相忍为党简介

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铁窗岂摧壮士心

铁窗岂摧壮士心

2021.61932年暮春的一天,在南京江东门的国民党中央军人监狱,一位身材高大、相貌英武的青年壮汉被押解入牢房。

这位壮汉是王范。

他于当年4月在上海被捕后,自称张景庆,公开身份是上海英租界巡捕,没暴露自己是共产党员,没有任何口供。

因叛徒并不知道他的真实姓名与身份,敌人没有证据,只得以“共党嫌疑犯”罪名判了他10年徒刑,押往南京中央军人监狱。

狱方见王范身高力壮,可以挑三四百斤的重担,就让他服苦役当厨工,挑水担菜,并给各监房送饭。

血火革命年代1905年6月16日,王范生于江苏省如皋县(今如东县)掘港区上漫乡一户佃农之家。

因家境贫困,只间断地读过3年私塾便辍学了。

他随着父母、兄长辛勤劳作,但家中仍然一贫如洗,他深切感受到农民的苦难。

他天性豪爽,自幼习武,到了青年时代,身强体健,为人正直,好打抱不平。

1926年初秋,正值大革命高潮之时,受中共组织派遣,青年地下党员王盈朝到如皋东乡农村开辟工作。

他刚到东乡掘港区下漫灶小学任教不久,首先结识了王范,两人很快成为知心朋友。

王盈朝和王范筹划办起了平民夜校,王范很快约集了数十位青年农民一起上夜学,学文化,听革命道理,他们还秘密组织了农民协会。

同年11月,王范经王盈朝介绍,秘密加入中国共产党,党内化名张云飞,成为如皋东乡第一位农民党员。

同年底,王范负责下漫灶党支部工作。

1927年4月四一二反革命政变后,江苏城乡笼罩在白色恐怖之中。

1928年5月1日,如(皋)泰(兴)起义爆发,王范和其他党组织骨干根据如皋县委的部署,组织党员和积极分子等参加暴动,运用公开的农民协会斗争地主,散发传单,张贴标语,制造声势,吸引住敌人,反抗当局对农民的残酷剥削和血腥镇压。

1930年4月中国工农红军第十四军在如皋正式成立后,王范将数月参与筹集并具体保管的3万多元购买枪支钱款,送至红十四军军部。

同年7月,王范等党组织骨干又与红十四军所部一起,攻打江家园,击毙恶霸吴省吾,东乡一带成了穷人的天下,是通海如泰革命根据地的一部分。

舍生忘死的日籍中共党员中西功

舍生忘死的日籍中共党员中西功

舍生忘死的日籍中共党员中西功作者:于继增来源:《党史博采·纪实(上)》 2014年第10期文于继增在党的秘密战线上,曾活跃着一批身手不凡的外国志士。

他们有的直接加入中国共产党,在国际情报谍战中发挥了独特作用。

日籍中共党员中西功便是其中的一位。

他打八日本高级谍报机关,为中国抗战和世界反法两斯战争提供了大量影响战局的绝密情报。

后被日本当局逮捕,在狱中坚贞不屈,并撰写了首部日文版的《中国共产党史》。

他杰出的贡献和舍生忘死的精神值得永远怀念。

在上海加入中国共产党中西功,1910年出生于日本三重县多气郡一户贫苦人家,从小学习勤奋,19岁时以优异的成绩获得公费留学资格,前往中国上海,进入东亚同文书院读书。

正是这所高等教育机构决定了中西功后来波澜壮阔的一生。

日本外务省创办同文书院本意是进行“中国学”研究,为侵华战争培养所谓“中国通”、随军记者、间谍等,不承想,这里却也培养了一批热爱中国的日本人,并最终诞生了以西里龙夫、白井行幸、尾崎庄太郎、中西功等为代表的“中共秘密谍报团”。

