尊严作文之有尊严活着作文

有尊严的活着作文
【篇一：人必定要有尊严的活着】
人必定要有尊严的活着
人，作为大自然的生物，就像浩大天宇的一粒灰尘，好似划破夜空
的一颗流星，短暂而又微小。

我们急忙地到达这个世界，在经历了
人间的喜怒哀乐、悲欢离合，蓦地回顾才发现我们已走近耄耋之年，
而诸多的心愿还未实现。

人能够一次次地错失良机，但有的拥有还
是不行或缺，有的机会确实不行放过，有的梦想还要全力实现，否
则将平生遗憾。

人必定要拥有基本的物质财产。

马克思说过，经济基础决定上层建
筑，这是不行反驳的真谛。

人是生物的，要想持续生命就需要物质
的支撑，这其中既包括健康的体魄，又旨在衣食住行。

你生活在人
人间，你就要有饭吃，有房住，有衣穿，还要参加社会活动。

人需
要金钱，但不过基本的金钱，这个“基本”因人而异。

人要驾御金钱，
而不要成为金钱的奴隶。

没有金钱是千万不可以的，但拥有金钱也不
是放之四海而皆准的全能钥匙。

人必定要拥有健全的家庭。

父亲母亲双全部是上帝恩赐你的最大财产，父母不论是教授仍是农民，不论是富人仍是乞丐，他们都是你一世的
最爱，是一世对你最爱的人，也是你一世值得最爱的人。

父亲和母
亲一定都要拥有，缺一不行，他们会影响你一世的人品走向，以致
于影响你下一代的成才。

父爱传达你坚毅的力量，母爱恩赐你和善
的品性，缺失了任何一个，你都将不会拥有完满的人生。

人必定要拥有真切的爱情。

爱情是婚姻家庭的基础，家庭是社会最
基本的组织细胞。

拥有爱情，你的人生才变得五彩斑斓，变得醒目
绚丽。

真切的爱情不是门当户对，不是郎才女貌，它是人类精神的
升华，是你与他（她）心与心的互换；真切的爱情不是风起云涌的
运动，不是天长地久的誓词，它是平实的生活，它是要共同肩负家
庭的重任。

忠诚于爱情，不是无能更不是庸才；忠诚于爱情，你的
人品会更为贞洁，更加完美。

假如你背叛了爱情，你的人生将变得
残破不全，这也是你一世的污点。

人必定要养育一个女儿。

传宗接代是封建桎梏的表现，而真切使你幸福的后辈不是养一个“出名无实”的儿子，而是养一个实实在在的女儿。

你能够子女双全，你能够只养育一个女儿，但假如你培育的只有一个儿子，你的一世将可能辛辛苦苦，终疾时或许一无所得。

儿子不是你忠实的小狗，而女儿才是你永久的相伴。

儿子或许能给
你高楼别墅，或许能给你财产万贯，但你终归得不到心灵的安慰，
体谅的关爱。

而国家在改革，时代在变迁，不论是嫁为人妻，仍是
漂洋过海，女儿才是你真切温馨的港湾，幸福的源泉。

（备注：情
况或许会有例外，请大家不要误会。

）
人必定要走进大学的校门。

大学是知识的湖泊，是科技的海洋，是
一个人得以品位升华的熔炉，是一个人通向高端阶层的阶梯。

进入
大学，你才领会到十年寒窗后苦尽甘来的味道，大学校园可能是你
眼界宽阔的起点，可能有你铭心刻骨的初恋，你尽能够敞高兴扉地
呼吸清爽的空气，尽能够松开胆子地吸取知识的营养。

大学也是你
走向社会赢取认同的通行证，踅身而顾，你会发现大学几年或许是
你一世中最最轻松、最最舒适的幸福年月。

人必定要学点哲学。

不论你能否上过大学，不论你学理学文，你可
能是腰缠万贯的老板，你或许是名不经传的打工仔，记得：你都必
须学一点哲学知识。

英国哲学家培根说：“历史令人聪慧，诗歌令人机智，数学令人精美，哲学令人深沉，道德令人严肃，逻辑与修辞
令人善辩。

”懂得了哲学，它能够指导你有一个正确的价值论、人生观，能够让你对身旁的事物有一个全面而正确的认识，能够帮助你
解决百思不得其解的问题，而不致于你走入不可以自拔的极端。

