黑龙江高二高中政治期末考试带答案解析

黑龙江高二高中政治期末考试
班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________
一、单选题
1.哲学上所讲的方法论是
A．人们观察和处理问题的主要方法
B．人们认识和改造世界的具体方法和原则
C．人们认识和改造世界的根本原则和根本方法
D．人们整个世界总的看法和观点
2.“郑人买履”的故事中的郑人只信尺码，不信自己的脚，从哲学上看
A．属于唯物主义B．属于无神论者
C．属于唯心主义D．属于封建迷信
3.物质与意识的区别在于
A．物质是有形的，意识是无形的
B．物质能独立存在，意识不能独立存在
C．物质是运动的，意识是不运动的
D．物质是具体事物，意识是物质的派生物
4.古希拉哲学家克拉底鲁认为，万物只是一种不可名状的“旋风”，瞬息万变。

他拒绝给事物以名称，主张对客观事物“什么都不能说”。

其错误在于
A．否定了事物的客观性B．夸大了人的主观能动性
C．否认了事物的相对静止D．割裂了物质和运动的关系
5.在现实生活中并没有龙，但是，在人们的头脑中却有龙的形象、龙的观念。

对此解释错误的是
A．龙是客观事物在人脑中以特殊形式出现的反映
B．意识可以凭借人们的主观想象而产生
C．能动地反映外部世界是意识的重要特点
D．意识可以对现实生活中的材料进行加工，创造出新的形象、新的观念
6.有这样一首唐诗：“桑条无叶生烟，箫管迎龙水庙前。

朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。

”所描绘出面对干旱的天气，有两种反映，这种反映上存在的差异的原因是
A．“公说公有理，婆说婆有理”。

B．朱门富认为农民太愚昧，所以产生不同的反映
C．这是由于人们的立场不同而带来的不同认识
D．这两种反映都有一定道理
7.下列选项中关于联系的正确理解是
A．任何两个事物之间都存在着因果联系
B．有的事物与它事物有联系，有的则不然
C．人们可以割裂事物的联系
D．事物的联系具有客观性、普遍性
8.俗话说：“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃”，这说明
A．部分同整体是相互依赖，不可分割的，部分离不开整体
B．一般说来，整体功能总是大于部分功能之和
C．一般说来，整体功能总是小于部分功能之和
D．部分的功能及变化影响整体的功能
9.“天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法”。

这段话的哲学寓意是：
A．事物是运动的
B．事物是变化发展的
C．事物的变化发展是有规律的
D．规律是可以认识的
10.新事物是指
A．最强大、发展最快的事物
B．最新出现、又有最新形式的事物
C．最新出现、又最受人欢迎的事物
D．符合客观规律，具有强大生命力和远大发展前途的事物
11.哲学上讲的“一分为二”与“合二为一”，体现了事物矛盾双方
A．在一定条件下相互转化B．在一定条件下相互依存
C．既对立又统一D．既相互区别又相互排斥
12.南北朝诗人王籍有“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的名句，宋代王安石则认为“一鸟不鸣山更幽”，黄庭坚说王安石的修改是“点金成石”。

从哲学上看，是因为王安石
A．只见对立，不见统一
B．只见相互依存，不见相互转化
C．只见统一，不见对立
D．只见相互转化，不见相互依存
13.以点带面是以典型来作示范引导，进而影响带动普遍层面上的工作。

但少数部门单位却热衷于以点“代”面，用点的个性特征来取代“面”的概貌特征，用个体代表集体，搞以偏概全。

以点带面的哲学依据是
A．任何事物都是一分为二的
B．矛盾双方在一定条件下会相互转化
C．矛盾的普遍性与特殊性是统一的
D．整体与部分是相互联系的
14.上述材料中，以点代“面”的做法的错误在于
A．只看到了矛盾双方的对立而忽视了统一
B．只看到了矛盾的普遍性而忽视了特殊性
C．只注重事物的整体而忽视了部分
D．只强调了矛盾的特殊性而忽视了矛盾的普遍性
15.哲学家别林斯基说过：“没有否定，人类历史就会变成停滞不动的臭水沟。

