生命奠基
宁波鄞州区东南小学办学理念 一训三风 校徽释义 书香校园
宁波鄞州区东南小学办学理念：让童心飞扬、为生命奠基释义：“让童心飞扬”就是将教育中原来过多的成人预设和企盼转变为对儿童现时的生命状态的关注，真心诚意地尊重儿童，实实在在地成全儿童心灵的需求。
其理念在于：一是珍视童心，崇尚真爱。
爱是来自心灵的第一语言。
将关爱与呵护、善意与宽容、尊重与成全给予每一个生命，让学校真正成为“爱的学校”。
二是依归童心，张扬个性。
尊重生命的自然状态，尊重儿童生命的自主、自由和独特，并用赤诚和勤勉浇灌每一个娇嫩的生命之花。
三是开掘童心，启迪心智。
相信儿童潜力无限、相信人人是“天才”（天生我材必有用）、人人会创造，并执着地用教师的教育智慧去点化润泽开启每一个智慧心灵。
四是融入童心，教学相长。
师生共同搭建一座生命的平台，师和生的生命主体共生共荣，共同成长，使教育成为师生同构的精神家园，师生共同创造一个愉悦和谐的校园环境。
“让童心飞扬”是东南人坚持追求的目标，即让每一个孩子快乐健康幸福的成长。
“为生命奠基”是东南人不断奋斗、不懈努力的方向，我们从事的是基础教育，在人一生的历程中，这是一个奠基工程。
因此，我们要通过努力，培养孩子们健康的体格和品格，传授丰富扎实的知识技能，为他们的健康发展、和谐发展、终身发展奠定坚实良好的基础。
学校本着“让童心飞扬，为生命奠基”这一办学理念，必将求实创新，开拓进取，为培育现代化四有人才而不懈奋斗！一训三风校训：厚德博学、和而不同释义：“厚德”，出自《易经·坤卦》：“地势坤，君子以厚德载物”。
“厚德”即广厚之德。
对于我校师生，“厚德”就是要在“爱国守法、明礼诚信、团结友善、敬业奉献”的基础上，具有高尚的思量品德和良好的职业道德。
“博学”语出《礼记·中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。
从“博学”到“笃行”勉励全校师生要在具有广博的知识基础上，不断涉猎更为广阔的知识领域。
“和而不同”，语出《论语·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。
为青少年生命奠基 关注国家民族未来——辽宁省贯彻落实中央7号文件5年来的成就
衄
体 教 ／０年 ６ 育 学 ２ 第期 １ ２
Ｓ Ｅ Ｉ Ｅ Ｏ Ｔ・ ＰＣＡ Ｒ Ｐ Ｒ 专题报道／ Ｌ 中央７ 号文件颁布５ 周年 ｌ 圈
研究 由教师如何教学 的领域逐渐转 向 阳光体育运动的通知》 ，并于２ ０ 年 阳光 体育 运 动作 为班 级 评 比，班 主 ０７ 月 日起在 全省各级各类学校全面启 任 、体育教师工作考核 的重要 内容 。 如何提高学生身体素质 的领域 ，这种 ６ １ 区、市 ）教育督 转 变 不 仅 使 研 究 的方 向 发生 了变 化 ， 动了青 少年 阳光体育运动和举办了启 我省 明确规定 ，县 （ 而 且研 究 的 主体 也 由教 师转 向了学 动仪式 。省 内各市也都 以不 同形式启 导部 门每年进行一 次体育专 项督 导 ， 生 ， 其成 果 为 教师 提 供 提 高 学 生健 康 动了青少年 阳光体育运动 。辽宁省在 市教育督导部 门每两年要进行一 次体 素质 的理 论 、 方法 和 手 段 的 指 导 ，确 “ 达标争优 、强健体 魄” 目标 的引领 育专 项督导 ，省教 育督 导部 门每三年 保 我 省学 生 各 项 素 质 稳 步提 高 。 下 ，通过积极推进 《 国家体质健康标 进行一次体育专项督导。 ５ 以体 育教 师培 训 为 载体 ，提 高 ． 准 的实施工作 ，在开足 、开齐体育
发展 规 划
为切实加强 中小学体育卫生 与艺
二 ，充分 发挥教 科研 训 的引 评 １ ０ ２ 节辽 宁省体育 精 品课 、利用 三 领 作用 ，提 高教 师业务素 质 ，促 年 时间评 １ ０ ０ 名辽 宁省体 育名师 等方 进学生体质健康 法 ，来强化 向体育教学要质量 和激发
２ 以体 育科 学研 究 为统 领 ，促 进 ． 件 ，学校 体育卫生 与艺术工 作联席会 据 意见 》和 课标 的总体 要求 ， ’ 议制度 由主管教育 的副省 长挂帅 ，成 就如何 利用 体育 课堂 教学有 效时间做 学 生健 康 发展 自２ ０ 年 意 见》 发布 以来 ， ０７ 员 由省 教 育厅 、发 改委 、财 政 厅 、 到既提 高学 生的技能水平 又提 高学 生 以科研促教研 ，以教研促提 卫生厅 、体育局 、团省 委等有 关部 门 的各 项身 体 素质 ，一 直 以来是 我 省 我省 在 “ 的领导组成 。定期 召开联席 会议 ，研 研 究 的主 题 。 围绕这 个 主题 ，出 台 高”工作理念的指导下 ，积极倡导体 辽 究 、协调和解决我省 中小学体育卫生 了 《 宁省 中小学体 育与健康课程 教 育教 师进 行体育科学研 究 ，体育科学
相约经典为生命奠基[论文]
![相约经典为生命奠基[论文]](https://img.taocdn.com/s3/m/dc65a8282f60ddccda38a045.png)
相约经典为生命奠基经典是一种文化，阅读经典可以启迪智慧、提升修养，为学生的生命奠基。
作为语文教师，如何调动学生阅读经典的兴趣，如何区分良莠的书籍，如何指导学生进行有效的阅读，如何提升学生的素养，重任在肩，责无旁贷。
一、加强认识，明确重要地位北京大学钱理群教授曾说过：“阅读经典可以使学生从一开始就占据了精神的制高点，这对他们的终生学习与精神发展意义绝对不可低估”。
而我们的学生对阅读经典名著的认识不够明晰。
