高一语文劝学课件2

等母亲跟桃姨絮叨完之后，桃姨便拎了一大桶热水送到简宁家，一边念叨着“今天，都准备好让你们在我们家住的，你说你，还非要坚持 到自己家住”。 母亲笑着回应“桃姐，你都帮我们把被褥晒那么好了，那还能再如此叨扰你！”
桃姨离开之后简宁不免感叹“妈，我桃姨咋那么好，还帮我们把卫生都打扫了、褥子也晒好了”简宁内心中的感激之情不断的翻涌着，不 免念叨出了那句老话“还真是远亲不如近邻呐，桃姨，他们一家人对我们真是太好了！”
劝学
1、荀子简介： 荀子（约前 325- 前 238 ）名况，时人尊 而号为“卿”，故又称荀卿，汉代避 宣帝讳而改称孙卿，战国末期赵国（ 今山西南部）人，先秦著名思想家。 曾游学于齐，当过楚兰陵令。后来失 官居家著书，死后葬兰陵。
荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家 最后的代表，朴素唯物主义思想的集大成者。韩 非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神， 肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出 “制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教 育和礼法的作用，主张治天下既要靠“法制”， 又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“ 知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环 境和教育可以改变人的本性。 荀子的著作有《荀子》二十卷。他的散文说理透 彻，语言质朴，多用排比句，又善用比喻。《劝 学》是《荀子》的第一篇。
④疾恶如仇 ⑤庞涓恐其（孙膑）贤于已，疾之 ⑥（西门豹）会长老，问之民所疾苦
致：①假舆马者，非利足也，而致千里
②闲情逸致 致： ③（信陵君）致食客三千人 达到； ④家贫， 无从致书以观 招致； 假：①善假于物也 假： ②乃悟前狼假寐 凭借； ③汉人未可假大兵权 给予， ④是以时人多以书假余 借给； ⑤假途灭虢（成语）
• 3、学习的作用是什么？ •弥补自己： • 登高博见 • 顺风而呼 • 假舆马、 • 假舟楫
善假于物ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ （反复设喻）
学习应该采取什么方法？应该持什 么态度？
• 要积累：积土成山，积水成渊 • 不积跬步，不积水流 • 要坚持：骐骥一跃，驽马十驾 • 朽木不折，金石可镂 • 要专一：蚓－－用心一也 • 蟹－－用心躁也 正反 对照 反复 设喻
母亲笑得恬淡“是呀，你桃姨他们一家人一直都很好，还有你小姨也很好的，你看粮油早就给我们准备好了！”随着母亲的示意，简宁便 看到了大门旁边摆好了一桶油还有一袋米，以及时蔬。 父亲是赶在吃年饭的前一天回到家中，他是将新买的车子开回来的，母亲在父亲到家的那一天早上，早早的便打发了简安去买好烟花炮竹。 浅秋的父亲在头一天晚上便送来了一个烟花，笑称“明天我们两家一起放烟花迎接，也沾沾喜气”。 母亲很动容的表示“文哥，你看你这人干嘛那般讲究礼节，这不又让你们破费了”。
情趣； 得到。
假装； 交给； 借。
绝：①非能水也，而绝江河 ②群响毕绝 ③率妻子邑人来此绝境 ④佛印绝类弥勒 ⑤以为妙绝 ⑥络绎不绝 ⑦绝处逢生 ⑧绝无仅有
绝： 横渡； 断，停止； 与世隔绝的； 特别，非常； 达到极点； 断； 绝境； 绝对。
兴：①风雨兴焉 ②政通人和，百废俱兴 ③忧劳可以兴国 ④兴高采烈 功：①驽马十驾，功在不舍 ②事半功倍 ③功成身退
4、固定句式
3、蚓无爪牙之利
4、无以至千里
• 文言句式练习：
• 下列各项与“蚓无爪牙之利，筋骨之强 ” 句式不同的一项是： • A、并以为国人之读兹编者勖 • B、使吏召诸民当偿者 • C、虽有槁暴，不复挺者 • D、而诸侯敢救者 • E：居庙堂之高则忧其民。
C
我曾经整日思索；却不如学习片刻收获大； 翻译如下句子： 我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得 1、 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之， 广阔 而寒于水。 2、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日 参省乎己，则知明而行无过矣。 3、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝 跂而望矣，不如登高之博见也。 靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更 青；冰是由水凝冻而成的，但它比水更冷。 所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨 刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每 天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误 了。
