语文粤教版必修1第四单元 古典诗歌(1) 单元检测卷 Word版含解析.docx

单元检测卷(四)
(时间：150分钟分值：150分)
一、积累运用(12分)
1．下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是(3分)()
A．愆．期(qiān)卜筮．(shì)
沉溺．(nì) 乘彼垝．垣(wēi)
B．骐骥．(jì) 城隅．(yú)
公姥．(lǎo) 夙．兴夜寐(sù)
C．伶俜．(pīnɡ) 葳蕤．(ruí)
便．言(pián) 呦．呦鹿鸣(yōu)
D．彷．徨(fánɡ) 凝噎．(yē)
阡陌．(mò) 自出机杼．(zhù)
答案 C
解析A项“垝”读ɡuǐ。

B项“姥”读mǔ。

D项“彷”读pánɡ。

2．下列对句中加点叠词的解释，不正确的一项是(3分)()
A．信誓旦旦
．．(诚恳的样子)
言笑晏晏
．．(欢乐、和悦的样子)
B．氓之蚩蚩
．．(痴情的样子)
脉脉
．．不得语(含情相视的样子)
C．泣涕涟涟
．．(泪流不断的样子)
淇水汤汤
．．(水势很大的样子)
D．奄奄
．．黄昏后(日色昏暗无光的样子)
萋萋
．．感楚吟(茂盛的样子)
答案 B
解析蚩蚩：笑嘻嘻的样子。

一说是忠厚的样子。

3．对下列句子中词类活用现象归类正确的一项是(3分)()
①名．余曰正则兮②夏雨．雪，天地合③周公吐哺，天下归．心④路幽昧
．．以险隘⑤逆以煎．
我怀⑥昼夜
．．勤作息
⑦黄泉
．．下相见⑧便利．此月内⑨山不厌．高，水不厌深
A．①⑧/③⑨/②⑦/④/⑤⑥
B．①②/③⑤/④/⑥⑦/⑧⑨
C．①④/②⑥/③⑤/⑦/⑧⑨
D ．①⑥/③④/②⑤/⑦⑧/⑨
答案 B
解析 ①“名”，词用作动词，取名。

②“雨”，名词用作动词，降下，落下。

③“归”，动词的使动用法，使……归服。

④“幽昧”，形容词用作动词，变得昏暗。

⑤“煎”，动词的使动用法，“使……像受煎熬一样”。

⑥“昼夜”，名词作状语，从白天到黑夜。

⑦“黄泉”，名词作状语，在黄泉之下。

⑧“利”，形容词的意动用法，“以……为最吉利”。

⑨“厌”，形容词的意动用法，“以……为满足”。

4．下列各句中加点词语的意义和用法，全都相同的一组是(3分)( )
A.⎩⎪⎨⎪⎧ 静言．思之，躬自悼矣言．
既遂矣，至于暴矣 B.⎩⎪⎨⎪⎧ 妾不堪驱使，徒留无所施．不足迎后人，留待作遗施．
C.⎩⎪⎨⎪⎧ 贫贱有此女，始适．还家门处分适．
兄意，那得自任专 D.⎩⎪⎨⎪⎧
今若遣此妇，终老不复取．不久当归还，还必相迎取． 答案 A
解析 A 项两个“言”都是句中语气助词，没有实在意义。