有的学生即使在阅读，也是出于中、高考的命题要求，而大多数学生是不愿阅读。
有时间阅读的学生，有的在阅读一些当下流行的书籍，有的在阅读垃圾书籍，而阅读经典的人却不多；没有时间阅读的学生，会找出很多没读书的理由：做作业没有时间、数理化的题没做完、读不懂……有的家长不给予支持，有时间就要孩子做理科的习题，弄得孩子没时间阅读。
有的科任教师也可能会认为：“读什么课外书啊，把课本学好就不错了！”“读这些乱七八糟的书有什么用？浪费时间！还不如多做几道数学题目呢！”基于以上存在的现象，对学生、对部分家长和教师要在思想上加强对经典的认识，要让他们明白经典名著是我们人类书籍的统帅和精华。
名著，对于我们每个人来说，都是一生必不可少的必修课，它是人类智慧的体现，是人类优秀文化思想的结晶。
名著阅读有利于培养学生的人文素养和道德修养，有利于学生养成正确的世界观和人生观。
二、做好表率，甘愿做传承者作为一名语文教师，不单单要求学生阅读经典，更要是阅读经典的带头人。
因此，在教学之余，挤时间阅读文学名著，整理好读书笔记。
同时，涉猎到更多的领域中阅读相关的经典书籍，并且略读学生感兴趣的一些书籍，把其和经典形成比较，把得到的心得和学生进行交流，从而起到说法教育的效果。
“养其根而以俟其实，加其膏而希其光”，以不断的阅读丰富自己的知识，充盈自己的思想，提升自己的素养，影响自己的学生，做一名传承经典的领路人。
三、激发兴趣，使其畅游书海教师要把学生对qq聊天、追星、网络游戏、八卦新闻等的兴趣进行转移，转移到对经典名著的阅读上，要使学生明白：名著是经过了书海大浪淘沙的金子，比那些所谓的畅销书籍对我们的成长更有帮助。
教师个人计划总结窦桂梅为生命奠基有感
教师个人计划总结窦桂梅为生命奠基有感教师个人计划总结窦桂梅为生命奠基有感在学校的几年里，我有幸认识了窦桂梅老师。
这位老师温润如玉，风趣幽默，常常以自己的生活经验为例来教育学生，使我们深受启发。
在她身上，我看到了光明、温暖、善良和真实。
今天，我想谈谈我在窦桂梅老师身上获得的收获和感受。
窦桂梅老师给我留下的第一个印象是她的热情和实干精神。
每次听她上课，就像听一场精彩的演讲。
她总是能把复杂的问题讲得浅显易懂，让我们在课堂上感到非常少的学习负担，不厌其烦地回答我们的问题。
她的课堂氛围轻松自由，鼓励学生表达自己的观点和想法，激发了我们的学习热情。
同时，她也是一个善于落实的人。
在学习中，她总是能及时发现学生的问题，认真答疑解惑，帮助学生解决困难，让我们感受到了师生之间的真情关怀。
在生活中，她也是一个极具责任感和同情心的人。
每一次面对学生的苦难和困境，她总是不遗余力地帮助他们，让他们从困境中走出来。
在鼓励才华的同时，她也很重视一颗突出的心灵。
除了热情和实干精神外，窦桂梅老师给我留下的另一个很深的印象是她对生命的理解和关注。
窦老师是一个理性的人，她会分析一些普遍的生活问题，希望我们学生从中还可吸取到是可以帮助我们成长的生活思考艺术。
她认为人生就像一列火车，唯友爱者进，唯华丽者退。
我们要懂得如何友爱，这样我们才能让人生更加精彩。
我记得有一次课上，窦老师讲到了一个关于生命与成长的故事。
那个故事讲述了一只成长中的小鸟，它从出生开始就遭受了很多困难和磨难。
但是，它没有放弃，持之以恒地努力飞行。
最终，它成功地飞向了光明的天空。
从这个故事中，我们看到了生命的韧性和坚韧不拔的精神。
窦老师的言行是带给我们生命理解和受到鼓舞，每次看到她时总是多一份生命滋润。
最后，我想说的是，窦桂梅老师的教学方法对我的学习和生活构成了很大的影响。
她的一言一行，都是对我们的一次引导，深深地把教育观和价值观融入人生价值的生命方式中。
我深深感受到了她为我奠基的善良和美好，这极大地塑造了我的人生态度和毅力。
为鲜活的生命奠基——宜兴市实验小学践行教育“本真”之旅
孜的追求 ，探索的历史 ，它就是文化 ，有着永恒的价 既 重 依 法 治 校 ，更 重 文 化 引领 ；既 重 健 全 机 制 ，更 重 值， 它影响着一代又一代实小人继往开来 ，薪火相传。 人文关怀 ，做到刚柔相济 ，恩威并举。得与失的关系 ，
学校不断丰盈校园文化 ，让全体 师生 守望 自己的精 神 找准办学 定位 、管理定位 、教育 教学 定位 ，做 到有所 不 为 ，有 所 作 为 。 家园 ，享用丰盛的文化 大餐 。 走进校 园 ，处处 流淌着学校文化的气息 。主楼命
真 水 无 色 却 有 泽 —— 真 管 理 篇
学校 工作千头 万绪 ， 学校管理包罗万象 。 目前 ， 宜 不管 校内一般人事安排 ，不管 经常性 经费支出。这就 兴 实小有 ８ ０ ０ ０多名师生 ，按常规 来说管理是繁杂的 。 意味 着副校长 需要 独当一面 ，针对校 区，做好 管理一 学校始终坚持 “ 化第一、制度第二 、校长第 三”的 把手 ，第一 责任人 ；需要胸怀全局 ，面对全校 ，做好 文 管理 策略 ，用思想 引领 发展 ，用精神凝聚 力量 ，用文 校长 的参谋和助手 。
名
变消 极为积极 ， 变不利为有利 ， 不 宜兴 市实验小学 的故事 始于上 个世纪 初。 １ ３ 才能变被动为主动 ， ０ ９ 年 ，兴教强国的圣火播撒在荆溪河畔 、铜官 山麓 ，“ 宜 断走 向精致 ，激活潜能 。 荆经史学堂”便应运而生 。一百 多年来 ，学校从寄于
校
化浸润校 园，用智 慧成 就卓越 ，追求管理无痕 的至高
境界 。
一
学校在管理 中坚持处理 好六 对关系 ：内与外的关
系，对外抓协调 ，对内重引领 ，做到内外兼顾 ，形神 皆备 。上与下 的关 系 ，对上负责 ，吃透政策 ，争取机
