_欲望号街车_的悲剧根源探究_桑俊

作品评说
038
CHANGCHENG 2011/1
5欲望号街车6的悲剧根源探究
桑 俊
田纳西#威廉斯(1911-1983)是二战后美国最著名的剧作家之一,发表于本世纪40年代的5欲望号街车6使其在戏剧创作上达到了前所未有的高度,本剧上演之初即引起轰动,连续上演了855场,后来更为他赢得了美国戏剧界的两项大奖)))纽约剧评奖和普利策奖。

应该说5欲望号街车6的成功离不开作者所塑造的经典人物形象布兰奇#杜波依斯,这个南方种植园的后代一直以来就其孤独、失意、悲惨的命运备受广大学者和评论家的关注,仔细探究其悲剧根源,我们不难发现这其中既有父权文化观念及其影响,也与南方种植园文化的没落和田纳西#威廉斯的悲剧情结等密切相关。

一、父权文化观念及其影响
5欲望号街车6讲述了一位美丽女子布兰奇#杜波依斯的凄凉故事。

布兰奇出身名门,有着法国贵族血统,受过良好教育。

她举止优雅,仪态万方,简直就是理想中的南方佳人,本应过着高贵、优雅的生活。

布兰奇16岁嫁给了一个她崇拜的英俊的年轻诗人,她如此爱他以至于她用诗一般的语言描述这段经历:/我发现了爱,,就像探照灯一下子照在那些总在阴影中的东西那样,世界就这样为我照亮了。

0然而,这位浪漫而完美的爱人并非尽如人愿,有一天,布兰奇偶然发现他和一个年纪比他大的人搞同性恋,无法接受这个事实的布兰奇在一次舞会上大声说:/我看见了!我全清楚了,,0丈夫不胜羞愧,竟冲到湖边开枪自杀了。

丈夫的死让布兰奇充满内疚,孤独、空虚郁结于心,无法排解,便开始酗酒,滥交男朋友,这让她在家乡臭名昭著。

为了谋生,她去一个叫罗洛尔的小镇当中学教师,却又不堪寂寞故态复萌,勾引一个17岁的学生,被家长发现,写信向校长投诉,说她/道德败坏,不宜为人师表0。

被学校开除的布兰奇声名狼藉,走投无路,只好去新奥尔良投奔妹妹)))史蒂拉。

但她万万没想到,妹妹和妹夫斯坦利原来住在贫民窟里,过着贫困、粗俗的生活。

布兰奇和斯坦利一开始就格格不入,斯坦利没有教养,粗鲁自负。

他白天在工厂做工,晚上不是和同伴去玩保龄球就是聚在狭小的家里喝酒打牌,有时还发酒疯。

布兰奇身无分文,却一副旧时气派,在浴缸里一泡就是半天,还偷喝斯坦利的酒。

两人常常相互讥讽,更让斯坦利无法忍受的是,布兰奇一心想让妹妹离开他,姐妹俩重新开始生活。

布兰奇的存在某种程度上威胁着斯坦利的家庭主宰地位及他和史蒂拉的夫妻关系,为了一次性地驱逐布兰奇,斯坦利对她进行了毁灭性的打击、报复,直至将她推向幻灭和
精神崩溃的深渊。

布兰奇传统而浪漫,充满生活的追求和欲望,但现实生活却让她饱受艰辛和磨难,同时父权文化又给她套上沉重的枷锁,她最终无法逃脱而沦为现代社会父权制的牺牲品。

父权文化往往把女性置于由男性界定或规范的角色,并认为女性天生劣于男性,它利用一切权利、制度、政治、经济等手段,建立起男性的话语与实践空间,对女性进行精神与肉体的双重控制。

在这种制度下,女性被认为是男性的影子,她们的惟一作用便是满足男性的需求。

布兰奇就是这样一个典型的例子,著名文学批评家科恩和阿德勒分别认为她是/南方美人0和旧的南方妇道观的牺牲品。

她出生在贝尔#雷维庄园(Bell e R ev e),和别的庄园一样,男人是这里的主宰,妇女完全依附他们。

布兰奇一直以来都自觉地依据男性的价值标准要求并规范自己,她的服饰、举止、言行都清楚地表明了这一点。

不仅如此,她还推崇虚伪的妇道观,她想当然地认为,/女孩子的魅力百分之五十靠幻觉0,/男人不在乎唾手可得的东西,他们很快就没了兴致,尤其是年过三十的女孩子0,她还自作聪明地认为,/女士必须为男士逗乐0¹。

