第2课《梅岭三章》课件(共28张ppt)++2022-2023学年统编版语文九年级下册
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断头今日意如何？ 南国烽烟正十年， 投身革命即为家， 师归纳：当月亮属于白兔后，她与月亮的关系变成一种功利关系。在这种关系支配下，心态也由无忧无虑变成患得患失，在她眼中，月亮不再是大自然的美景，而是她个人的私有
财产，她的全部心思集中在不让她的财产受到侵犯和损害，又如何还能欣赏月亮的美景呢？) 【教学目标】
作者除了尽力渲染恶劣的自然环境外，还不时闲笔描写美丽的珠穆朗玛峰的景色。这些描写使读者有身临其境的感觉，在阅读的紧张之余还可以求得放松，来欣赏一下美丽的珠峰
诗人坚信胜利的 后死诸君多努力， 景色。这在阅读效果上可称为一张一弛，给人美的享受。
2、理解“三味书屋”这一部分的思想内容。 师：有这么多，真好，可以给我们的作文增添不少美景了。
从中，我读出了一个叱咤风云、气魄非凡的共产党人形象！
由“绝命字”悟“绝命诗”
这三首诗都是写面临死亡的所思所想， 陈毅在三首诗中分别用哪些词来表达“绝命” 之义？
断头 此头须向国门悬 选用这些词有何用意？
取义成仁
由“绝命字”悟“绝命诗”
断头
刑天与帝至此争神，帝断其首， 葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为 口，操干戚以舞。
⑤找出描写捕鸟动作的词，并说说这一连串的动词有什么表达作用。
二、检查预习
一不朽的壮烈诗篇。三章比秋月，一字偕华星。它犹 （交流结果，指名学生读赏月的句子和词语）
①靠意志、毅力、团结合作和牺牲精神。是团结协作，共同奋斗的结果，是集体主义精神的胜利。
4.假如你是那头即将飞渡的老斑羚，此时会想些什么？会对那些年轻的斑现后留下两行残泪，跪拜猎人，可惜猎人并不为之所动，开膛剥皮之后，才发现原来其腹中已有成形的小藏羚羊，我们不能不被这神圣的慈母
的跪拜所震撼，在动物世界里也充满了浓浓的深情厚意。今天我们学习的这篇文章《斑羚飞渡》再一次将这感人肺腑的一幕呈现在读者面前。下面就让我们一起走进这动人的故事
如陈毅自己说的那样，“是我在革命斗争中所经历的 1． 当时的斑羚羊身处一个怎样的环境？这些描写有什么作用？
1、积累字词；了解鲁迅及《朝花夕拾》。
明确：
优美的景物——乐景
最艰苦最困难的阶段”，《梅岭三章》可以说是反映 这篇寓言文字简短，粗浅读来，似无深奥难懂之处，但准确而又透彻地把握寓言的旨趣，对于刚刚小学毕业的初一学生来说，并不容易。这篇寓言与小学阶段学习过的《守株待兔
诗前小序交代了写作背景。1934年10月， 江西中央红军开始长征，陈毅同志因身负 重伤，留在江西担任军事指挥，并主持政 府工作。1935年春，他在敌人重兵围攻下 率部突围到江西、广东两省交界的油山和 梅山（梅岭山脉的两座山）地区开展游击 战争，直到1937年抗日战争爆发才离开那 时。这三首诗就写在三年游击战争时期。
也正是寓言的魅力。 四、在教师引导下，进行探究性学习
旌旗十万斩阎罗。 捷报飞来当纸钱。 人间遍种自由花。 师 你不仅很善于听，而且也总结出了复述的方法。从这位同学的复述中我注意到了两个关键词“心旷神怡”“患得患失”。
单手有力挥斩
双手抱拳
双手手心向上 手臂舒展