为生命奠基 让教育出彩
为生命奠基让教育出彩教育是社会的基石，为每个个体的成长奠定了坚实的基础。
正所谓，教育是人生的奠基石，而生命是教育的根本目的。
在当今社会，教育不仅仅是传授知识，更是培养人的品格和素质，使得每个人都能够在社会中发挥自己的作用。
我们要为生命奠基，让教育出彩。
我们要充分认识到教育对于每个人生命的重要性。
教育不仅仅是在学校学习知识，更是在生活中不断地学习和成长。
教育通过知识的传授和人格的培养，能够让每个人都成为一个积极向上、有担当、有责任感的人。
正是因为有了教育，我们才能够拥有自己的理想和追求，从而为社会的发展作出贡献。
我们要关注教育的整体发展，为每个个体的生命奠基。
教育的发展离不开政府、学校、家庭和社会的共同努力。
政府要加大对教育的投入，保障每个孩子都能够接受优质的教育；学校要积极培养学生的创新精神和实践能力，使得他们能够在社会中立足；家庭要给予孩子关爱和支持，促进他们健康快乐成长；社会要创造良好的环境，让教育资源得以有效使用。
只有教育的全面发展，才能为每个个体的生命奠基，让教育真正出彩。
我们要关注教育的质量，让每个人都能够受益。
教育的质量是决定一个国家和民族未来的关键，也是关系着每个人生命质量的重要因素。
我们要不断提高教育的质量，不断完善教育体系，为每个人提供更好的教育资源。
我们也要关注教育的公平，让每个人都有机会接受优质的教育，不因为家庭条件的差异而受到歧视。
只有提高教育的质量，才能让每个人都能够受益，为生命奠基。
我们要注重教育的实效，让教育的成果得到实现。
教育不仅仅是在学校中取得的成绩，更是在社会中实现的结果。
教育的成果要能够得到实现，让每个人都能够在社会中有所作为。
我们要注重教育的实效，不断提高学生的实践能力，让他们能够将所学知识应用于实际生活中，并且取得实质性的成就。
只有实现了教育的实效，才能让教育真正出彩，为生命奠基。
为生命奠基，让教育出彩，需要全社会的共同努力。
我们要充分认识到教育对每个人生命的重要性，关注教育的整体发展和质量，以及注重教育的实效。
为学生的生命奠基
为鲜活的生命奠基——江苏省宜兴市实验小学“本真”教育之旅
中欣赏着紫砂壶 ， 实践活动 中制作着紫砂壶 。一 件件 在
精 美 的艺 术 作 品 ，点 燃 的 是 学 生 对 紫 砂 奇 葩 的激 情 ， 对
３／ 教育害 ０江苏
动 … …教 师 在 活 动 中坚 定 了教 育 的信 念 ，唤起 了教 育 的
良知 ， 坚守着教育的情怀。
让 管 理 浸 润 着 创 造 的 智 慧 学 校 管 理 是 一 个 不 断 发 展 创 新 的过 程 。 无 统 一 的 并 模 式 ， 变 的法 宝 。管 理 需 要 灵 活 应 对 ， 要 变 通 处 置 ， 不 更 才能化 繁为简 ， 难 为易 ； 理需要智 慧 ， 需 要创造 ， 化 管 更 才 能 不 断 迈 向科 学 、 效 的 和谐 轨 道 。 高 ２０ ０ ６年 ．宜 兴 实 小 马 晓 洪 校 长安 排 当 时 任 教 导 主 任 的 汤 建 英 负 责 培 源 分 校 的工 作 。 源 分 校 是 实 小 的 窗 培
着 宜 兴 的名 人 ， 生 在 不 经 意 之 间 得 到 耳 濡 目染 。 全 世 学 “
界 只有 一 把 紫砂 壶 ， 的 名 字 叫宜 兴 。 师生 在 校本 课 程 它 ”
楼” “ 、真赢 楼” 为三幢教学 楼 ， 意着 “ ” 真教育 ， 寓 心 在 真
教 育 应 该 心 心 相 印 ：行 ” 真 教 学 ， 教 学 在 于 教 学 相 “ 在 真
致 力 于把 校 园打 造 成 一 本 立 体 的 教 科 书 ， 让 每 一 面墙 “
校园 ， 用智慧成就卓越 ， 追求管理无痕 的至 高境界 。
让校 园 成 为 精 校 源 远 流 长 。 少 代 严 师 心 宜 我 多
漫 步在校 园 ， 很容易发现 ， 里的每一棵树 、 一根 这 每 草、 每一面墙 、 每一 块石 ， 占据 着师 生的视线 和心灵 。 都
让教育为生命发展奠基
让教育为生命发展奠基曾几何时，我们的教育热衷于“奋不顾身”、“临危不惧”、“勇敢的与坏人坏事作斗争”，让少年儿童学习和效仿英雄的壮举；我们的教育习惯于学科知识教学，家长、老师甚至整个社会，都不想、不敢、也不知如何与孩子谈论生命的存在、自我保护和死亡等话题，学生对生命缺乏最基本的了解和思考，致使许多少年儿童出现失落、迷茫、抑郁、消沉、绝望等心态，缺乏生活目标和方向，感觉不到幸福，不知道生命的意义与价值，更有的因承受不了一点点挫折，用终结生命的方式加以逃避，走向了不归之路。
财富可以创造，世界可以改变，行为可以重复，但人的生命不可能重生。
因此，我们迫切需要在学生中开展生命教育，以引导学生走出生命误区，教育学生认识生命，珍惜生命，激扬生命，这既是社会的责任，学校的责任，更是教育的使命，教师的使命。
一、生命教育的价值1、生命教育揭示教育真谛。
教育的真谛就是发现人的价值、发掘人的潜能、发展人的智慧、提升人的品位。
很明显，这些教育活动都是在生命存在的基础上开展的，没有生命，就不可能有人的价值、潜能、智慧和品位。
而生命教育关注的就是生命的存在和发展、生命的智慧和能量，生命的价值和品位，也就是说关注的是人的肉体生命和精神生命，是教育的元基点。
没有生命教育，也就不可能有真正的教育，只有引入生命教育，才能揭示教育的真谛，只有依托生命教育，才能较好的完成教育的使命。
2、生命教育提升教育品质。
有品质的教育，不仅是认知的发展，还包括学生的情感，能引领多数学生身体强健、品行端正、学识丰富、兴趣高雅、富有情感。
