【同步测试】(提高)《游褒禅山记》(语文人教必修2)

《游褒禅山记》提高练习
阅读下面的文字，完成1-3题。

（共9分）
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；已故其后名之曰“褒禅”。

今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。

今言“华”如“华实”之“华”者，盖言谬也。

1．下列各项中，加粗字的含义完全相同的一项是（）（3分）
A．唐浮图慧褒始舍于址虽趣舍万殊，静躁不同
B．而卒葬之盈虚者如彼，而卒莫消长也
C．独其为文犹可识曰“花山”仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之
D．有碑仆道樊哙则其盾以撞卫士仆地
2．下列句子中不属于判断句的一句是（）（3分）
A．褒禅山亦谓之华山。

B．今有为慧空禅院者，褒之庐冢也。

C．所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也
D．今言“华”如“华实”之“华”者，盖言谬也。

3．下面对选文中画横线的词语或短语解释错误的一项是（3分）
A．浮图：梵语音译，也作写“浮屠”或“佛图”，本义是佛或佛教徒，这里指和尚。

B庐冢：古人在服丧期间在父母或师长的坟墓旁搭建的用来守护的屋舍，也称“庐墓。

”C．禅院：佛教寺院的一种，是佛教禅宗派的禅师们参禅悟道修行的场所。

D．华山之阳：华山的南坡，古人以山南为阳山北为阴，衡阳洛阳，都是具体命名的。

4.下列对加点字解释有误的一项是( )
A．始舍于其址．(山脚) 其至又加．(更加)少矣
B．褒之庐冢．(坟墓)也华山之阳．(山的北面)
C．悲．(感叹)夫古书之不存非常之观．(景象)
D．拥．(拿着)火以入火且．(将要)尽
5下列各句中加点的词没有活用现象的一句是( )
A．其下平旷，有泉侧出B有志矣，不随以止也
C．火尚足以明也D至于幽暗昏惑而无物以相之
6．对下列各句中加点词的解释，正确的一项是（）
A.于是余有叹焉叹：叹惜。

B.夫夷以近夷：平安。

C.而人之所罕至焉罕：少。

D.其孰能讥之乎孰：怎么。

7.对下列句中加点“以”字的用法分类正确的一项是（）
①以其求思之深而无不在也②夫夷以近③不随以止④至于幽暗昏惑而无物以相之⑤然力足以至焉⑥可以无悔矣⑦又以悲夫古书之不存⑧此所以学者不可以不深思而慎取之也
A.①⑦/②③④⑤/⑥⑧
B.④⑦/①②③⑤/⑥⑧
C.①⑦/③⑤⑥⑧/②④
D.④⑦/②③①⑤/⑥⑧拓展阅读，回答4-6小题
石钟山记
苏轼
《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。

”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。

是说也，人常疑之。

今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。

自以为得之矣。

然是说也，余尤疑之。

石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。

寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。

余固笑而不信也。

至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。

大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰：“此鹳鹤也。

”余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。

舟人大恐。

徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。

舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。

因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。

古之人不余欺也！”事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言，此世所以不传也。

而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。

余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。

8.下列加粗字解释有误的一项是（）
A．始访其遗踪（访，寻访）
B．余自齐安舟行适临汝（舟，坐船；适，到）
C．至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下（莫，通“暮”）
D．郦元之所见闻，殆与余同（殆，几乎）
9.下列有倒装现象的一项是（）
A．古之人不余欺也！
B．彭蠡之口有石钟山焉。

C．渔工水师虽知而不能言。

D．郦元之所见闻，殆与余同。

10.用原文回答，作者认为世人不能准确说明石钟山得名由来的原因是什么？
参考答案
1．D 2．A 3．D
4.解析：B项，阳：山的南面。

答案：B
5.解析：A项，“侧”是名词作状语，C项，“明”是形容词用作动词，D项，“幽暗昏惑”形容词做名词
6解析：A项感慨，Ｂ项平坦，Ｄ项谁。

答案：C
7.解析：A项，因为/而，来/可以，所以，皆为固定短语。

答案：A
8..D
9.A
10.郦元之所见闻殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。