文明的韧性作文800字（精选15篇）

文明的韧性作文
文明的韧性作文800字（精选15篇）
在日常的学习、工作、生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。

写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家整理的文明的韧性作文800字，希望能够帮助到大家。

文明的韧性作文篇1
自我们先祖的足踪初始在这颗星球上，人类文明的乳汁已在天地间泗漫了千万年。

或许在更早，南方密林里第一批立起后腿的古猿的那一声声的嘶啼，就注定了绵延万世的灿烂辉煌。

奇美的空中花园摇着藤花蔓树翩翩降临在古巴比伦人晶亮的眸，灯塔一炬的火光映着盈盈的波涛照耀古埃及褐黄的土地；兽嘶人吼响彻斗兽场砖砌石雕的高墙，汗血淋漓浇筑洋洋万里一条巨龙，浇筑焰火冲天，浇筑群星闪烁的烂漫。

现如今，千千万年沧海桑田。

仿佛上帝赐下的花园，碧草琼花也早已垂垂萎败了。

灯塔终于沉入海底，透过碧蓝的波纹还见得那熊熊一炬烈火否？又是哪一天，来自大地深处的一股巨大的冲撞，击毁了壮观至极的斗兽场？
可那条雄壮的苍龙啊！盘踞在东方万里的沃野，曲虬盘旋。

几千年，可曾有一天断了腰身？成王败寇的硝烟灼伤过它抖擞的鳞甲，可活生生前赴后继的血肉又填进了它浑厚的骨骼。

它庇佑着灿烂的民族，千年的文明如日月皎然，如源源的水脉奔腾冲突，未经断绝，不曾停歇。

焚书坑儒，已见锋芒的中华文化第一次面临危机。

三十天的烈火，无数的古典文献尽化了灰。

可待火焰熄灭，一场清冽的雨浇起来思想如春笋般的萌芽。

烧毁的是书是经，而非千万士子的胸怀与信仰。

一次次的匈奴进犯，五胡乱华，华夏文明在胡化的边缘尽力过几十年又几十年的风雨飘摇。

所幸，这个伟大的民族终于还是守护着自己的文明，在历史的洪流中如一束光，从未被冲得支离破碎。

百年前，西方列强和来自东南海的盗贼，将他们罪恶的炮管伸到神州大陆来，侵犯和掠夺，烧杀和活埋，炮火连天中毁了多少瑰丽的明珠。

可中华民族沐浴着鲜血的奋起抗争，不要亡国灭种，不要让流传千年的文明消逝散去。

是以如今，我们能为我们的文明骄傲。

我们认得我们千年前的文字，我们认得祖先共同守护的每一寸土地、每一卷书籍，我们认得世界上未曾断绝的最古远的文明，那就是我们的中华。

这是我们文明的韧性，也是我们民族的韧性。

是以，中华民族不亡，中华文明就不会断绝！
文明的韧性作文篇2
中华文化源远流长，博大精深，是金龙御筋，风吹雨打亦不失风骨，而并非坚挺脊梁，宁为玉碎。

可怜时人常将脊骨作龙筋。

去年网上吵得沸沸扬扬的星巴克咖啡事件，人们大多以冲击传统文化、不尊重为由将各方批得体无完肤。

如若古老的紫禁城拥有咖啡店是种亵渎，那后在原址又置中国制造的咖啡店意义何在？如若举起尊重保护中国传统文化的大旗，将星巴克从故宫驱逐便是中华文化的又一次成功的捍卫又一次胜利？君不见1900年的故宫就已将朱门向咖啡敞开，慈禧太后多次以全西餐宴请外国使节夫人，宴后共饮“苦水”。

抱残守缺的清王朝尚且能接受新事物，怎么新时代市民却在王城内一沾外国文化便如火燎眉头？
再说同年长城露营事件，同样最终因反对而被迫取消；却看次年法国卢浮宫，人们愉悦地祝福在卢浮宫内共进晚餐并露宿宫中的幸运情侣。

