包含“象”的成语
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成语拼音典故
象齿焚身xiàngchǐfénshēn焚身:丧生。
象因为有珍贵的牙齿而遭到
捕杀。
比喻人因为有钱财而招祸。
象煞有介事xiàngshàyǒujièshì指装模作样,活象真有那么一回事似的。
象牙之塔xiàngyázhītǎ指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱
离社会现实的个人幻想的艺术境界。
也比
喻脱离现实生活的知识分子的小天地。
象箸玉杯xiàngzhùyùbēi象箸:象牙筷子;玉杯:犀玉杯子。
形容
生活奢侈。
气象万千qìxiàngwànqiān气象:情景。
形容景象或事物壮丽而多变
化。
万象更新wànxiànggēngxīn万象:宇宙间一切景象;更:变更。
事物
或景象改换了样子,出现了一番新气象。
万象森罗wànxiàngsēnluó指天地间纷纷罗列的各种各样的景象。
香象渡河xiāngxiàngdùhé佛教用语。
比喻悟道精深。
也形容评论文
字精辟透彻。
超然象外chāoránxiàngwài以:用法等同“于”。
超脱于物象以外。
指诗
文的意境雄浑、超脱。
也比喻置身世外,
脱离现实的空想。
超以象外chāoyǐxiàngwài以:用法等同“于”。
超脱于物象之外。
形容
诗文意境雄浑、超脱。
也比喻置身世外,
脱离现实的空想。
拔犀擢象báxīzhuóxiàng擢:提升。
比喻提拔才能出众的人。
包罗万象bāoluówànxiàng包罗:包括;万象:宇宙间的一切景象,
指各种事物。
形容内容丰富,应有尽有。
黄金铸象huángjīnzhùxiàng铸:铸造。
用黄金铸造人像。
表示对某人
的敬仰或纪念。
盲人摸象mángrénmōxiàng比喻对事物只凭片面的了解或局部的经
验,就乱加猜测,想做出全面的判断。
森罗万象sēnluówànxiàng森:众多;罗:罗列;万象:宇宙间各种
事物和现象。
指天地间纷纷罗列的各种各
样的景象。
形容包含的内容极为丰富。
蛇欲吞象shéyùtūnxiàng蛇想吞下大象。
比喻贪欲极大。
狗嘴里吐不出象牙gǒuzuǐlǐtǔbùchūxià
ngyá
比喻坏人嘴里说不出好话来。
人心不足蛇吞象rénxīnbùzúshétūnxià
ng
比喻人贪心不足,就象蛇想吞食大象一样。
出处例子
《左传·襄公二十四年》:“象有齿以焚其身,贿也。
”正是:山木自寇,~。
恫哉李督!死不分明。
(蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一二一回)
但这些我都不管,因为我幸而还没有爬上“~”去。
(鲁迅《朝花夕拾·二十四孝图》)
《韩非子·喻老》:“象箸玉杯,必不羹菽藿,则必旄象豹胎。
”《史记·宋微子世家》:“纣始为象箸,箕子叹曰:‘彼为象箸,必为玉杯。
宋·范仲淹《岳阳楼记》:“朝晖夕阴,气象万千。
”这庄严秀丽、~的长江真是美极了。
(刘白羽《长江三日》)
清·曹雪芹《红楼梦》第七十回:“如今正是初春时节,万物更新,正该鼓舞另立起来才好。
”春回大地,~,农民又开始耕种了。
《景德传灯录》:“森罗万象,总在遮一碗里。
”
《优婆塞戒经》卷一:“如恒河水,三兽俱渡,兔、马、香象。
兔不至底,浮水而过;马或至底,或不至底;象则尽底。
”亦如~,截流而过,更无疑滞。
(宋·释普济《五灯会元》卷三)
唐·司空图《诗品·雄浑》:“超以象外,得其环中。
”人倘能够“~”,看看报章,倒也是一种清福。
(鲁迅《华盖集续编·马上支日记》)
唐·司空图《诗品·雄浑》:“超以象外,得其环中。
”人倘能够“超然象外”,看看报章,倒也是一种清福。
(鲁迅《华盖集续编·马上支日记》)
宋·王洋《与丞相论郑武子状》:“敕局数人,其间固有拔犀擢象见称一时者,然而析理精微,旁通注意,鲜如克(郑武子)。
”既然要人任人唯亲,又怎能做到~呢?
《黄帝宅经》卷上:“所以包罗万象,举一千从。
”你怎言~,迟早飞升。
(明·许仲琳《封神演义》第十三回)
《国语·越语下》:“遂乘轻舟,以浮于五湖,莫知其所终极。
王命金工以良金写范蠡之状,而朝礼之。
”伯国黄金闻铸象,王门白玉想为标。
(元·陈基《垂虹桥》诗)
《大般涅槃经》三二:“其触牙者即言象形如芦菔根,其触耳者言象如箕,其触头者言象如石,其触鼻者言象如杵,其触脚者言象如木臼,其触脊者言象如床,其触腹者言象如甕,其触尾者言象如绳。
”
南朝梁·陶弘景《茅山长沙馆碑》:“夫万象森罗,不离两仪所育;百法纷凑,无越三教之境。
”乾坤大地,日月星辰,~。
(宋·释普济《五灯会元》卷十九)
《山海经·海内南经》:“巴蛇食
象,三岁而出其骨。
”战国楚·屈原
《天问》:“一蛇吞象,厥大何
父亲和这等东西有什么好话,讲出
什么公理来,~。
(《元曲选·遇上
皇》第一折)
《山海经·海内南经》:“巴蛇食象,三岁而出其骨。
”战国楚·屈原《天问》:“一蛇吞象,厥大何罗洪宪诗:“~,世事到头螳捕蝉。
”(清·翟灏《通俗编·禽鱼》)。