”这句话给我们的启示是
A．人类历史有可能变成停滞不动的臭水沟
B．只要敢于否定一切，人类历史就会向前发展
C．要敢于否定，树立创新意识，推动人类历史发展
D．要敢于蔑视权威，抛弃书本，推动人类历史发展
16.当前，我们要认真学习和贯彻邓小平理论是因为
A．社会意识对社会存在有巨大的促进作用
B．社会意识决定于社会存在
C．科学的社会意识对社会发展有预见作用
D．有什么样的社会存在,就会有什么样的社会意识与其相适应，并为其服务
17.“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

”这句话强调的是
A．既要学习书本知识，又要参加社会实践
B．书本知识是浅显的，而且不一定正确，还要通过实践验证
C．要真正消化理解书本知识，还要积极参加实践
D．要获得真正的知识，必须事事亲自实践
18.社会存在主要是指
A．自然地理环境B．人口因素
C．物质资料的生产方式D．国家性质
19.在下列说法中错误的是
A．价值观对人们具有导向作用
B．不同的人对待同一事物往往有不同的价值观
C．在阶级社会中，不同阶级有不同的价值观
D．人们的需要、利益和认识发生变化，但对客观事物的价值评价标准不会变化
20.哲学知识是
A．以自然为研究对象的知识
B．以社会为研究对象的知识
C．以人的思维为研究对象的知识
D．以整个世界为研究对象的知识
21.在电脑的控制下,机器能够自动调节,导弹能够自动命中目标,宇宙飞船能够自动导航.因此,有人认为,电脑是有意
识的，上述观点
①认为意识是物质世界长期发展的产物
②否认意识是人脑对客观事物的反映
③否认意识是人脑特有的机能
④否认意识对物质具有能动作用
A．①②B．①③C．②④D．②③
22.下列体现实践决定认识的有：
①没有调查就没有发言权
②三思而后行
③不登高山不知山之高也，不临深渊不知地之厚也
④没有革命的理论，就不会有革命的运动
A．①②B．③④C．①③D．②③
23.下列选项中与唇亡齿寒体现的哲理相近的成语是
A．牵一发而动全身B．种瓜得瓜，种豆得豆
C．和实生物，同则不继D．千里之堤，溃于蚁穴
24.我国古代“文彦博数豆”的故事，说的是他小时候准备了两个罐子，做了错事就放黑豆在罐中，做了好事就放红豆，每天检查红豆和黑豆的数目，日积月累，黑豆越来越少，红豆越来越多。

长大后，文彦博成了宋朝的一代名相。

这则故事给我们的哲学启示是：
A．要重视量的积累B．要支持新事物的成长
C．发展是前进性和曲折性的统一D．要自觉改造客观世界
25.2006年8月15日，日本首相小泉纯一郎悍然参拜靖国神社。

小泉不顾邻国感情，自2001年4月上台以来6
次参拜靖国神社致使中日、日韩关系几度趋于紧张，也在一定程度上给日美关系带来阴影。

这体现的哲理是
A．任何事物之间都存在着必然联系
B．世界上一切事物都与周围其他事物存在着
C．事物之间的联系是客观的、具体的、无条件的
D．联系具有偶然性
26.“星星之火，可以燎原”这个著名论断的哲学寓意是
A．新事物开始十分弱小
B．新事物必然战胜旧事物
C．新事物战胜旧事物经过一个长期过程
D．事物发展的前进性和曲折性相统一
27.下列选题中，符合量变与质变辩证关系原理的是
A．牵牛要牵牛鼻子
B．一把钥匙开一把锁
C．城门失火，殃及池鱼
D．水滴石穿
28.关于矛盾观点的下列说法中，错误的是
A．矛盾就是对立统一
B．矛盾双方如果失去一方，另一方将不复存在
C．在人们的思维领域中也存在各种各样的矛盾
D．事物是由矛盾构成的，事物的消亡就意味着矛盾的消亡
29.唯物辩证法要求我们必须用发展的观点看问题，必须正确理解发展的实质。

