《华佗传(节录)》阅读附答案附译文
文言文《三国志华佗传》阅读练习及答案
二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。
华佗字元化，沛国谯人也。
游学徐土，兼通数经。
沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。
晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。
又精方药其疗疾合汤不过数种心解分剂不复称量煮熟便饮语其节度舍去辄愈。
若当灸，不过一两处，病亦应除。
若当针，亦不过一两处，下针言：“当引某许，若至，语吾。
”病者言“已到”，应便拔针，病亦行差。
若病结积在内，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死，无所知，因破取。
病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日，差，不痛，一月之间，即平复矣。
有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之。
郡守果大怒，令人追捉杀佗，郡守子知之，属使勿逐，守嗔恚既甚，吐黑血数升而愈。
佗之绝技，凡此类也。
太祖闻而召佗。
太祖苦头风①，每发，心乱目眩，佗针鬲，随手而差。
然本作士人，以医见业，意常自悔。
后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。
佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。
”佗久远家思归，因曰：“当得家书，方欲暂还耳。
”到家，辞以妻病，数乞期不反。
太祖累书呼，犹不上道。
太祖大怒，使人往检。
若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。
于是传付许狱，考验首服。
荀彧请曰：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。
”太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈耶？”遂考竟②佗。
佗临死，出一卷书与狱吏，曰：“此可以活人。
”吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。
佗死后，太祖头风未除。
太祖曰：“佗能愈此。
小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。
”及后爱子曹冲病困，太祖叹曰：“吾悔杀华佗，令此儿强死也。
”（节选自《三国志•华佗传》）[注]①头风：头痛病。
②考竟：拷问，死于狱中。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．又精方/药其疗疾/合汤不过/数种心解分剂/不复称量煮熟便饮/语其节度/舍去辄愈B．又精方/药其疗疾/合汤不过数种/心解分剂不复/称量煮熟便饮/语其节度/舍去辄愈C．又精方药/其疗疾/合汤不过数种/心解分剂/不复称量/煮熟便饮/语其节度/舍去辄愈D．又精方药/其疗疾/合汤不过/数种心解分剂/不复称量/煮熟便饮/语其节度/舍去辄愈11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．兼通数经：1.指儒经，即儒家经典著作。
文言文人物传记阅读练习及答案
高中文言文人物传记阅读练习第一篇《三国志·华佗传》阅读练习及答案（后附译文）阅读下面的文言文，完成1—4题。
华佗字元化，沛国谯人也。
游学徐土，兼通数经。
沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。
晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。
又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。
若当灸，不过一两处，病亦应除。
若当针，亦不过一两处，下针言：“当引某许，若至，语吾。
”病者言“已到”，应便拔针，病亦行差。
若病结积在内，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死，无所知，因破取。
病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日，差，不痛，一月之间，即平复矣。
有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之。
郡守果大怒，令人追捉杀佗，郡守子知之，属使勿逐，守嗔恚既甚，吐黑血数升而愈。
佗之绝技，凡此类也。
太祖闻而召佗。
太祖苦头风①，每发，心乱目眩，佗针鬲，随手而差。
然本作士人，以医见业，意常自悔。
后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。
佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。
”佗久远家思归，因曰：“当得家书，方欲暂还耳。
”到家，辞以妻病，数乞期不反。
太祖累书呼，犹不上道。
太祖大怒，使人往检。
若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。
于是传付许狱，考验首服。
荀彧请曰：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。
”太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈耶？”遂考竟②佗。
佗临死，出一卷书与狱吏，曰：“此可以活人。
”吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。
佗死后，太祖头风未除。
太祖曰：“佗能愈此。
小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。
”及后爱子曹冲病困太祖叹曰吾悔杀华佗令此儿强死也（节选自《三国志•华佗传》）[注] ①头风：头痛病。
②考竟：拷问，死于狱中。