B 项动词，用；名词，赠送，施与(的物品)。

C 项动词，出嫁；动词，依照。

D 项通假字，通“娶”；动词，迎接。

二、阅读理解(64分)
阅读下面的文言文，完成5～8题。

(17分)
谢灵运，安西将军弈之曾孙而方明从子也。

祖玄，晋车骑将军。

灵运幼便颖悟，玄甚异之。

灵运少好学，博览群书，文章之美，与颜延之为江左第一。

纵横俊发过于延之，深密则不如也。

从叔混特加爱之。

袭封康乐公，以国公例除员外散骑侍郎，不就。

为琅邪王大司马行参军。

性豪侈，车服鲜丽，衣物多改旧形制，世共宗．
之，咸称谢康乐也。

累迁秘书丞，坐事免。

灵运多愆．礼度，朝廷唯以文义处之，不以应实相许。

自谓才能宜参权要，既不见知，常怀愤惋。

庐陵王义真少好文籍，与灵运情款异常。

少帝即位，权在大臣，灵运构扇异同，非毁执政，司徒徐羡之等患之，出为永嘉太守。

郡有名山水，灵运素所爱好。

出守既不得志，遂肆意游遨，遍历诸县，动逾旬朔。

理人听讼，不复关怀，所至辄为诗咏以致其意。

文帝即位，征为秘书监，再召不起。

使光禄大夫范泰与书敦奖，乃出。

使整秘阁书遗阙，
又令撰晋书，粗立条流，书竟不就。

寻迁侍中，赏遇甚厚。

灵运诗书皆兼独绝，每文竟，手自写之，文帝称为二宝。

既自以名辈，应参时政，至是唯以文义见接，每侍上宴，谈赏而已。

王昙首、王华、殷景仁等名位素不逾之，并见任遇。

意既不平多称疾不朝直穿池植援种竹树果驱课公役无复期度。

出郭游行，或一百六七十里，经旬不归。

既无表闻，又不请急。

上不欲伤大臣，讽旨令自解．。

灵运表．陈疾，赐假东归。

将行，上书劝伐河北。

而游娱宴集，以夜续昼。

复为御史中丞傅隆奏免官，是岁，元嘉五年也。

(选自李延寿《南史·谢灵运列传》，有删节) 5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)()
A．世共宗．之宗：崇尚
B．灵运多愆．礼度愆：违背
C．讽旨令自解．解：解释
D．灵运表．陈疾表：上表
答案 C
解析解：停止。

6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()
A．意既不平/多称疾不朝/直穿池植援/种竹树果/驱课公役/无复期度
B．意既不平/多称疾不朝直/穿池植援/种竹树果/驱课公役/无复期度
C．意既不平/多称疾不朝/直穿池植援/种竹树果/驱课公役无复/期度
D．意既不平/多称疾不朝直/穿池植援/种竹树果/驱课公役无复/期度
答案 B
解析文言文的断句和翻译，都是考查文言文的阅读理解能力。

