简论赫拉克勒斯神话：从文学中发现历史.doc

简论赫拉克勒斯神话：从文学中发现历史赫拉克勒斯神话：从文学中发现历史论文导读：本论文是一篇关于赫拉克勒斯神话：从文学中发现历史的优秀论文范文,对正在写有关于勒斯论文的写有一定的参考和指导作用,
内容提要：神话英雄赫拉克勒斯在希腊文学中独一无二。

后人对其故事的熟悉，很大程度上归功于荷马。

有学者认为荷马史诗中写到的赫拉克勒斯形象折射着一位历史上的真实人物。

这一形象曾经作为古人宗教崇拜的对象，其庙宇时代如此之早，追踪其源头可以从希腊延伸到古埃及。

希罗多德为揭开“历史”的真相远赴埃及，找到了一些“证据”。

时至今日，英雄的“起源”理由仍然是西方古典学界争论的焦点。

如何理解这个神话人物发生的奥秘？本文认为，真实加虚构，既是希腊英雄叙事的由来和特色，也是“神话历史”的构成原理。

历史的信息，也需要在文学中去探寻。

关键词：赫拉克勒斯神灵英雄神话历史
赫拉克勒斯，这位古希腊神话中最为著名的英雄，属于西方文明中一个原型性象征形象。

有一种观点认为，赫拉克勒斯确有其人，他最初的原型是历史上的真实人物，并且很可能是梯林斯（Tiryns）的一位领主。

这位领主具有杰出的军事才能，他在战斗中一向慷慨赴死的精神并总能大获全胜的事迹诱发了荷马的想象，由此产生了诗人对“十二件大功”的构思，荷马史诗中其他相关情节也由发生在多个城邦的真实故事改编而来。

事实上，赫拉克勒斯并非希腊专有，他在许多非希腊人居住之地也享有盛名，从吕底亚到腓尼基和艾特鲁里亚，这一形象广受人们的尊崇。

有关他的神话叙事，体现出一部分青铜时代甚至是更久远的石器时代的特点。

我们知道，在远古文明起源时期，并没有真实与虚构的严格分别，我们现在所界定的虚构故事在当时就是真实发生的事件。

所谓历史就是神话，神话传说也就相当于历史。

如今要从学术上探究英雄形象的起源过程，还必须从被现代人当作文学体裁的神话人手。

从神到人：希罗多德的探索与发现
按照现代人的思维定势，神话是虚构的，而历史作为神话的对立面，则以真实为其特色。

从语源学看，西文中“历史”这个词汇，来自古希腊的爱奥尼亚方言TOTOQLA，由拉丁语按希腊语读音转写为historia，又被英文写作history。

ǐστορια是一个阴性名词，意思是“通过调查而进行的学习”或者“通过调查而获取知识和信息的策略、方式”。

早在公元前五世纪，希腊历史学家希罗多德（公元前484年—公元前430年？）游历了小亚细亚诸城市、希腊、马其顿、埃及、腓尼基、叙利亚、黑海沿岸、意大利南部和西西里等地，据说甚至到达了印度，完成了著名的《历史》（ǐ
στορια）一书。

希罗多德以崇敬和怀疑的态度对许多耳熟能详的神话故事做了详细的调查，他的目的是通过文字保存以往的功绩，为人类留住记忆。

不过由于时代的局限，希罗多德的探索免不了先入为主的猜想和对材料的主观取舍。

对赫拉克勒斯神话的“历史性”解读同样如此。

在《历史》第二卷中，希罗多德寻访多地，对英雄赫拉克勒斯的希腊身份，从关键的几处提出质疑：
关于赫拉克勒斯，我听说他是埃及的十二主神之一。

关于希腊人所知道的另一个赫拉克勒斯，我在埃及的任何地方都未曾听闻。

实际上，赫拉克勒斯这个名字不是埃及人从希腊人那里得来的，而是希腊人从埃及人那里取得的；这件事我其实可以提出许多论据来，而在这些论据当中，特别可以提出这样的一个事实，即赫拉克勒斯的双亲安菲特律翁和阿尔克墨涅都出生于埃及。