1.对下列句子加点词的解释，不正确的一项是( )A.沛相陈珪举孝廉举：推荐B.人命所县，宜含宥之宥：宽容C.太祖苦头风苦：痛苦D.佗亦不强，索火烧之强：勉强2．下列句子中，断句正确的一项是( )A. 及后爱子曹冲病/困太祖叹曰/吾悔杀华佗/令此儿强死也B. 及后爱子曹冲病困/太祖叹曰/吾悔杀华佗/令此儿强死也C. 及后爱子曹冲病/困太祖叹曰/吾悔杀/华佗令此儿强死也D. 及后爱子曹冲病困/太祖叹曰/吾悔杀/华佗令此儿强死也3．下列对原文有关内容的理解和分析，正确的一项是( )A．华佗原是读书人，外出求学，通晓几种儒家经典，当时不止一人要他出来做官，他都不接受，后来他对自己从事医业从来没有产生后悔之情。
(文言文阅读题)《三国志_华佗传》阅读答案
华佗传》阅读答案文言文阅读题阅读下面的文言文，完成5 —9题。
华佗字元化，沛国谯人也。
游学徐土，兼通数经。
沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。
晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。
又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。
若当灸，不过一两处，病亦应除。
若当针，亦不过一两处，下针言：当引某许，若至，语人。
病者言已到, 应便拔针，病亦行差。
若病结积在内，当须刳割者，便饮其麻沸散, 须臾便如醉死，无所知，因破取。
病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日，差，不痛，人亦不自寤，一月之间，即平复矣。
有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之。
郡守果大怒令人追捉杀佗郡守子知之属使勿逐守嗔恚既甚吐黑血数升而愈。
佗之绝技，凡此类也。
太祖闻而召佗。
太祖苦头风①，每发, 心乱目眩，佗针鬲，随手而差。
然本作士人，以医见业，意常自悔。
后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。
佗曰：此近难济，恒事攻治，可延岁月。
佗久远家思归，因曰：当得家书，方欲暂还耳。
到家，辞以妻病，数乞期不反。
太祖累书呼，犹不上道。
太祖大怒，使人往检。
若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。
于是传付许狱，考验首服。
荀彧请曰：佗术实工，人命所县，宜含宥之。
太祖曰：不忧，天下当无此鼠辈耶？遂考竟②佗。
佗临死，出一卷书与狱吏，曰：此可以活人。
吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。
佗死后，太祖头风未除。
太祖曰：佗能愈此。
小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。
及后爱子仓舒病困，太祖叹曰：吾悔杀华佗，令此儿强死也。
（节选自《三国志华佗传》）注］①头风：头痛病。
②考竟：拷问，死于狱中。
5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（）A.太尉黄琬辟辟：征召B.若其虚诈，便收送之收：收买C.恒事攻治，可延岁月恒：经常D.语其节度，舍去辄愈。
节度：（服药的）禁忌和注意事项。
文言文《三国志华佗传》阅读练习及答案
二、文言文阅读阅读下面文言文，完成下面小题。
华佗字元化，沛国谯人也。
游学徐土，兼通数经。
沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。
晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。
又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。
若当灸，不过一两处，病亦应除。
若当针，亦不过一两处，下针言：“当引某许，若至，语吾。
”病者言“已到”，应便拔针，病亦行差①。
若病结积在内，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死，无所知，因破取。
病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日差，不痛，人亦不自寤，一月之间，即平复矣。
有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之。
郡守果大怒，令人追捉杀佗，郡守子知之，属使勿逐，守嗔恚既甚，吐黑血数升而愈。
佗之绝技，凡此类也。
太祖闻而召佗。
太祖苦头风②，每发，心乱目眩，佗针鬲，随手而差。
然本作士人，以医见业，意常自悔。
后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。
佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。
”佗久远家思归，因曰：“当得家书，方欲暂还耳。
”到家，辞以妻病，数乞期不反。
太祖累书呼，犹不上道。
太祖大怒，使人往检。
若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。
于是传付许狱，考验首服。
荀彧请曰：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。
”太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈耶？”遂考竟③佗。
佗临死，出一卷书与狱吏，曰：“此可以活人。
”吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。
佗死后，太祖头风未除。
太祖曰：“佗能愈此小人养吾病欲以自重然吾不杀此子亦终当不为我断此根原耳”及后爱子仓舒病困，太祖叹曰：“吾悔杀华佗，令此儿强死也。
”（节选自《三国志华佗传》）（注）①差：同“瘥”病愈。
②头风：头痛病。
③考竟：拷问，死于狱中。
12．下列对文中浪线部分的断句，正确的一项是（）A．佗能愈/此小人养吾病/欲以自重然/吾不杀此子/亦终当不为我断此根原耳/B．佗能愈/此小人养吾病/欲以自重/然吾不杀此/子亦终当不为我断此根原耳/C．佗能愈此/小人养吾病/欲以自重/然吾不杀此子/亦终当不为我断此根原耳/D．佗能愈此/小人养吾病/欲以自重然/吾不杀此/子亦终当不为我断此根原耳/ 13．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A．华佗不爱做官。
文言文《三国志华佗传》阅读练习及答案
二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。
华佗字元化，沛国谯人也。
游学徐土，兼通数经。
沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。
晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。
又精方药其疗疾合汤不过数种心解分剂不复称量煮熟便饮语其节度舍去辄愈。
若当灸，不过一两处，病亦应除。
若当针，亦不过一两处，下针言：“当引某许，若至，语吾。
”病者言“已到”，应便拔针，病亦行差。
若病结积在内，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死，无所知，因破取。
病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日，差，不痛，一月之间，即平复矣。
有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之。
郡守果大怒，令人追捉杀佗，郡守子知之，属使勿逐，守嗔恚既甚，吐黑血数升而愈。
佗之绝技，凡此类也。
太祖闻而召佗。
太祖苦头风①，每发，心乱目眩，佗针鬲，随手而差。
然本作士人，以医见业，意常自悔。
后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。
佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。
”佗久远家思归，因曰：“当得家书，方欲暂还耳。
”到家，辞以妻病，数乞期不反。
太祖累书呼，犹不上道。
太祖大怒，使人往检。
若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。
于是传付许狱，考验首服。
荀彧请曰：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。
”太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈耶？”遂考竟②佗。
佗临死，出一卷书与狱吏，曰：“此可以活人。
”吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。
佗死后，太祖头风未除。
太祖曰：“佗能愈此。
小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。
”及后爱子曹冲病困，太祖叹曰：“吾悔杀华佗，令此儿强死也。
”（节选自《三国志•华佗传》）[注]①头风：头痛病。
②考竟：拷问，死于狱中。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．又精方/药其疗疾/合汤不过/数种心解分剂/不复称量煮熟便饮/语其节度/舍去辄愈B．又精方/药其疗疾/合汤不过数种/心解分剂不复/称量煮熟便饮/语其节度/舍去辄愈C．又精方药/其疗疾/合汤不过数种/心解分剂/不复称量/煮熟便饮/语其节度/舍去辄愈D．又精方药/其疗疾/合汤不过/数种心解分剂/不复称量/煮熟便饮/语其节度/舍去辄愈11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．兼通数经：1.指儒经，即儒家经典著作。
文言文《三国志·华佗传》阅读及答案
文言文《三国志·华佗传》阅读及答案文言文《三国志·华佗传》阅读及答案阅读下面的文言文，完成５－９题。
华佗字元化，沛国谯人也。
游学徐土，兼通数经。
沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。
晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。
又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。
若当灸，不过一两处，病亦应除。
若当针，亦不过一两处，下针言：当引某许，若至，语人。
病者言已到，应便拔针，病亦行差。
若病结积在内，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死，无所知，因破取。
病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日，差，不痛，人亦不自寤，一月之间，即平复矣。
有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之。
郡守果大怒令人追捉杀佗郡守子知之属使勿逐守嗔恚既甚吐黑血数升而愈。
佗之绝技，凡此类也。
太祖闻而召佗。
太祖苦头风①，每发，心乱目眩，佗针鬲，随手而差。
然本作士人，以医见业，意常自悔。
后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。
佗曰：此近难济，恒事攻治，可延岁月。
佗久远家思归，因曰：当得家书，方欲暂还耳。
到家，辞以妻病，数乞期不反。
太祖累书呼，犹不上道。
太祖大怒，使人往检。
若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。
于是传付许狱，考验首服。
荀彧请曰：佗术实工，人命所县，宜含宥之。
太祖曰：不忧，天下当无此鼠辈耶？遂考竟②佗。
佗临死，出一卷书与狱吏，曰：此可以活人。
吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。
佗死后，太祖头风未除。
太祖曰：佗能愈此。
小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。
及后爱子仓舒病困，太祖叹曰：吾悔杀华佗，令此儿强死也。
（节选自《三国志·华佗传》）注] ①头风：头痛病。
②考竟：拷问，死于狱中。
5．对下列句子中加点词的解释，不正确的.一项是（3分）（）A．太尉黄琬辟辟：征召B．若其虚诈，便收送之收：收买C．恒事攻治，可延岁月恒：经常D．语其节度，舍去辄愈。
中考文言文《华佗传》全文详细翻译
中考文言文《华佗传》全文详细翻译选自《三国志》华佗传作者：陈寿华佗字元化，是沛国谯县人，又名旉。
曾在徐州地区漫游求学，通晓几种经书。
沛国相陈硅推荐他为孝廉，太尉黄琬征召他任职，他都不就任。
华佗懂得养生之道，当时的人们认为他年龄将近一百岁，可外表看上去还象壮年人一样。
又精通医方药物，他治病时，配制汤药不过用几味药，心里掌握着药物的分量、比例，用不着再称量，把药煮热，就让病人服饮，同时告诉服药的禁忌或注意事项，等到华佗一离开，病人也就好了。
如果需要灸疗，也不过一两个穴位，每个穴位不过烧灸七、八根艾条，病痛也就应手消除。