关键点是对文言实词、句式的理解。

7．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)()
A．谢灵运出身名门，富有才华，但仕途坎坷。

为了摆脱自己的政治烦恼，他常常放浪山水，探奇览胜。

B．谢灵运恃才傲物，在少帝即位时，联合煽动一些不同意见的人，诽谤诋毁执政大臣，故被调离京城。

C．谢灵运被指定撰修晋史，书写完不久又迁侍中，诗画还被盛赞，可见文帝为巩固统治，极尽笼络。

D．谢灵运看出政治上不被重用，真正受重用的是些名望才干远不如他的人，故他常托病不到朝廷值班。

答案 C
解析“书竟不就。

寻迁侍中”，说明书并没有写完；“灵运诗书皆兼独绝，每文竟，手自写之，文帝称为二宝”，文帝并不是为巩固统治而盛赞谢灵运。

8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(8分)
(1)既不见知，常怀愤惋。

(4分)
译文：
(2)使整秘阁书遗阙，又令撰晋书，粗立条流，书竟不就。

(4分)
译文：
答案(1)(谢灵运)既然不被了解(重用)，心中常常感到悲愤惋惜。

(2)文帝命他整理皇家图书，补充他的遗缺，又命他撰《晋书》，粗略地分出了条目，而书终没写成。

参考译文
谢灵运是安西将军谢弈的曾孙，又是谢方明的侄子。

祖父谢玄，晋车骑将军。

灵运自小便聪颖敏悟，谢玄很感奇怪。

灵运自幼好学，博览群书，文章的华丽，与颜延之同为江左第一流。

他的文章奔放俊美胜过延之，但深刻细密不如延之。

堂叔谢混对他特别爱重。

袭祖爵封康乐公，依国公条例授员外散骑侍郎，不就任。

任琅邪王大司马行参军。

灵运性喜豪华奢侈，车辆服饰都鲜明美丽，衣服多改变旧的样子，当时都崇尚他的装饰，称他为谢康乐。

经多次升迁至秘书丞，因犯法免职。

灵运常常违犯礼仪规矩，朝廷对他只以文士相待，不授以处理实际事务的官职。

而灵运却自以为凭着才能可以执掌重权要职，既然不被了解(重用)，心中常常感到悲愤惋惜。

庐陵王刘义真自幼爱好书籍，和灵运交情特别好。

少帝即位，权力由大臣掌握，灵运联合煽动一些不同意见的人，诽谤诋毁执政大臣，司徒徐羡之等人以为他是一种祸患，将他排斥出朝廷，去任永嘉太守。

永嘉境内有名山胜水，这正是灵运素来爱好的。

离开京城来做太守，既不得志，于是任意遨游，走遍了永嘉各县。

一次出游，动辄超过十天，或者一月。

治理政事，听断诉讼，不再关心，每到一个地方，就作诗来表达他的情致。

宋文帝即位，灵运被征为秘书监，两次征召，都不应命。

文帝命光禄大夫范泰送去书信敦促勉励，他才离开会稽入京。

文帝命他整理皇家图书，补充他的遗缺，又命他撰《晋书》，粗略地分出了条目，而书终没写成。

不就升迁为侍中，文帝对他赏赐恩遇非常深厚。

灵运的诗和书法都达到了当时独一无二的水平，每作成一文，便亲手将它写出来，文帝称它为二宝。

灵运此时已自以为身在名流之列，应当参与时政，而至此，文帝还只以文士的身份相待，每次陪伴皇帝饮宴，谈论赏析诗文而已。

王昙首、王华、殷景仁等人的名声地位从来就没有超过灵运，但都受到重用。

灵运心中既是不平，便经常托病不到朝廷值宿。

在住地挖掘池塘，种植藩篱，栽种竹子、果树，驱使公府役使去劳动，没完没了。

出城游览，有时走一百六七十里，十多天也不回府。

既不上书皇帝说明情况，也不请假。

皇上不想伤害了大臣，便讽示以旨意暗示他停止这种游玩。

灵运上表说是有病，于是皇帝给假，让他东归始宁休养。

临行时，上书劝文帝征伐河北。

灵运回到始宁以后，仍旧游玩饮宴，夜以继日。

又被御史中丞傅
隆弹劾免官，这年是元嘉五年。

9．阅读下面这首诗歌，然后回答问题。

(7分)
子衿①
青青子衿，悠悠我心。

纵我不往，子宁不嗣音②？
青青子佩，悠悠我思。

纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮③，在城阙兮。

一日不见，如三月兮。

注①出自《诗经·郑风》。

②嗣音：传音讯。

③挑兮达兮：独自来回走动的样子。

(1)这首诗采用了怎样的叙述手法？从结构上看，具有怎样的特点？(3分)
答：
答案全诗三章，采用倒叙手法。

从结构上看，诗歌的前两章具有重章复沓的特点。

解析此题考查诗歌采用的叙述手法和结构方式，结合诗歌的第三章可以看出是倒叙手法，这首诗在结构上具有诗经的共同特点，这可以从《静女》、《氓》中发现。

(2)这首诗的主要内容是什么？最后一句有什么含意？(4分)
答：
答案这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。