生命教育就是以“生命”为主线，以“人”为中心，构建充满关怀生命气息，让生命活力充分涌流，让智慧之花尽情绽放的教育，追求学生、教师、学校、社会（包括学生家庭）及其构成的系统之间良好的教育生态关系，创设“回归生活，尊重生命，自主发展”的生命化课堂，让能飞的孩子飞得更高，让能跑的孩子跑得更快，让能走的孩子走得更远，让每个孩子都能分享成功的喜悦，享受品质教育。
为生命奠基(窦桂梅)
为生命奠基——谈语文教改的三个超越窦桂梅教育是培育生命的事业。
当孩子走进校园，开始他生命的体验时，教育给予他们的是快乐还是痛苦，是提升还是压抑，是创造还是束缚？这取决于教师的职业素养和职业行为，更取决于教师全新的适应未来的教育理念。
21世纪的今天，我们应该怎样当教师？我们的语文教育应该如何关注学生的生命？我的思考和实践是——语文教学要冲破以教材为中心、以课堂为中心、以教师为中心的樊篱。
学好教材，又要超越教材；立足课堂，又要超越课堂；尊重教师，又要超越教师。
超越教材可以说，我们使用的教材，很大程度上决定了教师的教和学生的学，对教学质量的提高起着关键的作用，我们必须学好它。
不过对语文学科的学习来说，凭一本语文书、一篇课文远远不能满足学生发展的需要。
语文教材已经不是学生惟一的学习资料，在认识上，我们要打破教材作为惟一课程资源的神话。
正如教育部最新颁布的《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》里面描述的那样：只要“符合学生的身心发展特点”、只要“体现时代特点和现代意识”、只要“具有典范性、文质兼美的特点”的文章，都可以拿来让学生学习。
这种新的教学理念打破了传统理念对教学的束缚。
有了这种新课程意识，就能把教材看做是实现“课程标准”要求的手段，认真地学习课本教材，做到科学地补充教材，做到准确地加工教材。
大家都知道，要想学好语文必须加强积累，首先要扩大篇章的阅读。
自1994年以来，我在教好原有教材的基础上，延伸扩展，由一篇带多篇，精讲了课本教材的180篇文章；泛读了84篇文章；适当整合部分课文后，新增加了72篇文章。
根据孩子的年龄特点，低年级推荐一些民间故事、童话故事，中高年级推荐一些儿童文学、杂文随笔、科幻漫画等书籍。
从亚米契斯的《爱的教育》到“感动共和国的50本书”的部分书目……允许学生根据自己的兴趣和需要，读不同种类的书籍，从中汲取自己所需要的营养。
告诉学生，读书就是用精神的牙齿咀嚼她，用思想的胃消化她；告诉学生，读书不是学习的惟一，但要天天读书，用好书滋养自己，使自己的精神高贵起来。
家校互动：为孩子生命成长奠基
家校 互 动 ：为孩 子 生命 成长 奠基
耿 庆会 杨 东 生
２５Ｏ ） ５ １０ （ 山东省 淄博市淄川 区实验小学 ，山东 淄博 Ｉ
寒 假里 ，我 和学 生 约定 一起 读 《 游记 》 ，通 过读 书 我 产生 了 西 们 掌 握 了工作 的 主动权 ，为 家校 互 动形成 教 育合力 赢得 了先机 。 个 很 强烈 的愿 望 ，那 就是 如果 我 们班 主 任 能像孙 悟 空 、哪 吒那 样 有 ７ 变或 三头六 臂 的本 事就 好 了 。但是 ， 《 游记 》中 ，即使 是 有 ２ 西
一
三 做一个合 作者 。与家委会 一起让所 有家 长充分 享有参 与教育 的权利
着 ７ 变 、神 通广 大 的孙 悟空 ，也有 不 能独 自降妖伏 魔 的时 候 ，被 妖 ２
随 着社 会 的发 展和 教 育形势 的不断 变化 ，学生 教 育 的成功 离 不 怪 逼 得 去找 如来 佛 和观 音菩 萨求 救 。 神仙 尚且 如此 ，作为 我们 肉胎 开家 庭 、社会 和 学校 的 ＝方合 力 ，必 须树 立全 员 育人 的教 育 观念 ， ： 凡 身 的班 主 任 ， 当遇 到 一桩 桩 、一 件件 的麻 烦 事 时就更 不 用 提 了。 引导 家庭 、丰 会共 同参 与对学 生 的教 育 和管理 ，才能 适应 社会 发 展 十 所 以 ，我 想 ，我 们班 主 任不 能 孤立 地做 一个 “ 孩子 王 ” ，即使 我 们 的需求 。 有 三 头六 臂 、７ 变 的本 事 ，我们 也 应该 汲取 更 多方 面的力 量 ，使 我 ２ 在 家委 会 的组 织下 ，我 和 家 长们一 起 营造 家 的温馨 ，让 家长 陪 们 的 教育 形 成一 种强 大 的 合力 。 同样 的道 理 ，我们 也 不能 把 我们 的 伴 孩 子快 乐成 长 。我 们在 教 室的显 要 位置 设置 了笑 脸 墙 、 艺术 墙 ，
《为生命奠基》观后感500字
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《为生命奠基》观后感500
字
在观看了窦桂梅老师《为生命奠基》的视频后，我为窦老师朴华无实的话语所震撼，同时我也庆幸自己是一名人民教师！我是一名小学教师，这就注定我的一生要在平凡忙碌中度过，身为人师，传道，授业，解惑，窦老师为我做熟了表率，把自己丰富的知识源源不断的传授给学生，还处处给学生做出表。
在观看了窦老师的讲座，使我明白作为一名称职教师所具备的两点基本素质：一，丰富厚实的文化底蕴。
二，对学生，对工作的满腔热忱在观看了窦桂梅老师《为生命奠基》的视频后，是我看到了自己的不足，总是在怨天尤人，而不从自身去找问题，发现问题，解决问题，窦老师的所作所为，引领教育不断发展的精神，深深打动了我，激发了我，激活了我对教育事业的热爱和对人生的追求。
