高考历史一轮复习阶段七课时4从维新思想到新文化运动学案含解析岳麓版
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课时4 从维新思想到新文化运动
考点一资产阶级向西方学习
1.维新思想
(1)背景⎩⎪⎨⎪⎧①经济:民族工业初步发展。
②文化:西学知识的增长,早期维新思想的影响。
③政治:民族危机加深。
(2)目的:挽救民族危机,实现民族独立和国家富强。
(3)理论武器:进化论、西方社会政治学说。
(4)主张⎩⎪⎨⎪⎧①抨击封建专制制度和纲常伦理。
②主张变法,建立君主立宪制。
③发展工商业,走西方资本主义道路。
(5)代表⎩⎪⎪⎨⎪⎪⎧①康有为:把西学中的有关政治学说与儒家经史相融合,撰写《新学伪经考》《孔子改制考》,打着孔子的旗号宣扬维新变法理论。
②梁启超:发表《变法通议》等,宣传民权学说;指出君主
立宪取代君主专制是历史发展的必然。
③谭嗣同:以自由、平等观念批判专制君权、宗法等级制度及纲常礼教,倡导男女平等。
④严复:系统地将近代西方文化介绍到中国来的第一人。
翻译《天演论》,用进化论阐述维新变法的必要性和紧迫性。
(6)影响⎩⎪⎨⎪⎧①直接动员和指导了维新变法运动。
②传播了西方社会政治学说和自然科学知识,宣传天赋人权、自由平等观念,批判封建君权,具有启蒙意义。
(7)论战⎩⎪⎨⎪⎧①双方:维新派与顽固派。
②内容:要不要维新变法,要不要兴民权、实行君主立宪制度,要不要废“八股”、提倡西学、改革教育制度。
③意义:形成一次影响深远的思想解放运动,为中国文化的发展开辟了一条新的道路。
诗界革命
“诗界革命”即戊戌变法前后的诗歌改良运动。
诗界革命冲击了长期统治诗坛的拟古主义、形式主义倾向,要求作家努力反映新的时代和新的思想,部分新体诗语言趋于通俗,不受旧体格律束缚,这些在当时都起了解放诗歌表现力的作用。
但是,梁启超等强调保持旧风格,这就又束缚了手脚,使得它只是旧瓶装新酒,在中国古典诗歌的改革上虽有前进,却前进不大。
2.革命派——孙中山的民主共和思想
(1)背景:面对鸦片战争后亡国灭种的危局,许多仁人志士的各种变法救国主张均告失败。
(2)思想渊源:西方资产阶级政治理论;中国传统“大同”思想;进化论与美国亨利·乔治的“单税社会主义”思想。
(3)内容⎩⎪⎨⎪⎧①民族主义:反对民族压迫和满洲贵族专制统治。
②民权主义:推翻君主专制政体,建立中华民国,国民一律平等。
③民生主义:财富重新分配,平均地权。
(4)意义⎩⎪⎨⎪⎧①反映了中国人民要求民族独立、民主权利和发展经济的
共同愿望。
②推动了资产阶级民主革命的发展,建立起中国第一个资产阶级共
和国政府。
③成为《中华民国临时约法》的指导思想,推动了旧民主主义革命
的发展。
(5)局限性:没有明确提出反对帝国主义的要求,也没有彻底的土地革命纲领。
3.激进派——新文化运动的兴起
(1)背景
①政治⎩⎪⎨⎪⎧a.辛亥革命失败后,帝国主义加紧侵略中国。
b.袁世凯复辟帝制,人民强烈反对。
②经济:第一次世界大战期间,中国民族资本主义得到发展。
③思想⎩⎪⎨⎪⎧a.西方启蒙思想进一步传入中国。
b.辛亥革命使民主共和观念深入人心。
④直接原因:袁世凯倒行逆施,掀起尊孔复古逆流。
(2)兴起⎩⎪⎨⎪⎧①标志:1915年,陈独秀在上海创办《青年杂志》,后改名为《新青年》。
②代表人物:陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、钱玄同、刘半农等。
③活动基地:蔡元培实行“兼容并包”的办学方针,北京大学成为
新文化运动的中心。
④主要阵地:《新青年》。