而这一切又要归功于另一位重要人士——当时在东亚同文书院教书的教授、中共地下党员王学文。

王学文原名王守椿,又名王昂,江苏徐州人。

王学文1910年赴日本留学,入东京同文书院。

1921年考入京都帝国大学经济学部,受教于著名的马克思主义经济学家河上肇。

王学文从日本留学回来后,曾在中共江苏省委工作,领导社会科学家联盟的筹组活动,而实际是中共中央上海局情报系统的成员。

后奉命在上海东亚同文书院教书,开展对青年学生的启蒙教育。

正是在王学文的影响下,中西功与其他进步同学一起参加校内外的革命斗争和学生运动。

质朴善良的中西功,到沪后发现周围的中国人常用异样眼光看着他们,他开始认为是“支那人”对“皇国”的固有敌意。

经过王学文老师讲解,再认真了解历史,他才知道这是日本的侵华政策造成的。

再联系中日两国社会共有的巨大贫富悬殊和阶级矛盾,中西功很快对马列主义产生了浓厚的兴趣,从内心同情中国,反对法西斯侵略战争。

长征中的故事精选汇总

长征中的故事精选汇总

长征中的故事精选汇总“长征是宣言书,长征是宣传队,长征是播种机”。

当年红军长征胜利到达陕北之后,毛泽东同志曾就长征作过如此精辟的总结。

下面小编给大家介绍关于长征中的故事,方便大家学习。

长征中的故事1长风,从一个地方走过,吹散年年的传说时间,从每一个心灵流过,刻骨的记忆像一条长河花朵,从一程一程的生命开过,堆积多少光荣与梦想我们,从圣洁的书页之间走过,有一种精神总是念念不忘……序语:陈云曾随红五军团踏上长征路。