成功是点滴经验的日积月累，是科学教育教学方法的最终结晶！观看了窦老师的讲座，我相信我会在今后的工作中会做的更好！。
为学生的生命奠基
学生 德育 实践课 的 内容是 极为 广泛 、－ 自己去搜集整理。 生 二是看学生参 与程度。
一
需要和本班学生实际 的成长需要 ，遵循学 极为丰 富的 。就其 内容的性 质划分 ， 概 ： 堂德 育活 动课 是 否成功 。 可 关键 看学生参
生身心发展 规律 和思想 品德形成 规律 ， 有 括为 ： 习性 的德育实践 ， 际交往 的德育 ： 的人 数 。应 该给每 一个 同学 机会 ， 学 人 与 在活
１７ ５ —
践 的机会。这充分体现了对学生主体 的尊 重 ， 了德育工作的人 本化特征 。 体现
体性原则 ， 一是给学生 以选择的权利。 活动 ： 的 内容 和形 式 既要 考 （下｜ 摹 １８ ） 它 ｛ ｝ ５天
一
张冰红 张冰冰
德育实践课是根据现代教育理念及学
二、 育实践课有利于学生德 育实践能 ：的内容 由学生 自己选 择 ； 德 活动方 式和具体 ： 要求 由学生 自己安 排 ； 活动 的材 料也 由学
生道德学习特点对传统主题班会加 以改进 力的培养
的基础上提 出的。它是指班主任依据社会
２１ ０ ０ ０— ５
为 学 生 的 生 命 奠 基 ห้องสมุดไป่ตู้
闰旭 明
在教育教学 中，应如何打 开学 生的心 优 秀的 ， 毕竟 每一个 学生身 上都有 其独特 会努力 学习 ，在 自己的一方 天地里 闯出多 结 ， 正为学生 的生命奠基。 真 作为一名职业 的闪光点。 学校 的教师 ， 管制 ” “ 在“ 与 管理 ” 生 问题 学
德育 实践课 注重弘扬 人 的主体性 ， 挖 践性德育课为学生 的品德外化提供 了实际 ・ ，学生可 以认识人生 ，去追求生活 的意 践
《为生命奠基》观后感
《为生命奠基》观后感每学期开学初都会举行为期三天的培训学习，今年的秋季学期也不例外，前天我们观看了北京特级教师窦桂梅几年前的讲话：报告题目是“为生命奠基”。
窦桂梅老师她提出语文教改中要实现3个超越：学好教材，又要超越教材；立足课堂，又要超越课堂；尊重教师，又要超越教师。
让语文学习焕发生命活力，让语文学习充满成长气息，让语文学习绽放智慧花朵。
看完后我感慨很多，不禁自问：同是从事教育，一样师范毕业，年龄相差不大，都有农村生活的经历，但是从成就上说，她是当今中国教育界的一朵璀璨的奇葩，一颗耀眼的明星。
自己只是一个普通的教师。
窦桂梅虽然取得了成就，仍然执着追求激情与思想，超越自己，反省恒新。
这就是她的教育境界吧。
窦老师的“三个超越”理念是值得我所推崇的。
窦桂梅老师在教学中大胆地对现行教材进行增删取舍，努力让教材成为学生发展的重要源泉，并在此基础上扩大篇章的积累量。
在教学程序的安排上，窦桂梅认为“钻入教材”是基础，“跳出教材”是拓展与深化，前者重认同与理解，后者重反刍与应用。
这是她的第一个超越。
第二个超越是超越课堂。
“以社会当课堂而不是以课堂当社会”，这是窦桂梅告诉学生同时也是提醒自己的一句话。
第三个超越是超越教师。
著名国学大师王国维曾说过：“有真性情方有新境界。
”窦桂梅是个性情中人。
无论有多疲惫，一旦站在讲台上，她便立刻激情四射，她能营造一个磁场，如同头上有一轮光环，让人不容拒绝地被吸引。
她的声音，抑扬顿挫，柔美情深，富有感染力。
她的这种激情犹如一团烈火迅速点燃起学生心中的那团火。
她说，激情是她的一种状态，因为这是来自于她心底的自然流露。
有人这样评价她：“窦老师把激情灌注到整个课堂，使课堂像一条奔腾向前的大河，时而蓄势待发，时而汹涌澎湃，时而舒缓有致，我们仿佛和她以及孩子们一起登上她的激情之船，开始了激情之旅，观赏和领略到一派激情之光”。
对学生的倾情在课堂上的窦桂梅是全情投入，激昂处她和孩子们一起激昂，缠绵处她和孩子们一起缠绵。
为生命奠基(窦桂梅)
为生命奠基——谈语文教改的三个超越窦桂梅教育是培育生命的事业。
当孩子走进校园，开始他生命的体验时，教育给予他们的是快乐还是痛苦，是提升还是压抑，是创造还是束缚？这取决于教师的职业素养和职业行为，更取决于教师全新的适应未来的教育理念。
21世纪的今天，我们应该怎样当教师？我们的语文教育应该如何关注学生的生命？我的思考和实践是——语文教学要冲破以教材为中心、以课堂为中心、以教师为中心的樊篱。
学好教材，又要超越教材；立足课堂，又要超越课堂；尊重教师，又要超越教师。
超越教材可以说，我们使用的教材，很大程度上决定了教师的教和学生的学，对教学质量的提高起着关键的作用，我们必须学好它。
不过对语文学科的学习来说，凭一本语文书、一篇课文远远不能满足学生发展的需要。
语文教材已经不是学生惟一的学习资料，在认识上，我们要打破教材作为惟一课程资源的神话。
正如教育部最新颁布的《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》里面描述的那样：只要“符合学生的身心发展特点”、只要“体现时代特点和现代意识”、只要“具有典范性、文质兼美的特点”的文章，都可以拿来让学生学习。
这种新的教学理念打破了传统理念对教学的束缚。
有了这种新课程意识，就能把教材看做是实现“课程标准”要求的手段，认真地学习课本教材，做到科学地补充教材，做到准确地加工教材。
大家都知道，要想学好语文必须加强积累，首先要扩大篇章的阅读。
自1994年以来，我在教好原有教材的基础上，延伸扩展，由一篇带多篇，精讲了课本教材的180篇文章；泛读了84篇文章；适当整合部分课文后，新增加了72篇文章。
根据孩子的年龄特点，低年级推荐一些民间故事、童话故事，中高年级推荐一些儿童文学、杂文随笔、科幻漫画等书籍。
