黑龙江省佳木斯市第一中学2020-2021学年高二历史上学期期中试题

黑龙江省佳木斯市第一中学2020-2021学年高二历史上学期期中试题
第I卷（选择题）
一、单项选择题（共50题，1-40题，每题1分；41-50题，每题2分。

共60分）
1．“孔子问于老子，儒家弟子墨子另创墨家，儒家荀子的弟子韩非子、李斯又为法家代表。

”上述现象充分反映了春秋战国时期
A. 儒、墨、法家思想主张一致
B. 思想上百花齐放、百家争鸣
C. 思想家相互学习、勇于创新
D. 法家思想继承了道家、儒家思想
2．近代有学者评论孔子“言行不一”，说他一方面主张维护“周礼”，另一方面又挑战周王统治，率领弟子周游列国，宣扬自己的“治国方略”。

根据所学知识判断，
孔子的行为反映出的实质问题是
A.周王室的影响力日渐衰微
B.奴隶制崩溃是不可避免的
C.百家争鸣已成为社会主题
D.维护“周礼”是历史的倒退
3．《史记·周本纪》中记载：“昔伊、洛竭而夏亡，河竭而商亡。

今周德若二代之季矣，其川原又塞，塞必竭。

夫国必依山川，山崩川竭，亡之征也。

”对此理解正确的是
A. 正史之言，客观可信
B. 以德配天，真实可信
C. 天行有常，不得不信
D. 天人感应，不足为信
4．汉武帝“虽好儒，好其名而不知其实，慕其华而废其质”，其曾孙汉宣帝在位时“儒术不行”，“以法律为《诗》、《书》”。

这种变化表明
A.儒学丧失政治上的正统地位
B.汉武帝并没有“独尊儒术”
C.统治者需运用多种理论治国
D.儒学已经不适应统治者需要
5．张岱年在《中国文化概论》中指出：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的方案，只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。

”这里的“先天不足”是指
A.知识分子群体不够强大
B.新的经济因素发展不够充分
C.民众的公民意识尚未觉醒
D.专制集权体制顽固持久
6．太史公曰：“相如虽多虚辞滥说，然其要归引之节俭，此与《诗》之风谏何异？”
据此可知，司马迁认为司马相如作赋
A.重视吸取西汉败亡的教训
B.旨在批判当时的奢靡之风
C.创作形式与《诗经》一致
D.注意克服文辞铺张的弊病
7．对朱熹“格物致知”与王阳明“致良知在格物”两种思想主张解读合理的是
A.二者思想没有区别
B.“知”的本质是儒家伦理
C.二者思想完全对立
D.格物是致知的根本途径
8．南朝吴均在《齐春秋》中记载“有病邪者，以问欢（人名）。

欢问‘君家有书乎？’曰：‘唯有《孝经》三篇。

’欢曰：‘可取置病人枕边，恭敬之，当自愈（治愈）。

’如其言，果愈。

后问其故，欢曰：‘善禳祸，正胜邪，故尔。

”这则故事反映了
A.儒学正统地位开始确立
B.思想界开始出现三教合一的趋势
C.儒家经典在民间被神圣化了
D.儒学影响中医疗效
9．梅兰竹菊指：梅花、兰花、竹、菊花，被人称为“花中四君子”。

品质分别是：傲、幽、坚、淡。

其共同特点是自强不息，清华其外，淡泊其中，不作媚世之态。

此种说法最相关的理论来源是
A.理学
B.天人感应
C.君权神授?
D.道家学派
10．王夫之说：“一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。

”与此观点不一致的是
A．“天下为主，君为客” B．“天下兴亡，匹夫有责”
C．“天行健，君子以自强不息” D．“大道之行也，天下为公”
11．明末思想家李贽是一个“离经叛道”的“异端”人物。

对其“离经叛道”理解准确的是
A.彻底否定孔孟之道
B.倡导君臣平等思想
C.大力批判道家学说
D.挑战宋明理学权威
12．有人认为：中国近代社会变迁不是在原有母体中孕育启动的，而是在列强的威胁和侵略下，中断自身历史进程，移入资本主义生产方式，向近代化转变的。

说明了中国近代历史发展特点是
A.深受外部的影响
B.有继承地发展
C.艰巨曲折地发展
D.在沉沦中上升
13．针对孙中山的三民主义，章太炎说：“言种族革命，则满人为巨敌，而欧、美少轻。