(3)内容⎩⎪⎨⎪⎧①提倡民主,反对专制;提倡科学,反对愚昧、迷信;
提倡新文学,反对旧文学。
民主与科学是新文化运动的核心内容。
②“打倒孔家店”,批判旧礼教。
实质上是对统治中国几千年
的意识形态、思想体系、文化传统的全面清算。
鲁迅发表《狂人日记》,抨击“吃人的礼教”。
③提倡白话文,反对文言文;提倡新文学,反对旧文学。
(4)意义
①积极性⎩⎪⎨⎪⎧a.是辛亥革命在思想文化领域的延续,形成空前的思想解放。
b.给专制主义以沉重的打击,动摇了传统礼教的思想统治地位。
c.是民主主义的思想启蒙和文化革新运动。
d.为马克思主义在中国的传播创造了有利的条件,推动了五四运动的发生。
②局限性⎩⎪⎨⎪⎧a.对传统文化和外来文化存在绝对否定或绝对肯定倾向。
b.未能发动广大人民群众。
民主与科学
(1)民主指西方的资产阶级民主政治,包括人权平等、个性解放、独立人格、共和政体等。
(2)科学指自然科学法则和科学精神,包括进化论、唯物论、无神论,反对封建迷信愚昧盲从和偶像崇拜等。
考点二 无产阶级——马克思主义在中国的传播
1.背景
(1)受俄国十月革命胜利的影响。
(2)1918年新文化人士开始宣传马克思主义。
2.表现
(1)1919年,李大钊发表《我的马克思主义观》,最早宣传马克思主义。
(2)1920年,陈望道翻译《共产党宣言》出版,进一步传播马克思主义。
(3)毛泽东在湖南组织新民学会,创办《湘江评论》,接受科学社会主义思想。
3.意义:成为中国共产党建立和新民主主义革命的指导思想。
[微点拓展] 19世纪末维新思想盛行的原因
(1)政治上:中日甲午战争后,中国出现严重的民族危机。
(2)经济上:民族资本主义初步发展,民族资产阶级登上政治舞台。
(3)思想上:早期维新思想的出现;西学的进一步传播。
[知识拓展] 康、梁维新思想的成因
(1)客观原因:当时中国资本主义发展较慢,资产阶级力量十分弱小,而封建顽固势力十分强大。
在这种背景下如果硬性地宣传资产阶级主张,否定封建伦理道德,阻力很大,而且必然会失败。
(2)主观原因:康有为作为民族资产阶级上层的代表,与帝国主义和封建主义有着密切联系,其思想认识是有局限性的,幻想“中西结合”。
[史料论点] 三民主义的特点
“两千多年前的孔子、孟子便主张民权”;“三民主义首渊源于孟子……孟子实为我等民主主义之鼻祖”。
“组织联邦共和政体……将取欧美之民主以为模范,同时仍取数千年前旧有文化而融贯之”。
——摘自《孙中山全集》核心论点:(1)孙中山在继承传统的同时向西方学习。
(2)因袭中国古代民本思想、科举制度和监察制度,借用西方近代资产阶级政治学说和民主共和体制。
[教材拓展] 文学革命
(1)“文学革命”指新文化运动时期反对旧文学、提倡新文学的文学思潮和文学运动。
1917年胡适提出文学改革主张,后陈独秀正式提出“文学革命”的口号。
1918年鲁迅发表小说《狂人日记》,标志着新文学在内容和形式上真正的革新。
(2)“文学革命”不仅仅是文学形式上的改革,而是将斗争矛头对准封建主义。
陈独秀把文学革命当作“开发文明”、改变“国民性”并借以“革新政治”的“利器”。
[名家史论] 新文化运动对待中西文化的态度
新文化运动的主要代表人物有很深的旧文化底蕴,决非盲目的批判和扬弃。
他们对外来文化有判断力,知道如何取其精华。
另外,他们是一批手无寸铁的读书人,而他们的对立面是强大的,因此需要大声疾呼,有一些语言比较激烈也不足为怪。
——资中筠核心论点:(1)新文化运动对待传统旧文化不是完全彻底的抛弃,对待西方文化也是取其精华而用。
(2)时代背景决定了新文化运动的领导者倡导的反封建的言辞激烈。