可望穿秋水，不见人影。

浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨。

最后一句的含意是：因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。

解析诗歌的内容比较明显，最后一句采用了夸张的手法，能点出写相思之苦这层意思即可。

阅读下面的文字，完成10～12题。

(15分)
不天真时代的天真老人——周有光
阮中强
人活得足够久是一件很有风险的事情。

不是所有活得久的人就一定是活得明白的人。

因为经历世事太多，而易于变得世故，失去赤子之心。

如果你活得足够久，却没有独立思考能力，或者你有很好的思考力，而活得不是足够久，都是个问题。

周有光绝对是一个例外。

他经历过晚清、北洋、民国和新中国，正如他自己所言，生命长，就会见到很多奇怪的事情。

所幸周老两者皆备，所以，他的文字记录的是一个经历百年风云的老人睿智的思想。

“开阔的世界眼光和深邃的历史眼光”——这是后学者对先生的评价。

我一直认为太老的老人的文字一定是很老的，像是来自于上个世纪。

读了周老的这本书(注：指周老所著《朝闻道集》，2010年1月出版)，我觉得竟如此新奇！真的，他是一个可爱的天真老头。

说到天真，这多好的一个词，如今，已经快被异化成贬义词了。

或许只能说明，这是一个不天真的时代。

周老自认为自己是一位“两头真”的学者。

什么叫“两头真”呢？他自己的解释是：年轻时候一味天真盲从，到了老年开始探索真理。

我想，他探索真理，则是赤子般的天真。

他从天真盲目中走了出来，但是他仍然是天真的，是一种理性的天真，是一种自觉的天真。

因为天真，他才超凡脱俗，他的文字中仍充满理想！这似乎已经不是一个谈理想的时代了，可是，看周老在大谈“大同理想与小康现实”，里面的激情闪烁着理想主义的光彩。

因为天真，他无名缰利锁，故而自由超脱，思想透彻，力透纸背，能直达问题核心，直达心灵。

正如周老所言，他思考的不是水面上的泡沫和浪花，而是水底下走势。

所以，他用他的百年来的阅历来审视当今世界。

他思考的都是大问题：美国何以长盛不衰？苏联为什么会解体？东西方文明能共融吗？他也谈论于丹，他认为，重要的是心中明白：复兴华夏文化，不是文化复古，而是文化更新；不是以传统文化代替现代文化，而是以传统文化辅助现代文化。

根据现代需要，用科学方法，学习和实践古人的有益教诲。

因为天真，他虽百岁，但仍是说出皇帝一丝不挂的小孩，他能够看到真相，说出真话。

他说，“十年动乱”，全国人民发生精神休克状态，一度呆若木鸡，丧失了思考能力。

后来慢慢清醒过来，恢复思考文化问题。

他认为“只有清算过去，方能开创未来，华夏文化任重道远”，“迷信时代要过去了，盲从时代要过去了，现在是独立思考、择善而从、不拘一格、奋力求进的‘与时俱进’时代了”。

因为天真，他对人生的态度旷达。

他说，“‘文革’时期我被下放到农村，我的失眠症却治好了，一直到现在我都不再失眠。

所以，我跟老伴都相信一句话：‘塞翁失马，焉知非福？’遇到不顺利的事情，不要失望。

有两句话我在‘文革’的时候经常讲：‘卒然临之而不惊，无故加之而不怒’”。

多么可爱的天真的老人。

这提醒我们，要对生活保持警惕呀，现在太多的年少老成的文化人了，真的如一位西方先哲说过的：“自从出现了有学问的人，就再也没有正直的人了。

”这是一个已经不太天真的时代，在集体狂欢，集体庸俗，集体挑战恶俗底线的今天，大家都被泡沫和浪花冲得热血沸腾，而不去关注水底下水流走向。

没有了理想，被物质奴化，有的是难以排遣的焦灼感和浮躁气。

让我们到百岁老人那儿寻找已经失去的美好天真吧！
(选自《中华读书报》) 10．文章以“人活得足够久是一件很有风险的事情”开头有怎样的作用？(4分)
答：
答案①结构上，引起读者兴趣，以对比的手法引出传主。