从亚米契斯的《爱的教育》到“感动共和国的50本书”的部分书目……允许学生根据自己的兴趣和需要，读不同种类的书籍，从中汲取自己所需要的营养。
告诉学生，读书就是用精神的牙齿咀嚼她，用思想的胃消化她；告诉学生，读书不是学习的惟一，但要天天读书，用好书滋养自己，使自己的精神高贵起来。
高考语文备考作文素材：与经典同行,为生命奠基
作文素材：与经典同行，为生命奠基【小引】常言道：“开卷有益”。
的确，读书，能让绵延的时光穿越我们的身体，能让我们的身后耸立起人类文化的巨石，能让几千年来积淀的智慧在我们每个人的血液里汩汩流淌。
可怎奈人生有涯书无涯，在那浩如烟渺的书海中，究竟哪些才能够蕴藉我们短暂的一生呢？毫无疑问，经过历史的黄沙荡涤仍余香悠远的经典之作是当之无愧的。
经典之作，以其真实深刻的内容，厚重的文化底蕴，系统而完备的理论知识开启我们混沌迷蒙的心灵，引领我们去触摸这个纷繁复杂的世界，呼吸几千年来人类文明的气息，也为茫然不知所措的我们指明出路。
面对物欲横流、纷繁复杂的21世纪，我们只有与经典同行，才能保持清醒的头脑，不在时代的浪潮里迷失自我；只有与经典同行，我们前进的脚步才会变得更加地坚定有力；只有与经典同行，我们才能在深刻感受国学经典灼灼光华的同时，充分吸收优秀传统文化弥足珍贵的精髓与养料，有效地提升我们的阅读能力与鉴赏水平，为精神打底，为人生奠基！【美文一】桃之夭夭，灼灼其华安意如桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
——《周南·桃夭》白居易有句诗：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
”以前不觉得怎样，现在觉得幽美难言。
桃花开得很早，现在却要等到其他的花都谢了，开得倦怠了才盛开，而且是开在山中，这份热闹中带着难言的收敛和沉静。
这种态度于荷、兰并无出奇，换了桃花就难得了，好比歌宴后的丽人褪去浓妆，美得淡定心惊。
桃花本是早春的花，我记得往往是过了年不久，心思里那点节庆的气息还未凉透的时候，来到乡下做客，就看见田畈井头有桃花，风吹过一阵，落花似雨，便有些飘在水里。
桃花总是这样淘气，连凋谢也要拼死热闹；或是远远的人家墙头透出一枝嫩红隔着新绿，娇艳可人；那不是我家的花，我也摘不到，可仍然那样高兴，竟说不出因由，也许中国人的骨子里有桃花般的香艳，所以见了两相亲。
为生命奠基
一
的个体体验与独特见解 。教学过程 既是 一个认知 的过程 ， 更应 该是实现个性发展的过程 。也许正是 因为 自己在平时的教学活
动 中， 这些 方 面 没 有 做 好 ， 不注 重 孩 子 的 个性 ， 使 得 自 己 的课 才
就漠视 了学生的情感态度 ， 把孩子 的天真 、 现欲扼制于 无形 表
之 中 ， 糊 自己 ， 生 的成 绩 好 就 等 同于 发 展 好 ， 不 得 不 让 自 迷 学 这
己深 思 。 以 学生 为 本 ， 了每 一位 学 生 的发 展 。 面对 当前 教 育 “ 为 ”
在课堂上没有真情流露的机会， 春雨欣喜 、 “ 秋雨萧瑟” 学生 自 ，
堂 暮 气 沉沉 。
、
灌输的知识 。 出的发展 喊
三、 教师本位 ， 生命化的教育
回 顾 自 己的 课堂 ， 默 无 闻 ， 然 处 之 的 学 生 居 多 ， 至 是 默 淡 甚 有 感 情 的朗 读 也 成 为 了 一种 奢 求 。 学 生 写 的 作 文 ， 文 印记 太 范 明 显 ， 至 是 无 病 呻 吟 ， 有 自 己的 真 情 实 感 。我 思 考 着 ， 生 甚 没 学
始 至 终 不 能 有 自 己的 情 感 参 与 ， 久 下 去 没 有 真 情 的 表 达 也 是 长 情 理 之 中的 事 了 。作为 教 者 的我 ， 虑 的 最 多是 如 何 教 授 ， 何 考 如
的这一鲜 明主题和核 心理念 ，自己仍然把它 当作是一句 口号 ，
感 到 自 己的 课 堂确 实没 有 做 好 以儿 童 为 中心 ， 应 儿 童 成 长 的 顺 天性 。 作 为 教 师 的 我 ， 关 注 学 生 对 知 识 掌 握 多 少 ， 试 分 数 高 在 考 低 的 同 时 ， 在 承 受 着 自 己 的职 业 压 力 和 就 业 竞 争 ， 握 书 本 也 掌 知 识 优 势 的 教 师 面 对 就 业 压 力 的 体 验 尤 其 深 刻 。从 自身 的 体 验 ， 们 更应 该提 高 学 生 的 学 习 能力 、 活 能力 、 存 能 力 、 我 生 生 合 作 能力 、 新 能力 ， 创 在接 受 知 识 的 同时 ， 情 感 、 度 、 值 观 等 其 态 价 方 面 也 要 得 到 相 应 的发 展 ， 而 为 提 高 学 生 的 整 体 素 质 和 终 身 从 发 展奠 定 基 础 。 这样 的 思考 和 体 验 ， 应 该 成 为 我 们 教 学 中的 更
教育：为生命奠基的工程——东北师范大学第二附属小学在卓越中创新
王 显 才
东北师范大学 第二附 属小学主 管校长王 显才是 一名优 秀的管理 者。他 总是站在 教育改革 的前沿 ，用 前瞻 的思想
引领学校的发展 。２ ０ ，王显才校长 创造性地提 出了二 ０４年 附Ｉ Ｎ￣期发展的 “２ ４ Ｊ 建平 台。相信每位 教师都是优 秀的 ，强调每 个 教师都 是唯一 ，注重培养教 师的阳光心态 ，鼓励教师之 间 团结合 作 、和谐 竞争 ，努 力实 现教师发 展学 校 ，继而实 现