[名家史论] 新文化运动的历史影响
陈独秀的启蒙运动是一场比孙中山更加彻底的革命,陈独秀是要把欧洲发展起来的自由、民主和科学应用于中国,彻底改变几千年以来中国人民处于奴隶地位的旧伦理、旧道德、旧政治、旧思想,建立起人民本来就是主人地位的新伦理、新道德、新政治、新思想。
——余孚《重新启蒙:五四运动
九十周年反思》核心论点:(1)陈独秀领导的新文化运动与辛亥革命相比具有反封建的彻底性。
(2)新文化运动引进西方的民主与科学,反对封建旧道德、旧伦理,倡导新政治、新思想,在思想领域反封建具有进步性。
探究1 近代维新思想的特点及评价
『考题例证』
【典例】(2018·课标全国Ⅲ,28)英国科学家赫胥黎的《进化论与伦理学及其他》认为不
能将自然的进化论与人类社会的伦理学混为一谈。
但严复将该书翻译成《天演论》时,“煞费苦心”地将二者联系起来,提出自然界进化规律同样适用于人类社会。
严复意在( )
A.纠正生物进化论的错误
B.为反清革命提供理论依据
C.传播“中体西用”思想
D.促进国人救亡意识的觉醒
答案 D
角度1 康、梁维新思想的特点
(1)中西融合:把西方资产阶级政治学说同传统的儒家思想相结合。
如康有为的《新学伪经考》和《孔子改制考》,都是借助儒家思想宣传西方资产阶级政治学说。
(2)由理论到实践:把维新思想转变为维新变法活动,最终推动了戊戌变法运动的发生。
(3)救亡图存:体现中国社会面临崩溃和民族危机空前严重。
角度2 维新变法思想对近代中国社会发展进程的贡献
(1)政治上:维新思想在政治上有力地推动了维新变法运动的开展。
(2)经济上:使资产阶级大受鼓舞,推动了民族资本主义经济的发展。
(3)思想文化上:促使一部分知识分子开始摆脱封建思想的束缚,敢于放眼世界,追求新思想,特别是进化论和资产阶级民权等学说的进一步传播,起到了巨大的启蒙作用。
角度3 对康梁维新思想的评价
(1)进步性
①变法图存和发展资本主义的主张深刻地触及反帝反封建、追求民族独立富强的社会问题,反映了正在发展中的民族资产阶级的利益和政治要求,也代表了当时一些爱国者的心声,极大地冲击了传统的封建主义思想,也动摇了封建顽固势力反对维新变法的理论基础。
②在社会上引起了强烈的反响,有力地推动了维新变法运动的开展,为戊戌变法奠定了思想
基础。
(2)局限性:反对封建制度又从维护封建制度的传统思想找根据,没有完全抛弃传统的儒家理论,体现了民族资产阶级的软弱性,而这就必然导致维新变法运动走向失败。
『即时体验』
1.(2015年10月浙江选考)某学者在19世纪末提出:“博矣哉,《春秋》张三世之义也。
治天下者有三世:一曰多君为政之世,二曰一君为政之世,三曰民为政之世。
……大地之事事物物,皆由简而进于繁,由质而进于文,由恶而进于善……既有民政,而旋复退而为君政,此于公理不顺。
”这一言论旨在( )
A.寻求治国平天下的公理
B.揭示世界文明史的线索
C.说明“君政”与“民政”相互依存的道理
D.借进化论和儒家思想表达政治改良的愿望
解析“大地之事事物物,皆由简而进于繁,由质而进于文,由恶而进于善”,体现出西方进化论思想,材料借西方进化论思想和儒家《春秋》论证恢复“君政”的不合理性。
材料没有反映出表达寻求治国平天下公理的愿望,故A项错误;也没有揭示世界文明史的线索,故B项错误;“君政”与“民政”相互冲突,故C项错误;这一言论借进化论和儒家思想反对“君政”,表达了政治改良的愿望,故D项正确。
答案 D
2.(2017·11月浙江选考,9)20世纪初期,某杂志刊发文章:自从严复“介绍了一册《天演论》以后,我们时常在报章杂志上,看见一大堆什么‘物竞天择’‘优胜劣败’底(的)话。