②内容上，突出周有光活得足够久却未失赤子之心，有难能可贵的独立思考能力。

11．作者说我们所处的时代“是一个不天真的时代”，理由是什么？(5分)
答：
答案①没有理想，被物质奴化，人们身上有太多的难以排遣的焦灼感和浮躁气。

②文化人老于世故，缺乏正直的品质。

12．周老的“天真”主要体现在哪些方面？请根据文意加以概括。

(6分)
答：
答案①超凡脱俗，仍充满理想；②无名缰利锁，自由超脱，思想透彻；③能够看到真相，说出真话；④人生态度旷达。

阅读下面的文字，完成13～16题。

(25分)
塾师老汪
老汪在开封上过七年学，也算有学问了。

老汪瘦，留个分头，穿上长衫，像个读书人；但老汪嘴笨，又有些结巴，并不适合教书。

也许他肚子里有东西，但像茶壶里煮饺子，倒不出来。

头几年教私塾，每到一家，教不到三个月，就被人辞退了。

人问：“老汪，你有学问吗？”
老汪红着脸：“拿纸笔来，我给你做一篇述论。

”
人：“有，咋说不出来呢？”
老汪叹息：“我跟你说不清楚，躁人之辞多，吉人之辞寡。

”
但不管辞之多寡，学堂上，《论语》中“四海困穷，天禄永终”一句，哪有翻来覆去讲十天还讲不清楚的道理？自己讲不清楚，动不动还跟学生急：“啥叫朽木不可雕呢？圣人指的就是你们。

”
四处流落七八年，老汪终于在镇上落下了脚。

老汪的私塾，设在东家老范的牛屋。

老汪亲题了一块匾，“种桃书屋”，挂在牛屋的门楣上。

老范自家设私塾，允许别家孩子来随听，不用交束脩，自带干粮就行了。

十里八乡，便有许多孩子来随听。

由于老汪讲文讲不清楚，徒儿们十有八个与他作对，何况十有八个本也没想听学，只是借此躲开家中活计，图个安逸罢了。

但老汪是个认真的人，便平添了许多烦恼，往往讲着讲着就不讲了，说：“我讲你们也不懂。

”
如讲到“有朋自远方来，不亦乐乎”，徒儿们以为远道来了朋友，孔子高兴，而老汪说高兴个啥呀，恰恰是圣人伤了心，如果身边有朋友，心里的话都说完了，远道来个人，不是添堵吗？恰恰是身边没朋友，才把这个远道来的人当朋友呢；这个远道来的人，是不是朋友，还两说着呢；只不过借着这话儿，拐着弯骂人罢了。

