高中语文教学论文 谈谈现代文阅读教学中的无效性教学(通用)

谈谈现代文阅读教学中的无效性教学
内容提要：本文根据新课程标准颁行后，高中语文现代文阅读教学中出现的一些具有一定代表性的课例，从教学内容、教学方法两个角度来反思其中所存在的无效性教学现象。

文章认为，教学内容与学生实际需要、学科专业素养、听说读写的规范要求、课程目标的不一致，教学方法上的多媒体化、合作探究流于形式、过于放任的自主学习、脱离文本的拓展教学，是造成无效性教学存在的主要原因。

关键词：无效性教学教学内容教学方法
一、话题的由来
这是一个在西方很流行的寓言故事：一个人在海边旅游，他发现沙滩上的石子很好看，便满满装了一口袋带回家。

回家整理这一口袋石子时，他发现其中有好几块是珍贵的宝石。

这个人心里是既高兴又后悔，高兴的是自己拿回了几块宝石，后悔的是自己当时未能用心清理，好多带几块宝石回家！我们的教育教学工作与寓言里主人公海边捡石子是很相像的。

尤其当我们要探讨课堂教学的有效性与无效性时，那种既高兴又后悔的心理感受，也会同样荡漾在我们的内心。

作为高中语文教学工作的重要组成部分，高中现代文阅读教学一直处于教学效率高与低争论的风口浪尖。

上个世纪以吕叔湘先生为代表的业内行家批评语文教学费时多，收效慢，现代文阅读教学是主要的批判对象；本世纪新的高中语文课文课程标准颁行后，语文课堂教学的有效性依旧受到质疑。

有两篇文章可以看作是这种质疑的代表。

南开大学文学院徐江先生在《人民教育》2020年第9期上发表的《中学语文“无效教学”批判》一文中指出：“语文教学质量搞不上去归根结底是语文界对自己的教学缺少理性认识，换句话说，人们还不能进行理性教学”，他认为“语文教学其实存在两个基本问题——该教的教得不太好，不该教的教得又太多”。

①另一篇文章是浙江师范大学李海林老师的《语文教育的自我放逐》。

李老师把因为错误解读新的高中语文课程标准而造成的一些无效性教学作了分类诊治。

②在上面这两篇文章中，高中语文现代文阅读教学是他们举例批评最多的“重灾区”。

缘于此，我筛选了一些新课标颁行后在高中现代文阅读教学中出现的典型课例，从教学内容、
教学方法两个角度来反思其中所存在的无效性教学现象，以期与广大同行探讨，并求得业内外方家的指正。