以异族之攘吾政府者，在彼不在此也。

若就政治社会计之，则西人之祸吾族，其烈千万倍于满族。

”
这表明他
A.反对孙中山的三民主义
B.主张建立君主立宪
C.认为民族主义有狭隘性
D.不主张推翻清政府
14．有史家评论道：“须知那个时候的中国，要在充斥封建主义旧文化的天地里容纳若干资本主义的新文化，除了‘中体西用’还不可能提出更好的宗旨来。

”此观点强调了“中体西用”
A.符合当时的国情
B.可以挽救民族危机
C.是理想的救国方案
D.具有一定的落后性
15．下列关于李鸿章的评价，与清政府立场相近的是
A.“镇压太平天国运动，助纣为虐”
B.“未改变中国之现状，未带领中国走向富强”
C.“中兴名臣……生平以天下为己任，忍辱负重，庶不愧社稷之臣”
D.“不学无术、不敢破格，是其所短也；不避劳苦、不畏谤言，是其所长也”
16．中国近代史中经常提到“近代化”一词。

从生产力的角度来说，是指采用机器生产；
从政治方面来说，是要求建立民主政治；从思想文化来说，是主张民主与科学。

从这一观点出发，下列言论所反映的历史事件推动了中国近代化的有
①中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。

……中国欲自强，则莫如学习外国利器
②凡君主专制、立宪和民主三法，必当一一循序行之，若紊其序，则必打乱……然则必欲予民权自由，
何必定出于革命乎？
③还我江山还我权，刀山火海爷敢钻。

哪怕皇上服了外，不杀洋人誓不完。

④近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也。

A．①②④ B．②③④ C．①③④ D．①②③④
17．20世纪90年代，“市场经济”“与国际接轨”成为最流行的口号，对那些富裕的居民来说，中国入世的好处随处可见。

为实现“市场经济”“与国际接轨”，中国做出的积极举措是
A.积极开展以联合国为中心的多边外交
B.支持第三世界的不结盟运动
C.确立社会主义市场经济体制改革目标
D.反对霸权主义和强权政治
18．有人认为：“过去五千年的中华通史，实是一部‘帝王专制史’；而现代的中华通史，则是一部‘民主政治史’”。

材料中从“过去”到“现代”的历史分界点应该指
A.鸦片战争
B.辛亥革命
C.新文化运动
D.五四运动
19．人民版必修三说“梁启超是中国较早介绍马克思的人。

他在1902年发表的文章中就提到了马克思，称他是社会主义的鼻祖”。

人教版必修三则说“当新文化运动开展得如火如荼之时，十月革命一声炮响，给中国送来了马克思主义。

在中国，李大钊率先举起社会主义旗帜。

”下列对此理解正确的是：
A.十月革命前国人并未理解马列主义真谛，人教版和人民版的叙述不矛盾
B.十月革命以前中国人已经知道马克思，人教版和人民版的叙述矛盾
C.马列主义并非十月革命送来，人教版错误
D.梁启超不是马克思主义者，人民版错误
20．1923 年，胡适撰文：“这三十年来，有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位；无论懂与不懂的人，无论守旧和维新的人，都不敢公然对它表示轻视或戏侮的态度。

”文中所说
的这个“名词”应该是
A.变法??
B.革命
C.民主
D.科学
21．鲁迅在《无声的中国》中说：“中国人的性格总是喜欢调和的、折中的。

譬如你说，这屋子太暗，必须在这里开个窗，大家一定不允许。

但如果你主张将屋子拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。

”在此鲁迅
A.将新文化运动的激进主张解释为一种策略和手段
B.认为新文化运动的最终目的是要实现全盘西化
C.认为只有否定中庸之道才能完成新文化运动的任务
D.主张采用折中的方法来达到否定传统文化的目的
22．中共八大、中共十一届三中全会、中共十四大、中共十五大都是党历史上的重要会议，其中关键词表述最恰当的一组是
A.主要矛盾——国企改革——计划经济——科学发展观
B.三大改造——经济特区——初级阶段——一国两制
C.经济建设——中国特色——市场经济——三个代表
D.主要任务——改革开放——市场经济——邓小平理论
23．1924年孙中山提出：“凡本国人及外国人之企业﹐或有独占的性质﹐或规模过大为私人之力所不能办者﹐由国家经营管理之﹐以使私有资本制度不能操纵国民生计。

”材料反映的是孙中山的
A.民族主义
B.民权主义
C.民生主义
D.民主主义
24．纵观中国革命历史，中国革命必须走“农村包围城市、武装夺取政权”这样一条道路，主要取决于
A.中国农民人数占绝大多数
B.中国革命的发展趋势
C.中国半殖民地半封建的社会性质
D.农村中敌人力量薄弱
25．社会主义制度确立后，毛泽东在1958年提出了“赶英超美”的口号。