下列说法中能够正确反映发展的实质的是
A．发展就是事物的运动和变化
B．发展是同一事物的重复和循环
C．发展是指前进的、上升的运动和变化，即新事物代替旧事物
D．发展是指每一事物都有其产生和变化的过程
30.昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家；童孙未解供耕织，也傍桑荫学种瓜。

这首诗蕴涵的哲理是
A．社会意识与社会存在无关
B．社会存在决定社会意识
C．人的意识与自然环境无关
D．自然环境决定人的意识
二、综合题
1.(16分)2006年6月，国务院发表的《中国的环境保护》白皮书指出，中国政府高度重视保护环境，认为保护环境关系到国家现代化建设的全局和长远发展，是造福当代、惠及子孙的事业。

多年来，中国政府将环境保护确立为一项基本国策，把可持续发展作为一项重大战略，坚持走新型工业化道路，在推进经济发展的同时，采取一系列措施加强环境保护。

上述材料是如何体现唯物辩证法的联系观的?
2.(24分)科学执政、民主执政、依法执政，是党执政能力建设的总目标，也是新形式下党更好执政的根本要求和基本方略。

为实现执政的科学化，民主化，法制化，我国在改革和完善党的领导方式和执政方式，改革和完善决策机制，深化行政管理体制改革、深化干部人事制度改革、加强对权力的制约和监督等五个方面，力推新执政理念。

（1）结合材料，运用所学哲学知识，说明为什么要力推新执政理念？
（2）运用辩证唯物主义认识认的有关道理，说明怎样才能力推新执政理念？
黑龙江高二高中政治期末考试答案及解析
一、单选题
1.哲学上所讲的方法论是
A．人们观察和处理问题的主要方法
B．人们认识和改造世界的具体方法和原则
C．人们认识和改造世界的根本原则和根本方法
D．人们整个世界总的看法和观点
【答案】C
【解析】该题考查方法论，方法论是指导人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法，故B观点符合题意，A、B均不是方法论，D观点指的世界观，故答案应选C。

【考点】方法论
点评：本题考生要注意理解世界观与方法论的关系，难度一般。

世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点，方法论是指导人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法，世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。

二者不可分割，没有脱离世界观的方法论，也没有脱离方法论的世界观。

2.“郑人买履”的故事中的郑人只信尺码，不信自己的脚，从哲学上看
A．属于唯物主义B．属于无神论者
C．属于唯心主义D．属于封建迷信
【答案】C
【解析】该题考查唯心主义，“郑人买履”的故事中的郑人只信尺码，不信自己的脚，没有做到从实际出发，而是从
主观出发，犯了唯心主义的错误，故C观点符合题意，A、B、D均不符合题意，故答案应选C。

【考点】唯心主义
点评：本题考生要注意对这则故事的理解，难度适中。

唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。

唯物主义认为，物质是世界的本原，先有物质后有意识，物质决定意识。

唯心主义认为，意识是世界的本原，物质依赖于意识，不是物质决定，而是意识决定物质。

3.物质与意识的区别在于
A．物质是有形的，意识是无形的
B．物质能独立存在，意识不能独立存在
C．物质是运动的，意识是不运动的
D．物质是具体事物，意识是物质的派生物
【答案】B
【解析】该题考查物质与意识的区别，A观点错误，不能说物质是有形的，这样缩小了物质的范畴，B观点正确，
符合题意，物质可以脱离意识独立存在，而意识不能脱离物质独立存在，C观点错误，不管是物质还是意识都是运动的，D观点错误，物质与物质的具体形态是不一样的，二者是共性与个性的区别，故答案应选B。