二、从教学内容角度反思高中现代文阅读教学中的无效性教学
教学内容是现代文阅读教学工作的基础。

长期以来，阅读教学偏重“怎么教”，把“教什么”视作技艺之外的因素。

新的高中语文课程标准给了教师在“教什么”方面更多的自主权，因此教师处理“教什么”即教学内容的能力直接关系到教学的效率问题。

从教学内容处理这个角度看，我认为主要存在以下四种无效性教学现象。

1、教学内容与学生实际需要不一致。

教与学是一个双向交流的过程。

教的内容与学的内容必须达到契合，才能引发学生的兴趣，符合学生认知建构的需求，从而达到教学的有效性。

教学内容过于艰深，或过于平易，均不利于学生学习。

最理想的教学内容，应当处在学生认知心理的“最近发展区”，是学生想学、能学、学了即可见效的区域。

因此，现代文阅读教学实施中，我们必须根据学生的实际需要，适时调整教学内容。

孙犁的《荷花淀》进入高中语文教材已有一定年头，我不知道有没有人作过这样的调查：究竟有多少高中学生会喜欢这篇小说。

我听过两位教师执教《荷花淀》的公开课，其中一位还因为这堂课获了浙江省优质课一等奖，这堂课的课堂实录还发表在陕西的《中学语文教学参考》上。

他们都把《荷花淀》的教学内容确定在对战争中纯美人性的赞美和白洋淀美丽风光的领略中，从教材分析上来说，这样的处理无疑是正确的。

但从学生的实际需要来看，这样的解读是在他们的认知水平之下的。

高中学生对战争的残酷是有相当认识水平的，孙犁用田园牧歌式的意境来荷载战争题材的做法，本身就值得商榷。

教师实施教学时又进一步放大强化这部分内容，这样教的内容与学生想学的内容几乎呈背道而驰之状。

2、教学内容与语文学科专业素养不一致。

现在高中语文教师的学历达标工作已基本完成，教师对自身具备的语文学科专业素养应有充分的信心，这是捍卫语文学科独立性的前提，也是教师大胆处理教学内容的底气。

孙绍振先生认为，现行中学语文教材“就主体论和审美价值论而言”，其“文学理论水准落后于当代文学理论的成就20年左右”；“从方法论的角度”，
“编写者的思维模式是落在了当代文化哲学一般水平之下的，和当代学术的一般水平相比，落后了差不多50年”。

③记得1991年我第一次执教艾青《大堰河，我的保姆》，其中有一句诗是这样的：献给你泥土下紫色的灵魂。

翻遍所有我能找到的教学参考资料，要么对“紫色”一词避而不谈，要么“揭示大堰河地位低、死得寂寞”这样作些不知所云的解说。

而实际上，早在大学一年级现代文学课上，老师就借美国导演斯皮尔伯格反映黑人苦难的电影《紫色》，告诉我们，紫色是受伤后的肤色，“紫色的灵魂”就是“伤痕累累的灵魂”的意思。

一个人只能在他熟悉的领域里纵横驰骋、腾挪跌宕，语文教师只有坚守语言文学的阵地，才能赢得学生的认可和尊重。

在现代文阅读教学中，我们经常可以看到这样的语文教师：执教《南州六月荔枝丹》时，他化大半节课给学生讲生物；执教《我与地坛》时，大谈残疾人如何自强不息；执教《道士塔》时，则把自己当成了文物保护工作者；……这样的教师，我们可以称他们为“不务正业”！数学老师在讲“概率”时，会把“清明时节雨纷纷”作为例子，但他绝不会化半节课或十五分钟去给学生讲解杜牧这首诗。

这就是学科差异！这就是教学内容要与学科专业素养保持一致！
3、教学内容与听读读写的规范要求不一致。

语文课程对学生听说读写能力的培养是有规范可循的，因而教师在安排教学内容时，要考虑这些内容与听说读写的规范之间的对应关系。

现代文阅读教学中，我们经常可以看到这样的课堂教学：淡化整体。

写景散文，如《荷塘月色》的教学，在整体结构尚未爬梳的背景下，就让学生划出自己最喜欢的段落，然后读读议议；文艺小说、戏剧，如《陈奂生上城》、《雷雨》的教学，喜欢单纯把对主人公的语言、行动等作描写的语段挑出来，在课堂上作静态的分析，而不是从整体出发，从人物间的复杂关系出发去作综合的分析。

这样安排的教学内容本身就与读写的整体性原则相违背！把手从人身上砍下来后，那就不是手了；离开了整体的文本，语段的阅读也就等同于拆分文字组合了。

有些教师在分析人物形象时，往往“主题先行”，先给人物定性，然后让学生去找“证据”（文本中相应的语言、动作、心理等的描写），而不是遵循听说读写的规范，由学生深入文本，仔细体味，从而得出属于他自己的探究成果。

在这些老师的课堂
上，学生对文学人物的认知很难有一个生成的过程。

说到周朴园，就是虚伪、冷酷；谈到玛蒂尔德，就是虚荣、向往奢华生活；提到陈奂生，就是节俭、落后；……这种贴标签式的阅读教学内容，自然无法培养学生阅读、创作文学作品的能力，教学自然就效率不高，甚至无效了。

4、教学内容与课程目标不一致。

高中语文属于基础性的人文学科，它有总的课程目标，也有相应的子目标，因而现代文阅读中的每一篇课文的教学内容的安排，既要考虑整个三年、整个学期的课程目标，也要考虑所属单元、所属文体的课程目标。

在这一点上，教师绝不能随意处置，任意发挥。

前几年初中语文课改时有这么一个课例，刚开始还博得过一些人的好评。

这位教师在执教《鲁提辖拳打镇关西》时，组织全班学生成立了一个模拟法庭，审判鲁智深打死郑屠有无触犯刑律。

课堂气氛诚然热闹，但这堂课想完成什么课程目标呢？小说教学不像小说教学，口语交际训练不像口语交际训练，“瞎闹猛”而已！类似的，高中语文第四册第二单元有篇古代白话小说《失街亭》（我也把它视为现代文阅读的一个例子了），课后有个练习题——问题讨论：失街亭，谁之过？我闹不清编者安排这道练习题有何用意，但想起前年有位老师执教“自主•合作•探究”课型时，就是让学生整堂课都在讨论这个问题。

