是森林消失速度的3倍。

2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．《林业适应气候变化行动方案(2016-2020)》的制定，开启了我国从“抢救性保护湿地”到“全面保护湿地”的新征程。

B．1971年2月2日在伊朗签署的《湿地公约》规定，每年的2月2日为世界湿地日，而且每年湿地日的主题是不相同的。

C．黄河每年的径流量大约有1/5来白四川和甘肃两省交界处的湿地，两者相比，四川境内的湿地所做贡献尤其突出。

D．材料一侧重介绍中国保护湿地的行动，材料二侧重说明保护湿地的迫切性，材料三侧重介绍川甘两省保护湿地的创举。

3．湿地保护事关全人类的生态安全，保护湿地应从哪些方面人手？请简要说明。

9、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一
霍布斯关于自由的观点把自由与无拘无束等同起来，与那些把自由与某种形式的积极的自治或自我控制等同起来的理论相比，他所认为的自由常被称为“消极的”自由。

对这一区分最有权威性的论述是伯林1957年出版的《自由的两种概念》。

有关自由的消极的理论可被简单地描述为:我的自由不过是一系列我可以做别人无法阻止或惩罚我的事情。

而积极的自由的理论则可以被同样地简化为:当我可以掌握自己命运时，我是自由的。

《布莱克维尔政治学百科全书》
材料二
斯宾诺莎认为,人类行动在因果关系上被人性的两种因素之一——激情或理性——所决定。

当人被他的激情所支配时，他处于“奴役之中，因为一个受其控制的人不是他自己的主人，而是被掌控在命运的力量之中，以至于他常常被迫陷入更坏的境遇。

而当人被他的理性所支配时，由于他践行了自己而非别人的意愿，并只是做了那些他所明白的对生命最为重要的事情”，因此他是自由的。

“在激情影响下行事的人，按照不适当的理念在错误和无知的阴影之中行动;而当理性主导时，人依据真理和适当的知识行动。

”
陈嘉映等译《西方大观念》
材料三
自发活动为什么是自由问题的答案?我们曾说过,自身否定的或消极的自由造成了个人的孤立，因而个人与世界的关系是疏远的、多疑的，他的自我是脆弱的，不断遭到威胁。

自发活动作为一种方式可以使人克服孤独的恐怖感，同时又不至于牺牲自我的完整与尊严，因为在自发的自我实现过程中，人将再度使自己与世界——他人、自然、自我——统一起来。

弗洛姆《对自由的恐惧》
材料四
在苏联，新闻出版业归国家所有并由国家经营管理,但并不被认为其出版物是一介乎人民和政府之间的桥梁，而是认为人民和政府在目标上没有本质的分歧。

列宁把资本主义社会的出版自由看成是虚伪的，仅仅是富人欺骗群众的自由。

确实，自由的“消极”概念作为一种缺乏法律限制的观念，并不考虑其他应当考虑的因素，如生产的经济学以及使用宣传媒介的机会等等。

《布莱克维尔政治学百科全书》
材料五
正如托克维尔在美国的自由状况中所发现的那样，自由不足以避免暴政。

在他之前曾有论者认为，暴政是从统治者的过错中生发出来的;而托克维尔则表明，现代暴政——我们可能称其为极权主义——部分地产生于被统治者。

他设想了这样一个世界，在其中人们“纷纷趋向追求卑微而平庸的快乐”，而他们的政府“展开怀抱容纳了整个社会”。

陈嘉映等译《西方大观念》
1．下列说法不符合原文意思的一项是( )
A．根据伯林对“自由”的论述，霍布斯理解的“自由”即“无拘无束”的观点，其实是把消极自由等同于自由了。

B．斯宾诺莎提出了人应作自己的主人，由自己的理性主导，不应该被激情奴役的思想，可以说这一思想正好暗合于伯林所说的“积极自由”。

C．弗洛姆提出的“自发活动”可以回应托克维尔提出的“现代暴政”，因为后者也是人注重“消极自由”(免受外在的事物控制)而忽视“积极自由”(由自己的理性而非本能主导)的结果。