人教版高中语文必修一第3单元第8课《记梁任公先生的一次演讲》同步练习
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
2020-2021学年人教版高中语文必修一第3单元第9课《记梁任公先生的一次演讲》同步练习
一、单选题
1. 选出下面几个话语情境中表述准确的一项()
A.萧峰对段正淳说:“大理段王爷,令千金在此,你好好的管教吧!”说着携起阿紫的手,走到段正淳身前,轻轻将她推过去。
(小说《天龙八部》第四十一回)
B.“以自身的品性、资质和特定条件下的作为论,汉献帝在历代帝王中可算中上水平,如果按照大众对贤君的惯常定义,汉献帝也完全可以忝列其中。
”(某电视节目评价汉献帝)
C.参加中国围棋世界冠军争霸赛的选手古力赛前表示:“明天的对手是江维杰,他在上届比赛中曾把我打下了冠军的宝座,希望他明天能承让。
”(腾讯体育消息)
D.这份购房合同是我方当事人在中介的忽悠下签订的,依法应认定无效。
(某律师向法庭呈送的上诉状)
2. 依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()
中国古典美学讲和谐。
__________,可高度概括为阴阳统一,刚柔统一。
__________,而强调你中有我、我中有你的统一。
__________,所以又称之为“中和”,__________.__________,孔子观东流之水,喟然长叹“逝者如斯夫,不舍昼夜”。
①这种和谐由于做到恰到好处
②“中”,恰当之谓也
③和谐不是同一重复,而是众多因素对立的统一
④中华民族十分重视天人合一之美
⑤这种统一不强调部分与部分或部分与整体之间的统一。
A.③④⑤②①
B.④①②③⑤
C.④⑤③②①
D.③⑤①②④
3. 填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是()
实际上,文学鉴赏有一个公认的规律,那就是见仁见智,一千个读者就有一千个哈姆雷特。
面对同样一部作品,(),一部分读者认为优秀,另一部分读者却认为不过如此,这是文学鉴赏活动中的一种常见现象。
正是由于这个缘故,世界上包括诺贝尔奖在内的许多文学奖,每次公布得奖作品后都会在文坛上产生激烈争议,不像自然科学奖那样基本上可以一锤定音。
A.读者因人生阅历、性格禀赋乃至阅读爱好不同,会产生不一样的阅读感受
B.读者拥有不同的人生阅历、性格禀赋乃至阅读爱好,因而阅读感受也会不一样
C.读者会产生不一样的阅读感受,因为其人生阅历、性格禀赋乃至阅读爱好不同
D.人生阅历、性格禀赋乃至阅读爱好不同的读者会产生完全不一样的阅读感受
4. 填入下文空白处最恰当的一项是()
梁任公先生晚年不谈政治,专心学术。
大约在民国十年左右,清华学校请
他作第一次的演讲,题目是“中国韵文里头所表现的情感”。
我很幸运地有机会听到这一篇动人的演讲。
那时候的青年学子,对梁任公先生怀着无限的
景仰,_________.过去也有不少显宦,以及叱咤风云的人物,莅校讲话。
但是他们没有能留下深刻的印象。
A.倒不是因为他的学术文章对于青年确有启迪领导的作用,也不是因为他是云南起义的策划者,实在是因为他是戊戌政变的主角
B.倒不是因为他是云南起义的策划者,也不是因为他的学术文章对于青年确
有启迪领导的作用,实在是因为他是戊戌政变的主角
C.倒不是因为他是戊戌政变的主角,也不是因为他的学术文章对于青年确有
启迪领导的作用,实在是因为他是云南起义的策划者
D.倒不是因为他是戊戌政变的主角,也不是因为他是云南起义的策划者,实在是因为他的学术文章对于青年确有启迪领导的作用
5. 依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()
文学风格不是从天上掉下来的,其形成也不可能一蹴而就,必须通过作家
不断地进行社会实践和艺术实践。
________,________。
________,
________。
________。
________。
①我们知道,出于不同的创作个性,作家们在描绘相同对象时,笔下也各
