孤山伯夷庙赋第五段赏析【清代】胡天游骈体文
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• 寺庙的周围散落着许多残碑，有一块上有龙纹，应为皇家题字的御碑，还有一块残碑上可见“公祠”两 个大字，还有一块碑上依稀可见“重修孤山庙记”等字样。这究竟是一座什么样的庙宇？
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作者简介
• 胡天游（1696年3月28日——1758年2月9日），清代骈文家、诗人。 名骙，榜名方天游，字稚威，号云持。山阴（今浙江绍兴）张溇人。
THANK YOU！
奚不幸而遭此彫世兮，會不得神農而為鄰。斯世莫適居兮，欲 舉辟而焉遵。吾將駕而升天兮，誰為御此飛龍。即帝所恐亦雜 喧兮，盛豹虎之唁唁。
……………………………………………………… ………………………………………………………
骈体文
孤山伯夷庙伯夷，目不视恶色，耳不听恶声。非其君不事，非其民不吏。治则进，乱则退…… 当纣之时，居北海（今渤海）之滨，以待天下之清也。文王伐纣，二人叩马谏止，周朝立国后，“孤竹” 兄弟因不食周粟而饿死于首阳山。被古人树为抱节守志的典范。
• 雍正己酉（1729）浙江副榜，乾隆丙辰（1736）举博学鸿词，补 试因病作罢；乾隆戊午（1738）直隶副榜，甲子（1744）荐充三 礼馆纂修官议叙直隶州同知，辛未（1751）举经学，又因病再罢。 后客死山西。
• 所作《文种庙铭》、《灵济庙碑》、《安颐蒋先生碑》、《柯西石 宕记》、《任御史墓志》、《赵总兵墓志》、《逊国名臣赞序》， 论者谓为天下奇作。著作有《春秋夏正》2卷，《蒲州府志》12卷， 《石笥山房文集》6卷，《文补遗》1卷，《诗集》11卷，《诗余》 1卷，《诗补遗》2卷，《续补遗》2卷及《云持居士集》等。《清 史稿》有传。
• 为表示对伯夷的崇敬，邑人在孤山上为其立“夷齐祠”。元朝《重修北海孤山庙碑记》云：居北海者， 伯夷也，不闻叔齐……。故名曰夷齐祠。夷齐祠又称招贤祠和二圣祠。民国初年，有人为夷齐祠题了副 对联颇为有趣，联云：两块穷骨头支撑天下，一双饿肚皮包罗古今。
• 在孤山的顶上，有一座已经破损的古庙，据当地人介绍，这座庙叫孤山庙，已经存在几百年了，文革时 彻底砸毁，目前只剩下石头砌成的主殿，但上面的屋檐早已损毁，看不出寺庙的样子了。此庙建筑风格 奇特，是一座石质无梁建筑，四墙石灰岩砌成，上面用石头砌成拱形，建筑用的石头都是就地取材。前 有拱形门，门两侧各有一个正方形窗，庙前有一个方形石砌的蓄水池，早已干涸，杂草丛生。
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• 胡天游（1696年3月28日——1758年2月9日），清代骈文家、诗人。 名骙，榜名方天游，字稚威，号云持。山阴（今浙江绍兴）张溇人。
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奚不幸而遭此彫世兮，會不得神農而為鄰。斯世莫適居兮，欲 舉辟而焉遵。吾將駕而升天兮，誰為御此飛龍。即帝所恐亦雜 喧兮，盛豹虎之唁唁。
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骈体文
孤山伯夷庙伯夷，目不视恶色，耳不听恶声。非其君不事，非其民不吏。治则进，乱则退…… 当纣之时，居北海（今渤海）之滨，以待天下之清也。文王伐纣，二人叩马谏止，周朝立国后，“孤竹” 兄弟因不食周粟而饿死于首阳山。被古人树为抱节守志的典范。
• 雍正己酉（1729）浙江副榜，乾隆丙辰（1736）举博学鸿词，补 试因病作罢；乾隆戊午（1738）直隶副榜，甲子（1744）荐充三 礼馆纂修官议叙直隶州同知，辛未（1751）举经学，又因病再罢。 后客死山西。
• 所作《文种庙铭》、《灵济庙碑》、《安颐蒋先生碑》、《柯西石 宕记》、《任御史墓志》、《赵总兵墓志》、《逊国名臣赞序》， 论者谓为天下奇作。著作有《春秋夏正》2卷，《蒲州府志》12卷， 《石笥山房文集》6卷，《文补遗》1卷，《诗集》11卷，《诗余》 1卷，《诗补遗》2卷，《续补遗》2卷及《云持居士集》等。《清 史稿》有传。
• 为表示对伯夷的崇敬，邑人在孤山上为其立“夷齐祠”。元朝《重修北海孤山庙碑记》云：居北海者， 伯夷也，不闻叔齐……。故名曰夷齐祠。夷齐祠又称招贤祠和二圣祠。民国初年，有人为夷齐祠题了副 对联颇为有趣，联云：两块穷骨头支撑天下，一双饿肚皮包罗古今。
• 在孤山的顶上，有一座已经破损的古庙，据当地人介绍，这座庙叫孤山庙，已经存在几百年了，文革时 彻底砸毁，目前只剩下石头砌成的主殿，但上面的屋檐早已损毁，看不出寺庙的样子了。此庙建筑风格 奇特，是一座石质无梁建筑，四墙石灰岩砌成，上面用石头砌成拱形，建筑用的石头都是就地取材。前 有拱形门，门两侧各有一个正方形窗，庙前有一个方形石砌的蓄水池，早已干涸，杂草丛生。