第l四节古希腊悲剧

第三节 古希腊戏剧
悲剧
喜剧
起源
酒神颂歌
狂欢歌舞、滑稽戏
发展
形成于公元前六世纪 繁荣于公元前五世纪 忒斯庇斯是第一个将颂歌 转化为悲剧的诗人 （1）取材于神话和传说； （2）有鲜明的政治倾向 和丰富的内容； （3）有固定的结构。
兴起稍晚于悲剧,是在 雅典奴隶主民主制危机时 期繁荣起来的
特点
（1）取材于现实； （2）寓严肃于荒诞之中； （3）有一定程式但较悲剧自 由。
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酒 神 狄 俄 尼 索 斯
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酒神节的狂欢
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公元前5世纪的悲剧面具
卫城脚下的古剧场
喜剧演员的塑像
“悲剧之父”——埃斯库罗斯
埃斯库罗斯是雅典奴隶主 民主制初期的悲剧诗人,是希腊 悲剧的创始人。 他的悲剧流传至今日的共 有七部，其中《俄瑞斯忒亚》 （包括《阿伽门农》、《奠酒 人》、《报仇神》）是诗人作 品中的翘楚，也是流传至今的 唯一一部完整的古希腊三连剧。
俄 狄 浦 斯 与 司 芬 克 斯
安提戈涅和克瑞翁
舞台上的哲学家——欧里庇德斯
欧里庇得斯是奴 隶主民主制衰落时期 的悲剧诗人。 《美狄亚》是欧里 庇得斯创作中最杰出 的一部，是欧洲最早 的“社会问题剧”之 一。
（伊阿宋和美狄亚 ）
“在一切有理智、有灵性的 生物中间，我们女人算是最 不幸的。首先我们得用重金 争购一个丈夫，他反会变成 我们的主人。··· ··· 而最重要 的后果还要看我们得到的 ， 是一个好丈夫，还是一个坏 家伙。因为离婚对我们女人 是不名誉的事··· ··· 一个男人 同家里的人住得烦恼了，可 以到外面散散他的积郁，可 是我们女人就只能靠一个 人”。
喜剧之父——阿里斯托芬
阿里斯托芬的喜 剧触及了雅典奴隶主 民主制度危机时期的 许多重大的政治问题 和社会问题被恩格斯 称为具有“强烈倾向 的诗人”。 代表作有《鸟》、 《阿卡奈人》等。

《报仇神》剧景
“戏剧艺术中的荷马”：索福克勒斯
索福克勒斯是雅典奴隶 主民主制由繁荣全盛走向衰 亡时期的悲剧诗人。悲剧艺 术在他的创作中臻于完善， 标志着希腊悲剧已发展到成 熟阶段。 《俄狄浦斯王》是索福 克勒斯流传至今的七部作品 中最杰出的一部，它所表现 的主题是人同命运的斗争。
《俄狄浦斯王》的情节

俄狄浦斯
科任托斯城邦
忒拜城邦
拉伊俄斯 （父） 伊俄卡斯忒 （母、妻）
波吕波斯 （养父）
安提戈涅、克瑞翁
人物形象 俄顺从，并且敢于面对 现实，勇于自我惩处。 诗人充分展现了他诚 实、正直、善良、坚 强的优秀品质和敢于 直面严酷，勇于承担 责任的刚毅精神。