有千秋
②创作个性极大地影响着作家的创作活动
③影响着作家去构建独特的文学艺术世界
④是作家个人气质、人格精神、审美情趣、艺术才能等因素共同作用的结
果
⑤从根本上说,文学风格取决于作家的创作个性
⑥朱自清和俞平伯同舟共游秦淮河,皆以“桨声灯影里的秦淮河”为题抒发
感怀,却成就了旨趣大异的两篇名作
A.①⑥⑤④②③
B.②③④①⑥⑤
C.⑤②③④①⑥
D.⑤④②③①⑥
6. 下列各句中,没有语病的一句是()
A.具有自动化生产、智能识别和系统操控等功能的工业机器人,正成为国内不少装备制造企业提高生产效率、解决人力成本上涨的利器。
B.如何引导有运动天赋的青少年热爱并且投身于滑雪运动,从而培养这些青
少年对滑雪运动的兴趣,是北京冬奥申委正在关注的问题。
C.要深化对南极地区海冰融化现象和南极上空大气运动过程的认识,就必须
扩大科学考察区域,加强科研观测精度,改进实验设计方法。
D.各级各类学校应高度重视校园网络平台建设,着力培养一批熟悉网络技术、业务精湛的教师,以便扎实有效地开展网络教育教学工作。
二、现代文阅读
7. 阅读下列文字,回答下列问题。
去乌镇,看望木心先生
李娟
初夏的乌镇,烟雨迷离,还有阵阵凉意。
踏上湿漉漉的青石板路,走进小巷深处,去看望木心先生。
十三岁的木心,就在枕水而居的院落,听着乌篷船吱呀的摇橹声,几乎读完了手头所有的书。
白发如霜的时候,他回来了,叶落归根,像少年时一样,住在古朴的小院里。
品一杯龙井茶,尝一块定胜糕,和学生们谈文学和艺术,看水边的桃花开了,听三月间的春雨声和杜鹃鸣。
他二十二岁时,拒绝了杭州一家学校任教的聘书,雇人挑了一担书和画画的工具,上莫干山读书、画画去了。
他不要常人安逸、温暖、舒适的生活,青春年少的他,早已决定要和艺术相伴一生,为艺术甘愿忍受冷清和寂寞。
如今,他的著作静静地站在书柜里,我用目光一次次抚摸过它们,拂过他的《文学回忆录》,这本书横亘在岁月深处,坚如磐石。
如果说,文化是有脉络的,他仿佛一位习武之人,三言两语就打通中西文化的脉络。
他学贯中西,中外文化信手拈来,融会贯通。
木心从不仰望大师,也不是学院派,不说教,不迟疑,斩钉截铁,内心却如万马奔腾。
他的语言如一幅素描,简洁明了,从容舒展,字字如金,耐人寻味,又如铮铮铁骨,掷地有声,充满了智慧和力量。
他平视那些文学巨匠,平视现在和未来的读者,平视一切大家,解读他们不寻常的人生。
乌镇西栅木心美术馆前墙上他在纽约的一张照片,中年的他穿着黑色的毛呢大衣,手里一根手杖,头上戴着一顶礼帽,目光如炬,清俊潇洒,儒雅坚毅,脸上棱角分明,宛如一幅版画。
他仿佛一位民国文人,穿越半个世纪的光阴站在我的面前。
我站在他的画前,一弯晓月挂在夜空,群山默默,寂静无言,连月亮的光芒都是清冷的。
他的画如此空灵、缥缈,有云烟苍茫之感。
这是画吗?还是历史的云烟一不小心流淌在画布上?他的画,仿佛他自己的内心,灵性、洁净,却无比悲伤和苍凉。
在美术馆中看见他在狱中的手稿。
“文革”期间,他数次被捕入狱,三根手指惨遭折断。
有一次,他被关进积水的防空洞里,那里阴暗潮湿,不见天日,如同地狱。
他把写检查材料的纸张悄悄节省下来,写满他的小说和散文。
我低下头静静看着陈列柜中的手稿,每一张都密密麻麻,字如小米粒大小,写在粗糙的纸上。
那穿越半个世纪的手稿,经过岁月侵蚀,纸张发黄变脆,字迹已经模糊,每一张纸的两面都写满了,不留天地。
这些手稿有六十六张,共计六十五万字。
我站在一张张手稿面前,忍不住泪水盈眶。
那段暗无天日的岁月,带给一位艺术家多少精神与肉体的折磨和苦痛?是这些小米粒一样的文字,支撑他走过那些屈辱苦难的岁月。
也是这些文字,给予他暗淡的生命一点点幽微的光亮。
看着这些手稿,我恍然想起画家梵•高的《星空》,梵•高生命最后的几年里,他一直被关在精神病院。
只有一扇小小的铁窗,能让他看见外面世界的朝阳和霞光,也是那一扇小窗,让他看见湛蓝的夜空中满天的繁星,正因如此,他才创作出不朽的杰作﹣﹣《星空》。
文学是什么?我问自己,也问镜框里的木心。
他回答:是星辰!