发动了“大跃进”运动；1978年改革开放后，邓小平提出“发展才是硬道理”的主张；进入21世纪后，党中央提出科学发展观，构建社会主义和谐社会。

这种变化主要是由于：
A.适应国际形势由两极向多极化变化的趋势
B.中国建设社会主义由注重数量到注重质量
C.中国建设社会主义指导思想不断发生变化
D.中国共产党对建设社会主义的认识不断成熟
26．下图是由厉以宁主编、1991年出版的《走向繁荣的战略选择》的部分目录。

据此推测该书的主题是
A.清算“文化大革命”的“左”倾错误
B.总结真理标准问题讨论的理论成果
C.记录十一届三中全会以来的对外开放历程
D.探讨中国经济体制改革的发展方向
27．“一阵风吹过，有人感觉到冷，有人感觉到凉爽。

难受与惬意，全在于人的感觉。

”
这一思想观点属于
A．陆王心学B．宋明理学C．智者学派D．启蒙思想
28．从普罗塔哥拉“人是万物的尺度”到苏格拉底“认识人自己”的变化表明
A.研究开始转向人本身
B.哲学已成为一门独立学科
C.雅典民主制走向繁荣
D.对人自身的认识不断深化
29．法国女画家贝尔特·莫里索的作品《阅读中的小女孩》(1888年)，对光与色格外关注。

你认为他的画应该属于何种流派：
A.文人山水画派
B.印象画派
C.现代画派
D.风俗画派
30．恩格斯说：“拜占庭灭亡时抢救出来的手稿，罗马废墟中发掘出来的古典古代雕像，在惊讶的西方面前展示了一个新世界——希腊古代；在它的光辉的形象面前，中世纪的幽灵消逝了；
意大利出现了出人意料的艺术繁荣，这种繁荣好像是古典古代的反照，以后就再也不曾达到过。

”从中可以看出文艺复兴
A.复兴了古希腊古典文学艺术
B.借助古典艺术实现艺术繁荣
C.推翻了天主教神学黑暗统治
D.是西方近代艺术史上的巅峰
31．马丁.路德在《九十五条论纲》中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接和上帝沟通。

这种思想的社会效果是
A.动摇了上帝在人们心目中的地位
B.将人们从宗教中解放出来
C.天主教势力在西欧各国荡然无存
D.从神学角度论证了人的自由和独立性
32．毛泽东“为人民服务”。

邓小平“我是中国人民的儿子，我的一切都是为了我的祖国和人民”。

江泽民“坚持立党为公，执政为民，坚持以人民群众为本，必须实现好、维护好、发展好最广大人民群众的根本利益”。

材料体现的本质思想是
A.提高党和国家的执政能力
B.代表最广大人民的根本利益
C.中国共产党人集体智慧的结晶
D.三大理论一脉相承而且与时俱进
33．英国历史学家阿克顿勋爵“权力导致腐败，绝对权力导致绝对腐败”的观点已经被近现代西方政治家普遍认同。

在此理论指导下，西方国家主要采取的措施是
A.推翻君主制，建立共和制
B.消灭私有制，实现社会平等
C.建立分权制衡的民主制度
D.建立人大代表制度
34．对于大部分艺术品而言，其传播过程都需要借助复制来实现。

比如音乐、舞蹈、戏剧等时间艺术或时空艺术，由于它们的呈现过程都有时间的流动性，因此从严格意义上来说，一次初始表演完成后，这件艺术品就不复存在。

以后的历次表演，其实都是对这件艺术品的复制（或再创作）。

而能够“再现”艺术品，最能促进艺术大众化的是
A.广播
B.电影
C.电视
D.报纸
35．描绘江南风光，墨色恬淡，构图不追求对称，把景物放在画面一侧，反映了南宋统治者偏安江南，不思进取的政治现状，表达了文人的不满。

上述解说适用于：
36．鲁迅在回忆20世纪初期的情形时说，“有人说拜伦的诗多为青年所爱读，我觉得这话很有几分真。

就自己而论，也还记得怎样读了他的诗而心神俱往。

”当时爱国青年喜读拜伦作品，主要是因为其作品
A.与20世纪初中国文学革命运动的方向一致
B.具有批判现实主义的精神特质
C.继承了欧洲古典文学的传统
D.充满追求自由和解放的浪漫主义精神
A. B. C. D
37．中国文学独具自己的价值系统，而这个系统受中国传统的思想体系所支配；但随着商品经济的发展，中国文学逐渐将日常生活和普通市民纳入了创作视野。