如果需要针疗，也不过扎一两个穴位，下针时对病人说：“针刺感应应当延伸到某处，如果到了，请告诉我。
”当病人说“已经到了”，随即起针，病痛很快就痊愈了。
如果病患集结郁积在体内，扎针吃药的疗效都不能奏效，应须剖开割除的，就饮服他配制的“麻沸散”，一会儿病人就如醉死一样，毫无知觉，于是就开刀切除患处，取出结积物。
病患如果在肠中，就割除肠子病变部分，洗净伤口和易感染部分，然后缝好腹部刀口，用药膏敷上，四五天后，病就好了，不再疼痛。
开刀时，病人自己并不感到疼痛，一个月之内，伤口便愈合复原了。
华佗字元化，沛国谯人也，一名旉。
游学徐土，兼通数经。
沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。
晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。
又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。
若当灸，不过一两处，每处不过七八壮，病亦应除。
若当针，亦不过一两处，下针言：“当引某许，若至，语人。
”病者言“已到”，应便拔针，病亦行差。
若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死，无所知，因破取。
病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日，差，不痛，人亦不自寤，一月之间，即平复矣。
府中官吏倪寻、李延同时来就诊，都头痛发烧，病痛的症状正相同。
华佗却说：“倪寻应该把病邪泻下来，李延应当发汗驱病。
《华佗传》（节选）文言文阅读及答案
《华佗传》（节选）文言文阅读及答案
《华佗传》（节选）文言文阅读及答案
广陵太守陈登得病，胸中烦懑①，面赤不食。
佗脉之曰：“府君胃中有虫数升，欲成内疽②，食腥物所为也。
即作汤二升，先服一升，斯须尽服之，食顷，吐出三升许虫，赤头皆动，半身是生鱼脍也，所苦便愈。
佗曰：“此病后三期当发，遇良医乃可济救。
”依期果发动，时佗不在，如言而死。
注：①[烦懑]：烦躁郁闷②[内疽]：腹内一种肿胀坚硬的毒疮。
(节选自《华佗传》)
22．解释下列句子中加点词的意思或用法。
(2分)
A.斯须尽服之。
之：
B.遇良医乃可济救。
乃：
23．请你根据对文意的理解，选出下面说法不正确的一项。
(2分) ( )
A.华佗看了陈登的面相和为他切脉后，就判定他胃中有虫数升，并告诉他生虫的'原因。
B.华佗给陈登服药很有讲究，先服一升，过一会儿再服一升，效果很好，说明华佗很懂药理。
C．陈登服药后，吐出三升左右的红头虫子，虫子半身就是他平常吃下去的生鱼片。
D．陈登病好后，华佗预言三年后又会复发，遇良医才可得救。
后来果如华佗所言，说明华佗真是神医。
参考答案：
22.A代“药汤”评分标准：2分。
每题1分
23．C评分标准：2分“。
华佗传原文及翻译
【原文】华佗，字元化，沛国谯人也，一名旉，游学徐土，兼通数经。
沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。
晓养性之术，时人以为年且百岁，而貌有壮容。
又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去，辄愈。
若当灸，不过一两处，每处不过七八壮，病亦应除。
若当针，亦不过一两处，下针言“当引某许，若至，语人”。
病者言“已到”，应便拔针，病亦行差。
若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死，无所知，因破取。
病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日差，不痛，人亦不自寤，一月之间，即平复矣。
【译文】华佗字元化，是沛国谯县人，又名敷。
离开家乡，到徐州地区求学，通晓数种经书（指《诗》、《书》、《易》、《春秋》等儒家经典）。
沛国的相陈圭推荐他为孝廉，太尉黄琬征召任用，（他）都不去就任。
（华佗）懂得养生的方法，当时的人都认为他年已百岁可外表看上去还像青壮年。
又精通医方医药，他治病时，配制汤药不过用几味药，心里明了药物的分量、比例，用不着再称量，把药煮熟就让病人服饮，告诉病人服药的禁忌及注意事项，药渣倒完后病就痊愈了。
如果需要灸疗，也不过一两个穴位，每个穴位不过烧灸七、八根艾条，病痛就应手消除。
如果需要针疗，也不过扎一两个穴位，下针时（对病人）说：“（针刺感应）应当延伸到某处，如果到了，告诉我。
”当病人说“已经到了”，应声便起针，病痛很快就痊愈了。
如果病患集结郁积在体内，扎针吃药的疗效都不能奏效，应须剖开割去的，就饮服他配制的“麻沸散”，一会儿（病人）便如醉死一样，毫无知觉，于是开刀后取出结积物。
病患如果在肠中，就割除肠子患病部位，清洗伤口及感染部位，缝合刀口用药膏敷上，四五天后，病好了，不再疼痛，病人自己也不觉得，一个月之内，伤口便愈合复原了。
【原文】故甘陵相夫人有娠六月，腹痛不安，佗视脉，曰：“胎已死矣。
”使人手摸知所在，在左则男，在右则女。
人云“在左”，於是为汤下之，果下男形，即愈。
《华佗传(节录)》阅读附答案附译文
《华佗传(节录)》阅读附答案附译文 华佗字元化，沛国谯人也，游学徐土，兼通数经，晓养性之术，又精方药。
太祖①闻而召佗，佗常在左右，太祖苦头风②，每发，心乱目眩。
佗针膈，随手而差③。
佗之绝技，凡此类也。
然本作士人，以医见业，意常自悔。
后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。
佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。
”佗久远家思归，因曰：“当得家书，方欲暂还耳。
”到家，辞以妻病，数乞期不反。
太祖累书呼，又敕郡县发遣，佗恃能厌食事，犹不上道。
太祖大怒，使人往检：“若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日，若其虚诈，便收送之。
于是传付许狱④，考验首服⑤。
”荀彧请曰：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。
”太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈耶？”遂考竟⑥佗。
佗临死，出一卷书与狱吏，曰：“此可以活人。
”吏畏法不受，佗亦不疆，索火烧之。
佗死后，太祖头风未除。
太祖曰：“佗能愈此，小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。
”及后爱子仓舒病困，太祖叹曰：“吾悔杀华佗，令此儿疆死也。