布兰奇就是这样囿于旧的传统观念的束缚而不能自拔,并且自顾自地生活在幻想中,为她日后走向悲剧埋下了祸根。

二、南方种植园文化的没落
威廉斯说5欲望号街车6的意义就是/现代社会里各种野蛮残忍的势力强奸了那些温柔、敏感、优雅的人0º。

布兰奇最终被摧毁了,她的一言一行代表了南方优雅的种植园文化,而她野蛮残忍的妹夫则是北方工业文化的象征,在两种文化的冲突中,南方种植园文化注定要走向衰败。

就如同斯坦利在强奸布兰奇时所说的那样,/咱俩的这场约会是从一开始就约定好了的。

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在布兰奇的记忆中,南方种植园的生活是美好的,白色的、有大圆柱子支撑的房子坐落在绿色的草坪和色彩斑斓的花园中间,周围是一望无际的棉花田,宁静、安详而富裕,/温文尔雅的大庄园主大方而热情,而令人爱慕的贵夫人们亦是闲情逸致,还有彬彬有礼的孩子们;他们生活在宽敞明亮的别墅官邸中,有虔诚的农民和忠实的家庭随从为仆)))这些未成年的非洲人在奴隶制的-保护.下不断繁衍。

居住在高雅贵族周围的是纯正的白人自由民,他们依靠少许土地辛勤劳动,虽然很少或不曾拥有奴隶,但也从未奢望过。

0¼然而这一切都远去了,内战的失败吞噬了南方的种植园,也粉碎了他们古老的生活方式,他们失
去了生活的天堂,堕入到凄凉落寞的深渊,留下的唯有对往日生活的无比怀念。

出于习惯,布兰奇非常在乎自己的衣着服饰,这在她第一次出场时就可以看出来,她衣着高雅而又赏心悦目,尽管生活窘迫,她却时时不忘狐皮、珠宝、香水。

在心底,她也对过去念念不忘,她一来到妹妹家,就表现出对妹妹庸俗低级的生活方式的极端不满。

她对妹妹说:/可怜的妹妹,小妹妹,你怎么能这样呢,天哪,,0她不停地提醒妹妹不要忘记她们过去的日子,不要忘记南方庄园主的生活方式。

她还以过去的眼光判定斯坦利同她们不是一类人, /他是一头野兽0。

在斯坦利的身上也远没有南方绅士的风雅和气质,他不仅愤怒地向布兰奇吼叫/要是我不知道你是我老婆的姐姐,我就有打你的念头0,而且心胸狭窄、冷酷无情,他无情地剥夺了布兰奇追求新生的机会,阻断了她的幸福之路,并将她逼入精神崩溃的深渊。

应该说布兰奇和斯坦利的斗争代表的是两种传统和文化的矛盾和撞击,她和她所代表的旧南方遗留贵族和传统南方文明,注定要成为以斯坦利为代表的北方工业文明冲击下的可悲可叹的牺牲品。

南方的庄园远去了,南方的繁荣和浮华也随之而去, /工业的铁蹄残酷地蹂躏着这片昔日自然和谐的土地,列车的轰鸣和工厂的黑烟打破了原本属于南方庄园的安静与祥和。

美丽的庄园不见了,取而代之的是肮脏狭窄的街道、阴暗潮湿的棚屋和一个个俗不可耐的被金钱吞噬的灵魂。

0½/一个本属于南方的城市却正在被北方工业文明所同化,曾经养育了南方人的历史土壤如今已荡然无存。

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三、田纳西#威廉斯的悲剧情结
布兰奇的悲剧命运也离不开田纳西的悲剧情结。