【考点】物质与意识的区别
点评：物质和物质的具体形态是共性和个性，一般与个别、抽象与具体的关系。

物质是从物质的具体形态中概括出来的，是万事万物的本质属性。

如果离开物质的具体形态，就没有物质。

可见物质只存在于物质的具体形态中，而万事万物即物质的具体形态则是物质的具体表现，本题难度一般。

4.古希拉哲学家克拉底鲁认为，万物只是一种不可名状的“旋风”，瞬息万变。

他拒绝给事物以名称，主张对客观事
物“什么都不能说”。

其错误在于
A．否定了事物的客观性B．夸大了人的主观能动性
C．否认了事物的相对静止D．割裂了物质和运动的关系
【答案】C
【解析】该题考查运动与静止的关系，克拉底鲁认为，万物只是一种不可名状的“旋风”，瞬息万变。

他拒绝给事物
以名称，主张对客观事物“什么都不能说”，其错误在于只看到物质的绝对运动，但是否认了事物的相对静止的存在，故属于诡辩论与相对主义，故C观点符合题意，A、D与材料无关，B观点错误，题干中的观点没有看到人的主观
能动性，故答案应选C。

【考点】运动与静止的关系
点评：只要抓住关键词瞬息万变、什么都不能说即可得出答案，难度一般。

运动是无条件的、绝对的、永恒的；静止是有条件的、相对的和暂时的，是运动的一种特殊状态；动中有静、静中有动。

物质世界是绝对运动和相对静止的统一。

反对割裂运动和静止的辩证关系。

只承认静止而否认运动的形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止，把事物说成是不可捉摸的不可知论、相对主义和诡辩论。

5.在现实生活中并没有龙，但是，在人们的头脑中却有龙的形象、龙的观念。

对此解释错误的是
A．龙是客观事物在人脑中以特殊形式出现的反映
B．意识可以凭借人们的主观想象而产生
C．能动地反映外部世界是意识的重要特点
D．意识可以对现实生活中的材料进行加工，创造出新的形象、新的观念
【答案】B
【解析】该题考查意识的产生，龙是客观事物在人脑中以特殊形式出现的反映，能动地反映外部世界是意识的重要特点，意识可以对现实生活中的材料进行加工，创造出新的形象、新的观念，故A、C、D观点均正确故不符合题意，B观点错误，意识不能凭借人们的主观想象而产生，意识是客观存在在人脑中的主观映像，故答案应选B。

【考点】意识的产生
点评：考生要注意理解意识与物质的关系，难度一般。

意识是物质世界长期发展的产物（起源）；是人脑的机能（生理基础）；是客观存在的主观映象（内容）。

注意：有了人脑，不一定就会产生意识；无论是正确的意识还是错误的意识，都是人脑对客观存在的反映；意识的内容是客观的，形式是主观的。

6.有这样一首唐诗：“桑条无叶生烟，箫管迎龙水庙前。

朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。

”所描绘出面对干旱的
天气，有两种反映，这种反映上存在的差异的原因是
A．“公说公有理，婆说婆有理”。

B．朱门富认为农民太愚昧，所以产生不同的反映
C．这是由于人们的立场不同而带来的不同认识
D．这两种反映都有一定道理
【答案】C
【解析】该题考查认识的主体性，桑条无叶生烟，箫管迎龙水庙前。

朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦，反映出来的是农民与封建地主阶级因为需要不同、立场不同，所以对事物的看法也不同，故C观点符合题意，A观点不是
原因，B观点不正确，而是立场的问题，D观点也不是原因，而是评价，故答案应选C。

【考点】认识的主体性
点评：本题考生要注意分析唐诗，题干说的是不同阶级因为立场不同、需要不同，于是人们对于干旱的天气，有两种反映，这样答案便可得出，尤其注意本题要求的是回答原因，故不能选A、D，本题难度适中。

7.下列选项中关于联系的正确理解是
A．任何两个事物之间都存在着因果联系
B．有的事物与它事物有联系，有的则不然
C．人们可以割裂事物的联系
D．事物的联系具有客观性、普遍性
【答案】D
【解析】该题考查联系观，A观点错误，联系是有条件的，不能说任何两个事物之间都存在着联系，B观点错误，
任何事物都不是孤立存在的，都必然与周围的其他事物存在着联系，C观点错误，不能割裂事物的固有联系，D观点正确，联系具有客观性、普遍性、多样性，故答案应选D。