会“会当凌绝顶，一览众山小”的其中味道。

为了人生的追求去拼搏进步，才不枉人生给予你的大好年光。

人必定要有一项喜好或专长。

一个人，只有具备了必定的喜好或特
长的时候，才能更好地适应社会，才能生活得更存心义。

“招招鲜要乞食，一招鲜吃遍天”，有了一艺之长，你才会事业发达，人生顺利。

你才不怕上级的排斥，不怕老板的刁难，你才能走遍天下都不怯。

有点喜好，不单有助于你的工作事业，更有益于你的品性涵养，可
以陶冶情操，提升素质。

人必定要有尊严的活着。

什么是尊严？简而言之，尊严就是权益被
尊敬。

印度作家普列姆昌德有句名言：“对人来说，最最重要的东西是尊严。

”确实，尊严是做人的基本准则，是为人处世的底线；尊严是崇高的人品，是一种价值观，一种自立奋斗的精神。

南宋名将文
天祥面对元军的劝降，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这样名看重史的诗句，正是保护尊严的最好例证。

而现代社会，一些人为了名利，为了金钱，出卖了人品，放弃了尊严，他可能获取了一时的浮名，一时的荣华，但是一个没有尊严的人，无异于失掉
了灵魂，无异于行尸走肉，也就失掉了人生的意义。

一个拥有尊严
的人，才能“荣华不可以淫，贫贱不可以移，威严不可以屈”；尊严能够给予你无量的力量，赋于你伟大的自信；你的生命才会过得充分、纯
净，才会获取真切的幸福。

人必定要去一次北京。

一其中国人，你在一世中能够不去法国巴黎
仰目凯旋门，能够不去埃及旅行金字塔，但只需有一次时机，你还
是不要忘掉去祖国的国都北京走一趟。

因为你不去天安门仰望毛主
席，你会一世懊悔；因为你“不到长城非豪杰”，你会平生遗憾；因
为你没走进北大清华，你不知道还有哪所大学在中国能够与它们比
拟。

俗话讲“宁愿错过，不行放过”，我们生活在这个日异月新，竞争激
烈的年月，时机转瞬即逝。

你要固守你的拥有，你要争取你的希望。

你可能因为这样那样的原因而错失良机，但只需有一丝希望，你都
没有任何借口而放弃自己的信念，自己的理想。

你可能错失了机会
而未能走进大学的校门，你或许错失了机会而不曾拥有大张旗鼓的
爱情；你或许错失了走向高处的时机，错失了旅行北京的时机，错
失了更多更多，但请你相信自己，请你不要灰心，不要灰心，因为
你还拥有健康的身体，拥有爱你的家人，“待到山花绚丽时”，机会
或许正“在丛中笑”。

【篇二：活得好不如活得尊严 (800 字)作文】
优选作文 :活得好不如活得尊严 (800 字)作文俗语说士可杀而不行辱，
这也就是说情愿扔掉性命，也不行自轻自贱自屈，我们要活的有尊
严。

扔掉了尊严，扔掉了自尊，也就是扔掉了做人的根本，没有尊
严就等于没有了节气。

美国有位作家写过这样一篇他的亲自经历：
有一次他走在大街上，一位乞丐向他讨钱，但是他套遍了全部的口
袋，竟没有找到一分钱，于是他无能为力的张口说：兄弟，对不起，
实在是没有钱了。