从创作5欲望号街车6之初起,田纳西就把自己的命运同布兰奇的命运牢牢地拴在了一起。

田纳西出生于密西西州,幼年时期体弱多病,性格孤僻内向,由于父亲是推销员,常年奔波在外,田纳西多数时间都和慈祥的祖父母生活在一起。

他的童年是在沉默与压抑中度过的,田纳西后来回忆说:/(书本成了)我的归隐地,我的洞穴,我的避难所。

我在逃避什么呢?我那时体弱多病,邻居的男孩笑我娘娘腔,父亲也称我为南希小姐,因为我宁愿呆在外公的藏书屋里埋头阅读,也不愿意出去玩弹子游戏或者打棒球。

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成年后的田纳西把自己对南方的所有情感、对南方女性的了解都渗透到他的创作中去,他也将自身的某些性格赋予了他的女主人公布兰奇,他曾在不同场合下多次重复: /我就是布兰奇#杜波依斯。

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作为南方旧有传统熏陶下成长起来的温柔淑女,布兰奇曾经拥有贝尔庄园,含意是/有着白色柱子的宏大建筑0。

她善良,当大庄园里的亲人们一个接着一个死去的时候,是她陪伴每一个人并亲手将他们一一埋葬;她天真,当她发现丈夫搂着男友时,她对他高嚷:/真叫人恶心!0结果丈夫含羞自杀;当她虔诚地把庄园委托别人管理时,落下的结局却是身无立锥之地;当她告诉妹妹她对斯坦利的真实印象时,得到的是邪恶残忍的报复;即使她把自己的真实处境透露给向她求婚的米奇时,也没有换回真正的理解和同情,她是那样的轻信和虚弱,在这险恶的现实世界里,她注定无处藏身。

她在被带往疯人院时说的一句话令人心酸:/我总是依赖陌生人的善心。

0她一生命运坎坷,却映照了田纳西的思想,/我的作品只有一个主题,那就是社会如何迫使那些心智敏感而又不想循规蹈矩的人走向毁灭。

0无论是5欲望号街车6中的布兰奇,还是5疯花梦醉星期天6中的多若茜,她们都是向往美好却最终被现实掷回地面的女人,她们在田纳西的作品中反复出现,因为他本身就是这样一个敏感而脆弱的人。

作为同性恋的他,在他的作品中常常会出现同性恋者的影子,5欲望号街车6中布兰奇的丈夫,5热铁皮屋顶上的猫6中的两兄弟,而1951年的5玫瑰文身6/献给弗兰克,以感谢他带给我的西西里阳光0,更是直接地写给了自己的意大利情人)))比他小11岁的弗兰克#梅罗。

田纳西是恐惧、悲观的,姐姐罗丝的病是他最大的梦魇,他一直生活在恐惧中,害怕自己和姐姐一样患上精神分裂症。

特别是成名后不久他的健康状况即恶化,他确信自己得了癌症将不久于人世,他想全身心地投入到一部戏剧的创作中去,以/度过自己的最后时光0,他要深刻地揭示出人生的矛盾和艰辛,写尽人生冷酷的一面。

由此,我们可以总结到布兰奇的悲剧命运离不开三个因素:父权文化观念及其影响、南方种植园文化的没落以及田纳西#威廉斯的悲剧情结。

应该说明的是,布兰奇的悲剧不仅是其个人性格的悲剧,而且也是社会、时代的悲剧,它象征着南方农耕文化的终结,隐喻着一个新的工业文明的不可避免的到来。

注释:
¹郭爱莲:5父权社会制度下的牺牲品6,5河南广播电视大学学报6,2007年第4期。

º凯瑟琳#休斯:5当代美国剧作家6,中国戏剧出版社, 1982年版。

»赵春花:5从3欲望号街车4看田纳西#威廉斯的南方情结6,5南方6,2009年第5期。

¼M c Haney Thomas L.:T he SouthernR e naissance,Detroi:t G ale G roup,2001年版,第16页。

½刘永杰:5当代美国戏剧的生态研究6,5西安外国语大学学报6,2009年第1期。

¾陈曦:5/南方神话0的幻灭)))试论3欲望号街车4对南方传统价值观的解构6,5合肥工业大学学报(社会科学版)6, 2007年第5期。

¿http://ba i ke.ba i /v i ew/362079.ht m。

ÀT ennesseeW illia ms:A S t reetc arN a med D esi re,N e w Amer i can L i brary Inc.,1947年版。

[作者简介]
桑俊(1970)),女,湖北荆州人,博士,长江大学外国语学院副教授,研究方向为英美文学与民俗文化。

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