无论黑夜多么漫长,总有几颗璀璨的星辰闪亮着,照亮着人们日渐蒙尘的眼睛和心灵。
我听他轻声吟诵:你终于闪耀着了么?在我旅途的终点。
木心的手杖,黑色的礼帽,读过的书籍,他喜欢的艺术大师的肖像,如今都静静安放在他的故居里。
莎士比亚、尼采、伍尔夫、贝多芬﹣木质雕花的相框里有他们的照片。
无论他走到哪里,从乌镇到纽约,他们一如芳
邻,一直陪伴在先生身边。
电视中播放着他的录像,他坐在老屋里,谈笑风生,语声朗朗。
他说话时声音不大,但是一出口就有惊世之语,醍醐灌顶,如大雪天忽然遇见太阳。
我喜欢他的诗歌和短句,那么干净而热烈,率真而明亮,睿智和风趣。
他说:艺术是最好的梦。
世上有多少墙壁呀,我曾到处碰壁,可是至今也没画出我的伟大壁画。
除了灾难,病痛,时时刻刻要快乐,尤其是眼睛的快乐。
要看到一切快乐的事物,耳朵要是听不到快乐,眼睛可以。
他喜欢画家梵•高,木心的诗:“凡•高在博物馆,我在路上走。
”这是一九八三年,美国大都会艺术博物馆举办特展《梵•高在阿尔》,木心看画展后,写成此诗。
第二年,木心在哈佛大学举办个人画展,二零零一年他在耶鲁大学美术馆举办画展。
这距离他19岁第一次在杭州举办画展,已经过去了近半个世纪。
木心先生说:“文学是可爱的,生活是好玩的,艺术是要有所牺牲的。
”他说:“我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊!”他的一生,历经磨难,孤独漂泊,孑然一身,无妻无子。
他只和文学、绘画、音乐、艺术在一起,和世间的一切的美相濡以沫,相携到老。
他说:“人们看我的画,我看人们的眼睛。
平时,画沉睡着,有善意的人注视着它时,醒了。
”
醒着的不仅仅是木心的画,还有他的灵魂。
细雨如丝,思绪如雨。
(选自《2016中国年度散文》,有删改)
(1)简要分析第一段在文中的作用。
(2)这篇文章描绘了一个怎样的木心先生的形象?请结合文章进行概括。
8. 阅读下面文本,完成下列各题。
虹关何处落徽墨
石红许
在冬天,在春天……为了寻找一截久违的徽墨,我孑然一人蹀躞在在虹关注墨染了一样的旧弄堂里,闯进一栋又一栋装满了故事的深宅老院。
我安慰自己,哪怕是能遇见寸许徽墨,也心满意足。
行走在虹关,我一次又一次向墨的深处挺进,去追寻墨的风月身影。
婺源一文友善意地提醒我,虹关徽墨以及制作徽墨的人很难找了,你这样没有目的地寻找,不啻于白费心神徒劳无功。
我不甘心,相信在虹关的后人中一定还有人掌握了徽墨制作技艺,他们会告诉我很多关于徽墨的记忆。
欣慰的是,季节扯起的丹青屏风里,总有一棵需十余个大人合抱的千年古樟,华盖如伞,累了,就在树下坐一坐,仰望绵延浙岭,聆听“吴楚分源”的回声。
穿村而过的浙源水、徽饶古道在炊烟袅袅里把日常琐碎的生活串成一幅恬谧幽静的水墨画,人在画中,画在人中,昔日贩夫走卒、野老道者的身影渐行渐远在徽墨涂抹的山水间,一丝淡淡的忧伤悄然在心里泛
浮,随着雨滴从瓦片上、树叶间滚落下来,把人带进梦里故园。
一堵堵布满青苔的墙壁上还隐约留存着经年的墨迹,那是徽墨的遗韵吗?石板路上,不时与村人擦肩而过;老宅门内,不时与老人目光相撞。
在虹关,我拾掇了一串烙上徽墨温度的词语:质朴、慈祥、安然,小桥、
流水、人家……虹关,允许我拾取半截残墨,记下一串与徽墨有关联的大街
