沭阳银河学校2013-2014学年高一下学期期末考试语文试题及答案

沭阳银河学校2013-2014学年度高一下学期期末考试模拟试
卷语文试题
一、选择题
1．选出注音全都正确的一项（）
A、纤(qiàn)夫盥(guàn)洗解(jiě)送采撷（xié）相形见绌(chù)
B、碣(jié)石累赘(zhuì)赝(yàn)品邻(lín)居拾(shì)级而上
C、羁绊(bàn)木讷(nè)牛虻(méng)渐（jiān）染溘(kè)然长逝
D、挟（xié）制失当（dàng）联袂（mèi）恪(kè)守沐猴而冠(guān) 2．下列各句中，标点的运用正确的一项是（）
A．茅盾经常用“三式”读书法：第一式，鸟瞰式，求得初步印象。

第二式，精读式，品味作品妙处。

第三式，消化式，吸收精华。

B．学生考试达不到标准，不能给他们一个不及格就了事，必须研究学生达不到标准的原因：是教师自己的指导不完善呢?还是学生在资质上有缺陷，学习上有疏漏?
C．全国纠风工作会议透露，义务教育将全面推行“一费制”，即在严格核定杂费，课本费(包括教科书、作业本费)的基础上，一次性统一向学生收取费用。

D．李老师对学生说：“我们在学习上要不断进步，否则就会后退。

古语不是说‘学如逆水行舟，不进则退’吗?”
3．下列句子中，没有错别字的一句是（）（3分）
A．几百年前，书生气十足的山西商人乔致庸除了有超前而洪大的商业理想，还有“兼济天下”的情怀和报负。

B．上海六所高校联合自主招生考试不考语文，这件事在社会上引起了轩然大波，有人赞同，有人反对，莫衷一是。

C．海地大地震发生后，引起了全世界的高度观注，社会慈善组织积极募捐，文体明星也慷慨解囊。

D．一些地区因经济欠发达而选择了高污染企业，有关人士大声急呼：经济发展与环境保护不可偏废。

4．下列各句中加点的成语使用恰当的一项是（）
A．有人说北京的故宫，平时北京市民就很少去看，因为看过了，就不想再去看，这是一个耐人寻味的现象。

B．当一群伊拉克人冲进巴格达考古博物馆实施抢劫时，正在这里执勤的美国土兵竟然在一旁充耳不闻。

C．在采访中一位读者胸有成竹地提出，如果他在买书时碰到要验证身份的情况，他会告书店歧视他。

D．眼下正值旅游旺季，但部分旅游地区发现了“非典”病例，这让许多准备出游的人心有余悸，纷纷取消了原先的计划。

二、现代文阅读
阅读下面的文字，完成小题。

活着的祖先
马国福
①祖先的坟静静地卧在山坡上、河滩旁。

白云从头顶掠过，向大地微笑致意，他们看不见；飞鸟从旁边飞过，翅膀划过气流的声音，他们听不见；风在草尖上奔跑，脚步轻柔，仪
态万方，他们感受不到；野花藏在草丛间悄悄私语，释放出一缕淡淡的芬芳，他们闻不见。

祖先是寂寞的。

②祖先们活着的睁候，彼此牵连在血缘的纽带下，像一棵藤蔓上的瓜，沿着家族的根系，分享不同屋檐下有着相同温度的阳光，也承担着屋檐外不同方向吹来的风风雨雨。

他们曾经荣耀，也曾经坎坷，曾经争斗，也曾经和睦。

他们老了，累了，病了，一个个最后或安顺或无奈地辞别人世，谁也没能走出生命无常、枯荣自守、顺道而去的宿命。

③祖先们走了，从此，家族的家谱上多了一个亡者的姓名以及他在村庄里的功过口碑；从此，家族的饭桌上少了一副碗筷和一串串断断续续的咳嗽；从此，村庄的土地上，少了一个俯向大地劳作的身影。

他们把所有的恩怨情仇风光荣辱全部带到了土里，带进时间深处，最终成为泥土的一部分；生前的种种如意、不是、斗争和计较，统统化为尘埃，化为子孙后代奠念他们时的一把把香火、一场场祭祀。

④在传统的节霹里，尤其是家族里举办红白喜事的时候，当后代们把一炷炷香裱在坟前点燃，当一缕缕青烟从坟茔升起，一滴滴酒水、奠茶瞬间渗入泥土，一张张燃尽的纸灰随风飘远，当感恩的叩拜、祈求风调雨顺人丁兴旺的祷词自心间涌起，祖先们复活了。

祖先们不再寂寞。

⑤一系列奠祭仪式结束后，子孙们从坟头经过田头，最后回到自家的檐头。

或许，祖先们思谋着，以何种方式沿着子孙白天留下的脚印回家。

白天，祖先们幻化为一只鸟，回到曾经的家门前，站在高高的大树上，俯视曾经居住了一辈子的房子，哪里少了一片瓦，哪里多了一砖；晚上，祖先们幻化成一阵风，乘着夜色，潜入依旧留有自己气息的院落里，抚摸曾经烙有自己掌纹的农具，哪里多了一片锈，哪里多了一个豁口，心微微作痛。