【考点】联系观
点评：世界上的一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系，任何事物都处在联系之中，每一事物内部的各
个部分、要素之间是相互联系的。

世界是一个普遍联系的有机整体。

要求我们用联系的观点看问题，既要看到事物之间的联系，又要看到事物内部诸要素之间的联系。

难度一般。

8.俗话说：“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃”，这说明
A．部分同整体是相互依赖，不可分割的，部分离不开整体
B．一般说来，整体功能总是大于部分功能之和
C．一般说来，整体功能总是小于部分功能之和
D．部分的功能及变化影响整体的功能
【答案】D
【解析】该题考查整体与部分的辩证关系原理，题干说的是一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃，这说明部分的功能及变化影响整体的功能，故D观点符合题意，A观点与题意不符，题干是强调部分的重要性，B、C观点均错误，不能笼统的说整体功能大于或者小于部分的功能之和，故答案应选D。

【考点】整体与部分的辩证关系原理
点评：注意整体功能与部分功能对比主要有三种情形。

第一种是，整体具有部分没有的功能。

当部分按着有序构成有机体时，就会产生部分所没有的新的整体功能。

第二种是，当各个部分以有序、合理、优化的结构形成整体时，整体的功能大于各个部分功能之和。

第三种，当部分以无序、欠佳的结构形成整体时，各个整体功能会小于部分功能之和。

难度适中。

9.“天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法”。

这段话的哲学寓意是：
A．事物是运动的
B．事物是变化发展的
C．事物的变化发展是有规律的
D．规律是可以认识的
【答案】C
【解析】该题考查规律，“天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法”，这段话的哲学寓意是事物的变化发展是有
规律的，故C观点符合题意，A、B、D均正确但是不符合题意，题干强调地是皆有法即皆有规律，故答案应选C。

【考点】规律
点评：本题做出来的关键是对这段话的理解，法指的是规律，这样答案便可得出，难度一般。

规律具有普遍性和客观性，它不以人的意志为转移的，它既不能被创造、被改造，也不能被消灭，要求我们必须遵循规律，按客观规律办事（即坚持实事求是），而不能违背规律。

10.新事物是指
A．最强大、发展最快的事物
B．最新出现、又有最新形式的事物
C．最新出现、又最受人欢迎的事物
D．符合客观规律，具有强大生命力和远大发展前途的事物
【答案】D
【解析】该题考查新事物，A观点错误，新事物最开始的时候力量往往是比较弱小的，并不是一开始最强大的，B
观点错误，新出现的又有最新形式的事物并不一定是新事物，C观点也错误，不能以时间出现的早晚、人们的欢迎程度来判断，D观点正确，新事物是指符合客观规律，具有强大生命力和远大发展前途的事物，故答案应选D。

【考点】新事物
点评：新事物是指符合客观规律，具有强大生命力和远大前途的事物。

判断新事物不能以出现的时间、力量的强大、支持人的多少作为标准，新事物的成长和壮大需要经过一个过程，并非新事物一开始力量就大于旧事物，但是新事物最终会战胜旧事物。

难度一般。

11.哲学上讲的“一分为二”与“合二为一”，体现了事物矛盾双方
A．在一定条件下相互转化B．在一定条件下相互依存
C．既对立又统一D．既相互区别又相互排斥
【答案】C
【解析】该题考查矛盾，哲学上讲的“一分为二”与“合二为一”，体现了事物矛盾双方既对立又统一，故C观点符合
题意，A、B观点只看到了统一面，没有坚持一分为二，D观点同样只看了对立面，没有看到统一面，也是片面的，故答案应选C。