而且埃及人又说他们根本不知道波塞冬和狄俄斯库里兄弟的名字，并且不把这两位神灵列入埃及的诸神中间。

但是，如果埃及人从希腊人那里采用了任何神的名字，那么这些名字应该是最有可能引起他们的注意而念念不忘；因为根据我的推测和判断，埃及人在当时从事航海工作，而一些希腊人也进行航海，因而这些神的名字比起赫拉克勒斯的名字更可能为埃及人所知。

但是埃及人的赫拉克勒斯是埃及一位古老的神。

他们说，在阿玛西斯当政时期之前一万七千年，便由八个神变成了十二个神，而这十二个神当中的一位就是赫拉克勒斯。

归纳起来，希罗多德发现了两条重要线索：一，希腊的赫拉克勒斯是一位英雄，而埃及的赫拉克勒斯是一位神灵；二，赫拉克勒斯的名字由希腊人从埃及借鉴而来。

他的理由是埃及的赫拉克勒斯要古老得多。

众所周知，希腊神话中奥林波斯主神有12位，没有赫拉克勒斯。

虽然一些神话版本描述赫拉克勒斯死后升了天，并且娶了一位女神做妻子，但是始终未能被进入奥林波斯主神之列。

按照时间推测，“在阿玛西斯当政（公元前570年—公元前526年）之前一万八千年”的埃及不可能借用希腊的英雄来做本土的神灵。

那么推断的结论只能有一个，那就是希腊人把埃及的神灵改装成了本土的英雄，这是出于英雄时代的宗教崇拜考虑。

这位外来的神灵进入希腊本土要做的第一件事情就是更改姓名，确切地说是抹掉过去，与旧的根源脱离关系，所以希腊神话中出现了一个不容忽视的细节：原名为阿耳刻得斯的赫拉克勒斯在女祭司的点拨下更名为赫拉克勒斯。

如果说希腊人刻意要撇清赫拉克勒斯的异邦出生，更名换姓的神话编排自然在情理之中。

英雄需要名正言顺，阿耳刻得斯没有更名为“杀狮者”、“捕猎人”等等可以具体表彰他功勋的称呼，而是依附于女神赫拉的名字上，这一理由值得深究。

赫拉与腓
尼基有渊源，实际上赫拉克勒斯与腓尼基的关系也不浅。

为了进一步求证，希罗多德亲自前往腓尼基的推罗又名泰尔（Tyre），仪式性地完成了一次海上旅行。

因为他听说，在那里有一座很受尊崇的赫拉克勒斯神殿。

神殿里陈设着许多贵重的祭祀品，其中有两根柱子；一根是由纯金铸造，另一根镶嵌绿宝石，在黑夜中发光。

希罗多德向当地祭司打听神殿修建的年代，得知神殿修建与建城同步，大概有两千三百年的历史。

希罗多德在推罗还看到另外一座神殿，供奉着一尊以塔索斯为姓的赫拉克勒斯（Thasian Heracles）雕像。

于是他又到塔索斯（Thasos）去，在那里看到了赫拉克勒斯的一座神殿，这座神殿是出海寻找欧罗巴时在这个岛上殖民的腓尼基人修建的。

修建神殿的年代比起荷马史诗中交代的安菲特律翁之子出生在希腊的时间还要早五代。

据此，希罗多德肯定了希腊人在赫拉克勒斯神话：从文学中发现历史由优秀站.zbjy.提供,助您写好论文.修建和祭祀两座神殿时所采取的不同做法：在一座神殿里赫拉克勒斯是奥林波斯的神，人们把他当做永生的神灵而向他奉献牺牲；在另一座神殿里，人们则把他当做一位死去的人间英雄加以奉祀。

赫拉克勒斯神话：从文学中发现历史由专注毕业论文与职称论文的.zbjy.提供,.赫拉克勒斯神话：从文学中发现历史zbjy.,希望对您的论文写作有帮助.赫拉克勒斯神话：从文学中发现历史由优秀站.zbjy.提供,助您写好论文.赫拉克勒斯神话：从文学中发现历史论文资料由.zbjy.提供,地址.。