同样是对待古老渊博的灵魂，中国人的态度如此小心谨慎，将中国文化捧上神坛，同易碎品般细心呵护。

中国以瓷器闻名世界，但中华文化从不是易碎的瓷器。

金龙御筋，坚韧有余，中华文化从不缺乏包容性。

纵观中华文明上下五千年，无数次分分合合合合分分，都是不同文化的冲击、交流最终趋于融合。

秦一统六国，中华文化初次融合；汉武帝大一统，汉文化同外族文化不断交融；北魏孝文帝汉化改革；
满清人入关带入满清游牧文化。

从未是一种色彩从一而终，以汉文化为主，不同文化的交流借鉴与融合构成了当今的中华文化。

一味的抱残守缺只会消亡在历史里，每一个中国人都受够了因落后、封闭而挨打的百年屈辱。

当下许多人一听什么传统古迹沾染上西方文化可能带来冲击便猛烈冲击，除了盲目与无知，最主要的是缺乏文化自信，一有风吹草动便如惊弓之鸟草木皆兵。

发扬中华优秀文化，为文化自信铸实底气之墙，树立国人高度文化自信，乃是重中之重。

中华文明五千余年，似水般绵长不息从未断绝，诞生在这样一个文明古国的灵魂，对中华文明的韧性，值得怀揣足够的信心与底蕴。

草木皆兵始不行，中国人，勿把龙筋当脊骨！
文明的韧性作文篇3
滥觞于黄河的中华文明起初并不夺目。

当与它冥冥中遥相呼应的古代文明相继湮灭，空中花园已为绝迹，它却在九州大地上安静流淌，孕育生命。

大河文明中，唯它深谙水的精魂，凭着那股子韧性，浩荡而行五千年。

中华文明柔软其表，坚韧其里。

它少了一份“宁为玉碎，不为瓦全”的悲壮，少了一份绝对纯粹，却多了一份包容与融合，从此，便拥有了不喧哗而自有声的从容。

万物皆可为我所用，而万物也皆为我。

狂风、大雪，也可化作清风、甘霖，成为文明独特的一部分。

但无论再怎么改变，它就像每条河流都在以不同的方式汇入大海那样，让多元在统一的构建里生长，让多元凝聚成统一的力量。

古代文人，是中华文明的韧性旷远的投影，在他们生活的时代里。

他们总能在儒的理想受挫时寻找另一片精神净土。

或是从南怀瑾先生所说的药店一样的道家，百货店一样的佛家中找寻，或是流连在隐士的东皋。

陶渊明官场沉浮三十年，却终能抽身而去保全己志，循身山野，另辟蹊径，而不被官场的黑暗与腐败同化。

正如王勃言曰：“阮籍猖狂，岂效穷途之哭？”古代文人没有穷途，只有“柳暗花明又一村”，只有“此心安处是吾乡”。

通向实现生命个体价值的路在混乱的年代常是条死胡同，文人却用心的坚韧，开荒山，斩荆棘，转向一条鲜有人问津的小道，而到达终点。

这转变的本质，却是心灵的柔软，
一种知道现实与旧有理想不符后最深刻的包容。

中华文明，又有多少次像是走到了路的尽头？自道家、佛教兴起，儒学备受冲击。

但它没有就此没落，反而在魏三教合流、唐儒学振兴、宋新儒学改革后，历久弥新。

它以水的姿态，容纳了道佛，便不再有隔膜和对立，尽头也成岔口。

五胡乱华，中华文明危在旦夕。

政权沦落，文明却悄悄乘着草原儿女的马蹄在无形的文化疆域里开疆拓边。

直到北魏孝文帝极力推行汉化改革，有些人才后知后觉得发现，中华文明不但没有湮灭，反而在蛰伏中积攒力量。

中华文明凭韧性，折而不断，胜之不武。

中华文明的韧性正是水的特质。

“抽刀断水水更流”，它是无形的坚韧；“天下之至柔，驰骋天下之至坚”，它是无形的柔软。

文明之水，亦如江河之水，始终哺育着这个民族。

文明的韧性作文篇4
“韧性”一词，往往是用来形容物体的。

物体受到外力弯折而不断，坚实却又柔软，这便可称为有韧性。

这种独特的“韧性”，更是中华文明源远流长，历经艰难险阻未曾断流的内因。

回顾中华民族一路走来的历程，其中最大的危机莫过于清朝末年西方列强对中华文明的一次次破坏了。

列强不间断的文化输出以及对文物的毁坏，冲击着中华传统文化，但最终成就了对中华文化的另一种形式的塑造。

它给了文化破旧立新的契机，让文化于这种攻击中实现了转型与自我救赎，它从某种程度上又成全了我们的文化。

而今，似乎又有比百年前更强悍的“敌对势力”出现，它考验着中华民族传统文化的韧性，这次不是列强，而是科技。

在21世纪，科技发展无疑是各国十分看重的，我们在科技之路上你追我赶，但由于传统文化与科技存在着某种层面的对立关系，我们当然不能为此而放弃科技发展，更不能让第一生产力落后于世界。