这个十九世纪后半叶新起的学说……(现在)已经有了左右思想底(的)能力,无论什么哲学、伦理、教育,以及社会之组织……没有一种不受他(它)的影响”。
这反映了( )
A.共和思想逐渐深入人心
B.进化论促进了民生思想的普及
C.寻求变革成为近代思想解放的潮流
D.报刊舆论推动维新思想走向成熟
解析这段材料描述的是严复将进化论思想引进中国后,在20世纪初期,对哲学、伦理、教育等方面都产生影响,使得变革思想广泛传播,与维新思想成熟无关;共和思想是辛亥革命后逐渐深入人心;材料中未提及民生思想,排出A、B、D选项,故答案为C。
答案 C
探究2 新文化运动的特点及评价
『史论链接』
角度1 新文化运动的特点
(1)以民主与科学为核心,批判封建正统思想,实质是实现民主政治。
(2)有思想战线和文学战线两条战线,其目的是为实现民主政治而营造新文化氛围。
(3)存在着对西方文化绝对肯定和对东方传统文化绝对否定的局限性。
(4)以五四运动为界,分为两个阶段。
前期宣传资产阶级文化;后期以宣传马克思主义为主流。
角度2 儒家思想在维新变法运动和新文化运动中的不同命运
(1)积极作用
①新文化运动前期实质上是资产阶级新文化反对封建旧文化的斗争,是辛亥革命在思想文化领域中的延续。
②它动摇了封建思想的统治地位,使人们的思想获得空前的解放。
③形成了思想解放的潮流,为马克思主义的传播奠定了思想基础。
④弘扬了民主和科学的思想,推动了中国自然科学的发展。
⑤新文化运动也是一场全面的文化转型运动,对政治、思想、伦理等方面产生了深刻的影响;白话文开始使用,为中国现代文化的发展提供了新的模式。
(2)局限性
①没有同工人运动相结合。
②思想方法上,对东西方文化存在着形式主义的绝对否定或绝对肯定,这种偏向一直影响到后来。
『史料实证』
史料一我没见过他,怎么能爱他?我没有爱他,又怎么能嫁他?这简直是一件买卖,拿人去当牛马罢了。
我要保全我的人格,还怎么能承认什么礼教呢?
——1919年《自觉的女子》史料二“若是决计守旧,一切都应该采用中国的老法子”“若决计革新,一切都应该采取
西洋的新法子”“因为新旧两种法子,好像水火冰炭,断不能相容”。
——陈独秀史料三下表为《新青年》中所关注的部分大事统计数据。
(1)解读史料一注意史料信息阐释对封建礼教的态度,反映了新文化运动动摇了封建礼教的正统地位,促进了人们的思想解放。
(2)史料二解读注意新文化运动对东西方文化的态度,史料主要强调东西方文明的绝对对立性,反映了陈独秀对东西方文化存在绝对否定和肯定的态度。
(3)史料三注意观察表格中关注大事的数据变化,可以说明新文化运动的主流思想在不断的变化。
根据史料三并结合所学知识,指出《新青年》反映的思想主张的变化并分析这种变化的国际因素。
提示:(1)变化:由宣传民主与科学到宣传马克思主义。
(2)因素:第一次世界大战结束后,巴黎和会中国外交失败;西方列强不顾中国反对,把德国在山东的特权转让给日本;俄国十月革命的胜利,给中国人民指出了正确方向。
『即时体验』
1.(2018年11月浙江选考)20世纪初,北大某教授撰文提出:“推倒雕琢的、阿谀的贵族文学,建设平易的、抒情的国民文学”;“推倒迂晦的、艰涩的山林文学,建设明了的、通俗的社会文学”。
作者意在( )
A.振作少年精神
B.发动文学改良
C.推动文学革命
D.反对愚昧与专制
解析根据史料中“平易的”“通俗的”“国民文学”可推知为新文化运动的文学革命,故选C项;材料强调文学自身问题,没有涉及振作少年精神,A项错误;根据史料可知文学的
变化是革命性的并非局限于改良,B项错误;D项中的反对专制材料无从体现,可排除。