1936年冬，梅山被围。余伤病伏丛莽间20 余日。虑不得脱，得诗三首留衣底。旋围解。
。 从中，我读出了一个乐观、坚信革命终将胜利的战士形象！
从中，我读出了一个献身革命、视死如归的革命家形象！
成果展示
比喻斗争的残酷。 牺牲的惨重。
投身革命即为家， 血雨腥风应有涯。 取义成仁今日事， 人间遍种自由花。
借喻。表现革命 理想的实现及幸 福美好的生活,革 命成功后人人自 由的社会主义社 会。
从这几个意象中，你读出作者怎样的情感或形象？
这是一个至死不渝、血战到底的革命者形象！
利用以上方法，分析第二、第三章 品读温馨提示：
本章节的大意是什么？ 你认为哪些意象用的精妙？妙在哪里？ 用以下句式说话：
从_______中，我读出一个_______的形象！
成果展示
南国烽烟正十年，
此头须向国门悬。
——《论语•卫灵公》
由“绝命字”悟“绝命诗”
取义成仁 孟子在生与义中抉择，坚守仁义。
陈毅以此自比，展现坚守信念、临危 不惧、乐观从容的大无畏精神。
课堂小结
在陈毅光辉的一生中，有20多年的时间是在铁马
金戈的枪林弹雨中度过的，而赣南的三年游击战，正 师：哟，挺牛的！怪不得你表演得那么出色！原来，你把自己当成了神啊！想不想当神？
——《山海经》
刑天舞干戚，猛志固常在。 ——陶渊明《读山海经》
由“绝命字”悟“绝命诗”
断头 刑天虽死犹战
陈毅以此自比，展现死而不已、坚决 斗争的革命信念。
由“绝命字”悟“绝命诗”
此头须向国门悬
（伍子胥）乃告其舍人曰：“必 树吾墓上以梓，令可以为器；而抉吾 眼悬吴东门之上，以观越寇之入灭吴 也。”乃自刭死。
砍头不要紧，只要主义真
。
杀了夏明翰，还有后来人
。
就义诗
（吉鸿昌）
恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头。
延伸拓展
2020年，我们共同抗击疫情。医护人员 时刻冲在最前线，一度将生死置之度外。你 能否模仿《梅岭三章》，代他们将理想、信 仰写入诗篇？
延伸拓展
仿写：
抗疫当前意如何？ ______________。 ______________， ______________。
消息终将到来。 1、整体把握课文结构。
四、在教师引导下，进行探究性学习 用典型事例表现人物精神风貌的方法 。
捷报飞来当纸钱。
学生畅所欲言“最想尝试的第一次”，教师要注意引导“哪些第一次是可以尝试的，哪些是不可以尝试的”。
冥币。烧之告慰 死者。革命胜利 是诗人毕生所愿。
心痛如割
(播放歌曲《青藏高原》，出示喜玛拉雅山和珠峰的相关图片。请学生谈谈对珠峰的感受。)
》、《掩耳盗铃》等寓言不同，涉及审美欣赏、人生态度等较为抽象的深层次问题。因此，（１）要在反复阅读、品词析句的基础上，引导学生联系自己的生活体验和社会生活现
象，较为通脱地领悟本篇寓言的本质意义，（２）针对课文简短的特点，适当扩展相关的知识、内容，增加课堂教学的信息量；注重语言、思维、迁移等方面的培养训练，从而实
创业艰难百战多。 此头须向国门悬。 血雨腥风应有涯。 【教学分析】
师 刚才同学们思想两相砥砺，碰撞出了智慧的火花。阅读本身就是你与作者的对话，你与同学间的对话，你与老师的对话。在读这则寓言时，我想到了“戒贪”，由此我还联想到：
