问渠哪得清如许为有源头活水来

问渠哪得清如许为有源头活水来
“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠哪得清如许，为有源头活水来。

”朱熹这首脍炙人口的诗，饱含着深刻的人生哲理，千百年来到处被传诵。

......坐上南下的动车，一路上体会着这首诗，辗转来到尤溪，去追慕先贤朱子的足迹。

尤溪县，别称沈溪，福建省山区第一大县，自然概貌约为“八山一水一分田”。

尤溪县始建于唐开元29年，距今有1300多年了。

这里就是宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人——朱熹的诞生地。

宋朝建炎四年，朱熹出生于尤溪县城水南的南溪书院，朱熹出生时右眼角长有七颗黑痣，排列如北斗。

相传，朱熹出生前一天，文山与公山同时起火，火势各成篆书“文”、“公”二字。

其父朱松看到这场奇火说：“天降祥瑞，必有所印，此喜火祥兆也!”第二天中午，朱熹就出生在公山下的郑氏馆舍。

后来，朱松根据这场火，遂为孩子取名“熹”，即“喜火”二字的组合。

因尤溪别名“沈溪”，朱熹乳名就叫“沈郎”。

南溪书院坐落在尤溪县城的水南。

它背枕公山，门前有一条溪流自西而东穿境而过，这条溪流就叫“青印溪”。

原溪中藏有一石印，位于毓秀坊前溪中近北岸，方约五六尺，水落稍现，色青如印，名“青印石”。

半亩方塘，在南溪书院文公祠前。

为朱熹幼年读书、游戏之所，是朱熹著名诗作《观书有感》所描写之处。

几百年来，半亩方塘成为文人骚客、莘莘学子们寻找朱子文化底蕴，追慕先贤的神圣之地。

尤溪朱子游学季活动这次很荣幸受邀，来尤溪参与朱子游学季的启动仪式。

朱熹做为教育家，他的教育思想博大精深，其中最值得关注的，一是论述“小学”和“大学”教育，二是关于“朱子读书法”。

若能带上孩子：行万里路，读万卷书,实践体验，来领悟朱子的博大精深，一定会受益匪浅。

朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培养“圣贤坯璞”。

鉴于小学儿童“智识未开”，思维能力薄弱，因此他提出小学教育的内容是“学其事”，主张儿童在日常生活中，通过具体行事，懂得基本的伦理道德规范，养成一定的行为习惯，学习初步的文化知识技能。

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15岁以后大学教育，其任务是在“坯璞”的基础上再“加光饰”，把他们培养成为国家所需要的人才。

朱熹认为，与重在“教事”的小学教育不同，大学教育内容的重点是“教理”，即重在探究“事物之所以然”。

对于大学教育方法，朱熹一是重视自学，二是提倡不同学
术观点之间的相互交流。

“朱子读书法”六条，即：循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志。

其中循序渐进，包括三层意思：一是读书应该按照一定次序，前后不要颠倒；二是“量力所至而谨守之”；三是不可囫囵吞枣，急于求成。

本次尤溪朱子游学季的宗旨为：拜师启智成长礼。

朱子文化是尤溪重要的文化旅游元素，以“成长”为切入点，通过学习朱子文化鼓
励学生积极好学，向善成长、孝敬父母、礼待师长，从思想到品德、从学识到精神得到启迪和成长。

百名学子着汉服，在国学大师的引领下按以下的程序进行：敬拜朱熹；朱砂开智；书写人字，朗读书字；结业礼成。

朱砂启智又称为‘开天眼’。

古代学童入学读书前，都会有启蒙老师在学子们的额头正中央点上一颗红痣，称为点‘聪明’。

红痣的“痣”通智慧的“智”，用点红痣来寓意孩子们能够开启智慧，从此耳聪目明、心灵手巧，好读书、读好书、读书好。

朱砂启智后，在指导老师的引领下，认认真真的用毛笔在宣纸上写下：一个方方正正的“人”字，意味着孩子的做人从今天开始启程了。

朱熹公园启动仪式结束后，学子们参观朱熹公园，在这里去深刻了解朱子文化的博大精深。

朱熹公园占地45000平方米，主体建筑由文公祠、韦斋祠、半亩方塘、观书第、毓秀坊、瘗衣处、开山书院、朱熹文物大楼、沈樟别苑、朱熹生平浮雕群、儒学图腾柱、音乐旱喷
泉（画卦洲）、青印石、名人碑刻长廊等组成，现已成为闽中腹地的一处具有浓郁朱子文化氛围的旅游圣地。

其中的朱子文化苑，内设“明清古匾中华第一馆”，展陈逾1500方古匾和100副古楹联及各类木雕精品。

“半亩方塘”闻名海内外。

中间的这座桥，叫“濂洛桥”，取“文公之学，实渊源于濂洛（河南濂溪程颢、程颐的洛学），而上溯于洙泗（山东曲阜的孔子）”之意。

“半亩方塘”其水引自“源头活水”，右侧边上设有“七步石”，传说神灵只能帮助人们完成七个心
愿，剩下的一步，也是最关键的一步要靠自己去完成。

分别隐寓“水到渠成”、“四平八稳”之意。

“ 谦受益，满招损。

”院中的每一件陈设，都可能来自朱子的典故。

......在南宋的理学家之中，陆九渊也是名气很大的人物。

他与朱子观点不同，两家在学术问题上进行了长期的争辩。

宋孝宗淳熙二年，在信州鹅湖寺集会，双方讨论的主要问题是“为学之方”。

这便是中国学术史上有名的“鹅湖之会”。

鹅湖之会5年过后，陆九渊来到白鹿洞书院拜访朱熹，请为其兄陆九龄撰写墓志铭，二人一见如故，十分友善，并且表现了互相仰慕之情。

朱熹不仅接受了陆的请求，同时还邀请陆九渊为书院师生讲学，陆也欣然同意。

这件事说明朱、陆的观点虽有分歧，但他们在学术交往和待人处事的态度上都具有宽豁大度的君子之风。

“ 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

”这是朱熹另一首传世佳作。

南溪书院华表山门，斗拱飞檐，雕龙翘角，镂花绘凤，高大宏伟，全部为石构而成。

中间镌刻着“南溪书院”四个大字，原系南宋理宗皇帝所御题。

中间的一副对联是康熙皇帝题赞朱熹的，他给予了朱熹以至高无上的评价：“集大成而绪千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之规。

”他把朱熹奉为无以复加的地步。

朱熹集孔孟思想之大成，创见了一个博大精深的理学思想体系，对南宋之后七百多年的中国与东亚社会，产生了极其重大的影响。

他学识渊博，人格高尚，是继孔子之后，又一位对人类思想史作出巨大贡献的东方文化圣哲。

一条清澈的尤溪河，一位声名远播的圣人，孕育着这千年的文化小城。

“尤溪风月无今古，学海扬帆有后人”......。