小巷地名。
虹关伫立,徽墨式微。
近百年来,科技的迅猛发展带来了五花八门的
书写工具,使得人们迅速地移情别恋,墨与砚台的耳鬓厮磨,也早也被墨
汁横插一杠,固态墨便黯然失色,近年来渐渐被人遗忘。
到后来,实现了
从纸张到数字化的华丽转身,书写也已成为少数人的事情了,墨块更是被
束之高阁,制墨传习几乎无人问津。
墨,松烟的精灵,千百年来忠实地在纸上履行职责,一撇一捺站立成
墨黑的姿势,氤氲香气里传承着中国文字的博大精深。
徽墨,制作滥觞于
南唐,兴盛于明清,享有“落纸如漆,万古存真”之美誉。
有权威人士言之凿
凿指陈,北京故宫博物院还保存着数十块虹关徽墨。
徽墨无声,虹关有幸,虹关人因此而自豪。
水口、民居,显然还有徽墨等,不负众望,终于为虹
关换来了“中国历史文化名村”的金字招牌。
虹关徽墨,不小心逝失在古村落、古驿道边,等待人们去擦亮这张泛
着黑色光泽的名片——“徽墨名村”。
在一栋民居内,我兴奋地发现,有人在
挖掘、研发传统徽墨工艺,遗憾不见墨工,不知那一双手是怎样捣鼓着黑
色的诗篇。
不大的台面上摆放了刀、小锤、木槽、墨模等工具,还有一些
看不懂的物品,想必都是与徽墨有关的器皿、墨料。
壁板上挂有制墨工序
图《一块墨的前世今生》:点烟、和料、烘蒸、杵捣、揉搓、入模、晾墨、
描金。
从采取数种原料到试磨鉴定墨质,一锭墨才得以面世,具体制作起来,其工序之繁复岂是图解所能说得清楚的,想想真不容易。
一锭墨,千
杵万揉,浓缩的精华,浓缩的是民族文化的瑰宝。
不经意间,我瞥见阁楼上稳站着一个白髯飘飘、仙风道骨的先生,便
主动打招呼,他问询了我的来意,邀请上楼喝茶座谈,我,一个找寻徽墨
的陌生人,沿着屋内与厢房连成一体的木质楼梯,漫步走上阁楼,轻轻地
踏在楼板上,咿呀作响,我生怕踩醒了乾隆年间经营徽墨的原始账本,生
怕踩碎了岁月的痕迹,更生怕踩破了一截遗落的留着明代指纹的徽墨。
先生姓叶,一个隐者、居士、制笔者,放弃大城市的舒适,只身走进
虹关,设立工作室,执刀执笔,刻刻写写画画。
兴致来了,叶老师挥毫泼墨,正是徽墨磨出的浆液、芳香、光泽,正是新的徽墨传人制作出的徽墨。
磨墨时,细润无声,我却听到了墨与砚台的喁喁细语。
触摸着徽墨的韵律,我看到了,看到了徽墨沿着纸的纹理在翩翩起舞,“入纸不晕,书写流利,
浓黑光洁”。
真想只做一个书者,舀一瓢清清的湖水,每日轻柔磨墨,从容
铺纸,蘸墨挥洒,过上一段墨落纸上荡云烟的幽静生活。
家里书桌内一角散落着几块早年留下的普通用墨,七公分长,其侧分
别有描金楷书“金不换”“凝香”字样,背面还有莲荷、白鹤等图纹,虽谈不上
金贵,但仍散发着幽幽暗香,还有儿时习书的悠悠往事。
回想小时候上学时,练毛笔字要买描红本、砚台,还有长条形的墨块。
磨墨时总是弄得满
手漆黑,便到校外小水塘边去洗干净,再继续练字。
与墨的亲密接触也就
是上世纪七十年代中期的那几年,以后偶尔再接触毛笔,已经是蘸着液态
的墨汁了。
我想,那时研磨的墨一定是虹关的徽墨吧。
这样一想便感到一
丝慰藉,回头再看黄灿灿油莱花簇拥的虹关,一身原生态的粉墙黛瓦着装,仿佛特别的亲切,烟雨蒙蒙中弥漫着老家的气息,一股乡愁莫名袭来。
在虹关寻墨,我不为藏墨之好,只是警醒自己要时刻保持一颗对文化
敬畏的心。
在寻找徽墨中,我领略到徽墨走过的千年历程,也感受到浓淡
