民间美术中的“福禄寿喜”

民间美术中的“福禄寿喜”
【摘要】“福禄寿喜”图形是传统吉祥图形的一部分，古人云：“吉者福善之事，祥者嘉庆之征”。

“福禄寿喜”用来寄托美好愿望，渲染喜庆气氛，祈福纳祥，已成为中国人热爱生活，努力创造幸福、美满和财富心理的外在反映。

【关键词】民间美术福禄寿喜祈福纳祥
在历史长河流逝的漫长岁月中，由于“福禄寿喜”始终贴近民众生活，因而在民俗事象中流传广泛、经久不衰。

福是对生活的一种向往，祈福纳吉的意思：禄的本意是劳动报酬，但它作为“俸禄”来理解，却有了更深的含义，有功名利禄的意思：寿表示延年增寿的含义：喜除了表面的喜事的含义外，还有交合化育的意思。

“福禄寿喜”不仅反映了中国民众的价值观念、
审美理想、道德伦理观念，而且鼓舞、引导人们走向乐观向上、理想圆满的生活境界。

一、福――祈福纳祥
“福”，也就是幸福、福气的意思。

《礼记》中记载：“福者，百顺之名也。

”也就是说，“福”有顺利、诸事如意的含义。

对幸福的认同或理解是一种概念的、抽象的，因而对幸福的判断和标准也有所不同。

但对幸福的追求、象征寓意及艺术化表现却有集体认可的、程式化的载体。

其中最典型的图案就是蝙蝠，蝙蝠中“蝠”与“福”同音，图案中两只蝙蝠或两个手持蝙蝠的童子常构成双福之意。

另外蝙蝠与祥云相组合还表示福运，因为“云”与“运”谐音。

钱币，中心常有一圆形方孔，俗称“眼”。

而“钱”与“前”同音，寓为眼前，因此常构成“福
在眼前”，表示幸福马上得到之意。

除此之外，以富贵寓福，或以“葫芦”谐音“福禄”的题材也较多。

总而言之，作为寓福、祈福的吉祥心理在民间是普遍的，而以福星、蝙蝠寓福显得常见、程式化，但艺术语言、表现形式却是千差万别的，从中可以窥见人们祈福纳祥的美好理想与愿望。

二、禄一功名利禄
《说文》中说，“禄”，福也。

禄字也可释为“福”，富贵殷实、高官厚禄皆为“福”。

“禄相”即为“福相”，“百禄”意为“多福”。

因“禄”与“鹿”谐音，所以禄字的装饰常用鹿的形象。

“禄”字的书写具有较强的装饰性，在禄字图案中常把“礻”部写成站立的鹿，“录”则用“摇钱树”、元宝或其他纹样装饰，喻意长寿发财。

这类文字图案
在春联、年画、剪纸、瓷器、刺绣中常有表现。

以禄为题的吉祥内容还有“太狮少狮”、“连中三元”、“官上
加官”等，“太狮少狮”中的“狮”与“师”同音，而太师少师是古代的官名，因此寓意世世代代高官厚禄。

荔枝、桂圆和核桃三种水果的果实都为圆形，“圆”与“元”同音，故而得名。

“三元”即为旧时科举考试中乡试、会试和
殿试的第一名。

而鸡冠花、烟姻、雄鸡常构成一图，称作“官上加官”。

因“冠”“姻”与“官”谐音，而图中雄鸡
头上有鸡冠花，雄鸡脚下为烟姻，三冠“相加”则为官
上加官，寓意步步高升。

因此，为官、厚禄、幸福的生活成为人们向往追求的目标，而加官晋爵、升官发财、官上加官自然也是一种吉利祥瑞的追求，成为人们向往财富、向往幸福的最好表现之一。

三、寿――延年增寿
在中国传统观念中，延年益寿是人们的普遍心理追求。

《尚书?洪范》中记载，“五福：一日寿，二日富，三日康宁，四日攸好德，五日考终命。

”其中，“五福寿为先”，健康长寿是人生最大的幸福，故而“寿”为五福之首。

寿一直是人类追求生存愿望的象征。

吉祥图纹中属于长寿的题材有龟、鹤、猫、蝶、菊花、松树、枸杞、水仙、竹、桃、灵芝、八仙、麻姑、寿星等纹样。

传说中龟、鹤皆有千年寿，龟鹤一起主要寓意高寿。

菊花，灵芝和枸杞，人们认为若经常饮之可长寿。

松树挺拔于山石间，生命力顽强，也用来喻长寿，民间有“不老松”之说。

寿字还是敬老祝福，表达孝悌的象征符号。

中华民族对崇寿敬老有着深厚的传统，对寿有着特殊的情感，因而也创造了多姿多彩的以寿为题的吉祥纹图，透过这些寿字吉祥图，我们可以窥见
寿与中国传统文化的生命观、价值观、伦理道德观、审美观等的关系。

四、喜――交合化育
“喜”即喜庆，举凡生活中称心如意、令人高兴的事皆为喜事《说文》中“喜”字又写作“”，释曰“说也”。

“说”即喜悦之“悦”l自是高兴之事，从其上下结构来看“喜在心上”。

自然是发自内心的高兴。

“喜”是愉悦、欢乐、幸福的象征。

流传于民间的喜字花图案之丰富和普遍难以累计。

其造型和装饰内容更是花样百出，以“”字为骨架，可采用不同的造型手段、装饰纹样及婚俗情趣和寓意传说故事。

喜字花图案常结合使用的题材有喜鹊闹梅、鸳鸯戏水、龙凤呈祥、喜上眉(梅)梢等吉祥纹样。

喜字图案的造型在民间多有变化，在喜、禧、
的基础上再施加纹饰，形成百喜图案。

“鳍”字把一个
字重合创造，打破了汉字单纯的可识性而强调其装饰性，在民间被广泛地接受和使用。

“”字图案已成为汉
民族婚嫁的装饰性标志。

关于喜的内容也是多方面的。

喜字也是婚姻的和谐、长久、幸福、美满的象征，婚姻是喜，生子也是喜，所以喜字还有交合化育的含义。

表示交合化育的图案一般有“子孙万代”、“宜男子孙”、“连生贵子”、“鸳鸯贵子”等。

“子孙万代”一般由蔓草、葫芦、石榴或笋组成。

蔓草绵延不断且“蔓”与“万”谐音。

葫芦与“福禄”谐音。

石榴果肉种子繁多寓多子。

“笋”与“孙”谐音。

用这些组图常常比喻子孙昌盛幸福。

“连生贵子”由莲花、桂花、或莲花、笙和儿童构图。

“鸳鸯贵子”由鸳鸯、
莲花、莲实组图。

因为鸳鸯雌雄长在一起不分离，所以鸳鸯是中国古代传统中常用来表示夫妻恩爱的图案。

可以这样说，人们对美好生活的一切理想、希望和祝福都是对喜得向往。

喜同时又与福、禄、寿紧密相连。

人们对喜的渴望也就有了各种题材，并以多种艺术化的形式出现，如喜神、月下老人、比翼鸟、龙凤、喜鹊、喜蛛、鸳鸯等。

福寿平安，喜庆吉祥，是中华民族千古永恒的愿望和追求。

“福禄寿喜”图形作为这种吉祥观念的形象化载体，传达了人们对幸福美好生活的向往。

对自身社会价值的追求，以及对可贵生命的尊重。