高中语文选修“中国文化经典研读”第四单元④《大学》节选 课件(74张)

《大学》的名称有什么含义
• 大学者，大人之学也。 • 这个大人，不是说做官的大人，也不是说长辈或成 年人，指的是内在的人格。所谓大人，指的是品格 高尚的人。
• 王阳明在《大学问》中说：“大人者，以天地万物 为一体者也。其视天下犹一家，中国犹一人焉。若 夫间形骸，而分尔我者，小人矣。大人之能以天下 万物为一体也，非意之也。其心之仁本若是。…… 是乃根于天命之性，而自然灵昭不昧者也，是故谓 之‘明德’。……故夫为大人之学者，亦惟去其私 欲之弊以自明其‘明德’，复其天地万物之本然而 已耳！非能于本体之外而明所增益之也。”
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• 王阳明的这段话表达了以下思想：
• 第一，“大人者，以天地万物为一体者也。其视天下犹一 家，中国犹一人焉。”也就是说，只有以天下为己任，天 下为公，做到全心全意为人民服务的人才能称作大人。那 么，在我们周围的天天以自我为中心，以利益为半径画圆 的人，对不起，小人也。 • 第二，“大人之能以天下万物为一体也，非意之也。其心 之仁本若是。……是乃根于天命之性，而自然灵昭不昧者 也，是故谓之‘明德’。”这段话指出，大人之所以能成 为大人，是因为他们认识到了宇宙人生真相，大人是人的 本性的真实表现，而小人没有认识到宇宙人生的大道，所 以，整天自私自利，是非人我，结果搞得自己痛苦不堪。 • 所以，王阳明进一步指出：“……故夫为大人之学者，亦 惟去其私欲之弊以自明其‘明德’，复其天地万物之本然 而已耳！”也就是告诫我们，去除自私自利的坏毛病，恢 复人性的本来面目，成为一个以天下为己任的大人，这才 符合道。 2018/4/21 5 －：
为规律、原则等，在中国古代哲学、 政治学里，也指宇宙万物的本原、 个体，一定的政治观或思想体系等， 在不同的上下文环境里有不同的意 思。
• 【注释】（2）明明德：前一个“明”作使 动词，即“使彰明”，也就是发扬、弘扬 的意思。后一个“明”作形容词，明德也 就是光明正大的品德。 • （3）亲民：根据后面的“传”文，“亲” 应为“新”，即使革新、弃旧图新。亲民， 使人弃旧图新、去恶从善。 • （4）知止：知道要达到的最高境界“至 善”。 • （5）得：收获。
“明明德”的内涵
• 儒家强调：人之初，性本善。傅玄说：近朱者赤。近 墨者黑。说明德行与环境有密切地关系。 • 蒋介石阐释是：“天地父母生了我们下来，就有一种 天赋灵明的德行，这就是‘明德’。但是它有时不免 为气质所拘，为物欲所蔽，渐渐失其灵明以至于泯灭， 而一切骄奢淫逸失德败行的生活和恶习，乃从之而生。 大学之道，第一就是要修明‘明德’，以去人欲而存 天理。亦可以说是要存天性而除物欲，要使此‘明 德’——‘天性’保持其本体之纯洁灵明，不为气质所 移，不为物欲所蔽，不为利害所诱，日益发扬光大， 充实完善，此即谓之明其明德。”
“大人”的意思
• 《乾卦· 文言》上说： 夫大人者，与天地合其德，与日月合其明， 与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天 弗违，后天而奉天时，天且弗违，而况于人 乎！况于鬼神乎！ • 这样的“大人”，连鬼神也都无可奈何他， 天也改变不了他，这又是个怎样的人呢？ • 凡有志于学，内养的功夫和外用的知识，皆 能达到某一个水准，称之做“大人”。
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八岁入小学及学习内容
• 古人八岁入“小学”。先由学习洒扫应对开始，渐渐地学 习“六艺”——礼、乐、射、御、书、数。 • 洒扫，是人生基本的生活卫生和劳作。 • 应对，是人与人之间，所谓人伦之际的言语、礼貌、态度。
• “六艺”所包括内容很广： • 礼：是文化的统称。 乐：是生活的艺术，当然也包括了音乐。 射：是学习武功，上古远程攻击的武器，以弓箭为主，所 以用射箭的射字作代表。 御：是驾御马匹和马车等驾驶技能。 书：是指文字学，包括对公文的学习。 • 数：是指算术和数学，是上古科学的基本先驱。
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第一段（１）
• 【原文】大学之道（1），在明明德 （2），在亲民（3），在止于至善。 知止（4）而后有定，定而后能静，静 而后能安，安而后能虑，虑而后能得 （5）。物有本末，事有终始。知所先 后，则近道矣。 • 【注释】 （1）大学之道：大学的宗 旨。
• 【注释】“道”的本义是道路，引申
• 在韩国，孔子的名字家喻户晓。韩国儒教最 权威的教育机构“成均馆”馆长崔昌圭曾说 过：“孔子不仅是中国的，也是世界的。韩 国有将近80%的人信奉儒教、或受过儒教思 想的熏陶。”时至今日，儒教仍是韩国的主 导文化，孔子“为国尽忠，敬信节用，爱民 如子，人伦之中，忠孝为本”的思想已融入 韩国人的血液，成为国家发展和人生道路的 精神能源。韩国人突出的表现是孝养父母、 礼敬他人，而中国年轻人崇尚的是把头发染 成多种颜色，喜欢麦当劳、肯德基。我们不 禁要问：中国的年轻人到底是怎么了？
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《 大 学 》 节 选
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中 国 经 典 文 化 研 读
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《大学》及作者
• 曾子，名参，著有《大学》、《孝经》。《大学》 原为《礼记》第四十二篇，宋朝程颢、程颐兄弟 把它从《礼记》中抽出，朱熹将《大学》、《中 庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四 书》，从此《大学》成为儒家经典。朱熹把《大 学》重新编排整理，分为“经”一章，“传”十 章。 “经”是孔子的话，曾子记录下来；“传” 是曾子解释“经”的话，由曾子的学生记录下来。 • 子程子曰：“大学，孔氏之遗书，而初学入德之 门也。”宋朝大儒，程伊川先生说：“大学是孔 子留传下来的书，是初学者进修德行的门 径。” 这句话指出了《大学》这篇文章的重要地 2018/4/21 3 －： 位。
2018/4/21学”是对“小学”而言。中国古代只有小 学和大学（古称太学），没有中学。
• 朱熹：“人生八岁，则自王公以下，至于庶人 之子弟，皆入小学，而教之以洒扫、应对、进 退之节，礼乐、射御、书数之文；及其十有五 年，则自天子之元子、众子，以至公、卿、大 夫、元士之适子，与凡民之俊秀，皆入大学， 而教之以穷理、正心、修己、治人之道。……