答案 C
2.(2017·4月浙江学考)《新青年》载文称:“你要想有益于社会,最妙的法子莫如把你自己这块材料铸造成器,须使各人自己充分发展——这是人类功业顶高的一层;这是我们大家都应该做的事。
”这一观点主要反映了新文化运动的发动者( )
A.倡导民主科学
B.希望新青年自主进步
C.反对愚昧迷信
D.追求新文学平易新鲜
解析根据材料“把你自己这块材料铸造成器”“各人自己充分发展”可知,材料观点是希望新青年自主进步。
答案 B
[命题素材] 从“史料实证”角度评价康有为思想的特点
二十多年前草写《中国政治思想史》的时候,我所看见康氏的著作不过是现在所看见中的一小半。
他的思想,我既不能有全面的认识,也不曾作深入剖析。
因此我的论断不免有舛误的地方。
例如:我说:“康氏以立宪为保皇之手段,故其所号召者为假民权。
托孔子以为变法之口实,故其所号召者为假维新。
”多看他的著作,细研究他的思想之后,我发现这个论断几乎与真相恰相反背。
现在我认为这两句话可以改为“康氏以保皇为立宪之手段,其所号召者为渐进之真民主。
谓孔子为改制之圣人,其所企求者实为制度与思想之一体维新”。
——萧公权《问学谏往录》★萧公权:著名历史学家,曾任台湾大学教授、华盛顿大学远东和苏联研究所客座教授等。
是近百年来文化变局中,深入西方学术领域,然后心平气和地在中西新旧各种学问之间,加以折衷调和、锤铸涵融,自成一家之言的中国人文学者,在中国政治学与宪政研究领域留下巨大的足迹与影响。
本段评论主要阐述了对康有为思想及其特点的认识逐渐深入。
(1)作者因先前由于掌握的史料比较少,对康有为的认识不够全面和正确。
认为康有为的君主立宪只是其保皇的一种手段,其所号召者为假民权、假维新。
(2)作者在读完大批有关康有为的原始材料、作深入剖析后,改变了对康有为的认识。
认为“其所号召者为渐进之真民主”,即由君主专制逐步过渡到君主立宪制,宣传西方的民主政治学说。
(2015·课标全国Ⅱ,29)康有为在《新学伪经考》中认为,被奉为儒家经典的古文经实系伪造。
1891年该书刊印后风行国内,但很快遭到清政府禁毁。
这主要是因为该书旨在( ) A.揭露历史真相 B.引介西方理论
C.倡导变法维新
D.颠覆孔孟学说
解析据所学知识可知,19世纪末,面对民族危机,维新派主张学习西方的政治制度,康有为撰写《新学伪经考》,借用孔子及儒家思想,来宣传维新变法,冲击了清王朝统治,因此遭到清政府的禁毁,故C项正确。
A、B、D三项不能从本质上反映题干的主旨,均排除。
答案 C
『真题体验』
1.(2016·课标全国Ⅲ,28)甲午战后,梁启超提出“诗界革命”,曾赋诗“泱泱哉我中华……物产腴沃甲大地,天府雄国言非夸。
君不见英日区区三岛尚崛起,况乃堂矞吾中华!”这反映出“诗界革命”( )
A.倡导民主革命的思想
B.推动了白话文运动
C.适应了救亡图存的需要
D.成为改良思潮的开端
解析甲午战争后,为挽救民族危机,梁启超倡导维新变法,即政治改良,而不是民主革命,故A项错误;白话文运动发生在新文化运动时期,与材料时间“甲午战后”不符,故B项错误;甲午战后,中国面临严重的民族危机,从“英日区区三岛尚崛起,况乃堂矞吾中华”可以看出梁启超的“诗界革命”意在振兴中华、挽救民族危亡,故C项正确;改良思潮形成于19世纪六七十年代的早期维新思想,而不是甲午战后,故D项错误。
答案 C
2.(2016·天津文综,7)直到1917年初,《新青年》在答读者问时还这样写道:“社会主义,理想甚高,学派亦甚复杂。
惟是说之兴,中国似可缓于欧洲,因产业未兴、兼并未盛行也。
”《新青年》之所以这样回答,主要是因为( )