正当他感觉很无奈的时候，那位乞丐说：先生，
您叫我 lsquo; 兄弟 rsquo; ，您让我和您站在了一条线上，这比给我
金钱还叫我有幸一万倍呢。

这位美国作家在无心中给了乞丐尊严，
让乞丐也有了做人的尊严，让乞丐拥有了节气。

让乞丐也感觉到自
己其实不是低微低下的。

是啊，有时你尊敬了他人你才获取了尊严。

从古到今，有多少人为了昭显自己的尊严而留下激情壮志的诗篇譬如横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛的周树人，仰不愧于天，俯不怍于人的孟轲，安能摧眉折腰事显贵，使我不得高兴颜的李太白他们有哪个不是世人所尊崇的？有哪个没有获取世人的尊敬？他们有
哪个不自尊？他们就是活的有尊严，有价值，存心义。

在此刻时代
下的青少年，他们关注国家的大事，关注国家的发展。

像中白天的
垂钓岛事件，有好多地域的青少年学生自行组织进行了捍卫垂钓岛
的爱国游行。

在其中，青少年学生们彰显了中华子女的好姿态，将
他们的爱国主义高高悬起，既表达了对祖国母亲的热爱，同时也表
达了关于仇敌的生气之情。

这些青年们是在保护中华人民共和国的
尊严，更是在保护全部华夏后代们的尊严。

他们拥有高节操，拥有
高节气，我深信，今世的青年将是建设中国的最好的工程师，会用
他们的双手将中国这个历史悠长的国家捧在云端之上，我们的中国
将会更美好，会更鼎盛，华夏后代们将会拥有更高节操。

少年们，
奋斗去吧，为了我们漂亮的祖国，去睁开翅膀，遨游于天空吧。

让
我们联手打造拥有中国特点的社会主义社会，打造特点中国。

山东
潍坊寒亭区潍坊市寒亭区河滩镇河滩中学初三 :宋红岩
篇一：有尊严的活着作文训练
【文题展现】
政府所做的全部都是要让人民生活得更
加幸福、更有尊严，让社会更为公正、更为和睦。