下列不属于后者范畴的有
A.唐代诗歌
B.宋代话本
C.元代杂剧
D.明清小说
38．京剧是中国的国粹，是中国传统文化的重要组成部分，它以优美动人的剧情，富于艺术魅力的表现形式，为各国人们所喜闻乐见。

以下符合其特点的是
①多元一体②吸收各种文化成果③雅俗共赏④虚拟写意
A.①②③④
B.②③④
C.①③④
D.①②③
39．有人认为：现实主义按照“本来如此”的面目再现生活，浪漫主义按照“应当这样子”表现生活。

由此可见现实主义和浪漫主义的共同之处是
A.反映社会现实问题
B.将社会生活理想化
C.否定现行社会制度
D.情节怪诞离奇虚构
40．汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、当前的“孔子热”,这些现象在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。

以下各项中,能够用来解释孔子“命运”的比较科学的观点是
A.“一切历史都是当代史”
B.“历史就是过去的人和事”
C.“一切历史都是思想史”
D.“历史就是一部社会史
41.《论语》载：“季路问事鬼神。

子曰：‘未能事人，焉能事鬼？’曰：‘敢问死。

’曰：‘未知生，
焉知死？’”与这场对话体现的观点最接近的是
A.认识你自己 B．知识即美德
C．因信称义 D．宇宙便是吾心，吾心即是真理
42．明清之际，外国传教士借历算、地理和火炮知识作为传教的手段，主要是顺势利用当时中国哪种思潮A．程朱理学 B．阳明心学 C．经世致用之学 D．考据学
43．《中华文化史》（冯天瑜等着）认为，中华传统文化在春秋时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为正宗，兼纳百家、融汇释道的帝国文化”。

“私学文化”与“帝国文化”的区别在于
A. 是否兼容并蓄
B. 是否包含民本思想
C. 产生的根源不同
D. 政治地位不同
44．18世纪某位西欧思想家说：“全体公民既然是人人平等的，所以全体就可以规定什么是应该做的事，同时又没有权力要求别人去做自己不做的事。

这是使政治体得以活动与生存的必不可少的权利；主权者在创立政府时赋予君主的，也正是这种权利。

”他阐述的观点是
A. 社会契约说
B. 三权分立说
C. 君主立宪说
D. 天赋人权说
45．马丁·路德认为“基督徒是自由的，这是《圣经》的一个重要原则”。

这体现了他
A.反对实行君主专制
B.动摇了上帝的地位
C.主张人文主义精神
D.提倡人民主权
46．一位学者对发生于近代的某一重大历史事件的评价是：“爱国”却“不爱”中国旧文化，“反帝”却“崇拜”帝国主义文化。

这一重大历史事件在中国近代化进程中的主要作用是
A. 推动经济近代化
B. 推动政治近代化
C. 推动思想近代化
D. 推动教育近代化
47.孙中山说：“共和国家成立以后，是用谁来做皇帝呢？是用人民来做皇帝，用四万万
人来做皇帝。

”对这句话理解不正确
．．．的是
A．形象地描述了要人民当家作主的思想
B．平易地解释了要实行民权主义的思想??
C．通俗地表明了要建立君主立宪的思想
D．较好地迎合了老百姓心中的帝王思想
48．自1919年的第六卷起，宣传马克思主义、社会主义、工人问题的文章开始在《新青年》中占据主流。

这表明
A. 马克思主义成为社会主流思想
B. 中共重视舆论宣传工作
C. 知识分子开始着眼于社会问题
D. 新文化运动主旨发生转变
49．《红楼梦》中贾府四位小姐的名字分别为元春、迎春、探春、惜春，其谐音为“原应叹息”；第五回中有茶名为“千红一窟”、有酒名为“万艳同杯”，其谐音为“千红一哭”与“万艳同悲”。

这反映了该书的创作风格为
A．爱国主义 B．浪漫主义 C．现实主义 D．现代主义
50.意大利建筑师布鲁内莱斯基在1420-1436年间为佛罗伦萨大教堂建造了一个41米宽、106米高的大圆
顶，不再完全封闭，而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞。

这一设计反映
A．启蒙运动的光辉照耀人们前进 B．人类摆脱束缚奔向自由的精神
C．新宗教理念开始支配人类行为 D．欧洲已告别专制迎来新的曙光
第II卷（非选择题）
二．非选择题（共2题，51题18分，52题22分，共40分）
51．阅读下列材料，回答问题。