解释下列多义词： 劝： 劝： ①劝学 ②劝君更尽一杯酒 劝勉；劝说。 学： 学： ①学不可以已 ②其学甚博 学习；学问； ③敏而好学，不耻下问学习。 青： 青： ①青，取之于蓝 ②两岸青山相对出 靛青；青绿； 青苗。 ③青黄不接
中： 中：①天门中断楚江开 中间； ②中兴复国 某一时期中间； ③中夜哀鸣 半； 合于； 射中 ④其曲中规 疾： 疾病； ⑤见其发矢十中八九 快，速，引申为洪亮 疾：①积劳成疾 痛恨；痛恨； ②声非加疾也 嫉妒； ③（海瑞）素疾大户兼并 痛苦。
4拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也 、君子生非异也，善假于物也。 5不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕 、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉 刻成功。 ；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬 步，无以至 千里；不积小流，无以成江海。 6、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂 君子的本性同一般人没有差别，只是善于借 助外物罢了。
堆土成山，风雨就从那里兴起；水流汇成深渊 ，蛟龙就在那里生长；积累善行，形成良好的 品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想 境界。所以，不积累每一小步，就不能远达千 里；不汇集细流，就不能形成江海。
化妆品 品牌化妆品 / 化妆品 品牌化妆品 从零开始学化妆 初学者淡妆化妆步骤 初夏仰望着简宁笑着点点头“姐姐，我知道的”。
兴： 兴起； 兴办 振兴； 兴致； 功： 成功； 功效，成效 功绩，成绩
强：①蚓无爪牙之利，筋骨之强 ②强驽之末 ③外强中干 ④赏赐百千强 ⑤强人所难 ⑥强词夺理 用：①用心一也 ②至则无可用 ③木兰不用尚书郎
强： 强健； 弓弩有力 强大； 有余； 强迫； 勉强 用： 以，因为 用处； 需要
解释下列虚词：
词类活用
• 指出如下词类活用的词，并指出其类别： • 君子博学而日参省乎己 • 上食埃土，下饮黄泉 • 假舟楫者，非能水也 日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状 语，当每日讲。 上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮” 前，作状语，当向上，（指在地面上），向下， （指在地下）讲。 水：作游水讲。能愿动词应与动词搭配，水是名 词，活用作动词
于：①冰，水为之，而寒于水 ②青，取之于蓝 ③师不必贤于弟子 ④受制于人 者：①假舟楫者 ②此数者用兵之患也，而操皆冒行之 ③子瑜者，（诸葛）亮兄谨也 于：比；从；比；被。 者：的人；用在数词后，相当于“种、样” 用在判断句后，表语气的提顿。
而： ①青，取之于蓝，而青于蓝 ②君子博学而日参省乎已 ③吾尝终日而思矣 ④积善成德，而神明自得 ⑤锲而不舍 ⑥蟹六跪而二螯 而：表转折；表递进；表修饰；表承接； 表承接；表并列
• “生”通“性”，资质， 禀赋。
• 1、重点实词释义
• • • • • • 劝学 木直中绳 善假于物 风雨兴焉 不积跬步 功在不舍
• • • • • • •
解析： 劝：勉励 中：符合 假：借助 兴：起 跬：半步 功：成功
• 1、本文的中心论点是什么？ 学不可以已 • 2、学习的意义是什么？作者用了哪些比喻？ • • •A、提高自己：青出于蓝 • （比喻） • 冰寒于水 知明行无过 • （比喻） •B、改变自己：輮以为轮
• 词类活用练习
• 例1、［1998年上海卷· 22题］ • 与“束氏日市肉啖之”一句“日”用法不 同的一项是：
• • • • A、则群聚而笑之 B、吾得兄事之 C、令两个蹲踞而背倚之 D、则直前诟虏帅失信
D
文言句式
1、虽有槁暴，不复挺者， 輮使之然也 2、青，取之于蓝 1、判断句
2、状语后置 3、定语后置
生字：
槁gǎo 跂qì 砺lì 舆yú 臾yú 蛟jiāo
跬kuǐ
驽nú 蟮shà n
骐qí
锲qiè
骥jì
镂lò u
通假字
• 輮以为轮 • “輮”通“揉”使……弯 曲。 • 虽有槁暴 • 则知明而行无 • “有”通“又” 暴， 通曝。 过矣 ，智 • 君子生非异也 • “知”通“智”zhì 慧。
故： ①故木受绳则直，金就砺则利（ ②明知故犯 故： ③温故而知新 所以； 故意； 以： 从前的； 以： 无以致千里 来； 輮 以为轮 把（它）
焉： 1、积土成山，风雨兴焉 2、圣心备焉 3、焉能不自食其果？ 4、且焉置土石？ 5、皮之不存，毛将焉附？ 6、少焉，日出于东山之上，徘徊于斗牛之 间。 1、于之，兼词，从那里。2、语气词。3、疑 问代词，怎么。4、疑问代词，哪里。5、兼 词，于之，宾语前置的标志。6、表停顿，相 当于“啊”