巨 大 的 、 无 形 的 教 育 力 量 ，是 一 所 学 校 共 同 的 、 稳 定 的 精
神追求和行 为表现 。
— —
教师发 展是关键 。二附小把 “ 以人为本 ”作为理念 ，即学 校以教师为本 ，教师 以学生为本 ；学校 以人文精神为指导 ，
尊重教 师发展的 利益 、价值和愿 望 ，积极 为教师的发 展提
的全员德 育 ；全 程德育 ，是从 时空两个维度 ，从课 堂到 活
动 ，从 学校到家庭 到社会 ，从在校 到休假 ，使德育无死角 ，
德 育无盲点 ，进 而让学生从入 学的第一天起 到毕 业的那一
思想决定思路 ，思路 决定 出路 。在 “２ ４ 工程的 引 １ ３” 领 下 ，二附小打响 了求创新 、寻特 色 、促发展 、创 品牌的
之成 为学校发展 的后 续动力 。教师 是学校的 中坚 ，名师是 学 校的 名片 ，学 校 因为 有名 ９ 而生气 勃发 。向上 的氛 围 ， 币 名 师的熏陶 ，最能形成 优秀的教师 群体。而今 ，二 附小名 校 名师 ，交相辉映 ，风鹏正举 ，和谐奋进 。 重视文化建设 ，促进内涵发展。二附小专设文化 中心 ， 这一 阵地在积淀学校 文化 ，浓厚文 化氛 围 ，整合学校 各类
读窦桂梅为生命奠基有感
读窦桂梅为生命奠基有感窦桂梅先生是我国著名的生命科学家和医学教育家。
他的教育理念和医学研究理论，深刻影响了我国的医学教育和医疗实践。
他的学说主张将医学的教学与实践紧密结合，把传统医学与现代医学有机融合，旨在为现代医学的发展和生命的保障奠定坚实的基础。
读窦桂梅的书籍，让人体会到医学的生命意义。
在窦桂梅的著作中，医学不仅是一种疾病治疗技术，更是一种关注生命本质的哲学思想。
他关注人的身心健康，强调人的生活方式和心理素质对健康的重要影响。
在他的理论中，医学实践以人为本，重视生命活动的整体性。
他的每一个研究都贯穿了这个基本原则，使读者更深刻的认识到医学的意义和生命的价值。
窦桂梅大师的学说提倡综合医学与个性化诊疗。
中华医学发展至今，所积累的中西医学理论和实践已非常丰富。
窦桂梅先生主张融合中西医学的优势，将传统医学和现代医学有机结合，最终形成一种多元化的医学体系。
同时，他也注重个性化诊疗，把医学实践从群体层面转向个人，针对性更加强，提升了治疗的成功率。
窦桂梅在论述这一理论的过程中，可以看到他对医疗科技的高度关注，同时他也提醒了我们在研究医学技术的过程中，要注重保护人的利益，尊重人的公民权和个人隐私。
读窦桂梅的书籍，让人深刻意识到医学教育的重要性。
窦桂梅主张医学教育不仅要培养医生在医学领域的专业技能，更是要培养医师的价值观、理念和社会责任感。
作为医生，第一要做到的是对患者的敬重和关爱。
窦桂梅强调医生不仅要关注患者的病情，还要关注其精神面貌和生活习惯的改善。
此外，他还建议医学院校应该积极推广学习实践的方法，使学生们在大量实际工作中逐渐加深对疾病的认识，从而为将来的医疗实践做好准备。
总之，读窦桂梅的书籍，在振奋人心的同时，也让人深刻认识到自己作为医生的职责和责任。
医生在医学领域扮演着重要的角色，他们的责任是保护生命，而不是仅仅医治疾病。
通过全面的医学教育和前沿的医疗技术，我们可以更好地实现保护生命的目标。
让我们学习窦桂梅先生的学说，为这一共同理念付出努力，为生命的保护做出贡献。
为生命奠基
பைடு நூலகம்越教师
尊重教师是中华民族的传统美德。 引导学生超越教师是富有时代魅力的 精神境界的表现。超越教师的目的， 就是让学生在教师的引领和点化后学 会学习、学会思考、学会质疑、学会 批判，最终让自己成为学习的主人。
超越教师，是学生体验自己学习所获 得知识的过程，是教师和学生思想碰撞与 观点交锋的过程，是独立思考、独立判断 的过程，更是追求真实、探求真知、献身 真理的过程。
为生命奠基
——谈语文教学改革的“三个超越”
超 越
为生命奠基
——谈语文教学改革的“三个超越”
语文教育，尤其是小学语文教育， 必须要体现一种人文的关爱，从语言 习得的特点入手，从人的素质发展的
规律改革小学语文教学。
超越教材
语文教材已经不是学生唯一的学习资 料，在认识上，我们要打破教材作为唯一 课程资源的神话。正如教育部最新颁布的 《全日制义务教育语文课程标准（实验稿） 》里面描述的那样：只要“符合学生的身 心发展特点”、只要“体现时代特点和时代 意识”、只要“具有典范性、文质兼美的特 点”的文章，都可以拿来让学生学习。
超越教材不能单单停留在量的积
累上。就教材来说，引导学生不是仅
仅告诉、分析、支解，而是唤醒、体 验、批判、感悟；引导学生去真正领 悟其精华，就教材的一些内容进行延 伸、修改、重组、再创造，让教材成
为学生积极发展的广阔策源地。
超越课堂
“课堂小天地”、“天地大课堂”， 应该让 学生懂得：在课堂上要好好学语文，生活就 是语文学习的课堂，语文学习就在广阔的天 地里，生命的成长中。超越课堂，不光把语 文从课堂延伸到学生的生活活动中，还要触 及到学生的心灵。
所以，学好教材，超越教材；立足课堂， 超越课堂；尊重教师，超越教师的过程，就 是教师和学生超越习惯、超越传统、超越自 我的过程，就是生命奠基的过程。
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为生命奠基，使它更精彩
——《为生命奠基》有感
张婷
常言道：“它山之石，可以攻玉”，我们希冀着找到一把可以开启教学之门的金钥匙，窦桂梅老师成功的教学经验，无疑使我茅塞顿开，真可谓“山重水复疑无路，柳岸花明又一村”。
面对窦老师的提问，“当孩子走进校园，开始他生命的体验时，教育给予他们的是快乐，还是痛苦？是提升还是压抑？是创造还是束缚？”我真的不敢面对这些问题。
