严惩犯人文言文翻译

夫国者，四维之柱，礼义之坊，是以法制森严，刑罚峻刻，以儆后生，以彰公道。

然世之不肖，或有悖逆法纪，败坏风俗，此乃国之蛀虫，民之公敌也。

故有严惩犯人之议，以正国法，肃人心。

夫严惩犯人，首在明法。

法者，国之权衡，民之准绳，非严无以立威，非峻无以止奸。

昔者商汤之刑，三千罪人，非一日之刑，乃积年之恶。

故有云：“刑不上大夫，礼不下庶人。

”然大夫之罪，亦当与庶人同罪，以明法度，示天下之公。

其次，在于执法必严。

执法者，国之爪牙，民之保障。

若执法不严，则法将成具文，犯人无所畏惧，国家将何以自立？故执法者，必当铁面无私，不畏权贵，不徇私情，以正其身，以正其法。

再者，在于刑罚得当。

刑罚者，非所以喜，乃所以惩。

故刑罚轻重，当视罪行之轻重而定。

轻罪不惩，则重罪必犯；重罪不惩，则轻罪亦犯。

是以刑罚，宜严宜轻，宜重宜轻，以戒将来，以儆后世。

且有犯人，或有狡诈，或有愚昧，或有贫困，或有不得已之故。

然法者，公也，情者，私也。

公法不容私情，故犯人虽有其故，亦当依法惩处。

至于贫困，非犯人之罪，然犯人贫困，亦当使之改过自新，不得因贫而纵恶。

夫严惩犯人，非为报复，乃为国家长治久安之计。

昔者周公制礼，孔子正刑，皆以严惩犯人为要。

盖严惩犯人，可以正人心，可以齐风俗，可以保社稷，可以安黎民。

今有犯人，或有犯上作乱，或有盗窃财物，或有欺凌弱小，或有奸淫妇女。

此等罪行，皆伤风败俗，悖逆人伦，若不严惩，何以正法？何以安民？
故宜设重典，以惩不肖。

重典者，非为酷烈，乃为儆戒。

犯上作乱者，斩首示众；盗窃财物者，没收家产，重罚其身；欺凌弱小者，杖责鞭笞，使之知耻；奸淫妇女者，严惩不贷，以正人伦。

严惩犯人，虽一时之苦，然长计之，乃国家之福，民生之幸。

是以，吾等当共议严惩犯人之法，以正国法，以安民心，以保社稷，以延国祚。

译：
《严惩犯人文》
国家之基石，礼义之堤防，因此法律严明，刑罚严峻，用以警示后人，彰显公道。

然而世上有不肖之徒，有的违反法纪，败坏风俗，这就像是国家的蛀虫，民众的公敌。

因此，有严惩犯人的提议，以正国法，安定人心。

严惩犯人，首先在于明确法律。

法律是国家权衡，民众的准绳，不严无法立威，不峻无法止恶。

古时商汤之刑，三千罪人，非一日之刑，而是积年之恶。

因此有言：“刑罚不上大夫，。