”注释：①太祖：曹操的庙号。
②头风：脑神经痛。
③差：音chài，同“瘥”，病愈。
④传付许狱：解押送给许昌的监狱。
⑤考验首服：考问认罪。
⑥考竟：判决。
这里指处死。
7．与“索火烧之”中的“之”的意义和用法相同的一项是(2分)A．何陋之有B．悍吏之来吾乡C．怅恨久之D．蔽林间窥之8．曹操杀死华佗最根本的原因是(2分)A．到家，辞以妻病，数乞期不反。
B．佗恃能厌食事，犹不上道。
C．不忧，天下当无此鼠辈耶？D．亦终当不为我断此根原耳。
9．解释下列句子中加点的词。
(4分)①佗久远家思归远：②数乞期不反数：③出一卷书与狱吏与：④此可以活人活：10．翻译下列句子。
(3分)(1)天下当无此鼠辈耶？(1分)译：(2)吏畏法不受，佗亦不疆，索火烧之。
(2分)译：参考答案：7．D8．D9．①远：远离②数：屡次，多次③与：给④活：使活，救活10．(1)(1分)天下会没有这种（无能）鼠辈吗？用反问句式即可。
《华佗传(节录)》阅读附答案文言文有翻译
《华佗传(节录)》阅读附答案文言文有翻译——语文阅读是语文学习的一大板块。
无论在考试还是在平日的积累中都非常重要，在升学考试中也占据着相当大的比例。
为快速提高同学们的阅读能力，给大家了，希望对同学们的语文学习有帮助。
阅读下面的文言文，完成4—7题(19分)。
晋文公重耳，晋献公之子也。
献公二十一年，献公杀太子申生，骊姬谗之，恐，不辞献公而守蒲城。
献公二十二年，献公使宦者履鞮趣杀重耳。
重耳逾垣，宦者逐斩其衣袪。
重耳遂奔狄。
居狄五岁而晋献公卒，里克已杀奚齐、悼子，乃使人迎，欲立重耳。
重耳畏杀，因固谢，不敢入。
已而晋更迎其弟夷吾立之，是为惠公。
惠公七年，畏重耳，乃使宦者履鞮与壮士欲杀重耳。
重耳闻之，乃谋赵衰等曰：“始吾奔狄，非以为可用与，以近易通，故且休足。
休足久矣，固愿徙之大国。
夫齐桓公好善，志在霸王，收恤诸侯。
今闻管仲、隰朋死，此亦欲得贤佐，盍往乎?”於是遂行。
过卫，卫文公不礼。
去，过五鹿，饥而从野人乞食。
至齐，齐桓公厚礼，而以宗女妻之，有马十二乘，重耳安之。
重耳至齐二岁而桓公卒，会竖刀等为内乱，齐孝公之立，诸侯兵数至。
留齐凡五岁。
重耳爱齐女，毋去心。
赵衰、咎犯乃於桑下谋行。
齐女侍者在桑上闻之，以告其主。
其主乃杀侍者，劝重耳趣行。
重耳曰：“人生安乐，孰知其他!必死于此，不能去。
”齐女曰：“子一国公子，穷而来此，数士者以子为命。
子不疾反国，报劳臣，而怀女德，窃为子羞之。
且不求，何时得功?”乃与赵衰等谋，醉重耳，载以行。
过曹，曹共公不礼。
过郑，郑文公弗礼。
重耳去之楚，楚成王以适诸侯礼待之，重耳谢不敢当。
赵衰曰：“子亡在外十馀年，小国轻子，况大国乎?今楚大国而固遇子，子其毋让，此天开子也。
”遂以客礼见之。
成王厚遇重耳，重耳甚卑。
成王曰：“子即反国，何以报寡人?”重耳曰：“羽毛齿角玉帛，君王所馀，所以报。
”王曰：“虽然，何以报不穀?”重耳曰：“即不得已，与君王以兵车会平原广泽，请辟王三舍。
”楚将子玉怒曰：“王遇晋公子至厚，今重耳言不孙，请杀之。
三国志·华佗传阅读题及答案
三国志华佗传阅读题及答案华佗字元化，沛国谯人也。
游学徐土，兼通数经。
沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。
晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。
又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。
若当灸，不过一两处，每处不过七八壮，病亦应除。
若当针，亦不过一两处，下针言当引某许，若至，语人。
病者言已到，应便拔针，病亦行差。
若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死无所知，因破取。
病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日，差，不痛。
人亦不自寤，一月之间，即平复矣。
有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之。
郡守果大怒令人迫捉杀佗郡守子知之属使勿逐守瞋恚既甚吐黑血数升而愈。
太祖闻而召佗。
太祖苦头风发①，心乱目眩，佗针鬲，随手而差。
佗之绝技，凡此类也。
然本作士人，以医见业，意常自悔，后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。
佗曰：此近难济，恒事攻治，可延岁月。
佗久远家思归，因曰：当得家书，方欲暂还耳。
到家，辞以妻病，数乞期不反。
太祖累书呼，又敕郡县发遣。
佗恃能厌事，犹不上道。
太祖大怒，使人往检，若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日。
若其虚诈，便收送之。
于是传付许狱，考验首服。
荀彧请曰：佗术实工，人命所县，宜含宥之。
太祖曰：不忧，天下当无此鼠辈耶?遂考竟②。
佗临死，出一卷书与狱吏，曰：此可以活人。
吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。
佗死后，太祖头风未除。
太祖曰：佗能愈此。
小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。
及后爱子仓舒病困，太祖叹曰：吾侮杀华佗，令此儿强死也。
(节选自《三国志华佗传》)(节选自《魏书二十九方技传第二十》)文言文阅读试题4、下列各句中加点实词的解释不正确的一项是(3分)A.沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就就：成功B.煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈愈：病好C.即如佗言，立吐蛇一校，县车边，欲造佗造：拜访D.小儿戏门前，逆见，自相谓曰逆：迎面5、下列各组句子中，加点虚词的意义和用法相同的一组是(3分)A.年且百岁而貌有壮容且庸人尚羞之B.若当灸，不过一两处若无兴德之言，则责攸之、允等之慢，以彰其咎C. 见一人病咽塞，嗜食而不得下则知明而行无过矣D. 此病后三期当发，遇良医乃可济救今其智乃反不能及6、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)A.华佗，字元化，沛国谯县人。
(完整)华佗传译文
医古文之华佗传译文华佗，字元化，是沛国谯县人，又名旉.曾外出到徐州一带求学，能兼通好几部经书.沛相陈珪薦他为孝廉，太尉黄琬徵召他任官职，都不接受。