这是篇小说，小说是通过塑造人物形象来反映生活，让学生探讨失街亭的原因，意在为历史翻案，还是无事生非？我想语文课程目标总不至于要追求这种效果吧！有些老师执教《项链》时，把主要精力放在情节上，一再拷问学生要是项链没丢，玛蒂尔德会有怎样的结局；项链是假的，小说中有没有预先作过暗示等等，这些教学内容，都可视为与语文课程目标不一致的节外生枝。

三、从教学方法角度反思高中现代文阅读教学中的无效性教学现象
教学方法，也即“怎么教”所要争取的结果就是教学的有效性。

而造成实际教学的无效，自然是选择的教学方法不当，或者是适当的教学方法在具体使用时出现了偏差。

自高中语文新的课程标准颁行后，在现代文阅读教学中运用较广泛的教学方法主要有合作探究、多媒体辅助教学、在文本解读基础上的拓展教学以及在教师作为首席引领下的学生自主学习等。

这些方法对于凸显语文学科的学科教学特色、提高
语文课堂教学的效率，无疑是行之有效、弥足珍贵的。

但世上没有有百利而无一弊的方法策略，这些方法在具体使用时，也会出现使用不当，从而造成实际教学的无效。

具体表现为：
1、多媒体化造成教学的无效。

利用计算机多媒体技术辅助语文课堂教学，这种教学手段的更新，虽然并不是与新的课程标准结伴而行，但确实是新课程标准所倚重的一种教学方法。

经过多年实践，这种技术已发展成熟。

在高中现代文阅读教学中如果能科学、适度地运用这项技术，对提高课堂教学效率能起到积极的促进作用。

但是，在具体使用这项技术时，必须处理好以下几组关系，即知识传授与情感交流的关系；图形图像与语言文字的关系；边缘知识与语文知识的关系；课堂气氛与教学密度的关系；课堂教学与课外延伸的关系。

教学中要突出教师与学生、文本三者间的交流。

课堂上始终要把语文学科的特色显现出来，语言文字、口语对话始终是教与学互动的工具和手段。

我们之所以把过多过滥地使用多媒体技术进行教学的行为称为“多媒体化”，就是因为这种教学行为放大了多媒体技术的功能，抹杀了语文学科教学的特色。

我们许多教师甘心沦为一名电影放映员或幻灯片解说员，放弃探寻语文思维规律的职责；有的甚至想通过多媒体技术进行高密度的信息轰炸和习题轰炸，来提高学生的应试能力，这是完全背离学科教学规律的短视行为！在一些公开课的课例中，我们也能或多或少地看到多媒体化现象的存在。

执教《胡同文化》，组接了大量胡同的照片让学生欣赏。

这仅是一种直观教学而已！江南的高中生看这些胡同照片会唤起什么感受？我以为还不如让同学谈谈自家住过的老街区、老房子的风貌，谈谈这些建筑从自己生活里消失后的感受。

有位老师放了胡同照片还嫌不够，又放弄堂照片。

放完弄堂照片，又放茶文化、酒文化的图片。

有些图片相当精美，看起来很过瘾。

到末了评课时，有位老师发言赞美了执教教师的苦心，并说这堂课很有文化品位。

我没有对听课学生作过调查，但我想他们在这堂课上得到的语文知识和能力肯定不会太多。

还有一位据说在大学里现代文学学得相当好的老师执教《再别康桥》，制作的课件堪称精美绝伦！我用一言来蔽之，曰徐志摩情史展览。

有海宁、宝山、上海、剑桥的风光录像，有张幼仪、林徽音、陆小曼的亮丽玉照，还有《人间四月天》的片
断，濮存昕、黄雷的朗诵录音等。

整堂课下来，作者的传奇大大盖过文本的解读，边缘知识挤垮了语文知识。

2、合作探究流于形式造成教学的无效。

合作探究是一种旨在鼓励学生作为主体参与知识生成过程的教学方法，它的实施过程一般是这样的：首先，教师把学生在对文本的解读中提出来的问题进行整理筛选；然后，教师把筛选后的问题分配给由班级学生自发组成的、相对固定的学习小组，让小组同学共同探讨，寻求解决问题的方法、途径，并以书面形式写成结论报告；最后，各个学习小组选出发言人，在班级内互相交流、评判。