因此，这便是传统文化的大危机时刻了。

面对这一大危机，我们文明的韧性又能否支撑我们化险为夷呢？
答案是肯定的。

进入公众视线的“国潮”，无疑是文明韧性的一大体现，面对这
危机四伏的境况，中华文明必不会坐以待毙，国潮商品将文化元素与现代生活完美融合，创造了富有文化气息的“中国之潮流”。

中华文化凭借它的韧性，以新潮的模样再次来到我们近前。

在危机时刻，我们的文化总能在逆境中成就文化本身。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，国潮之路才刚刚开始，中华文明的韧性远不止于此。

在未来科技的发展中，传统文化势必遭受更大的危机，在科技迅猛发展的夹缝中寻求生存之道并非长久之计，对于文化的未来，如何激发出文明自身的韧性，才是我们更需要在当下思考的问题。

博观而约取，厚积而薄发——激发文明的韧性需建立在我们对本民族文化深度了解与体认的基础之上，“博观”之后，扬长避短，取其精华，才能向全世界进行大规模，有影响力的文化输出。

作为中华文明的传承人，新一代的我们更要肩负重任，砥砺前行，挖掘韧性的内驱力，将中华文明发扬光大。

文明的韧性作文篇5
中国文化历史悠久，博大精深。

统治筋脉的是金龙，它不是强壮的脊梁，而是断了的脊梁。

人穷的时候经常把脊骨当龙筋用。

去年在网上闹得沸沸扬扬的星巴克咖啡事件，被人以冲击传统文化、不尊重为由批得体无完肤。

如果说在古代紫禁城有咖啡店是亵渎，那么在原址有中国制造的咖啡店有什么意义？如果高举尊重和保护中国传统文化的大旗，将星巴克驱逐出故宫，是对中国文化的又一次成功防御，又一次胜利？你看不到1900年的故宫开了朱门喝咖啡。

慈禧太后多次用西餐招待外国使节夫人，宴后喝苦水。

一直执着于残余，守护着缺点的清朝，还是能接受新事物的。

为什么新时代的市民在帝都接触外来文化会如此愤怒？
何况同年长城露营事件，最终因反对而取消；但是第二年在法国看卢浮宫，人们开心地祝福了在卢浮宫吃饭，在皇宫里睡觉的幸运的一对。