此去泉台招旧部， 后死诸君多努力， 取义成仁今日事， 放弃，也是一种美。如果某种拥有并不能给自己带来幸福，反而徒增烦恼就不如没有。而这也正可谓是“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。我们可以从寓言中读出很多理趣来，而这
读准字音
旌（jīng）旗 悬（xuán） 当（dàng）纸钱 即为（wéi）家 应（yīng）有涯（yá） 遍种（zhòng）
读诗前的一段小序，我们能从中获取哪些信息？
诗前小序是陈毅同志后来补记的，它交代了 写诗的时间、地点及缘由。
这组诗是： 为革命献身的誓言 给后来同志的遗嘱 身处绝境的绝命诗
梅 岭陈 三毅 章
断头今日意如何？ 创业艰难百战多。 此去泉台招旧部， 旌旗十万斩阎罗。
南国烽烟正十年， 此头须向国门悬。 后死诸君多努力， 捷报飞来当纸钱。
投身革命即为家， 血雨腥风应有涯。 取义成仁今日事， 人间遍种自由花。
断头今日意如何？ 创业艰难百战多。 此去泉台招旧部， 旌旗十万斩阎罗。
你能说说这首诗的大意吗？
在必死险境，回顾艰难创业的征战旅程， 申明此生不见革命胜利，死后必要召集旧部英 魂，继续战斗。
断头今日意如何？
本指旗帜， 此处借代正 义之师。
创业艰难百战多。 此去泉台招旧部， 旌旗十万斩阎罗。
本章中的哪些意象令你印象深刻？请圈出。
指地下,人 死所在之处
比喻敌人。表 明诗人誓死斗 争的决心。
感 谢 观再 看会
赏月 如挂在闲适夜（出示空图片4中） 的皎洁明亮的秋月，它的一字一句犹如
黑夜灿烂的明星，将永远激励人们为了壮丽的共产主
义奋勇前进。
延伸拓展
在生死未卜的境况下，毅然写下决心和 壮志，那需极大的勇气和坚定的信念。
抛头颅洒热血，在许多仁人志士的诗歌 里都有体现，你还知道哪些同类诗歌？
延伸拓展
就义诗
（夏明翰）
这一历史阶段的最具有代表性的杰作。诗人以其崇高 现人文、知识、能力“三维目标”。
能利用工具书识字词；规范书写。能熟练的使用朗读、默读、略读、浏览等阅读方法。了解课文涉及的文学常识；理清思路；理解分析主要内容；随文学习基本词汇、语法知识和
的革命情操，临危而斗志弥坚的豪迈胸怀，谱写成这 修辞（说明）方法的表达效果，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用；结合课文的内容和主旨，表达自己的情感体验，初步领悟作品内涵。
齐读，读出节奏，读好韵脚
朗读指导： 1.七言绝句——注意四三停顿 2.区分平仄——读出平长仄短 3.标注韵脚——读音适当拉长
听范读，自由跟读，加以体会。
梅 岭陈 三毅 章
朗读，加入肢体动作，进入诗歌情境：
要求：分别从每章诗歌中选择合适的点，添加合
适的肢体动作，带着动作诵读。
珊瑚shān 蟋蟀shuài 敛liǎn 脑髓suǐ 陌mò 人迹罕至hǎn 斩钉截铁：形容说话办事坚决果断，毫不犹豫。 二、猜读 要求：速读课文，找出答案。 二、设计思路
梅 岭 三陈 章毅
作者简介
陈毅（1901-1972），四川省乐
至县人，无产阶级革命家、军事 家，中国人民解放军杰出的领导 者与组织者之一。 解放后曾任上海市市长、副总理 兼外交部长等职务。著有《陈毅 诗词选集》等。
写作背景
1936年冬，梅山被围。余伤病伏丛莽中二 十余日，虑不得脱，得诗三首留衣底。旋 围解。
——《史记·伍子胥列传》
由“绝命字”悟“绝命诗”
此头须向国门悬 伍子胥忠于国家，至死不渝。