相宜的虹关凸显出的古村文化。
这是墨润心灵的过程,这是沉醉馨香的过程,这也是国学照耀的过程。
虹关,坐落在和风细雨敲开的绿茵茵帷幔里,是徽墨润开的一首唐诗,深入其中似穿越在一阕宋词里,时光铺陈,岁月
静好。
蓦然间,发现村口一小店屋檐下旗幡招展——“有徽墨出售”,我加快脚
步走去,带一截虹关徽墨,去描绘心中的故乡。
(选自《散文选刊》,有删改)
【注】虹关,即虹关村,古徽州村落,是“徽墨”产地之一,位于今江西
省婺源县。
(1)下列对文章的理解与分析,不恰当的一项是()
A.文章开头运用“孑然一人”“蹀躞”等词语,形象地描写了“我”寻找徽墨时身
心疲惫、孤独失落的状态。
B.文章写了一位“隐者”,表达“我”对其放弃大城市舒适生活、在虹关与笔墨
为伴的敬慕之情。
C.文章回忆儿时磨墨习书的一段经历,意在强调“我”与墨的渊源,真实亲切,具有生活气息。
D.文章以寻找徽墨始,以带走徽墨终,首尾呼应,脉络清晰;文字优美,富
有诗情画意和文化韵味。
(2)请结合全文分析,文中的“我”为何要寻找徽墨。
(3)文章在记叙寻墨的同时,为什么还用大量笔墨描绘虹关古村?
9.阅读下面的文字,完成下面小题。
窗外
梁实秋
窗子就是一个画框,只是中间加些棂子,从窗子望出去,就可以看见一幅图画。
那幅图画是妍是媸,是雅是俗,是闹是静,那就只
好随缘。
我今寄居海外,栖身于“白屋”楼上一角,临窗设几,作息于是,沉
思于是,只有在抬头见窗的时候看到一幅幅的西洋景。
现在写出窗外所见,大概是近似北平天桥之大金牙的拉大片吧?
“白屋”是一座刷了白颜色油漆的房屋,既没有白茅覆盖,也没有外露木材,像是《韩诗外传》里所谓的“穷巷白屋”。
拉开窗帘,首先看见的是一块好大
好大的天。
天为盖,地为舆,谁没看见过天?但以前住在人烟稠密天下第
一的都市里,我看见的天仅是小小的一块。
“白屋”东边隔街是一个小学操场,绿草如茵,偶然有些孩子在那里蹦蹦跳跳;北边是一大块空地,长满了荒草,前些天还绽出一片星星点点的黄花,这些天都枯黄了,枯草里有几株
参天的大树,有枞有枫,都直挺挺的稳稳的矗立着;南边隔街有两家邻居;
西边也有一家。
有一天午后,小雨方住,蓦然看见天空一道彩虹,是一百
八十度完完整整的清清楚楚的一条彩带,所谓虹饮江皋,大概就是这个样子。
虹销雨霁的景致,不知看过多少次,却没看过这样规模壮阔的虹。
路上的汽车往来如梭,而行人绝少。
清晨有两个头发颁白的老者绕着操场跑步,跑得气咻咻的,不跑完几个圈不止,其中有一个还有一条大黑狗作伴。
黑狗除了运动健身之外,当然不会轻易放过一根电线杆子而不留下一
点记号,更不会不选一块芳草鲜美的地方施上一点肥料。
天气晴和的时候
常有十八九岁的大姑娘穿着斜纹布蓝工裤,光着脚在路边走,白皙的两只
脚光光溜溜的。
日本的武者小路实笃曾经说起:“传有久米仙人者,因逃情,入山苦修成道。
一日腾云游经某地,见一浣纱女,足胫甚白,目眩神驰,
凡念顿生,飘忽之间已自云头跌下。
”我不会从窗头跌下,因为我没有目眩
神驰。
我只是想:裸足走路也算是年轻一代之反传统反文明的表现之一,
以后恐怕还许有人要手脚着地爬着走,或索兴倒竖蜻蜓用两只手走路,岂
不更为彻底更为前进?至于长头发大胡子的男子现在已经到处皆是,甚至
我们中国人也有沾染这种习气的,习俗移人,一至于此!