华佗通晓养生之道，当时人们认为他年近百岁，可是面容仍有如壮年之貌.又精通方药，他治疗疾病,和合汤剂不过几种药物，心中了解药物的配伍比例分量，不必再称量，加水煮熟便可饮用，把汤药的禁忌服法等告诉病人,华佗离去後病就痊愈。
如应用灸法，不过灸一二处，每处不过灸七八庄，病也随手而愈。
如应用针刺，也不过针一二处,他在进针时对病人说：“这针感会延引到某处，如感觉到了，就告诉人。
”当病人说“已到”，他便应手出针，病也很快就好。
如果疾病蕴结郁积在体内，针刺和服药的效力所不能达到，应须手术切除的，便使病人服用麻沸散,一会儿便像酒醉一样不省人事,没有什麽知觉，於是剖开切除。
疾病如果在肠部，便截断染病的肠子并清洗其馀部分，然後缝合腹部以药膏敷抹，四五天就好转，不痛,病人自己也不觉得,一月之内就愈合复原了。
郡守府中小吏倪寻和李延一起到华佗那里求治,都头痛身热，患的病正好相同。
华佗说:“倪寻当用下法治病，李延当用汗法.”有人对他的不同治法提出疑問，华佗说：“倪寻是外（内）实，李延是内（外）实，所以治疗他们应当不同。
”随即分别给药,第二天一早病都痊愈。
华佗在路上行走，遇见一人患咽部阻塞,想进食可是不能咽下,他的家人用车装载要去就医。
华佗听到病人的呻吟，把车子停住前往诊视,告诉病人说：“刚才过来的路边有一卖饼的店家,有蒜泥和大醋,向他求取三升饮服，病自会除去。
”当即像华佗所说的,马上吐出一条似蛇的寄生虫,把它挂在车傍，要到华佗家中去。
华佗还没有回来，他的小儿在门前戏玩，迎面见到来人，便自言自语地说：“好像遇上我们的父亲，车边挂着那致病的东西就是明证啊。
”病人往前进屋入座,看见华佗家中北墙上挂着这一些蛇类大约已有十多条。
又有一位郡守患病,华佗认为那人大怒一番就会病愈，於是大量接受他的财物却不施行治疗，不久又丢开郡守离去，并留下书信辱骂他。
医古文-华佗传(原文+重点释词+全文翻译)
《后汉书·华佗传》释译张文娟（中国中医药现代远程教育杂志社编辑部，北京100031）关键词：华佗传；《后汉书》；注释[原文] 華佗，字元化，沛國譙人也[1] ，一名旉[2] 。
遊學徐土[3] ，兼通數經[4] 。
曉養性之術[5] ，年且百歲，而猶有壯容，時人以為仙。
沛相陳珪舉孝廉[6] ，太尉黃琬辟[7] ，皆不就。
[注释][1] 谯（qiáo 桥）：今安徽省亳（bó勃）县。
%[2] 旉（fū肤）：同“敷”。
[3] 徐土：指东汉时徐州，包括今山东省东南部和江苏省长江以北。
郡治在郯（tán 谈）。
今山东郯城县。
[4] 经：指儒家经典。
兼通数经：同时通晓数种儒家经典。
[5] 养性：即养生。
[6] 沛相陈珪：沛国的相陈珪（规）。
沛（pèi 佩）国：东汉时封的诸侯国之一，在今安徽宿县。
举：推荐。
[7] 太尉：东汉的三公之一，是全国最高的军事长官。
黄琬（wǎn 碗）：黄琼之孙，字子琰。
董卓掌权，征[为司徒，迁太尉。
辟：征召任用。
[译文] 华佗，字元化，是沛国谯县人，又名华敷。
曾经游学徐州，同时通晓数种儒家经典。
晓得养生的方法，年将百岁，还像年轻人的样子，当时人把他看成神仙。
沛国的相陈珪举荐他做孝廉，太尉黄琬也征召他，他都不依从。
[原文] 精于方藥，處劑[8] 不過數種；心識分銖[9] ，不假稱量[10] ，針灸不過數處[11] 。
若病發結於內，針藥所不能及者，乃令先以酒服“麻沸散”[12] 。
既醉，無所覺，因刳破腹背[13] ，抽割積聚。
若在腸胃，則斷截湔洗[14] ，—除去疾穢[15] ，既而縫合，傅以神膏[16] 。
四五日創愈[17] ，一月之間皆平復。
[注释][8] 处剂：开药方。
[9] 铢：汉代计量单位，十黍为一铢，六铢为一分，四分为一钱。
分铢：言量的细小。
[10] 假：借助于。
[11] 灸：即艾灸。
中医的一种治疗方法，用燃烧的艾绒熏烧一定的穴位。
高考文言文阅读模拟训练：《三国志-华佗传》(附答案解析与译文)
高考文言文阅读模拟训练：《三国志•华佗传》（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成10～13题。
华佗字元化，沛国谯人也，一名旉。
游学徐土，兼通数经。
沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟．，皆不就。
晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。
又精方药，其疗疾，合汤．不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。
若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死，无所知，因破取。
病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日，差，不痛，人亦不自寤，一月之间，即平复矣。
府吏倪寻、李延共止，俱头痛身热，所苦正同。
佗曰：“寻当下之，延当发汗。
”或难其异。
佗曰：“寻外实，延内实，故治之宜殊。
”即各与药，明旦并起。
又有一郡守．．病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之。
郡守果大怒，令人追杀佗。
郡守子知之，属使勿逐。
守瞋恚既甚，吐黑血数升而愈。
太祖闻而召佗，佗常在左右，太祖苦头风，每发，心乱目眩。
佗针鬲，随手而差。
佗之绝技，凡此类也。
然本作士人．．，以医见业，意常自悔。
后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。
佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。
”佗久远家思归，因曰：“当得家书，方欲暂还耳。
”到家，辞以妻病，数乞期不反。
太祖累书呼，又敕郡县发遣。
佗恃能厌食事，犹不上道。
太祖大怒，使人往检：若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日，若其虚诈，便收送之。
于是传付许狱，考验首服。
荀彧请于太祖曰：“佗术实工，人命所悬，宜含宥之。
”太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈耶？遂考竟佗，佗临死，出一卷书与狱吏，曰：“此可以活人。
”吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。
佗死后，太祖头风未除。
太祖曰：“佗能愈此，小人养吾病欲以自重然吾不杀此子亦终当不为我断此根原耳及后爱子仓舒病困太祖叹曰吾悔杀华佗令此儿强死也。