陈毅以此自比，展现甘愿为革命牺牲、 坚信革命必胜的情怀。
由“绝命字”悟“绝命诗”
取义成仁
生，亦我所欲也；义，亦我所欲 也。二者不可兼得，舍生而取义者也。
——《孟子·告子上》 志士仁人，无求生以害仁，有杀 身以成仁。
财产，她的全部心思集中在不让她的财产受到侵犯和损害，又如何还能欣赏月亮的美景呢？) 【教学目标】
作者除了尽力渲染恶劣的自然环境外，还不时闲笔描写美丽的珠穆朗玛峰的景色。这些描写使读者有身临其境的感觉，在阅读的紧张之余还可以求得放松，来欣赏一下美丽的珠峰
诗人坚信胜利的 后死诸君多努力， 景色。这在阅读效果上可称为一张一弛，给人美的享受。
2、理解“三味书屋”这一部分的思想内容。 师：有这么多，真好，可以给我们的作文增添不少美景了。
从中，我读出了一个叱咤风云、气魄非凡的共产党人形象！
由“绝命字”悟“绝命诗”
这三首诗都是写面临死亡的所思所想， 陈毅在三首诗中分别用哪些词来表达“绝命” 之义？
断头 此头须向国门悬 选用这些词有何用意？
取义成仁
由“绝命字”悟“绝命诗”
断头
刑天与帝至此争神，帝断其首， 葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为 口，操干戚以舞。
⑤找出描写捕鸟动作的词，并说说这一连串的动词有什么表达作用。
二、检查预习
一不朽的壮烈诗篇。三章比秋月，一字偕华星。它犹 （交流结果，指名学生读赏月的句子和词语）
①靠意志、毅力、团结合作和牺牲精神。是团结协作，共同奋斗的结果，是集体主义精神的胜利。
4.假如你是那头即将飞渡的老斑羚，此时会想些什么？会对那些年轻的斑现后留下两行残泪，跪拜猎人，可惜猎人并不为之所动，开膛剥皮之后，才发现原来其腹中已有成形的小藏羚羊，我们不能不被这神圣的慈母
的跪拜所震撼，在动物世界里也充满了浓浓的深情厚意。今天我们学习的这篇文章《斑羚飞渡》再一次将这感人肺腑的一幕呈现在读者面前。下面就让我们一起走进这动人的故事
如陈毅自己说的那样，“是我在革命斗争中所经历的 1． 当时的斑羚羊身处一个怎样的环境？这些描写有什么作用？
1、积累字词；了解鲁迅及《朝花夕拾》。
明确：
优美的景物——乐景
最艰苦最困难的阶段”，《梅岭三章》可以说是反映 这篇寓言文字简短，粗浅读来，似无深奥难懂之处，但准确而又透彻地把握寓言的旨趣，对于刚刚小学毕业的初一学生来说，并不容易。这篇寓言与小学阶段学习过的《守株待兔
诗前小序交代了写作背景。1934年10月， 江西中央红军开始长征，陈毅同志因身负 重伤，留在江西担任军事指挥，并主持政 府工作。1935年春，他在敌人重兵围攻下 率部突围到江西、广东两省交界的油山和 梅山（梅岭山脉的两座山）地区开展游击 战争，直到1937年抗日战争爆发才离开那 时。这三首诗就写在三年游击战争时期。
也正是寓言的魅力。 四、在教师引导下，进行探究性学习
旌旗十万斩阎罗。 捷报飞来当纸钱。 人间遍种自由花。 师 你不仅很善于听，而且也总结出了复述的方法。从这位同学的复述中我注意到了两个关键词“心旷神怡”“患得患失”。
单手有力挥斩
双手抱拳
双手手心向上 手臂舒展
1936年冬，梅山被围。余伤病伏丛莽间20 余日。虑不得脱，得诗三首留衣底。旋围解。
。 从中，我读出了一个乐观、坚信革命终将胜利的战士形象！
从中，我读出了一个献身革命、视死如归的革命家形象！
成果展示
比喻斗争的残酷。 牺牲的惨重。