【考点】矛盾
点评：矛盾即对立统一，世界上的一切事物都包含着两个方面，这两个方面既相互对立，又相互统一，对立是指矛
盾双方相互排斥、相互分离的属性；统一是指矛盾双方相互吸引、相互联结的属性，矛盾双方相互依存，并在一定条件下相互转化。

矛盾双方的对立和统一是始终不可分割的。

矛盾具有斗争性和同一性两种基本属性，要求我们必须用一分为二的观点、全面的观点看问题，坚持两点论、两分法。

本题难度一般。

12.南北朝诗人王籍有“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的名句，宋代王安石则认为“一鸟不鸣山更幽”，黄庭坚说王安石的修改是“点金成石”。

从哲学上看，是因为王安石
A．只见对立，不见统一
B．只见相互依存，不见相互转化
C．只见统一，不见对立
D．只见相互转化，不见相互依存
【答案】A
【解析】该题考查矛盾对立统一原理，南北朝诗人王籍有“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的名句体现了矛盾是对立统一的，王安石则认为“一鸟不鸣山更幽” 只见对立，不见统一，故A观点符合题意，B、C、D均不符合题意，王安石认为没有鸟更幽，没有看到矛盾的统一面，故答案应选A。

【考点】矛盾对立统一原理
点评：注意对题干的理解，难度适中。

矛盾即对立统一，要看到矛盾双方的对立关系，又要看到矛盾双方的统一的关系；既要在对立中把握统一，又要在统一中把握对立；既要看到矛盾的这一方，又要看到矛盾的另一方；同时要积极创造条件，促进矛盾双方的相互转变。

13.以点带面是以典型来作示范引导，进而影响带动普遍层面上的工作。

但少数部门单位却热衷于以点“代”面，用点的个性特征来取代“面”的概貌特征，用个体代表集体，搞以偏概全。

以点带面的哲学依据是
A．任何事物都是一分为二的
B．矛盾双方在一定条件下会相互转化
C．矛盾的普遍性与特殊性是统一的
D．整体与部分是相互联系的
【答案】C
【解析】该题考查矛盾的普遍性与特殊性，少数部门单位却热衷于以点“代”面，用点的个性特征来取代“面”的概貌特征，用个体代表集体，搞以偏概全，以点带面的哲学依据是矛盾的普遍性与特殊性是统一的，故C观点符合题意，A、B、D均在材料中没有体现，故答案应选C。

【考点】矛盾的普遍性与特殊性
点评：本题的关键是对以点带面的理解，难度为简单。

矛盾的普遍性和特殊性的关系两者相互联结。

一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。

另一方面，特殊性离不开普遍性；两者在一定条件下相互转化。

14.上述材料中，以点代“面”的做法的错误在于
A．只看到了矛盾双方的对立而忽视了统一
B．只看到了矛盾的普遍性而忽视了特殊性
C．只注重事物的整体而忽视了部分
D．只强调了矛盾的特殊性而忽视了矛盾的普遍性
【答案】D
【解析】该题考查矛盾的普遍性与特殊性，点是强调矛盾的特殊性即个性，面代表的共性即矛盾的普遍性，故以点代“面”的做法的错误在于只强调了矛盾的特殊性而忽视了矛盾的普遍性，故D符合题意，A、C与题意无关，B观点错误，它是强调了矛盾的特殊性而忽视了矛盾的普遍性，故答案应选D。

【考点】矛盾的普遍性与特殊性
点评：矛盾的普遍性和特殊性的关系两者相互联结。

一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。

另一方面，特殊性离不开普遍性，我们要在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，不断实现矛盾的普遍性与特殊性、共性和个性的具体的历史的统一。

本题难度适中。

15.哲学家别林斯基说过：“没有否定，人类历史就会变成停滞不动的臭水沟。

”这句话给我们的启示是
A．人类历史有可能变成停滞不动的臭水沟
B．只要敢于否定一切，人类历史就会向前发展
C．要敢于否定，树立创新意识，推动人类历史发展
D．要敢于蔑视权威，抛弃书本，推动人类历史发展。