——温家宝
倔强地挺直腰板，坚毅地生活，全部的尊严都是自己给自己的。

——刘洪静
请以“有尊严地活着”为题目，联合自己的认识和思虑、经历或见闻，有感而发，写一篇 800 字以上的文章，文体不限，严禁套作。

【题意剖析】“尊严”是人生而为人不行或缺的东西，每一个人都会为此而努力，这是毫无疑问的。

但是，生活却给了人们很大的考验，
在有些时候，“尊严”和“活着”会形成一对矛盾，要求二选其一。

此次写作的题目，是“有尊严地活着”，要求在文章中把两者交融在
一同记述或议
论；给出的两句资料，则要求把个人和社会联合在一同来思虑和领悟。

本次写作里最吻合题意的方式。

希望学生经过此次的写作，能在马上成年的时候，专心思虑“生计”
与“尊严”之间的关系，在未来的人活路程中活得自尊、自信、自爱。

【审题指导】
1. 本次文章题目“有尊严地活着”是由状语“有尊严地”和谓语中心语“活
着”共同构成的偏正式构造。

2. 这类组合状态下，“活着”一定被重语更为重要，直接指了然文章的写作重心。

3. 两则简洁的资料分别从“政府”和“个人”的角度，给了考生“如何才能有尊严地活着”的有关思虑。

考生内行文时能够自己要坚毅有自尊”两个角度来确立看法和组织资料。

能够选择其一，也能够两者兼用，但完整忽视其提示而写成纯真的给题目作文则不可以被视为贴题。

4. 在写作指导时，要修业生对如何界定自己文中的“尊严”多加关注，防止常有的借旧文套作、用旧例后牵强贴标签等缺点。

5. 自“己的认识和思虑”，是对谈论文体的示意；“自己的经历或见闻”，是对记述文体的示意。

学生在写作时有更多的选择时机，但要
依据自己实质的能力倾素来确立体裁，一定清楚。

6. 本文写成不难，但写出深度和个性却殊为不易。

【样文示例】有尊严地活着
广州六中高二（ 6）班梁珩琳
尊严，是鸟儿的翅膀，是大树的树干，是大山的脊梁。

从古到今，
有多少人为守卫尊严平生贫穷，又有多少人为荣华荣华而扔掉尊严？
倔强地挺直腰板，坚毅地生活，是朱自清留给我们的印象。

作为一
代文豪，他应是风
光而富饶的。

事实上，他一世贫穷，最后却只好饿死。

美国供给的
优厚生活条件，在他心中，轻如鸿毛；但是一文不值却又重逾千金
的尊严，在他心中，重如泰山。

他用他的生命告诉我们：无尊严，
毋宁死！由此可知，尊严对我们的重要性。

有尊严地活着，纵使清
贫平生，也比奴颜媚骨获取荣华荣华强得多！这样的人，才是鲁迅
笔下的“中国的脊梁”！
己给自己的，不是由他人恩赐同情给的。

刘伟， 2011 年感人中国十
大人物之一。

他没有手臂，却用两只脚弹出华美的乐章。

《中国达
人秀》中一曲《梦中的婚礼》感人了全部人。

他博得了全部人的尊
敬，而不是同情。

残疾后，他没有怨天尤人，哀叹他人不尊敬自己，
而是用汗水，用毅力实现自己的梦想，获取他人的敬爱。

尊严，不
是用泪水换来的，而是用汗水灌溉出来的。

但是，尊严对一些人来
说是价值千金的瑰宝，对另一些人来说，倒是嗤之以鼻的灰尘。

当
今，社会上拜金主义，“笑贫不笑娼”的不良民风悄悄延伸，大量的人为了快
速成名，不惜扔掉尊严，丑化自己，就像凤姐，名望传遍大江南北，痛惜不是美誉。

这样没有尊严地活着，即便真的获取了名利地位，
仍是失掉了人们的尊敬。

政府所做的全部是为了给人民供给一个
能自由呼吸，享有同等权益和尊严的环境，让人民生活得更为幸福，更为有尊严。

清代末年，列强攻击，清政府为了保得一时平和，保
得自己的统治地位，割地赔款，签下一系列丧权辱国的《马关合约》《南京合约》 ?? 出卖人民的利益，甚至让人民失掉作为人的尊严。

卖国求荣的政府，最后只好落得被颠覆的下场。

十年文革，十年动
荡。

多少知识分子不堪伤害侮辱，结束了自己的生命。

老舍、傅雷、
吴晗?? 这些我们熟习的作家正是在那段黑暗的日子里，为了保住自
己的尊严，决绝地走开了这个世界。

令我们沉痛万分。

这些案例都
告诉我们，政府的职责是为人民供给一个能幸福生活的环境，一个
有同等权益和尊严的环境。

关怀贫穷小孩，关爱艾滋病患者，走入
麻风村，因为政府的关注，更多的人有尊严地活着。

这些都是可喜
的变
下页篇二：作文有尊严地活着
人，活着就要站着
一个人，一辈子，一转瞬，一瞬时．．．
人，活着就要站着。

没有人能够忽视死亡的存在，毕竟生命短暂，
有界限。

也没有人能够预知未来，或许残忍，亦或美好。

人生本不
是坦途，一顺究竟。

暴风骤雨，电闪雷鸣，波折丛生，纯属正常。

但，我们活着的意义其实不是被战胜的潦倒，而是活着就要站着的伟立，只管困难挫折压迫着生活。

人生历程，或许不可以留下一绚烂篇章，永看重史。

或许也不可以做一番惊天泣神之业，万古保存。

但是，我们为什么不学习杨家七郎为国
效忠，悉心全力，舍小家为天下，临死也不向仇敌低头的时令；又
为什么不学习陶潜不为五斗米折腰的坚贞，李诗仙“安能催眉折腰事权贵，使我不得高兴颜”的洒脱与豁然，鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首
甘为孺子牛”的静静奉献。