古老而深邃的灵魂也是如此。

中国人的态度如此谨慎，以至于他们把中国文化放在祭坛上，像对待易碎的产品一样小心翼翼地对待
它。

中国以瓷器闻名，但文化从来不是易碎的瓷器。

金龙坚韧而有韧性，中国文化从来不缺乏包容性。

纵观中华文明五千年的历史，无数次的分分合合，分分合合，分分合合，都是不同文化的冲击，交流最终趋于融合。

秦统一六国，中华文化首先融合；汉武帝统一，汉文化和外来文化继续交融；北魏孝文帝的汉化改革：满族人入关，带入满族游牧文化。

从来都不是一种颜色，主要是中国文化。

不同文化的交流、借鉴和融合构成了今天的中国文化。

一味的执着于残疾人只会死在历史上，每一个中国人都受够了因为落后和孤立而被打一百年的屈辱。

目前很多人听什么传统古迹被西方文化污染了，都会产生暴力冲击。

除了盲目和无知，最重要的是缺乏文化自信。

有麻烦的时候，他们会很害怕，很害怕。

弘扬中华优秀文化，夯实文化自信基础，建立国人高度的文化自信，才是最重要的。

中华文明延续了五千多年，从未断绝。

诞生在这样一个古老文明的灵魂中，中华文明的韧性值得足够的自信和底蕴。

中国人，你做任何事都不能没有恐惧。

不要用龙筋当脊椎！
文明的韧性作文篇6
我们居住的`绿松石星球已经有40亿年的历史了。

与浩瀚宇宙中的其他恒星相比，它非常年轻，充满活力。

据估计，如果把从地球到今天的时间比作24小时，人类只在23点的最后几分钟出生。

这个时间短到和宇宙中180亿年的年龄相比什么都不是。

而人类作为一个物种，早已飞出地球，试图用经验、想象力、创新开拓更多未知领域。

他们极具韧性，以毅力攻击未来。

一个人的想法和思想可能成为全人类的标准。

帕米尔高原以东，中国太平洋西北部，幅员辽阔，960万平方公里。

多样的地理特征和物种形式构成了丰富的生态资源。

自古以来，中国人就认为人与天地万物的关系密不可分。

在一些道家经典中，外在的宇宙是一个大宇宙，而人体是一个小宇宙，无数的人物在追求万物与自然的统一。

儒家创始人孔子说：天冷，知松柏后枯。

中国不是唯一一个用生物韧性来指代人的精神世界的国家。

然而，中国人特别清楚观察微观知识的哲学思维、忧患意识和类比。

所以，与埃及文明、古希腊文明、阿拉伯文明相比，中华文明是早熟文明。

中国人善于沟通，对人与人之间的关系把握得很好。

作文是人与人之间的点对点关系；而组织成一个庞大的网络，就是社交方面。

中国对尊严的独特特殊面孔是基于社会认同，面向外人。

农耕文明孕育了代代相传的至高无上的原则。

早在3000年前，周朝就完全确立了从父亡到子亡的继承制度。

围绕家庭原则组织社会成分。

国家和世界都在独特的伦理体系中，一脉相承。

这个成语中的脉搏特指血管。

因为中国人是中国人和龙的后裔，有血缘关系，所以可以主张天下人都是兄弟。

每个人都有相同的血缘关系，无论是世界上的一家，还是为了大众，都可以从逻辑上推导出来。

家的结构给中华民族以向心力，中庸之道给文明以动力。

在历史上无数危机时刻，中国始终能够在家庭伦理和中庸之道两条轨道上稳步前进。

中国的理想是以中庸之道为指导的理想。

因为家和中庸这两条古老的生命线从来没有断过，中华文明也是没有断过的文明。

人类命运共同体的概念也是家庭概念的延伸和陷阱。

有了这种韧性，文明就可以协同工作，在地球上游走；只有珍惜社区的概念，珍惜人类的未来，珍惜地球生态的未来，才能取得前所未有的突破。

文明的韧性作文篇7
“韧性”指的是物体柔软坚实、不易折断的性质，而文明的韧性是撑起一个民族不断发展的精神支柱。

回顾漫长的中国历史，“韧”的精神有迹可寻。

源远流长的中华文化体现了“韧”的精神。

纵观中华文化上下五年，优秀的中华文化至今也为人所用。

他们凭借惊人的毅力穿越了历史长河；他们不断丰富自身内容赢得了一席之地；他们努力结交新朋友，跟上时代的潮流，如今，我们依旧能通过阅读，接受来自古时的讯息。

从“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”中能强烈的感受文天
祥先生终于祖国的决心，燃起了我们的爱国雄心。

中华文化博大精深，总是以某种形式化身显现，在潜移默化中滋润了我们的心田。

独具特色的中华手艺品展现了“韧”的风采。

在车水马龙、灯红酒绿的现代生活里，我们依旧能在大街小巷里找寻古时的踪迹，甚至些许精美绝伦的手艺品登上潮流的宝座，掀起一阵复古风。

记忆中糖人的模样，可以牵起好几代人的回忆。

这类的食品既好吃又好玩。

大人们每每想起，一群孩童围着糖人师傅，争着，抢着要求师傅给自己捏造一个形象的场景历历在目，我们不妨起身去一探究竟，拜访古香古色的古镇，亲眼看见手艺品生动的姿态，亲耳听见婉转悠扬的歌声，亲口品尝别有一番风味的佳肴。