这种教学方法的有效性，建立在合作探究的高质量基础上；而要保证合作探究的质量，关键是不能流于形式。

这就要求教师在整理筛选有关文本解读的问题时，必须处理好这些问题的针对性和梯度，即首先要保证教学内容的有效性；同时，要给予学生充足的合作探究时间，以保证人人都能参与探究，参与具体知识的生成过程。

高中语文第三册里有一篇金开诚的《漫话清高》，援例丰富，论述收放自如，传统的讲解难以讲深讲透。

我们可以尝试着使用合作探究的教学方法。

先用一节课的时间布置学生预习，要求学生扫清文字障碍，熟悉文中所举事例，提出在文本解读时让自己感到困惑的问题。

然后教师把学生的这些问题收集起来，进行筛选整理。

学生的问题主要有：
（1）许由拒绝唐尧，为什么还算清高的榜样？
（2）汲黯为民请命，无私无畏，诸葛亮被后人景仰，为什么都不算清高之人？（3）李白、孟浩然出于什么原因而与清高无缘？
（4）林和靖“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的诗句，是因为具备了怎样的特征而与清高结缘？
（5）陶渊明成为清高的模式，他体现了清高之人的哪些特点？
（6）“清高”究竟是褒义词还是贬义词？
（7）现而今的社会需不需要清高之人？
（8）设想一下，像陶渊明这样的人，在今天社会里会有怎样的表现？
……
如果不加筛选，把全班分成这样8个组去探究，不仅课堂教学的重点无法突出，而且学生参与探究的质量也难以保证。

为此，建议老师可把上述问题整理成4个，即：（1）诸葛亮为何与清高无缘？
（2）陶渊明与清高结缘的原因有哪些？
（3）李白、孟浩然出于什么原因而与清高无缘？
（4）你是否同意作者对清高的现实意义的解说？
上面这四个问题中，问题（1）和问题（2）探讨的是清高的标准的具体内容，由反面到正面，探究的难度较小，可以让基础较薄弱的两组同学承担；问题（3）探讨的是关于清高标准的特点，有一定难度，相应地应把它分配给较有学习基础的小组；问题（4）是探讨清高的现实意义，用开放的形式回应文章“漫话”的写作特色，所以是整堂课的重心，应由基础较好的学习小组承担。

小组内部也要有相应的分工和合作。

明确任务后，教师一定要给足时间，不断巡视、督促，才能保证后面的交流共享落到实处。

在学生交流共享后，教师一定要明确地予以小结，绝不能让探究成果淹没于过程之中。

只有在这种形式里注入实实在在的内容，教学才会避免无效。

3、过于放任的自主学习造成教学的无效。

根据新的课程标准，教师是学习活动的组织者和引导者。

在具体的现代文阅读教学中，我们如果把对文本的解读看作是一场聚会的话，教师是首席，同时也是一个普通的与会者，他以一个语文交际者的身份参与整个聚会过程，但并不包办一切。

在教学过程中，学生是主体，他们从生活本身和已取得的经验、已有的语文知识出发，参与知识的生成；教师仅仅作为“积极的旁观者、热情的支持者和朋友般的监督者”角色，运用“首席策略”，与学生一起纠正教学过程中的失误，对因不确定因素引起的混乱、偏差进行矫正，以便学生能顺利完成拟定任务和衍生任务。