徒儿们都说孔子不是东西，老汪一个人伤心地流下了眼泪。

老汪教学之余，有个癖好，每月两次，阴历十五和三十，中午时分，爱一个人四处乱走。

拽开大步，一路走去，见人也不打招呼。

有时顺着大路，有时在野地里。

夏天走出一头汗，冬天也走出一头汗。

大家一开始觉得他是乱走，但月月如此，年年如此，也就不是乱走了。

十五或三十，偶尔刮大风下大雨不能走了，老汪会被憋得满头青筋。

一天中午，东家老范从
各村起租子回来，老汪身披褂子正要出门，两人在门口碰上了。

老范想起今天是阴历十五，便拦住老汪问：“老汪，这一年一年的，到底走个啥呢？
老汪：“东家，没法给你说，说也说不清。

”
这年端午节，老范招待老汪吃饭，吃着吃着，又说到走上。

老汪喝多了，趴到桌角上哭着说：“总想一个人。

半个月积得憋得慌，走走散散，也就好了。

”
这下老范明白了：“怕不是你爹吧，当年供你上学不容易。

”
老汪哭着摇头：“不会是他。

”
老范：“如果是活着的人，想谁，找谁一趟不就完了？”
老汪摇头：“找不得，找不得，当年就是因为个找，我差点丢了命。

”
老范心里一惊，不再问了，只是说：“大中午的，野地里不干净，别碰着无常。

”
老汪摇头：“缘溪行，忘路之远近。

”
又说：“碰到无常也不怕，他要让我走，我就跟他走了。

”
老汪的老婆叫银瓶。

银瓶不识字，但跟老汪一起张罗私塾。

老汪嘴笨，银瓶嘴却能说。

但她说的不是学堂的事，尽是些东邻西舍的闲话。

嘴像刮风似的，想起什么说什么。

人劝老汪：“老汪，你是有学问的人，你老婆那个嘴，你也劝劝。

”
老汪一声叹息：“一个人说正经话，说得不对可以劝他；一个人胡言乱语，何劝之有？”
银瓶除了嘴能说，还爱占人便宜，不占便宜就觉得吃亏。

逛一趟集市，买人几棵葱，非拿人两头蒜；买人二尺布，非搭两绺线。

夏秋两季，爱到地里拾庄稼，碰到谁家还没收的庄稼，也顺手牵羊捋上两把。

从学堂出南门离东家老范的地亩最近，所以捋拿老范的庄稼最多。

一次老范到后院牲口棚看牲口，管家老季跟了过来：“东家，把老汪辞了吧。

”
老范：“为啥？”
老季：“老汪教书，娃儿们都听不懂。

”
老范：“不懂才教，懂还教个啥？”
老季：“不为老汪。

”
老范：“为啥？”
老季：“为他老婆，爱偷庄稼，是个贼。

”
老范挥挥手：“娘们儿家。

”
又说：“贼就贼吧，我五十顷地，还养不起一个贼？”
这话被喂牲口的老宋听到了。

老宋也有一个娃跟着老汪学《论语》，老宋便把这话又学给了老汪。

没想到老汪潸然泪下：“啥叫有朋自远方来？这就叫有朋自远方来。

”
(选自刘震云《一句顶一万句》，有删改) 13．下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是(5分)()
A．本文擅长以经典文句的使用来表现人物性格，如老汪翻来覆去讲不清楚“四海困穷，天禄永终”，就说明了作为乡村塾师的他迂腐无能。

B．文中老汪每月两次的“乱走”令人备感困惑，直到端午节老汪酒后吐真言，暴露内心秘密，说出“总想一个人”时，才真相大白。

C．本文在人物关系的参照之中塑造老汪的形象，如他对学生、银瓶及老范等不同的人就有不同的言谈、态度，很好地表现了他的个性。

D．本文以白话口语为主，又掺入了方言和文言，读来别有风味，同时，这样的语言既契合老汪的身份和生活环境，也暗合他的尴尬处境。

E．本文虽只是选段，但故事情节相对完整，作者以简约沉稳的白描手法，生动地塑造了人物群像，展开了一幅北方村镇的风俗画卷。

答案CD
解析本题考查对小说内容和艺术特色的分析和鉴赏，涉及人物形象、表现手法、故事情节等几个方面。

A项“本文擅长以经典文句的使用来表现人物性格”错，本文主要是通过语言描写展现人物性格；且“迂腐无能”的说法不恰当。

B项“真相大白”不太恰当，老汪虽说出“总想一个人”，但并没有说出想谁。

E项“简约沉稳的白描手法”错，文中对人物的描写主要是工笔刻画。

14．东家老范是一个什么样的人？请结合全文简要分析。

(6分)
答：
答案①自家设私塾而允许别家孩子随听，是个大方的人；②关注老汪的“乱走”，并尽力开导安慰，是个友善的人；③不再追问老汪的隐情，是个有分寸的人；④不因银瓶而辞退老汪，是个识大体的人。