投身革命即为家， 血雨腥风应有涯。 取义成仁今日事， 人间遍种自由花。
借喻。表现革命 理想的实现及幸 福美好的生活,革 命成功后人人自 由的社会主义社 会。
从这几个意象中，你读出作者怎样的情感或形象？
这是一个至死不渝、血战到底的革命者形象！
利用以上方法，分析第二、第三章 品读温馨提示：
本章节的大意是什么？ 你认为哪些意象用的精妙？妙在哪里？ 用以下句式说话：
从_______中，我读出一个_______的形象！
成果展示
南国烽烟正十年，
此头须向国门悬。
——《论语•卫灵公》
由“绝命字”悟“绝命诗”
取义成仁 孟子在生与义中抉择，坚守仁义。
陈毅以此自比，展现坚守信念、临危 不惧、乐观从容的大无畏精神。
课堂小结
在陈毅光辉的一生中，有20多年的时间是在铁马
金戈的枪林弹雨中度过的，而赣南的三年游击战，正 师：哟，挺牛的！怪不得你表演得那么出色！原来，你把自己当成了神啊！想不想当神？
——《山海经》
刑天舞干戚，猛志固常在。 ——陶渊明《读山海经》
由“绝命字”悟“绝命诗”
断头 刑天虽死犹战
陈毅以此自比，展现死而不已、坚决 斗争的革命信念。
由“绝命字”悟“绝命诗”
此头须向国门悬
（伍子胥）乃告其舍人曰：“必 树吾墓上以梓，令可以为器；而抉吾 眼悬吴东门之上，以观越寇之入灭吴 也。”乃自刭死。
砍头不要紧，只要主义真
。
杀了夏明翰，还有后来人
。
就义诗
（吉鸿昌）
恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头。
延伸拓展
2020年，我们共同抗击疫情。医护人员 时刻冲在最前线，一度将生死置之度外。你 能否模仿《梅岭三章》，代他们将理想、信 仰写入诗篇？
延伸拓展
仿写：
抗疫当前意如何？ ______________。 ______________， ______________。
消息终将到来。 1、整体把握课文结构。
四、在教师引导下，进行探究性学习 用典型事例表现人物精神风貌的方法 。
捷报飞来当纸钱。
学生畅所欲言“最想尝试的第一次”，教师要注意引导“哪些第一次是可以尝试的，哪些是不可以尝试的”。
冥币。烧之告慰 死者。革命胜利 是诗人毕生所愿。
心痛如割
(播放歌曲《青藏高原》，出示喜玛拉雅山和珠峰的相关图片。请学生谈谈对珠峰的感受。)
》、《掩耳盗铃》等寓言不同，涉及审美欣赏、人生态度等较为抽象的深层次问题。因此，（１）要在反复阅读、品词析句的基础上，引导学生联系自己的生活体验和社会生活现
象，较为通脱地领悟本篇寓言的本质意义，（２）针对课文简短的特点，适当扩展相关的知识、内容，增加课堂教学的信息量；注重语言、思维、迁移等方面的培养训练，从而实
创业艰难百战多。 此头须向国门悬。 血雨腥风应有涯。 【教学分析】
师 刚才同学们思想两相砥砺，碰撞出了智慧的火花。阅读本身就是你与作者的对话，你与同学间的对话，你与老师的对话。在读这则寓言时，我想到了“戒贪”，由此我还联想到：
此去泉台招旧部， 后死诸君多努力， 取义成仁今日事， 放弃，也是一种美。如果某种拥有并不能给自己带来幸福，反而徒增烦恼就不如没有。而这也正可谓是“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。我们可以从寓言中读出很多理趣来，而这
读准字音