”（《三国志•华佗传》有删改）10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A. 小人养吾病/欲以自重/然吾不杀此子/亦终当不为我断此根原耳/及后爱子仓舒病困/太祖叹曰/吾悔杀华佗/令此儿强死也B. 小人养吾病/欲以自重然/吾不杀此子/亦终当不为我断此根原耳/及后爱子仓舒/病困太祖/叹曰吾悔/杀华佗令此儿/强死也C. 小人养吾病/欲以自重/然吾不杀此子/亦终当不为我断此根原耳/及后爱子仓舒病困/太祖叹曰/吾悔杀华佗令/此儿强死也D. 小人养吾病/欲以自重/然吾不杀此子/亦终当不为我断此根原耳/及后爱子仓舒/病困太祖叹曰吾悔杀华佗令/此儿强死也11. 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A. 辟，汉代擢用人才的一种制度，如辟召，辟引，辟除。
华佗传文言文翻译及阅读
华佗传文言文翻译及阅读华佗传文言文翻译及阅读华佗传是语文课本中一记重要的文言文，下面是华佗传文言文翻译及阅读，欢迎参考阅读！华佗传阅读答案翻译华佗字元化，沛国谯人也。
游学徐土，兼通数经。
沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。
晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。
又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。
若当灸，不过一两处，每处不过七八壮，病亦应除。
若当针，亦不过一两处，下针言当引某许，若至，语人。
病者言已到，应便拔针，病亦行差。
若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死无所知，因破取。
病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日，差，不痛。
人亦不自寤，一月之间，即平复矣。
有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之。
郡守果大怒令人迫捉杀佗郡守子知之属使勿逐守瞋恚既甚吐黑血数升而愈。
太祖闻而召佗。
太祖苦头风发①，心乱目眩，佗针鬲，随手而差。
佗之绝技，凡此类也。
然本作士人，以医见业，意常自悔，后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。
佗曰：此近难济，恒事攻治，可延岁月。
佗久远家思归，因曰：当得家书，方欲暂还耳。
到家，辞以妻病，数乞期不反。
太祖累书呼，又敕郡县发遣。
佗恃能厌事，犹不上道。
太祖大怒，使人往检，若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日。
若其虚诈，便收送之。
于是传付许狱，考验首服。
荀彧请曰：佗术实工，人命所县，宜含宥之。
太祖曰：不忧，天下当无此鼠辈耶?遂考竟②。
佗临死，出一卷书与狱吏，曰：此可以活人。
吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。
佗死后，太祖头风未除。
太祖曰：佗能愈此。
小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。
及后爱子仓舒病困，太祖叹曰：吾侮杀华佗，令此儿强死也。
(节选自《三国志华佗传》)（节选自《魏书二十九方技传第二十》）文言文阅读试题4、下列各句中加点实词的解释不正确的一项是(3分)A．沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就就：成功B．煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈愈：病好C．即如佗言，立吐蛇一校，县车边，欲造佗造：拜访D．小儿戏门前，逆见，自相谓曰逆：迎面5、下列各组句子中，加点虚词的意义和用法相同的一组是(3分)A．年且百岁而貌有壮容且庸人尚羞之B．若当灸，不过一两处若无兴德之言，则责攸之、允等之慢，以彰其咎C. 见一人病咽塞，嗜食而不得下则知明而行无过矣D. 此病后三期当发，遇良医乃可济救今其智乃反不能及6、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A．华佗，字元化，沛国谯县人。
《华佗传(节录)》阅读答案附译文
《华佗传(节录)》阅读答案附译文华佗字元化，沛国谯人也，游学徐土，兼通数经，晓养性之术，又精方药。
太祖①闻而召佗，佗常在左右，太祖苦头风②，每发，心乱目眩。
佗针膈，随手而差③。
佗之绝技，凡此类也。
然本作士人，以医见业，意常自悔。
后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。
佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。
”佗久远家思归，因曰：“当得家书，方欲暂还耳。
”到家，辞以妻病，数乞期不反。
太祖累书呼，又敕郡县发遣，佗恃能厌食事，犹不上道。
太祖大怒，使人往检：“若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日，若其虚诈，便收送之。
于是传付许狱④，考验首服⑤。
”荀彧请曰：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。
”太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈耶？”遂考竟⑥佗。
佗临死，出一卷书与狱吏，曰：“此可以活人。
”吏畏法不受，佗亦不疆，索火烧之。
佗死后，太祖头风未除。
太祖曰：“佗能愈此，小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。
”及后爱子仓舒病困，太祖叹曰：“吾悔杀华佗，令此儿疆死也。
”注释：①太祖：曹操的庙号。
②头风：脑神经痛。
③差：音chài，同“瘥”，病愈。
④传付许狱：解押送给许昌的监狱。
⑤考验首服：考问认罪。
⑥考竟：判决。
这里指处死。
7．与“索火烧之”中的“之”的意义和用法相同的一项是(2分)A．何陋之有B．悍吏之来吾乡C．怅恨久之D．蔽林间窥之8．曹操杀死华佗最根本的原因是(2分)A．到家，辞以妻病，数乞期不反。
B．佗恃能厌食事，犹不上道。
C．不忧，天下当无此鼠辈耶？D．亦终当不为我断此根原耳。
9．解释下列句子中加点的词。
(4分)①佗久远家思归远：②数乞期不反数：③出一卷书与狱吏与：④此可以活人活：10．翻译下列句子。
(3分)(1) 天下当无此鼠辈耶？(1分)译：(2) 吏畏法不受，佗亦不疆，索火烧之。