解析本题考查欣赏作品的形象。

要结合老范的行为进行总结提炼：如老范设立私塾，但是允许别家孩子来随听；老范关心老汪，却不打听老汪的隐情；老范并不辞退老汪，也容忍老汪媳妇偷庄稼。

一个为人大方、友善，做事有分寸、识大体、能包容的老范跃然纸上。

15．老汪对《论语》中“有朋自远方来”一句的独特理解，其实源于自身人际关系的体验，请结合全文简要分析。

(6分)
答：
答案①老汪自己孤独不乐，所以从《论语》中读出的也是孤独不乐，反映的是其个人心境；
②老汪通过曲解《论语》来证明“圣人”也有同样的孤独感，以此抚慰自己的孤独；③结尾处老汪“发现”老范就是自己的朋友，虽常在身边却宛如远来，这也照应了他此前的理解。

解析此题考查的是对作品重要语句的理解。

对“有朋自远方来”一句的理解应从老汪的人际交往不多，不被人理解，甚至与自己的媳妇也无法进行精神层面的沟通的角度进行分析，结合他对“有朋自远方来”的另类解释和老汪最后对老范行为的感叹进行理解。

16．老汪这一形象与鲁迅笔下的孔乙己在性情气质上有不少相似之处，但二人精神困境的根源实则不同。

请简要分析这种相似与不同。

(8分)
答：
答案相似之处：①都温和善良，诚挚率真；②都有些懦弱，也比较落魄；③都有些书呆子气，喜欢引经据典来自我辩解、自我安慰。

不同之处：①孔乙己的精神困境主要源自封建文化比如等级观念的压制，以及生活的窘迫；
②老汪的精神困境主要源自内心的憋闷，即难以排解的孤独。

解析这是一道探究题，考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读。

首先明确题干要求，其次要明确孔乙己是一个可悲的人物形象，而老汪则不是。

二人的相似点有落魄、善良、有书呆子气等。

不同则在于孔乙己精神困境的根源是对封建旧思想抱残守缺式的迂腐，以及周围人对他看小丑似的无情调笑；而老汪精神困境的根源则是对学问的认真和投入，周围人不理解他，与他交流上有困难，但是总体上对他还是友好的。

三、名句默写(6分)
17．补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)____________________，____________________。

反是不思，亦已焉哉！(《诗经·氓》)
(2)____________________，____________________。

唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。

(屈原《离骚》) (3)____________________，____________________。

周公吐哺，天下归心。

(曹操《短歌行》) 答案(1)信誓旦旦不思其反(2)日月忽其不淹兮
春与秋其代序(3)山不厌高水不厌深
四、语言运用(8分)
18．阅读下面的文字，给“胶囊旅馆”下一个定义。

(不超过40字)(4分)
说起胶囊旅馆，在日本可以算是家喻户晓。

旅馆由十几个甚至上百个整齐摞起来的格子组成，每个格子可住一名旅客。

整齐的格子间与我国的火车卧铺相似。

格子分上下两层，每个格子长约2米、宽约1米、高约1.25米。

虽然格子的空间很小，但足够入睡，坐起身也不会碰到头，而且里面广播、电视、无线上网一应俱全。

更重要的是，它的费用只是一般酒店的50%～60%。

胶囊旅馆的产生与日本盛行的加班文化是分不开的。

在日本，加班是一种工作常态，因此很多人便把胶囊旅馆当成一个短暂的落脚之所，久而久之，这种胶囊旅馆逐渐兴起并风行起来。

答：
答案胶囊旅馆是在日本加班文化背景下产生的一种空间小、配备齐、费用低的旅馆。

解析给事物下定义首先要找出这一事物的本质特点，然后用“被定义者＝本质种差＋邻近的属概念”的公式表述。

19．用下面的短语组成两副有关春节和端午的对联。

要求：上下联各为7字，语言连贯，符合节日和对联特点，不得重复使用短语。

(4分)
门上桃符碧波竞舟江边柳线青艾驱瘴。