从作文的角度去观察生活

从作文的角度去观察生活
有一次，唐朝著名的诗人和画家王维看到一副题为《按乐图》的画，画的是一乐队在台上演奏乐曲。

王维便仔细的观察了许久，然后很有把握的对别人说："这画中的乐队正在演奏《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍。

"大家都不相信，以为王维瞎说。

王维请来了乐工，让他们演奏《霓裳羽衣曲》，然后叫大家仔细观察。

果然，当奏到第三叠第一拍时，合奏队员的姿态，手势，表情都和画面完全一样，甚至乐工们的手指，嘴唇在乐器上的位置也都和画中相吻合。

大家这才相信王维的判断，称赞王维细致的观察力。

画者也正是通过细致的观察，才能使作品人物描绘得维妙维肖。

可见，古人在进行艺术创作时是十分注意细致观察的！我想，文学创作又何尝不是这样呢？观察是一个必要条件，只有仔细观察才能准确的反映出千姿百态的自然面貌。

那么，我们应该怎样观察呢？
首先要掌握观察的方法。

观察是通过视、听、感觉获得对事物准确、全面、深刻的认识，积累丰富的材料。

我们观察事物都得有个顺序，这样才能做到言之有序。

常见观察顺序可分为两类：一是方位顺序。

或从远到近、从上到下、从内到外、从前到后、从左到右、从中间到四周；或由整体到局部，由部分到整体。

二是时间顺序。

如果你观察事物的发展变化过程，就必须按时间顺序，如一年四季，事前、事中、事后、早、中、晚，过去、现在、或按时间排列等。

同时还
要学会各感官协同观察，以视觉、味觉、听觉、触角、嗅角等多方面感觉了解事物，最后抓住这一事物的与众不同之处。

其次，观察要深入生活，了解生活。

著名作家陆文夫说："到两个宝库里去寻找东西：生活，书本。

"这是作家成功经验的总结，其实也正是作文之道。

古人云，文为心声，可见写文章仅是手段，其目的是为了表达自己的心声，即自己对社会的看法。

因此，无论从来源还是从目的来看，作文都是和社会生活不可分的。

法国作家莫泊桑在学习写作时，他的老师非常注意培养他的观察力，有一次，老师叫他描写一百张不同的脸谱，写出他们之间微小的差别，莫泊桑在书房里想呀想，可就是写不出来。

于是，他白天到闹市区去逛，把自己的眼睛当成摄相机，把一张张不同的脸谱"摄取"下来。

到了晚上他把"影儿"一个个写在纸上，这样，他终于完成了老师交给的任务，并且受到了称赞。

这个故事告诉我们，生活是一座取之不尽用之不竭的写作素材的宝山，只有勘探者（写文章）的人去开发，才能获得珍贵的矿藏（文章的材料）。

第三，察物要精。

生活是源泉，而观察又是作家认识生活的触角，古今中外，大凡有作为的作家都具有非凡的观察力。

世界上没有两片完全相同的树叶，也没有两个完全相同的人，只有精于察物、精于察人，才能捕捉到各种事物之间各自不同的本质特征，才能把寓于共性之中的各个不同的个性区别开来。

莫泊桑说："必须详细的观察你想要表达的一切东西，
时间要长，而且要全神贯注，才能发现迄今还没有看到与说过的那个方面。

"他还举个例子来说明："为了描写烧得很旺的火或平地上的一棵树，我们就需要站在这堆火或这棵树的前面，一直到我们觉得它们不再限制的火焰和别的树木一样为止。

"生活中有很多有趣、感人的事物，有的大家司空见惯了，就让它们从我们身边滑过去，等到提笔时，就只能套用别人的话，甚至编造材料。

在这方面，一些著名文学家、艺术家值得我们学习，俄国文学家拖尔斯泰笔下的人物形象栩栩如生，景物描绘细腻逼真，屠格捏夫称赞他有一双"鹰眼"，如果我们每个人都有一双"鹰眼"，又何愁下笔无物呢？古人云："连文不成观鹤舞，作诗无结赏花开。

"这就点出了"观察"对作文的重要作用。

写作文是抽象思维活动，但它来源于具体的观察实践，俗话说："巧妇难为无米之炊"，若没有现实生活的亲身感受，当然写不出实际内容，只好用空话、套话编作文了。

大自然存在着无穷无尽的奥妙，我们应当细致观察，分析和研究，不断地扩大视野，锻炼眼力，才能描绘出一幅幅准确真实反映变化无穷的大自然的景象的画卷。