（18分）
康有为曾经说道，越是了解“西学西理”，越觉“中学中理”之深邃广大。

在他心中，中国古代淳美的社会风尚皆因孔子学说教化所致，相形之下，“近日风俗人心之坏”，令人痛心。

欲挽救此种乱象，还须用“孔子旧方”。

康有为遍考秦汉典籍，指出孔子最大的贡献在于改制立法。

他进一步指出，孔子改制最核心的主张即三世进化，即从据乱世到升平世再到太平世，从君主制到立宪制再到民主制的进化，这是孔子借《春秋》而阐发的微言大义。

如此，则维新变法具有了理论上的合理性、必要性。

陈独秀认为“孔子的思想产生于两千年前，原本就是服务于封建君王的专制统治的，而今已是共和制，孔子的言论就没有发挥作用的地方了”。

孔教只是与帝制有“不可离散的因缘”，三纲五常违背了人的自由权利，缘此而生的道德名词，曰忠、曰孝、曰节，“皆非推已及人之主人道德，而为以己属人之奴隶道德也。

”这种泯灭个性的儒家思想伦理禁锢，必须破除，“儒家孔道不大破坏，中国一
切政治、道德、伦理、社会、风俗、学术、思想均无有救治之法。

”
——摘编自王鹏燕《康有为的孔教观与五四时期的反孔思潮》（1）根据材料并结合所学知识，比较康有为与陈独秀思想观点的异同。

（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，分析康有为和陈独秀对儒学持不同态度的原因。

（12分）
52.阅读下列材料，回答问题。

(22分)
材料一 10世纪至19世纪中叶中西科技成就简表
材料二恩格斯指出，工业的巨大工作为力学、化学、物理学提供了大量可供观察的材料、试验手段和工具，“真正有系统的试验科学，这时候才第一次成为可能”。

——《自然辩证法》恩格斯还认为，“社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比10所大学更能把科学推向前进。

”
——《致瓦·博尔吉乌斯》材料三? 清雍正皇帝反复强调“农为天下之本务，而工贾皆其末也”，“市肆之中多一工作之人，即田亩之中少一耕稼之人。

”
——《清世宗实录》
请回答：
（1）根据材料一，说明在10至19世纪中叶,与欧洲相比中国科技水平所处的地位发生了什么变化。

根据材料一、二，并结合所学知识，指出16至19世纪中叶中西方科技的差异（8分）。

（2）根据材料二并结合所学知识，从经济、政治、思想文化三个方面，分析欧洲近代科技迅速发展的原因。

（6分）
（3）根据材料二、三与所学知识，分析清代（鸦片战争前）中国科技发展停滞的原因。

（8分）
高二历史期中考试答案
（1）不同点：康有为主张借助儒家思想改善社会风气；借孔子学说推行君主立宪（托古改制）。

（2分）陈独秀认为儒家思想服务于专制；儒家思想不适应现实需要，应该废除。

（2分）相同点：都主张学习西方，救亡图存。

（2分）
原因：
康有为：民族资本主义发展不充分，资产阶级力量弱小；借孔子名望减少变法阻
力；儒家思想根深蒂固；康有为个人经历。

（每点2分，任意3点6分）陈独秀：民国初年，民族资本主义进一步发展；资产阶级壮大；袁世凯掀起尊孔复古的逆流；西学进一步传播；北洋政府推行专制统治。

（每点2分，任意3点6分）
52.(22分）（1）变化：从领先转为落后。

（2分）
差异：①中国重实用，西方重理论理论。

②中国重经验，西方重实验。

③中国重农业，西方重工业。

④中国重综合，西方重分析。

中国是传统科技，西方是近代科学。

（每点2分，任意3点6分）
（2）经济：资本主义工商业的成长刺激了对技术的要求，并为技术的发展提供物质基础；
政治：资产阶级革命和改革（资产阶级民主政治）为资本主义的发展和科技进步开辟了道路；
文化：人文主义和理性精神解放了思想，推动近代科技迅速发展。

（6分）（如答出其他原因，言之有理，酌情给分）
（3）①君主专制统治维系腐朽统治；
②重农抑商、闭关政策阻碍资本主义萌芽的发展；
③自然经济不能提供近代科技发展的物质基础；
④文化专制政策（或崇尚理学、八股取士、文字狱等）禁锢思想，摧残人才，阻碍科技进步。

（8分）（如答出其他原因，言之有理，酌情给分）
11/11。