旌（jīng）旗 悬（xuán） 当（dàng）纸钱 即为（wéi）家 应（yīng）有涯（yá） 遍种（zhòng）
读诗前的一段小序，我们能从中获取哪些信息？
诗前小序是陈毅同志后来补记的，它交代了 写诗的时间、地点及缘由。
这组诗是： 为革命献身的誓言 给后来同志的遗嘱 身处绝境的绝命诗
梅 岭陈 三毅 章
断头今日意如何？ 创业艰难百战多。 此去泉台招旧部， 旌旗十万斩阎罗。
南国烽烟正十年， 此头须向国门悬。 后死诸君多努力， 捷报飞来当纸钱。
投身革命即为家， 血雨腥风应有涯。 取义成仁今日事， 人间遍种自由花。
断头今日意如何？ 创业艰难百战多。 此去泉台招旧部， 旌旗十万斩阎罗。
你能说说这首诗的大意吗？
在必死险境，回顾艰难创业的征战旅程， 申明此生不见革命胜利，死后必要召集旧部英 魂，继续战斗。
断头今日意如何？
本指旗帜， 此处借代正 义之师。
创业艰难百战多。 此去泉台招旧部， 旌旗十万斩阎罗。
本章中的哪些意象令你印象深刻？请圈出。
指地下,人 死所在之处
比喻敌人。表 明诗人誓死斗 争的决心。
感 谢 观再 看会
赏月 如挂在闲适夜（出示空图片4中） 的皎洁明亮的秋月，它的一字一句犹如
黑夜灿烂的明星，将永远激励人们为了壮丽的共产主
义奋勇前进。
延伸拓展
在生死未卜的境况下，毅然写下决心和 壮志，那需极大的勇气和坚定的信念。
抛头颅洒热血，在许多仁人志士的诗歌 里都有体现，你还知道哪些同类诗歌？
延伸拓展
就义诗
（夏明翰）
这一历史阶段的最具有代表性的杰作。诗人以其崇高 现人文、知识、能力“三维目标”。
能利用工具书识字词；规范书写。能熟练的使用朗读、默读、略读、浏览等阅读方法。了解课文涉及的文学常识；理清思路；理解分析主要内容；随文学习基本词汇、语法知识和
的革命情操，临危而斗志弥坚的豪迈胸怀，谱写成这 修辞（说明）方法的表达效果，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用；结合课文的内容和主旨，表达自己的情感体验，初步领悟作品内涵。
齐读，读出节奏，读好韵脚
朗读指导： 1.七言绝句——注意四三停顿 2.区分平仄——读出平长仄短 3.标注韵脚——读音适当拉长
听范读，自由跟读，加以体会。
梅 岭陈 三毅 章
朗读，加入肢体动作，进入诗歌情境：
要求：分别从每章诗歌中选择合适的点，添加合
适的肢体动作，带着动作诵读。
珊瑚shān 蟋蟀shuài 敛liǎn 脑髓suǐ 陌mò 人迹罕至hǎn 斩钉截铁：形容说话办事坚决果断，毫不犹豫。 二、猜读 要求：速读课文，找出答案。 二、设计思路
梅 岭 三陈 章毅
作者简介
陈毅（1901-1972），四川省乐
至县人，无产阶级革命家、军事 家，中国人民解放军杰出的领导 者与组织者之一。 解放后曾任上海市市长、副总理 兼外交部长等职务。著有《陈毅 诗词选集》等。
写作背景
1936年冬，梅山被围。余伤病伏丛莽中二 十余日，虑不得脱，得诗三首留衣底。旋 围解。
——《史记·伍子胥列传》
由“绝命字”悟“绝命诗”
此头须向国门悬 伍子胥忠于国家，至死不渝。
陈毅以此自比，展现甘愿为革命牺牲、 坚信革命必胜的情怀。
由“绝命字”悟“绝命诗”
取义成仁
生，亦我所欲也；义，亦我所欲 也。二者不可兼得，舍生而取义者也。
——《孟子·告子上》 志士仁人，无求生以害仁，有杀 身以成仁。