孔子和对弟子们的评价
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• 君子是孔子心目中具有理想人格的人，非凡夫俗 子，他应该担负起治国 君子不器书法安邦之重 任。对内可以妥善处理各种政务;对外能够应对 四方，不辱君命。所以，孔子说，君子应当博学 多识，具有多方面才干，不只局限于某个方面， 因此，他可以通观全局、领导全局，成为合格的 领导者。这种思想在今天仍有可取之处。
【译文】 宰予白天睡觉。孔子说：“腐朽的木头 无法雕刻，粪土垒的墙壁无法粉刷。对于宰 予这个人，责备还有什么用呢？”孔子说： “起初我对于人，是听了他说的话便相信了 他的行为；现在我对于人，听了他讲的话还 要观察他的行为。在宰予这里我改变了观察 人的方法。”
孔子对颜回的评价
子谓子贡曰：“女与回也孰愈(1)？”对曰：“赐也何 敢望回？回也闻一以知十(2)，赐也闻一以知二(3)。” 子曰：“弗如也。吾与(4)女弗如也。”
【注释】 (1)愈：胜过、超过。 (2)十：指数的全体，旧注云：“一，数 之数；十，数之终。” (3)二：旧注云：“二者，一之对也。” (4)与：赞同、同意。
孔子对子路的评价
子曰：“道不行，乘桴(1)浮于海，从(2)我者， 其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过 我，无所取材。”
【译文】 孔子说：“如果我的主张行不通，我就乘上 木筏子到海外去。能跟从我的大概只有仲由吧！” 子路听到这话很高兴。孔子说：“仲由啊，好勇 超过了我，其他没有什么可取的才能。”
子曰：“由之瑟，奚为于丘之门？”门人不敬子 路。 子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”
孔子说：仲由的瑟为什么要拿到我孔丘的家里来 弹呢？孔子的学生因此不尊重子路。孔子又说： 仲由啊，他弹瑟的水平已经进到厅堂了，没有进 入内室罢了。
• 曰：衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其 由也与！“不忮不求，何用不臧？” • 子路终身诵之。子曰：是道也，何足以臧？
子贡简介
• 端木赐，，字子贡，姓端木，名赐，卫国人，曾任鲁、 卫两国之相，是孔门七十二贤中最有作为者，且列言 语科之优异者。子贡是春秋时期了不起的外交家和商 人，被后世奉为“儒商鼻祖”。孔子曾称其为“瑚琏 之器”。他利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事 通达。他还善于经商之道，曾经经商于曹、鲁两国之 间，富致千金。为孔子弟子中首富。我们细细阅读 《论语》等书，便可看出子贡这个人物非同寻常。他 的影响之大、作用之巨，是孔门弟子中无人所能企及 的：他学绩优异，文化修养丰厚，政治、外交才能卓 越，理财经商能力高超。在孔门弟子中，子贡是把学 和行结合得最好的一位。
【译文】 孔子说：“穿着破旧的丝棉袍子，与穿 着狐貉皮袍的人站在一起而不认为是可耻的，大 概只有仲由吧。（《诗经》上说：）‘不嫉妒， 不贪求，为什么说不好呢？’”子路听后，反复 背诵这句诗。孔子又说：“只做到这样，怎么能 说够好了呢？”
仲由简介
• 仲由，字子路，又字季路，孔子得意门生，为 《二十四孝》中为亲负米的主角。孔门十哲之一， 小孔子九岁，也是弟子中侍奉孔子最久者。 • 仲由以政事见称，为人伉直鲁莽，好勇力，事亲 至孝。除学诗、礼外，还为孔子赶车，做侍卫， 跟随孔子周游列国，深得器重，是孔门七十二贤 之一。 • 鲁哀公十五年，前480年，卫乱，父子争位，为 救其主孔悝，被叛臣杀死，砍成肉泥。三月初三 结缨遇难，葬于澶渊(今河南濮阳)。