中华手艺品凭借其顽强的意志融入了我们的生活，让各地旅客赞不绝口。

顽强不屈的中华民族展示了“韧”的意志。

我们祖国自古以来就有为民请命的勇士，前有神农尝百药，后有钟南山抗疫；前有李春建赵州桥，后有林鸣设港珠澳大桥；前有戚继光抗倭，后有王继才护岛。

他们这样的勇士，永远在人民需要的时候首当其冲，不畏艰险，英勇奋战。

这是因为中华民族血液里流着“韧”的血脉，他们继承先人的意志，担起时代的重任，不断地前进着。

即使遭遇了枪林弹雨，即使面临着血淋淋的压迫，即使陷入了敌人的圈套，中华民族永不放弃。

他们总是前仆后继，顽强地挣扎着，努力从压迫中挺起身骨，带着一身傲气继续前行。

中华文明的韧性使得华夏大地繁衍生息，繁荣富强，在这火热的土地上开出了一簇又一簇妖艳秀美的鲜花，红的深沉，白的纯洁，紫的艳丽……共同在这大地上演绎一曲慷慨激昂的大合唱。

文明的韧性作文篇8
我们生活的这颗蔚蓝色星球，已经40亿岁。

相比广袤宇宙中其他星辰，它很年轻，充满生机。

有人做过估算，如果把地球到今天的时间比作24小时，人类仅仅出生在23点的最后几分钟。

这个时间足够短暂，和宇宙180亿年龄相比，不值一提。

但人类这样一个物种，已经飞出了地球，凭着经验、想象、创新，尝试开拓更多未知的领域。

他们极有韧性，用毅力攻坚未来，一个人的一种主
张，一种思想，便可能成为整个人类的圭臬。

帕米尔高原以东，太平洋西北岸，中国，960万平方公里，幅员辽阔。

多种多样的地理面貌和物种形态，构成了丰富的生态资源。

中国人自古就相信，人和天地万物的关系密不可分。

在一些道家经典看来，外在的宇宙，是一个大宇宙，而人体则是一个小宇宙，无数人物都在追寻“齐物”、“天人合一”的境界。

儒家创始人孔子这样说道：“岁寒，然后知松柏之后凋也。

”把生物的韧劲类喻到人们的精神世界，中国不是独一家。

但察微知著、忧患意识、触类旁通的达观思想，中国人格外清楚。

因此，中华文明和埃及文明、古希腊文明以及阿拉伯地区文明相比，又是一个早熟的文明。

中国人精于往来，对人和人之间的关系有充分的把握。

人和人之间，是点对点的关系；而组织成一张庞大的关系网，则是社会的面。

中国独有对尊严的特称——面子，也正是以社会身份为出发点，面向外人而言。

农耕文明孕育了薪火相传的无上原则，早在3000年前，周朝就彻底奠定了“父死子继”的传承系统。

围绕“家”的准则，组织社会构成体。

家——国——天下，都在独特的伦理系统中，一脉相承。

这个成语中的“脉”，更是特指血脉。

中国人因为是“炎黄子孙"、"龙的传人”，同属血脉相连，所以能够倡导“四海之内皆兄弟”。

每个人都有相同的血缘，无论是“天下一家”还是“天下为公”，在逻辑上都能够推演成立。

“家”的结构给中华民族向心力，中庸思想给文明以中和的驱动，在历史上无数个危机关头，中国总是能够凭借家庭伦理和中庸这两条轨道，稳定地向前行驶。

中国理想，是方式以中庸为指导的理想。

因为“家”与“中庸”这两条古老的生命线从未断裂，所以，中国文明也是没有断裂的文明。

而“人类命运共同体”这一概念的提出，也是对“家”概念的延伸和网罗。

凭着这种韧性，文明才可能一起协同工作，流浪地球；珍重”共同体“的概念，人类的未来、地球生态的未来，才能得到史无前例的突破。

文明的韧性作文篇9
什么能体现一个文明的韧性？韧性体现于这个文明的历史，体现于这个文明的民族性，体现于这个文明的文化。

中华文明就是一个具有韧性的文明，历史长河激荡，中华文明的源远流长，中华儿女百折不挠，中华文明的韧性深入骨髓。

文明的韧性首先是一个文明在历史长河中的坚韧与不屈。

你可以打败他，却不能打倒他。

中国便是如此，余秋雨曾提出，中国是四大文明古国中唯一没有经历过文明断代的，源远流长，随历经风雨飘摇的动荡，仍屹立不倒至今天。

我想，这足以称为一个文明的韧性。

抗日战争中，中国虽然在日本的侵略下满目疮痍二战中，但中华民族没有放弃，四万万同胞浴血奋战，我们利用大陆的纵深，与侵略者周旋，建立敌后根据地，终于拖垮了侵略者，迎来了抗日战争的胜利。