星期四早晨清除垃圾,也算是一景。
垃圾车上一共两个人,一律是彪形黑大汉,一个人搬铁桶往车里掼,另一个司机也不闲着,车一停他也下来帮
着搬,而且两个人都用跑步,一点也不从容。
垃圾掼进车里,机关开动,
立即压绞成为碎碴。
公共汽车的一个招呼站就在我的窗外。
许多乘客是老年人。
也有按时上班的年轻人搭乘,有一位工人模样的候车人,经常准时在我窗下出现,从容
打开食盒,取出热水瓶,喝一杯咖啡,然后登车而去。
我没有看见过一只过街鼠,更没看见过老鼠肝脑涂地地陈尸街心。
狸猫多得很,肥头胖脑的,毛也泽润。
我几乎每天看见黑猫白猫在北边荒草地里
时而追逐,时而亲昵,时而打滚。
最有趣的是松鼠,弓着身子一窜一窜地
到处乱跑,一听到车响,仓卒的爬上枞枝。
窗下放着一盘鸟食,黍米之类,麻雀群来果腹,红襟鸟则望望然去之,他茹荤,他要吃死的蛞蝓活的蚯蚓。
窗外所见的约略如是。
王粲登楼,一则曰:“虽信美而非吾土兮,曾何
足以少留!”再则曰:“昔尼父之在陈兮,有归欤之叹音。
钟仪幽而楚奏兮,
庄舄显而越吟。
人情同于怀土兮,岂穷达而异心?”临楮凄怆,吾怀吾土。
(有删节)
(1)下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是 ()
A.作者看窗外之景时,联想到“拉大片”和《韩诗外传》里的“穷巷白屋”,表
现出浓厚的乡土之思和深沉的文化归属感。
B.本文描写窗外景致时,观察描写颇为细致,表现了作者对异国生活文化的
肯定和向往,也为文末点明主旨作了很好的铺垫。
C.文末将同出自王粲《登楼赋》中的两段文字分开引用,别有深意,从自己
进而写到历史上的人,进一步丰富了文章的主旨。
D.本文词汇上多用文言词语,充满典雅之美;句式上多用整句,富有整齐之美;这反映了作者对散文语言艺术美感的追求。
(2)分析文中划波浪线的句子流露出作者什么样的情感态度?
(3)作者将“窗”比作画框,并以“窗”为媒介来观察“窗”外之景,这对文章
主旨的表达有何作用?请结合全文进行分析。
三、综合读写
10. 某校高三(1)班在学习了《炼金术士》后组织了以“信念”为主题的班会。
假如你是班会的主持人,请写出一段不超过70字的开场白,开头和结尾已
经给出。
尊敬的老师,亲爱的同学们:大家好!
班会现在开始。
11. 下面文段有三处推断存在问题,请参照①的方式,说明另外两处问题。
有人认为,经济发展与环境保护是不能并行的。
发达国家发展经济是先污
染后治理,发展中国家发展经济也一定要先污染后治理。
只要发展经济,
就一定有环境污染。
所以牺牲环境,就一定能发展经济。
显而易见,这种
观点是错误的。
①发展中国家发展经济不一定要先污染后治理。
②__________________________________________。
③__________________________________________。
12. 阅读下面文本,完成下列各题。
历史不应该被忘记,忘记历史就意味着背叛。
中国人不能忘记过去屈辱的
历史,刻写在中国近代的镜头里、碑文上、史料中,即使斑斑点点但也历
历在目。
()从鸦片战争到日本全面侵华战争,从火烧圆明园到南京大屠杀,从“东亚病夫”称谓到“华人与狗不得入内”告示,可谓、闻所未闻!
正义与邪恶、文明与野蛮、热爱与仇恨、和平与暴力被定格在这段屈辱的
历史中。
时至今日,现实中仍有许多的国民,不远万里代购日本和韩国
的智能马桶盖,究其原因还是认为外国的商品一定比国货更好用。
殊不知
备受中国游客青睐的日本市场热销的智能马桶盖实际上产自中国浙江。
,过去的历史时刻鞭策着每一位中华儿女:莫,当勿忘国耻,兴我
中华,实现民族复兴之大业。
(1)文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()
A.中国人不能忘记过去屈辱的历史,刻写在中国近代的镜头里、碑文上、史
料中,即使斑斑点点,也历历在目
B.中国人不能忘记过去屈辱的历史,它刻写在中国近代的镜头里、碑文上、
史料中,虽然斑斑点点但历历在目
C.中国人不能忘记过去屈辱的历史,刻写在中国近代的镜头里、碑文上、史
料中,虽然斑斑点点但历历在目
D.中国人不能忘记过去屈辱的历史,它刻写在中国近代的镜头里、碑文上、
史料中,即使斑斑点点,却历历在目。