• 哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰： “有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸 短命死矣颜回，字渊，，春秋末期鲁国都城（今曲阜）人。他出 身贫寒，自幼生活清苦，却能安贫乐道，不慕富贵；性 格恬静，聪明过人，长于深思。听孔子所讲的许多高深 道理，他能完全理解，且能“闻一知十”成为孔子的得 意门生。 • 为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。他异常尊重老师， 对孔子无事不从无言不悦。 • 颜回跟随孔子周游列国，过匡地遇乱及在陈、蔡间 遇险时，子路等人对孔子的学说都 产生了怀疑，而颜 回始终不渝，并解释道；“老师的理想很高，学问很深， 所以才不被一般世人所理解、采用，这正是他们的耻 辱。”孔子听了很高兴。
所以孔子说君子应当博学多识具有多方面才干不只局限于某个方面因此他可以通观全局领导全局成为合格的领导者
孔子和对弟子们的评价
孔子对自己的评价
子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉， 不如丘之好学也。”
【译文】 孔子说：“即使只有十户人家的小村子， 也一定有像我这样讲忠信的人，只是不如我那 样好学罢了。”
• 《论语· 先进》当中对孔子眼中的十大最优 秀的弟子进行了总结：“德行：颜渊、闵 子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡； 政事：冉有、季路；文学：子游、子 夏。”。
孔子对子贡的评价
子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。 曰：“何器也？”曰：“瑚琏(1)也。” 【注释】 (1)瑚琏：古代祭祀时盛粮食用的器具。 【译文】 子贡问孔子：“我这个人怎么样？” 孔子说：“你呀，好比一个器具。” 子贡又问：“是什么器具呢？”孔子 说：“是瑚琏。”
君子不器，是说君子不能像器具那 样，作用仅仅限于某一方面
• 自汉代起，颜回被列为七十二贤之首，有 时祭孔时独以颜回配享。此后历代统治者 不断追加谥号
宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土(1)之墙 不可杇(2)也，于予与何诛(3)！”子曰：“始吾 于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言 而观其行。于予与(4)改是。”
【注释】 (1)粪土：腐土、脏土。 (2)杇：音ｗū，抹墙用的抹子。这里指用抹子粉刷墙 壁。 (3)诛：意为责备、批评。 (4)与：语气词。
【译文】 宰予白天睡觉。孔子说：“腐朽的木头 无法雕刻，粪土垒的墙壁无法粉刷。对于宰 予这个人，责备还有什么用呢？”孔子说： “起初我对于人，是听了他说的话便相信了 他的行为；现在我对于人，听了他讲的话还 要观察他的行为。在宰予这里我改变了观察 人的方法。”
孔子对颜回的评价
子谓子贡曰：“女与回也孰愈(1)？”对曰：“赐也何 敢望回？回也闻一以知十(2)，赐也闻一以知二(3)。” 子曰：“弗如也。吾与(4)女弗如也。”
【注释】 (1)愈：胜过、超过。 (2)十：指数的全体，旧注云：“一，数 之数；十，数之终。” (3)二：旧注云：“二者，一之对也。” (4)与：赞同、同意。
孔子对子路的评价
子曰：“道不行，乘桴(1)浮于海，从(2)我者， 其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过 我，无所取材。”
【译文】 孔子说：“如果我的主张行不通，我就乘上 木筏子到海外去。能跟从我的大概只有仲由吧！” 子路听到这话很高兴。孔子说：“仲由啊，好勇 超过了我，其他没有什么可取的才能。”
子曰：“由之瑟，奚为于丘之门？”门人不敬子 路。 子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”
孔子说：仲由的瑟为什么要拿到我孔丘的家里来 弹呢？孔子的学生因此不尊重子路。孔子又说： 仲由啊，他弹瑟的水平已经进到厅堂了，没有进 入内室罢了。
• 曰：衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其 由也与！“不忮不求，何用不臧？” • 子路终身诵之。子曰：是道也，何足以臧？
子贡简介