不少国家在战争中一触即溃，投降苟活，被嘲讽永远不能在他们投降以前攻入首都，但中国没有，哪怕经历再多的危难，中华民族都会坚守民族的血性。

这，就是中华文明的韧性！
文明的韧性还是一个文明的文化所崇尚的坚忍。

司马懿笑纳诸葛亮的妇衣，不恼怒迎战，却能传为美谈。

换做其他文明，怕是难以接受的，有些民族所崇尚的是宁愿切腹自尽死得轰轰烈烈，但中华文明不同，我们追求的是坚忍不拔的奋斗，哪怕承受屈辱。

鲁迅曾说：震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。

即使是小到寻常家庭，也会教导孩子吃得苦中苦，方为人上人、吃亏是福。

坚忍的价值导向，是深入我们中华民族每一个人心中的。

这，就是中华文明的韧性！
文明的韧性更是民族不屈的品格，是整个民族的集体无意识。

韩信大丈夫能忍胯下之辱，成就战必胜、攻必取的一代将才；越王勾践卧薪尝胆，三千越甲可吞吴；苏武汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落，尽显中华气节。

岁月改变了很多，却改变不了中华人民骨子里的坚强拼搏，这份韧性是流淌在我们血液里的。

中国从古代建立了辉煌的文明，历经朝代变更，外来入侵，有过高峰，也曾陷入低谷，但华夏儿女的民族性是没有变的。

所以你看到了，中国人的吃苦耐劳让我们后来居上，实现了今天的繁荣昌盛，一步步踏上了中华民族伟大复兴的
道路。

这，就是中华文明的韧性！
韧性是一种图腾，一种文化记号，镌刻在中华文明的每一个角落，从历史中国运飘摇时的举国一心，到文化和道德观念中以坚忍为贵，再到我们每一位中华儿女的骨子里的吃苦耐劳，无处不体现中华文明的韧性。

文明的韧性作文篇10
文明是有韧性的吗？面对这个问题，大可以不假思索地回答：对，是的，当然。

我们每个人，每时每刻都活在文明当中，文明的韧性时时刻刻都从我们的身体、思想、行为传递出来，甚至成为一种本能，比如早晨醒来第一件事是抓起床头的智能手机，这就是科技文明赋予我们的一种发自内心的行动力。

文明的韧性体现在它的变迁当中，刀耕火种时期的锄头与镰刀，现在还在用着；蔡伦老爷子改进的造纸术，在温州等各地民间几乎还在原样操作；网络写手日产万字，但公认还是李白时代的中文最美可就算再有韧性的文明，也面临着被覆盖或取代的可能，举镰收割已成农耕文明最后的风景；数字传播早晚要消灭纸张李白的地位倒是不会受到冲击，因为他会永远活在教科书里。

看来，教科书很重要，但也不是谁都能一直呆在里面的。

凡事都有两面性，文明也不例外，在它的韧性特征之外，还并存着短暂、脆弱：玛雅文明短暂到如昙花一现，秦始皇嘴皮子上下一碰，六艺从此缺焉你看看，许多人消灭文明一种的时候，就是这么理直气壮。

庞贝、罗马、海德堡城堡，玉门关、阳关、锁阳城，废墟之所以让人珍惜，觉得有价值，不在于它们是文明的韧性象征，反倒是文明的脆弱符号。

废墟曾经辉煌，作家张翎用这六个字概括了人们对消失的文明的普遍心理。

游客到废墟参观，寻找的不就是一个进行古今对比、唏嘘一番的契机吗？房地产商除外，他们就算八月十五看到月球，也都想着怎么能开发出一片高档小区出来。

面对文明，咱们可不能有房地产商心态。

比起谈论文明的韧性，不如谈谈人的韧性。

毕竟人是文明最好的。