乘着后代们熟睡的时候，祖先们悄悄从窗缝里潜入粮仓，巡视粮仓是否盈实。

清晨，当晨曦穿过林梢，撒在庭院里，他们已经把每个角角落落看了个遍。

当看到一处处变化以实物的形式呈现生活逐渐美好的样子，他们才会安心离去。

⑥这些年来，每逢重大传统节目的夜晚，我常常独坐一隅，反思我们的祖先。

尽管祖先不可能幻化成风抚摸后代所使用的工具，也不可能幻化成鸟飞到阳台看我们的粮仓，但我一直觉得祖先并没有远离我们。

他们如同脚下一粒粒泥沙，翻滚着，流淌着，翻滚到他们曾经走过的田间小路，流淌进他们曾经含辛茹苦劳动过的麦田。

以他们灵魂的磷、腐朽肉体的肥，滋养生于斯安于斯的土地、河流、山川及其子孙。

⑦前不久，我到祖先的坟上烧纸。

简短的仪式结束后，我坐在坟前的一道田埂上，静静地看着香火缭绕四散。

坟头上一棵棵枸杞树蓬勃如华盖，挂满了红红的果实。

这串串枸杞像一盏盏小小的红灯笼。

莫不是它们在每个夜晚悄然亮起，给潜入村庄的祖先们照明?架在枸杞树上的鸟巢偶有鸟雀飞来飞去，是不是为了慰藉地下的祖先，在这远山远野间，还有家的气息?那叶齿锋利俗名叫冰草的青草，长得茂盛无比，像是守护要地的卫士，个个英姿飒爽，士气十足。

难道它们也在冥冥之中听从祖先的召唤，护佑祖先在大地上永久的家园？我们的祖先以生命的另一种方式存活着，成为大地的一部分。

⑧小小的坟头是一个个路标，祖先在那头，我们在这头。

祖先是我们生命的源头，我们是一条条游走远方的支流。

祖先已经不在世了，但那一坯坯黄土垒就的坟头，如同静放在大地上的一部久远发黄的教科书，支撑着我们生命的走向。

5．文章开头说“祖先是寂寞的”，第④段又说“祖先们不再寂寞”，应如何理解？
6．结合文意，赏析两处画波浪线句子。

（1）从此，家族的家谱上多了一个亡者的姓名以及他在村庄里的功过口碑；从此，家族的饭桌上少了一副碗筷和一串串断断续续的咳嗽；从此，村庄的土地上，少了一个俯向大地劳作的身影。

（2）白天，祖先们幻化为一只鸟，回到曾经的家门前，站在高高的大树上，俯视曾经居住了一辈子的房子，哪里少了一片瓦，哪里多了一砖。

7．文章第⑦段景物描写有什么作用？
8．请结合文章探究“活着的祖先”这一标题的意蕴。

(2)试联系已学内容，说说你对孔子倡导的“仁爱观”的理解。

10．现代商品经济社会中，大多数人信奉“金钱不是万能，但没钱是万万不能的”，而孔子一味夸赞颜回的安贫乐道，视“富贵如浮云”，实在是迂腐悖时之论。

请说说你的看法。

四、默写
补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（6分）
11．，受上赏；，受中赏。

12．，病树前头万木春。

13．亲小人，远贤臣，。

14．，自将磨洗认前朝。

五、诗歌鉴赏
15．阅读下面这首宋词，回答后面的问题。

（10分）
清平乐·独宿博山王氏庵
辛弃疾
绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。

屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。

平生塞北江南，归来华发苍颜。

布被秋宵梦觉，眼里万里江山。

（1）词的上片描写的环境具有什么特点？采用了什么修辞手法？请简要分析。

（5分）
（2）古人评词有“乐景，哀情；哀景，乐情”之说。

你认为这首词的景与情的感情基调一致吗？请结合词意予以阐述。

（5分）
（节选自《晏子春秋》
沭阳银河学校2013-2014学年度高一下学期期末考试模拟试卷语文试题
16．就从现在开始
故事中的寒号鸟，日日做着自己的美梦，“明天就筑窝”，结果，在那个“明天”还未到来时，它却在寒风中失去了生命，因为它不知道“就从现在开始”。

蜀之鄙的贫僧，只有一件僧衣、一个饭钵，却在自己那富裕的同伴仍在等待时已从南海云游归来，因为他一旦确立了目标，就从现在开始。

生活中我们会有太多的想法、太多的计划，也有太多的借口把它们推迟到那个所谓的“明天”。

然而大多数时候，在这样的拖延中，这些事情被我们忘却。

当你再抱怨自己的平庸时，提醒自己，你离成功只差“就从现在开始”。

当“劳力士”手表享誉世界，成为财富和地位的象征时，许多人还不知道它背后的故事———当年，瑞士一家制表公司的老总想开发一种新型高档机械表，一边组织人员开发的同时，他也在走访个体制表人员来获取灵感。

一天，他在乡下的一个作坊里看到一块和自己设想几乎相同的半成品，于是表示愿意出价买下它，而作坊主却不同意。

这位兼生产草帽的作坊主也想制作一块精良手表以卖掉专利，双方都不肯妥协，终于，公司老板灵机一动，提出不购买手表了，而转订一大批草帽。

就这样，作坊主没有马上开始手表最关键部位———机
芯的开。