• 端木赐，，字子贡，姓端木，名赐，卫国人，曾任鲁、 卫两国之相，是孔门七十二贤中最有作为者，且列言 语科之优异者。子贡是春秋时期了不起的外交家和商 人，被后世奉为“儒商鼻祖”。孔子曾称其为“瑚琏 之器”。他利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事 通达。他还善于经商之道，曾经经商于曹、鲁两国之 间，富致千金。为孔子弟子中首富。我们细细阅读 《论语》等书，便可看出子贡这个人物非同寻常。他 的影响之大、作用之巨，是孔门弟子中无人所能企及 的：他学绩优异，文化修养丰厚，政治、外交才能卓 越，理财经商能力高超。在孔门弟子中，子贡是把学 和行结合得最好的一位。
【译文】 孔子说：“穿着破旧的丝棉袍子，与穿 着狐貉皮袍的人站在一起而不认为是可耻的，大 概只有仲由吧。（《诗经》上说：）‘不嫉妒， 不贪求，为什么说不好呢？’”子路听后，反复 背诵这句诗。孔子又说：“只做到这样，怎么能 说够好了呢？”
仲由简介
• 仲由，字子路，又字季路，孔子得意门生，为 《二十四孝》中为亲负米的主角。孔门十哲之一， 小孔子九岁，也是弟子中侍奉孔子最久者。 • 仲由以政事见称，为人伉直鲁莽，好勇力，事亲 至孝。除学诗、礼外，还为孔子赶车，做侍卫， 跟随孔子周游列国，深得器重，是孔门七十二贤 之一。 • 鲁哀公十五年，前480年，卫乱，父子争位，为 救其主孔悝，被叛臣杀死，砍成肉泥。三月初三 结缨遇难，葬于澶渊(今河南濮阳)。
• 哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰： “有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸 短命死矣颜回，字渊，，春秋末期鲁国都城（今曲阜）人。他出 身贫寒，自幼生活清苦，却能安贫乐道，不慕富贵；性 格恬静，聪明过人，长于深思。听孔子所讲的许多高深 道理，他能完全理解，且能“闻一知十”成为孔子的得 意门生。 • 为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。他异常尊重老师， 对孔子无事不从无言不悦。 • 颜回跟随孔子周游列国，过匡地遇乱及在陈、蔡间 遇险时，子路等人对孔子的学说都 产生了怀疑，而颜 回始终不渝，并解释道；“老师的理想很高，学问很深， 所以才不被一般世人所理解、采用，这正是他们的耻 辱。”孔子听了很高兴。
所以孔子说君子应当博学多识具有多方面才干不只局限于某个方面因此他可以通观全局领导全局成为合格的领导者
孔子和对弟子们的评价
孔子对自己的评价
子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉， 不如丘之好学也。”
【译文】 孔子说：“即使只有十户人家的小村子， 也一定有像我这样讲忠信的人，只是不如我那 样好学罢了。”
• 《论语· 先进》当中对孔子眼中的十大最优 秀的弟子进行了总结：“德行：颜渊、闵 子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡； 政事：冉有、季路；文学：子游、子 夏。”。
孔子对子贡的评价
子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。 曰：“何器也？”曰：“瑚琏(1)也。” 【注释】 (1)瑚琏：古代祭祀时盛粮食用的器具。 【译文】 子贡问孔子：“我这个人怎么样？” 孔子说：“你呀，好比一个器具。” 子贡又问：“是什么器具呢？”孔子 说：“是瑚琏。”
君子不器，是说君子不能像器具那 样，作用仅仅限于某一方面
• 自汉代起，颜回被列为七十二贤之首，有 时祭孔时独以颜回配享。此后历代统治者 不断追加谥号
宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土(1)之墙 不可杇(2)也，于予与何诛(3)！”子曰：“始吾 于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言 而观其行。于予与(4)改是。”
【注释】 (1)粪土：腐土、脏土。 (2)杇：音ｗū，抹墙用的抹子。这里指用抹子粉刷墙 壁。 (3)诛：意为责备、批评。 (4)与：语气词。