人，活着就要站着，不可以奴颜婢膝，任意阿谀，有自己的人生准则，随声附和，只好淹没海洋。

生命的剧目，只好由我们自导自演。

生命的难题，也只好由我们自行解决。

活着，没有人能够挽救你，除了你自己。

生命的长度，冥冥注定。

宽度倒是属于我们。

精神是扩宽生命的基石，没有精神的生命，就算活着也是死了，永久没法站着，填充生命的缺憾。

人，
活着就要站着，站着就要有精神，有节气，忧如浩然之气，存于天地。

上顶天，下抵地，即便天地相接一瞬。

好运，生命还不曾离
去，活着，真好。

活着，站着，不畏艰险，挺直腰杆，奋斗着．．．那充满萤光的殿堂，即是此岸。

哪怕用尽一世，就因为活着。

已没有多少春秋，能够让你展转。

也没有多少流年，能够让你支配。

生命短途，可知你的下一站，那边，你的梦想能够一一实现，勿忘
下车。

忆往昔，光阴蹉跎，有时也峥嵘。

看今朝，流年似箭，经常春秋入梦．．．往去已成烟，过眼消失，不论成功失败，绚烂无为。

放眼
现实，才是理智之举。

或许现实的自己，满目疮痍，沦落苦海，那
是上帝的安排，考验你的坚毅，不甘堕落。

抓住时机，而后从颓丧
中站起来，英勇，无畏。

活着，不可以让生命遭到辱没，或许从前自己老是跪着走，没尊严，没节气，见着阴云就取消了站着的念想，
惧怕惧怕天会塌下来，砸碎自己脑袋，而后从地球上永久消失。

但
此后时此刻起，你就要理解，这全部的全部都得自己扛，哪怕天塌，地陷。

骨子一软，你便会消失得更快。

只有站着，坚韧不拔地，你
才有时机挽救自己。

人，活着就要站着。

1、有尊严地活着人活于世，立身的根本就是要有尊严。

是非功过
自待后代谈论，一个人立身于世就要活出自己的尊严、生命的出色。

春有纤纤细草穿破岩块的坚强，夏有海燕搏击风雨的无畏，秋有菊
花的傲霜而立的倔强，冬有一枝独梅凌寒开放的傲骨。

生命的自己
就是一种不屈的精神，有尊严地活着才能绽开生命的出色。

有尊严地活着，就是要活出自己的节气。

待到“九山刊旅，九川涤原，九泽既陂”之时水退了，你笑了。

那其中融入的血和泪、艰与险于那个时代只有你知道。

在人们需要你时，你自告奋勇；在达成了使命——治水成功后，你又悄悄走开。

你不
争那虚有的功和利，不争那无用的荣与贵，你只为着天下的百姓忧
与乐。

绝不为世俗的势力迷惑，绝不做利益驱遣的王朝奴隶，你有
尊严地活着，活出了自己的节气，活出了生命的尊严。

有尊严的活着，就是要活出自己的节气。

满面枯槁的你独立于汨罗边畔。

当贤哲的渔父咨询你时，你倾诉自己遭贬之因是“举世皆浊我独清，大家皆醉我独醒”。

渔夫却说圣人应与世同行，何故自令放为，沉思高举于此，你的回答是“安能以身
之察察，受物之汶汶者”。

面对世俗的污秽，你绝不苟且而生，为了自己的尊严，你纵身一跃，跳进那奔涌的汩罗之中。

有尊严的活着，就是要活出自己的节气，你选择以死来向君主明志，生命的意义在你这颗陨落的星上被表现得酣畅淋漓。

有尊严的活着，就是要活出自己的志气。

纵使身心遇到残害，你依旧用自己的选择来印证生命的尊严。

你以身践志，如盘石夯土，让大地为之一震；一部如虹如钟之书，横亘于历史的长河之上，反响于历史的长空中。

即便峨冠博带早已零散成泥，它仍旧能镌刻河山，永不漫漶。

一杆笔，宠辱皆忘实录中华族谱；一颗心，凭轩涕流笑谈英豪沉浮。

司马迁，你用自己的选择向世人解说了生命的尊严不仅实用死亡来印证，有尊严的活着，就是要活出自己的志气，选择苟活于世相同能让自己的生命不屈，人生不辱。

远望历史长空，为生
的尊严而付出生命的代价的人数不胜数。

但是，在此刻的社会中，被物质利欲蒙蔽了双眼的人又有多少？为了一己之私而放弃个人的尊严的人又有多少？面对金钱与利益的驱遣，一个人要有尊严地活着，这样才能让生命更为出色，才能在漫漫人生中演绎绚烂的乐章。

