《官运经》

《官運經》
《官運經》姚崇姚崇，唐高宗永徽元年（650）出生于陕州一个武将之家，是显赫的吴兴姚氏第二十一世孙，高祖姚宣业任南朝梁陈征东大将军，屡建奇功，武帝最倚重之。

曾祖姚安仁仕隋任青、汾二州刺史，为官清廉，秉公无私，远图膺锡，大名垂休。

祖父姚祥任怀州长史，检校函谷关都尉。

父亲姚懿仕唐任嶲州都督，赠幽州都督吏部尚书，文献公。

姚崇二十岁时，父亲病故，随母亲迁回汝州梁县广成外婆家。

姚崇自幼受父影响，孜孜好学，胸怀大志。

长大入朝论政，答对如流，且下笔成章，得到武则天的赏识，初拜侍郎(四品官)，后连续升迁，成为武则天、中宗（李显）、睿宗(李旦)、玄宗(李隆基)四朝宰相，是中国封建史上一位杰出的政治家。

武则天晚年，姚祟因参与拥立中宗(李显)复位而受排斥。

睿宗在位时，又因建议太平公主退居东都(洛阳)，以削弱公主权力而遭受贬职。

玄宗继帝位后，召回姚崇复职。

他敢于革新，一心辅佐玄宗力除弊政，向玄宗提出：“精简刑法，行仁恕之政；疏远侯臣，不听诬陷之词；限制女宠，禁止宦官贵戚干预朝政；减轻苛税，以利民生；待臣以礼，不得任意屠戮无辜”等许多好建议，为当时的政治安定、生产发展、文化繁荣做出了积极的贡献。

开元四年(公元716年)十二月；因儿子受人馈赠，加上他的中书主书赵诲因受外
族人贿赂被玄宗定为死罪姚崇设法减轻其罪责，招致玄宗不满，他感到自己再居相位不妥，遂主动申请回避。

与此同时，举荐比他小13岁的宋璟取代宰相职务。

作者：（唐）姚崇原，马树全注译名臣姚崇总结的做官的际遇、为官的长短、官阶的高低、官路的通达……都关乎一个“运”字。

为官之道，都融进“运”中——察运、应运、祁运、借运、转运、分运、承运、惜运。

姚崇不仅以“官者”的身份道破了官场的一切，更以“哲人”的高度阐明了官运的全部真义，赢得后世的极力推崇，宋代宰相司马光就称《官运经》为“仕之真经，宦之重宝”。

《官运经》
察运卷智者多机也，尊者多虑也。

事无常败，人无恒幸。

官有起苦，有其乐。

运在上，敌在下，贵在争，贱在弃矣。

应运卷大势勿抗，小节勿量。

德有其失，仁有其过。

能让者不困，能变者不折。

君子悖运，小人悖心。

虚应不虚，实应不实矣。

祈运卷志者入仕焉，明者出仕焉。

好学有望，厌俗无为。

乱不让凶，盛不求功。

恃文为官，恃武为将。

志宜明示，术宜潜藏也。

借运卷独辄无力也，傲辄无顺也。

士以官尊，官以权贵。

人识为先，人用为要。

小人弗依，君子勿迫。

成莫忘恩，败莫念仇焉。

转运卷心乏人衰也，气弱业枯也。

法正莫若人正，心高莫若才高。

以忠补缺，以贬补
虚，以自足慰己，以不足慰人。

君子不悔，小人常恨矣。

分运卷福无独享焉，祸无自消焉。

让权者死，让利者活。

虚名不抵小误，大功毁于言谤。

强则施之，弱则减之。

人欺人罪，自欺自罪矣。

承运卷传业难遂也，承运可为也。

以智求位，以无智求治。

恃变除困，恃不变除患。

君子不隐己过，小人不隐己能。

贵出堪贱，贱出堪贵焉。

惜运卷官蹇为若民苦焉，官运为若民望焉。

柔不忘避，忠不忘柔，智不忘愚，幸不忘卑。

勿窥上秘，勿揭下私。

始慎见潦，恒慎见成矣。