中国文化关于美德修养的人生大智慧

中国文化关于美德修养的人生大智慧
中国文化关于美德修养的人生大智慧
文：人穷志不短
人生有求皆苦，无欲则刚。

清高的节操，来自大公无私，故可以百代扬芬，垂范后人。

人若能去除私欲，看淡一切的名闻利养，必能乐在随缘自在中！
貌美，虽得一时的欣慕与宠爱，但终难持久；惟有高洁的德性，才能令人永恒的推祟
与敬仰。

有德有学之人,令人仰之弥高，钻之弥坚，其德望声名自然远播，犹如花香，其馨自溢。

若苦苦追寻声名，无疑是缘木求鱼！
德行，能令人摄服于无形；威权，则致人敢怒不敢言。

吾人当学习自己谦卑而尊人的
胸襟，毕竟人生无常，惟有“和睦”才能恒久。

富有，只有自己拥有，还是小有；小有，能施与大众，则能变成大有。

能把自己所拥
有的，乐于与人分享，你将成为最富有之人！
台上三分钟，台下十年功。

优异的成就，是来自努力的耕耘。

当别人有如此优秀的表
现时，应不吝给予最高的喝采！
富足之时,当知惜福；贫困之时,当知自励。

因为,环境的优劣只是一时而已，重要的
是要懂得知足常乐的道理！
喜新厌旧，是贪欲的滋长。

人生几何，应当惜福、惜缘！
考虑自己的同时，也要想到别人的感受！凡事能设身处地多为人着想，这不仅是仁慈、体贴、礼貌，同时也是尊重！夫妻之间，尢应如是。

静默，让自己休息，也让对方宁静。

切记！多言无益。

缺点，人皆有之；揭人缺失，扬人之恶，乃为人所不耻！
瘾痛，虽是心中的伤痕；用爱，却足以疗伤止痛。

爱之，当有疼惜之心，不忍再见其
受到伤害！
礼赞善事，善益加善；张扬恶事，恶益加恶。

常说善语，与人和气，最能拉近人与人
之间的距离。

以善行化人，人心益善；以刻薄责人，人心益沉。

以勉励、宽恕替代责备，不但能消
弭敌意，同时也是化解对立、予以自新的最好方法！
善良，能感化一切；扬恶，则令恶更加激烈。

人虽无张扬恶事的意思，但却很容易脱
口说出。

切记！少说一句，即可避免口过的伤害。

谚云：“好事不出门，坏事传千里。

”坏事传播迅烈，所造成的伤害，更是无有边际。

古者以“静坐常思己过，闲谈莫论人非”来戒惕自己，实因口过之患、扬恶之害，足以酿
造滔天大祸，不可不慎！
古云：“规过于室。

”在劝勉时，当于私室规劝，以保其尊严。

切戒公开指陈令其难堪。

在人生的旅途中，有光明、有黑暗，良师益友往往是支撑的力量，我们应当珍爱这份
得之不易的友谊！
益友之可贵,在能坦诚以对、在能相互切磋、在能勉励向善。

何况知心之交，一生中
难逢几位，肯面对面规过之友，犹要更加珍惜！
义与利之间的取舍,往往是很难把关的。

只有心地光明磊落，晓明义理之人，才能大
公无私，不为贪欲所迷惑。

一切的苦难与祸害，莫不从贪欲中来。

明了世间无常，一切了不可得的道理后，自能
轻松的放下一切。

尊重别人，就不可轻忽“己所不欲，勿施于人”的道理！凡事之开端，都要细细地先
问自己，有无危害到他人。

把幸福建立在别人的痛苦上，是何等残忍！角色对换，我将何堪！
古人云：“滴水之恩，当涌泉以报。

”这一生有恩于我们，不知凡几。

想想父母养育
之恩、国家赋予我们安定之恩、师长教诲之恩、众生努力生产之恩，这四种恩义，究竟我
们感恩、回馈过多少呢？！
当别人对我不好时，是否也曾想过，我亦曾欺负、刻薄于人。

同样的道理，在面对委屈、受侮之时，只有能完全放下怨恨的人，才能从中体悟包容宽恕的伟大！
谚云：“上梁不正下梁歪”。

以身作则，最足以作育英才,教化于人。

毕竟，言教远
不如身教。

古语：“仁者无敌”。

故仁者必能爱人、宽人、容人、恕人。

在上者，若能体会属下
之劳苦，常予勉励关怀，必能得其忠心。

而严正，虽足以树立威势，倘过于严苛，那是最
损德折福的，不可不慎！
古云：“君使臣以礼，臣事君以忠。

”主人与部属的关系，应当建立在彼此的信任与
相互尊重的基础上，惟有如此才能和睦共事，成就永续的事业。

以势服人，非真服；以理服人，方无言。

尤其人在拥有权势之后，很容易迷失方向，
沉沦威权中。

此刻，最易树立敌人而不知；当知，权势不当足以造作无边罪业，可不慎乎！
人生境遇虽有不同，但努力向善又知勤学之人，往往能扭转劣势，创造自己的命运。

怕的是仗恃优越，浑浑噩噩不知努力，而虚度此生！
芸芸众生中，平凡者居多，如何出类拔萃，非努力用功，无以致之！
仁者所散发出的威仪，自有一股摄人的力量。

那种发乎自然的敬畏，不是惧怕，而是出自内心的折服与尊敬。