因此，学生自主学习的后面始终存在着教师那双无形的手。

但是有些教师在执教时，往往借口学生自主，不仅没有做好相应的组织工作，而且也没有实施必要的引导和纠偏。

执教《项链》时，老师们大多喜欢让学生补写一段文字：女主人公玛蒂尔德知道那挂项链是假的以后，她会有什么表现。

有一次我在一个高二文科班听学生交流这个片断作文练习，学生的续写真是精彩！有的描写玛
蒂尔德经受不了这种打击发了疯，从此巴黎街头多了一个老是高喊“项链、项链”的女疯子；有的叙述那晚玛蒂尔德穿上十年前的礼服，脖子挂着那挂璀璨的钻石项链，悄悄投塞纳河而死；有的叙写玛蒂尔德深感震惊之后，很快冷静下来，决定取回项链，换成一大笔现金，和丈夫一起筹划今后的幸福生活；有的设想玛蒂尔德会瞒着丈夫，把项链取回，然后不露声色地继续生活下去，直到临终一刻，才向丈夫说明真相，要求带着项链一起入土安葬；也有的推测玛蒂尔德会由此悟彻人生，或是堕入空门，做了修女，或是走向堕落，成为浮华世界的走卒；……反正各陈己见，不一而足。

可是执教老师的引领实在与之不相称！他仅说了句：“同学们的续写都很精彩，这说明答案是丰富多彩的。

”便草草了事。

小说女主人公的性格经文本的解读，学生应是了解的。

她的性格和思想自然主宰她今后的命运，我们的续写怎么可以这样随意呢！这时候就需要教师来引导和纠偏，对续写合理的作文予以肯定。

教师千万不能成为《祝福》中的“我”，面对祥林嫂“魂灵有无”的拷问，不置可否，一走了之。

“有一千个读者，就有一千个哈姆雷特”，但无论胖瘦美丑，都必须是哈姆雷特，而不是麦克佩斯！自主学习的“度”，还是由教师来把握的！
4、脱离文本的拓展教学造成教学的无效。

拓展教学基于对学生拓展性思维的培养。

拓展性思维就是在学习过程中，以某个知识点作为支点，积极调动学习者的想像力，通过思维拓展的过程，对于事物产生新的认识，从而获得更大的收获。

高中现代文阅读教学中倡导的拓展教学，是以文本为基础，具有明确指向的延展性阅读和探究，绝不是一时心血来潮的连类而及，或是故意标新立异的牵强附会。

具体教学时，教师可根据文本的作者、题材、风格、主题等，寻找一些与之相对应的阅读材料来相互比勘、相互映衬，从而拓展学生思维，获取更高的教学效率。

前文提到的《漫话清高》一文，作者没有把古代清高的榜样——东汉的严子陵列举在内，因此文言文材料如《后汉书•严光传》、范仲淹《严先生祠堂记》等可作为拓展材料，“为什么不举严子陵这个例子”也可作为一个很好的拓展话题。

拓展教学最忌讳的就是脱离文本。

有位教师执教《药》，最后一个课时引导学生对文本中写到的乌鸦进行拓展探究。

他这样引导学生：“同学们！‘喜鹊报喜，乌鸦报
丧’，鲁迅先生写到坟场上的乌鸦，能够渲染坟场的荒凉。

可这只乌鸦不听夏瑜母亲的话，又说明什么呢？同学们结合自己对乌鸦的认识，你是怎么看这只乌鸦的？”一石激起千层浪，学生们大概想起小时候学过的《乌鸦喝水》、《乌鸦和狐狸》，说什么的都有。

出现这种无效现象，关键是老师的提问引导没有切合文本，没有明确的指向性。

老师应该首先说明作者是位唯物主义者，是不相信这种迷信的。

学生们知道鲁迅有过踢“鬼”的故事，就不会去考虑乌鸦有无灵性。

然后又告诉学生现在坟场上是母亲在祭奠儿子，儿子对母亲应尽孝，而在中国文化中，动物里被认为最孝顺的是什么？这样，学生就有可能去拓展思考“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”④这些知识，从而生成鲁迅在坟场设置乌鸦意在加深悲剧色彩这一新的知识。

由此可见，拓展教学是要深深根植于文本的，否则，必成无源之水，无本之木。

四、话题的小结
行文至此，自然想到如何能保证或提高高中现代文阅读教学的效率。

这项工作也应该从“教什么”与“怎么教”两个方面入手。

“教什么”方面的更新比起“怎么教”方面的改进，要艰难得多。

徐江先生认为从“无效”到“有效”的一个关键环节是要“改造解读思维”，而提高解读文本的思维水平的前提是“每个语文教师要真正搞好继续学习的问题，有效地解决自身专业发展的问题”。

⑤这真是智者的话！我们要保证教学的有效性，“教什么”方面的更新理应是基础。