A.尚未看到社会主义实践成果
B.中国经济落后于欧洲
C.社会主义理论学派复杂
D.对社会主义持怀疑态度
解析1917年初,俄国十月革命还没有取得胜利,因此还没有看到社会主义实践的成果,故A项正确;材料中并没有对比中国和欧洲的经济,故B项错误;社会主义理论复杂只是材料的借口,不是主要原因,故C项错误;题干材料主要阐述了社会主义学说在中国兴起晚于欧洲。
D项在材料中未体现,排除。
故D项错误。
答案 A
3.(2018·11月浙江选考)孙中山指出:“欧美社会之祸,伏之数十年。
及今而后发见(现)之,又不能使之遽去。
吾国治民生主义者,发达最先,睹其祸害于未萌,诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。
”这里的“社会革命”是指( )
A.“驱除鞑虏”
B.“恢复中华”
C.“创立民国”
D.“平均地权”
解析史料中“欧美社会之祸”指社会贫富悬殊,工人农民贫困,此处的“社会革命”为民生主义即“平均地权”,故选D项;“驱逐鞑虏”“恢复中华”为民族主义,“创立民国”为民权主义,可排除A、B、C三项。
答案 D
『经典模拟』
1.(2019·山东威海模拟)下表为康有为创办的万木草堂课程安排(节选)。
据此可知,万木草堂( )
A.
B.摆脱了封建教育的影响
C.以培养革命人才为目标
D.受到中体西用思想影响
解析根据表格信息可知,万木草堂课程内容既保留中国传统政治文化等内容,同时学习西方政治文化,说明万木草堂的课程设置受到“中体西用”思想的影响,故D项正确。
答案 D
2.(2018·山东济宁模拟)严复晚年曾劝谕青年留学生:“学得一宗科学,回来正及壮年,正好为国兴业;然甚愿其勿沾太重之洋气,而将中国旧有教化文明概行抹杀也。
”这反映出晚年严复( )
A.主张放弃实业救国思想
B.认清了近代科学的本质
C.主张恢复旧的传统文化
D.审视东西文化不同价值
解析据题干材料“学得一宗科学,回来正及壮年,正好为国兴业;然甚愿其勿沾太重之洋气,而将中国旧有教化文明概行抹杀也”,表明晚年严复重新审视东西文化不同价值,D项正确。
答案 D
3.(2019·山东烟台模拟)回眸百年中国历史,研究新文化运动有着“返本以开新”的特殊意义,这场运动深刻地影响了20世纪中国社会历史进程的思想观念体系及中国历史的走向。
主要原因在于( )
A.“新文学”推动了文学革命与文化平民化
B.改造中国已经从器物层面推进到制度层面
C.在意识形态领域对封建旧礼教进行了全面清算
D.“民主”“科学”引领了价值理想和文化精神
解析新文化运动以“民主”“科学”为指导思想,促进了西方思想的传播,有利于推动社会发展,故D 项正确。
答案 D
4.(2019·黑龙江哈九中模拟)1917年,国学大师钱玄同为重印的《新学伪经考》一书作序,称:“一千九百多年以来学术史上一个大骗局,至此乃完全破案。
‘铁案如山摇不动,万牛回首丘山重’,此书实在当得起这两句话,汉古文经之为伪造已成不易之定论。
”他作此序的宗旨是( )
A.古史辨析,科学求真
B.托古改制,宣传变法
C.动摇正统,解放思想
D.倡导革命,维护民主
解析钱玄同是新文化运动的代表人物,主张民主共和,故B项错误;新文化运动批判作为封建思想的儒学,故钱玄同为康有为视传统儒学为伪经的《新学伪经考》作序,也是为了动摇儒学的正统地位,解放思想,故C项正确;《新学伪经考》是康有为为宣传维新变法而撰写的,不是古史,故钱玄同为其作序不是古史辨析,科学求真,故A项错误;从材料“汉古文经之为伪造已成不易之定论”,可知没有涉及倡导革命、维护民主的内容,故D项错误。
答案 C。