(2分)译：参考答案：7．D 8．D9．①远：远离②数：屡次，多次③与：给④活：使活，救活10．(1) (1分) 天下会没有这种（无能）鼠辈吗？用反问句式即可。
《华佗传》译文
《华佗传》译文华佗，名旭，字元化。
东汉末年，世为医术巨擘，被尊称为中国医学史上的泰斗。
华佗治疗疾病时，多以草木植物、动物部位为药材。
他深入研究解剖学知识，并以此为基础开展药物治疗实践。
华佗特别擅长外科手术，常常不顾危险，亲自实施手术治疗，挽救了许多垂危的病患。
华佗腹有诗书之才，才情出众。
写医书时，他以简洁明了的语言，系统地总结了自己多年的医学经验，并详细介绍了治疗各种疾病的方法和药方。
他的医学著作尤以《青囊经》最为著名。
然而，华佗生活在乱世之中，战乱频繁，病患络绎不绝。
他虽然医术高超，但因拒绝效忠各方势力，不愿卷入权力斗争，导致他受到了种种冤屈和艰难困苦。
时至宋朝刘宰时期，有一次皇帝因病重，便派人请来了华佗。
华佗检查后，发现皇帝所患者属于中风，并且情况十分严重。
然而，刘宰为了保住自己的权力，故意阻止华佗施治，以便皇帝逝世。
最终，皇帝不治身亡，华佗因此深感悲痛。
华佗后来被刘备请去替治刘备大将关羽之疮。
华佗一见关羽的疮，便立刻开刀进行治疗。
然而，关羽对刀割的疼痛感到不耐，便用眼睛死盯着华佗。
华佗看出了关羽的心思，于是将忍痛所致的一块肉切下，示意关羽超度痛苦。
关羽对华佗的医术和人品产生了深深的敬意，从此将华佗视为挚友。
华佗临终前，语重心长地告诫刘备：医学之道，需要不断探索和创新，不能墨守成规。
他深深地希望后世医生能够不仅重视医术，更要立足于人性关怀。
华佗就这样结束了自己传奇般的一生，留下了深深的医学遗产。
他不仅在医学史上树立了一个光辉的榜样，更是后世医生的楷模和启迪。
华佗，名旭，字元化，是中国古代医学史上的传奇存在。
他以出众的医术和渊博的医学知识被尊称为东汉末年的医疗泰斗。
华佗的一生充满了传奇色彩。
他精通医术，擅长草木植物、动物部位的药材制备，深入研究解剖学知识，将药物治疗与解剖学相结合，为临床治疗提供了科学依据。
他的外科手术技术精湛，经常不顾危险，亲自施行手术，挽救了无数病患的生命。
作为一位杰出的医生，华佗以其卓越的才华，还写了许多医学著作。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《华佗传(节录)》阅读附答案附译文
华佗字元化，沛国谯人也，游学徐土，兼通数经，晓养性之术，又精方药。
太祖①闻而召佗，佗常在左右，太祖苦头风②，每发，心乱目眩。
佗针膈，随手而差③。
佗之绝技，凡此类也。
然本作士人，以医见业，意常自悔。
后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。
佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。
”佗久远家思归，因曰：“当得家书，方欲暂还耳。
”到家，辞以妻病，数乞期不反。
太祖累书呼，又敕郡县发遣，佗恃能厌食事，犹不上道。
太祖大怒，使人往检：“若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日，若其虚诈，便收送之。
于是传付许狱④，考验首服⑤。
”荀彧请曰：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。
”太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈耶？”遂考竟⑥佗。
佗临死，出一卷书与狱吏，曰：“此可以活人。
”吏畏法不受，佗亦不疆，索火烧之。
佗死后，太祖头风未除。
太祖曰：“佗能愈此，小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。
”及后爱子仓舒病困，太祖叹曰：“吾悔杀华佗，令此儿疆死也。
”
注释：①太祖：曹操的庙号。
②头风：脑神经痛。
③差：音chài，同“瘥”，病愈。
④传付许狱：解押送给许昌的监狱。
⑤考验首服：考问认罪。
⑥考竟：判决。
这里指处死。
7．与“索火烧之”中的“之”的意义和用法相同的一项是(2分)
A．何陋之有B．悍吏之来吾乡
C．怅恨久之D．蔽林间窥之
8．曹操杀死华佗最根本的原因是(2分)
A．到家，辞以妻病，数乞期不反。
B．佗恃能厌食事，犹不上道。
C．不忧，天下当无此鼠辈耶？
D．亦终当不为我断此根原耳。
9．解释下列句子中加点的词。
(4分)
①佗久远家思归远：②数乞期不反数：
③出一卷书与狱吏与：④此可以活人活：
10．翻译下列句子。
(3分)
(1) 天下当无此鼠辈耶？(1分)
译：
(2) 吏畏法不受，佗亦不疆，索火烧之。
(2分)
译：
参考答案：
7．D 8．D
9．①远：远离②数：屡次，多次③与：给④活：使活，救活
10．(1) (1分) 天下会没有这种（无能）鼠辈吗？用反问句式即可。
(2) (2分)狱吏畏惧法律不敢接受，华佗也不勉强（强求），要来火把书烧了。
参考译文：
华佗字元化，东汉沛国谯县（在今安徽省亳县）人。
曾经到徐州去求学，通晓几种经书，懂得养生的方法，还精通医方药物。
曹操听说后把华佗召来，让他经常在身边侍候，曹操因为头疼感到痛若，每当头疼发作，惊慌意乱，眼睛昏花。
华佗用针扎（曹操）胸部膈穴，随着手的转动，头就不疼了。
华佗手到病除的绝技，大都属于这一类。
然而本是读书人，（却）被人看作用医术为职业，华佗心上常常懊悔。
后来，曹操亲自处理国事，使得病情加重，让华佗专门为自己看病。
华佗说：“这病近乎难以治好，不断地进行治疗，可延长些寿命。
”华佗长久远离家乡，很想
回去，于是（向曹操告假）说：“刚才接到家里来信，正想暂时回家。
”回到家乡，拿妻子的病进行推脱，多次请求延长假期。
曹操多次用书信召唤，又下诏令郡县遣送他回来。
华佗倚仗才干，厌恶吃侍候人的饭，还是不起程。
曹操非常生气，派人前去查看说：如果（华佗）的妻子真的有病，赏小豆四十斛，放宽期限，如果华佗弄虚作假，就立即逮捕押送他回来。
因此华佗被递解交给许昌的监狱，考问服罪。
荀彧请求说：“华佗医术确实高明，关系着人们的生命，应该宽容、赦免他。
”曹操说：“不用担心，天下会没有这种无能鼠辈吗？”于是判决处死。
华佗临死前，拿出一卷书交给狱吏，说：“这本书可以救活人。
”狱吏畏惧法律不敢接受，华佗也不勉强，要来火把书烧了。
华佗死后，曹操头痛病没好。
曹操说：“华佗能治好这病。
小人有意拖延我的病，是想用此抬高他自己的地位。
然而我不杀这个人，也终究不会为我断绝头痛的病根。
”等到后来曹操的爱子仓舒病危，曹操叹息道：“我很后悔杀死华佗，让这个孩子活活死去。
”
搜集整理仅供参考。