2、有尊严地活着人皆有尊严，人皆需有尊严地活着。

（直截了当，照顾题目，提出论点，好！）
尊严如同一面旌旗，赫然超出于地位尊卑、家境贫富、能力大小、条件优低等凡间俗念之上，在人类精神和灵魂的制高点高高飞扬！（语言形象，有文采。

）
有尊严地活着就是固守做人的信念。

（分论点一，且照顾题目）
有尊严地活着的信念，足以化腐败为奇特，变羞耻为荣光。

试观寰宇，多少人杰，就是这样攀附着尊严的旌旗，凭着有尊严地活着的信念，在厄逆中奋起，在挫折中挺进，历尽艰险，一路豪歌，而最终冲上了事业的顶峰。

贝多芬，一位乐坛巨将，在他身上我们领会到了有尊严地活着的价值。

有一天，几个侵入维也纳的拿破仑的军官，发现了这位赫赫有名的音乐家，就要求给他们演奏。

贝多芬拒绝了，但是，李希诺夫斯公爵为了迎合这些侵略者，竟逼迫贝多芬
演奏。

贝多芬愤慨到了极点，他一脚踢开大门，回到住所，立刻把公爵送给他的像摔在地板上，而后留下一封信：“公爵，你所以成为公爵，只可是因为你有时的出身；我所以成为贝多芬，却完整靠我自己。

公爵在过去有的是，此刻有的是，未来也有的是，而贝多芬
只有一个！”贝多芬的拒演，表现了一名爱国者的民族时令，更表现
了
作为个人有尊严地活着的价值。

（案例典型，引用贝多芬的信，增
强真切性，最后一句照顾论点和题目，好。

）有尊严地活着就是追
求独立解放的行动。

（分论点二，且照顾题目）
鉴湖女侠——秋瑾，在留学日本时期，组织了中国最早的妇女集体——共爱会，并担当联盟会浙江支部的主盟人。

秋瑾归国后在上海
办《中国女报》，倡导妇女解放。

她希望借着这份白话文女报，鼓
励女子走出家庭，并博得自己应有的尊严。

她还写出“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣”的诗句。

易卜生在《玩偶之家》中塑造了“娜拉”这一妇女解放的形象，秋瑾更是以自己的实质行动点燃了妇女追
求自由尊严和解放的火炬。

不论是娜拉，仍是秋瑾，她们明示的都
是“人精神的反叛”，是对“一个人尊严的保护”，保护女性有尊严地活着。

（谈论处注意照顾）
有尊严地活着就是保护国家尊严的抗议。

（分论点三，且照顾题目）老革命家吴玉章，年青时东渡日本留学。

1904 年元旦，因中国贫弱，日自己看不起中国，在悬挂的万国旗中，成心不挂中国国旗。

为维
护国家和民族的尊严，吴玉章自告奋勇，代表留日学生向学校当局
严明提出：一定立刻向中国学生致歉并纠正错误，不然，就有举行
停课和绝食以示抗议。

学校当局在中国爱国留日学生的强盛压力下，
只得认错致歉。

保护国旗，也就保护了国家的尊严，也就保护了个
人的人品尊严，使我们中国人能有尊严地活着。

从古到今，有多少怪杰义士为了有尊严地活着而不管全部，这也激
励着一代又一代人为了有尊严地活着而进行抗争。

春秋时，有不吃
嗟来之食的铮铮男儿；汉朝时，有忍气吞声、写出“无韵之离骚，史
家
【篇三：尊严类作文概括整理】
好的作文开头
1、直截了当式：
（1）人不单要活着，并且要有尊严地活着。

面对现实与向往，我们
会无奈于一些事情，但有尊严地活着却一直震响在宇宙中。

（2）人生需要有尊严，做人应当有尊严地活着！
（3）一个人有生有死，但只需你活着，就要有尊严地活下去。

（4）人要有尊严地活着，不论你是王侯将相，仍是基层工作者，也不论是何时、何地。