个性化阅读的误区与反思

个性化阅读的误区与反思
摘要：本文在新课标理念下对个性阅读进行了探究，指出了个性阅读教学中存
在的误区，并进行了反思。

关键词：个性化阅读；误区；反思
“个性化阅读”的提出为阅读教学的课堂注入了新的活力，课堂一改往日的沉闷，成了学生张扬个性、展示自我的舞台，这是值得欣喜的，但是也有部分教师
片面追求个性化阅读，追求课堂气氛活跃，导致阅读教学走入远离文本价值取向
的误区。

误区一：课堂上过分强调学生的个性化阅读，忽视了教师的指导作用。

《课标》认为：语文教师是与学生平等的对话者，更是学生阅读活动的促进者。

学生毕竟是成长中的孩子，看问题难免幼稚、片面、表面化，这时教师的指
导作用就显得尤为重要，没有教师的指导，学生的阅读只会在表面、低水平上徘徊，很难走向深入。

所以，在阅读教学中一定要发挥教师的指导作用，面对学生
偏离文本价值取向的个性化解读，要加以正确引导。

笔者曾听过一位教师讲《圆明园的毁灭》一课，教师引导学生充分欣赏感悟
了文章中描写圆明园令人震撼的不可估量的价值的片断，然后播放了圆明园的视
频片断，最后出现一把大火，并声泪俱下地说：“可惜，这一切都被这一把大火烧了！”不少学生也落下了眼泪。

此时教师问道：“你想说什么？”
生1：我真想抽他们的筋，剥他们的皮！
生2：对那群强盗要一刀一刀剐，让他们求生不得，求死不能，知道作恶多
端的后果！
……
师：同学们骂得真痛快！道出了我的心声，这样的一座园林毁在他们手中，
岂不令人愤恨！
案例中，从表面看，学生对英法侵略者嫉恶如仇，这固然没有错，也是文本
所要体现的价值导向之一，但学生的发言，不仅仅表现了他们的嫉恶如仇，也体
现了他们的年幼无知，我们的语文教育培养出的学生若是如此这般，那与罪恶滔
天的英法侵略者有何区别，有过之而无不及吧？此时教师必须继续向下引导：“同学们，你们的心情老师可以理解，但请大家想一想，英、法联军为什么能烧毁我
们的圆明园？”学生的回答自然是：“因为我们落后，人家先进。

”教师进一步引导：“可见落后才会挨打，我们要想避免挨打的命运，就应该强大起来，你们都是祖国未来的建设者，你们准备怎么做？”学生肯定会回答：“我们一定会努力，让祖国
屹立于世界民族之首，看谁还敢欺侮我们。

”教师再引导：“我们强大了是不是就
可以报仇了?是不是就可以欺侮弱小国家了？”教师在进一步向下引导：“国家与国
家之间、人与人之间该和谐共处，不可以以强欺弱，否则，我们也会成为被人唾
骂的‘英、法联军’。

”只有这样的引导才能真正培养学生的爱国主义情感和正义感。

误区二：对一些文学经典的阅读指导，脱离作者及作品创作的时代背景，只
就文本本身进行所谓的个性化解读，对文本的意义进行漫无边际的任意衍生。

一位教师在教学鲁迅的小说《孔乙己》时，感觉课文没有曲折动人的故事情节，也没有风趣、优美吸引人的语言，平铺直叙的上课，课堂肯定会很沉闷，于
是就让学生提问题，其中有学生提出了这样一个问题：“孔乙己”被打成那样为什
么不告状呢？”教师一看这个问题提的有创意马上抓住时机上了一节《孔乙己告状》
课，课堂上教师让学生讨论：孔乙己用什么理由告状？他会请律师写状纸吗？丁
举人将会有些怎样的反应？告状最终结果怎么样？一些问题，学生讨论的非常热烈，讨论后教师让学生每人用笔自己虚拟一个法庭，将孔乙己告状的过程和结果
写下来，然后挑选了几篇场面生动、结局不一、过程特别的读了读，评了评。

从阅读课的角度去评价这节课，上的太离谱了。

阅读教学的目标是教会学生
阅读，学生会阅读的标志是能准确的把握文本所传达的信息。

鲁迅的《孔乙己》
一文，通过对孔乙己服饰、动作、语言等的描写塑造了一个功名不就却自命清高，四体不勤却好吃懒做，贫困潦倒却死要面子，受尽摧残却麻木不仁的人物形象，
他是被封建制度扭曲了的人。

作者之所以来写这么一个人物，意在批判封建科举
制度。

但《孔乙己告状》这节课中的孔乙己，他还是鲁迅笔下那个懦弱、麻木的
人吗？如果孔乙己有告状的意识和胆量，他就不是那个被扭曲了的孔乙己了，如
果在当时的时代背景下，孔乙己有告丁举人的可能，那个社会就不是被扭曲了的
社会了。

这样来上阅读课，学生如何学会正确的把握文本所传达的信息？这位教
师之所以会把阅读课上成这样，是因为忽略了作品当中反映的时代背景，只就文
本本身进行了个性化阅读，对文本的意义进行了漫无边际的衍生。

可见阅读文学
作品要知人论世，不是要远离作品写作背景孤立地进行解读和任意衍生。

误区三：“个性化阅读”即“批叛性阅读”，“个性”即是“反叛”,“反叛”即是“创新”，为了尊重学生的独特体验，培养学生的创新意识，却完全忽略了反叛的内容。

在讲《阿Q正传》时，教师提出了“你如何认识阿Q的精神胜利法？”的问题，有学生说道：“我认为阿Q的精神胜利法也有着积极的作用，它可以使阿Q在精
神满足中忘却痛苦，是一种乐观的对待生活的态度。

”教师一听这个答案有新意，赞扬道：“有批判精神，我们就应该有这种批判权威，挑战权威的精神。

”
上述案例中，学生的个性化解读已完全背离了文本的价值取向。

文本中阿Q
精神胜利法的实质就是愚昧无知、自欺欺人、麻木不仁，鲁迅对此持的是批判态度；可当我们的教师面对学生这样个性化阅读的结果时，不但没纠正反而给予赞赏。

笔者认为此时教师赞赏的只是“个性”行为本身，认为“个性”即是“反叛”，“反叛”即是“创新”，为了尊重学生的独特体验，培养学生的创新意识，却完全忽略了
反叛的内容。

《语文课程标准》专家组成员倪文锦教授在谈到“多元感悟”与“个性化阅”时
指出：“尊重学生的情感体验，鼓励发表个人见解，不能走极端，正确的价值观的引导是必须的。

”可见个性化阅读是以尊重和理解文本的意义和价值取向为前提的，并非要对文本任意曲解。

上述语文阅读教学中的种种错误表现，其根本原因是某些教师对课程标准缺
乏全面的、本质的理解。

所以，教师在教学前一定要认真研读《语文课程标准》，准确领会课标的精神，在阅读教学中做到：尊重个性化阅读，但要以尊重文本为
前提；鼓励学生创新但不能对文本任意的曲解和衍生；尊重学生的独特体验，但
不能忽视教师的指导作用，将个性化阅读和文本回归统一起来，只有这样，个性
化阅读的目标才能落到实处，学生的个性化阅读才有价值和意义。

作者单位：河南省安阳县教师进修学校邮政编码：455112。