也不敢堂而皇之地说：“我做得很好。
”
我们小学老师，立足于平凡的三尺讲台，黑板是我们永恒的背景，粉笔是我们最亲密的伙伴，学生成了我们最近的亲人。
我们是小学教师，这就注定我们的一生要在平凡和忙碌中度过，但我深深地明确压在我肩上的担子到底有多重。
身为人师，就要担负起授业传道的重任，要将丰富的知识源源不断地输送给学生，还要处处给学生做表率，不能在学生的心目中留下一点遗憾。
随着时代的发展，学生对老师的要求越越来越高，他们会提出许许多多出人意料的问题来问你，并且用充满希望的眼神看着你，渴求你给他一个满意的回答，你能做到吗？我的回答是很难。
因此，我们只有不断的学习，不断提高自己的底蕴，我们要不断地超越自我，不断地更新自我，只有拥有了丰富的知识和卓越的教学艺术，才能真正驾驭课堂，只有做到游刃有余，才能真正胜任现代教师这一伟大的职业。
但实际上每个人身上都会有一些大大小小的缺点。
这就要求我们不断地审视自己，反省自己，改进自己。
要不断地消除自己身上的一些缺点，即使是潜意识的某些不良想法也要尽量打消，力求做到真正的“完美”。
因为它们回在不经意间就流露出来，从而直接影响到我们的学生。
这又是多么的不容易啊！现在我们的语文教育，还没有摆脱应试教育的一些理念和束缚，考试分数和教学评价捆绑得还是太紧，我们根本没有把语文教育提高到关注学生的生命的高度来认识。
这也是我们的差距
之所在。
我们所关注的还只是一些即得利益，死握字词，压几篇作文，考试便可多打几分，学生的成绩也便扉然了。
人生的是美好的，也是漫长的。
生活的阳光、空气和水属于每个生命，可是，只有鲜活的生命才能够永远拥有它们。
如果一个生命在它的初始阶段就注入了鲜活的"基因"，那么生活的阳光、空气和水就会滋润它的一生，使它在未来生活的风雨中扩展出金色的年轮。
一个启蒙教师的生命价值正在于此，给萌芽状态的生命注入鲜活的基因，为鲜活的生命奠定发展的基础。
这段话用在窦桂梅老师身上，是最合适不过的，她就是这样一位以"为鲜活的生命奠基"为已任的人。
她认为，每个孩子都是一株孕育着无限生机的萌芽。
如果每个孩子都会发现自己，赏识自己，都找到自己是一个好学生的感觉，那么他们将获得终身享用不尽的真正财富，而且教师的任何担心和唠叨都是多余的。
在她心目中，每个孩子都是一株孕育着无限生机的萌芽。
她班里有个叫陈轶姝的女孩，刚入学时，听写10个词语，错了8个，对了两个，孩子很沮丧。
窦桂梅鼓励她说："没关系，我像你这么大时，连这两个词还不会写呢！"第二次听写还是这10个词语，陈轶姝仅写对了4个，窦桂鼓励道："有进步，继续努力"！直到陈轶姝把这10个词语全写对。
一次不行两次，两次不行还有三次……十次不行还有第十一次的善待。
在她的悉心呵护之下，陈轶姝终于有了长足的进步。
窦老师始终把希望和自信留给学生，力图使每个学生抬起头走路，挺起胸膛做人。
是啊，21世纪的教育已经不是“授以鱼”和“授以渔”的问题了。
我们要带领学生走出课堂，走出教材到更广阔的天地中去学习。
我们要放下架子，蹲下身子，和孩子们一起学习和游戏，带领孩子们一起去探索未知领域。
我们要做到：超越教材、超越课堂、超越教师，为实现这一教学目标。
首先，我们要完成观念上的转变，打破教材作为唯一课程资源的固有思维，只要符合学生身心发展特点，只要体现时代特点和现代意识，只要具有示范性，文质兼美的材料，都可以拿到课堂上来学。
超越教材切不可脱离教材，超越教材是在教材基础上的一种补充、延
展，其过程就是让学生多角度、多渠道、全方位地从书籍中积累文化知识，间接获得情感体验、生活经验来提高人生涵养的过程。
其次，我们要善于架设课堂和课外的资源，在“大语文观”的指导下，尽可能地去开展丰富多彩的语文实践活动。
如：故事会，读书竞赛，演课本剧，成立文学社等等。
再次，作为教师，我们确实是到了放下架子，蹲下身子，与学生平等对话的时候了，教师一定要真诚面对学生，这不仅仅是见到学生机械的笑一笑，故意摸一摸孩子的头，而是教师要把属于学生的权利交给学生，如：思考的权利，发现的权利，批判的权利，甚至于犯错误的权利。
只有这样，我们的眼前才会呈现出一番新的景象。
因此面对现代教育，我们应该怎样做一个真正意义上的教师，怎样完善我们的职业道德？怎样翻阅学生的生命，怎样关注学生生命的内容，从而更好的为生命奠基呢？一要，爱岗敬业，尽职尽责。
教师的职业与祖国宏伟事业紧密相连，和提高民族素质紧密相连，和家家户户紧密相连，和孩子的现在与将来紧密相连，因此，教师胸中要有一团火，在任何情况下都要朝气蓬勃，对学生有感染力、辐射力，应该以生命投入，奉献青春、心血和智慧，培养学生成长、成人、成才。
爱岗敬业是从事任何一种职业所必必需的，对于教师这个职业尤为重要。
因为我们面对的对象是活生生的、肩负未来生命的个体。
我们的职业特点决定了我们的精神境界、职业道德必须高尚，否则我们可能成为历史的罪人。
二要，用爱心开启学生心灵的窗户。
最优秀的教师必定是充满爱心的人道主义者。
苏霍姆林斯基在《帕夫雷什中学》一文中说，“一个好教师意味着什么？首先意味着他热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵”。
教育是爱，爱就是教育。
蔡元培先生说得好：“教育者，非为以往，非为现在，而专为将来”。
我们作为教师，永远都是过去和未来之间活的环节，是克服人类无知与恶习的最重要的
社会成员，是过去历史上所有崇高而伟大的历史人物与新一代之间的中介人。
让我们用教育培养生命，开辟出自己心目中的圣土，为生命奠基！。