1935年6月,他受党委派离开长征队伍,由上海赴莫斯科向共产国际汇报。

《随军西行见闻录》就是陈云在赴苏前的日子里,在上海写下的追述红军长征的文稿。

陈云两面写长征的奇妙绝招《随军西行见闻录》是陈云以一个国民党军医的口吻,详细记述中央红军长征历程的文章。

之所以用国民党军医的口吻叙述,是陈云在撰写时就考虑到了如何应付国民党军警的盘查,以便将此文顺利带出国境,向共产国际的领导人汇报。

因而,文章不仅用一种异乎寻常的口吻来写,而且署了一个鲜为人知的笔名“廉臣”。

开篇称,作者“廉臣”先生是国民党部队的一位军医,服务于国民党军队四年,前年随国民党军五十九师于江西东黄陂之役,被俘于红军。

“被俘之初,自思决无生还之望,但自被押解至红色区域后方之瑞金后,因我系军医,押于赤军卫生部,赤军卫生部贺诚亲自谈话。

当时因赤军中军医甚少,他们要我在赤军医院服务,并称愿照五十九师之月薪且每月还可寄回六十元安家费。

我系被俘之身,何能自主,惟赤军尚有信用,除每月支薪外,即每月之安家费,亦曾得着家母回信按月收到。

自此以后,我几次被遣至石城之赤军预备医院,时而调回瑞金之卫生部。

”“廉臣”先生在这些假托之词后,便描述他作为“军医”,如何为毛泽东、朱德治病,其中写道:“这些名闻全国的赤色要人,我初以为凶暴异常,岂知一见之后,大出意外。

毛泽东似乎一介书生,常衣灰布学生装,暇时手执唐诗,极善词令。

我为之诊病时,招待极谦。

朱德则一望而知为武人,年将五十,身衣灰布军装,虽患疟疾,但仍力疾办公,状甚忙碌,我入室为之诊病时,仍在执笔批阅军报。

李大钊:《狱中自述》

李大钊:《狱中自述》

李大钊:《狱中自述》李大钊,字守常,直隶乐亭人,现年三十九岁。

在襁褓中即失怙恃,既无兄弟,又鲜秭妹,为一垂老之祖父教养成人。

幼时在乡村私校,曾读四书经史,年十六,应科举试,试未竟,而停办科举令下,遂入永平府中学校肄业,在永读书二载。

其时祖夫年八旬,只赖内人李赵氏在家服侍。

不久,祖父弃世。

钊感于国势之危迫,急思深研政理,求得挽救民族、振奋国群之良策,乃赴天津投考北洋法政专门学校。

是校为袁世凯氏所创立,收录全国人士。

钊既入校,习法政诸学及英、日语学,随政治知识之日进,而再建中国之志亦日益腾高。

钊在该校肄业六年,均系自费。

我家贫,只有薄田数十亩,学费所需,皆赖内人辛苦经营,典当挪借,始得勉强卒业。

卒业后我仍感学识之不足,乃承友朋之助,赴日本东京留学,入早稻田大学政治本科。

留东三年,益感再造中国之不可缓,值洪宪之变而归国,暂留上海。

后应北京大学之聘,任图书馆主任。

历在北京大学、朝阳大学、女子师范大学、师范大学、中国大学教授史学思想史、社会学等科。

数年研究之结果,深知中国今日扰乱之本原,全由于欧洲现代工业勃兴,形成帝国主义,而以其经济势力压迫吾产业落后之国家,用种种不平等条约束制吾法权税权之独立与自主。

而吾之国民经济,遂以江河日下之势而趋于破产。

今欲挽此危局,非将束制吾民族生机之不平等条约废止不可。

从前英法联军有事于中国之日,正欧、美强迫日本以与之缔结不平等条约之时,日本之税权法权,亦一时丧失其独立自主之位置。

厥后日本忧国之志士,不忍见其国运之沉沦,乃冒种种困难,完成其维新之大业,尊王覆幕,废止不平等条约,日本遂以回复其民族之独立,今亦列于帝国主义国家之林。

惟吾中国,自鸦片战役而后,继之以英法联军之役,太平天国之变,甲午之战,庚子之变,乃至辛亥革命之变,直到于今,中国民族尚困轭于列强不平等条约之下,而未能解脱。

此等不平等条约如不废除,则中国将永不能恢复其在国际上自由平等之位置。

而长此以往,吾之国计民生,将必陷于绝无挽救之境界矣!然在今日谋中国民族之解放,已不能再用日本维心时代之政策,因在当时之世界,正是资本主义勃兴之时期,故日本能亦采用资本主义之制度,而成其民族解放之伟业。

“打疯了”的曹亚范

“打疯了”的曹亚范

2015年第8期在当年东北抗日革命根据地,流传着这样一位抗日英雄的事迹,他曾将日伪军打得梦中惊叫:“不好了,曹亚范来了。

”他就是“打疯了”的曹亚范。

曹亚范又名曹青山,1911年出生于北平,1933年11月,任中共和龙县委书记,1935年3月,任中共东满特委秘书长。

同年5月,东北人民革命军第2军成立,党组织任命曹亚范为第2团政委。

1935年夏秋之际,曹亚范率部从安图车厂子抗日游击根据地出发,到敦化、蛟河一带进行抗日活动。

在不到半年的时间里,曹亚范以机动灵活的游击战,同敌人作战数十次。

1936年3月,安图县迷魂阵会议上,曹亚范被任命为改编后的东北抗日联军第2军第3师政委、军党委委员,金日成任3师师长。

会后曹亚范与金日成率3师从安图南下,进入抚松县境内,突袭伪军兵营,拔除敌据点,骚扰敌军。

从3月到8月,曹亚范和金日成带领的3师与伪军进行了连续而又疯狂的战斗。

他们联合1军2师拔除东岗伪兵营据点;在临江县老岭伏击伪靖安军,毙伤敌军30余人;抚松县小汤河战斗中,打死打伤敌军20余人,缴获步枪16支、匣子枪2支;发动突击一举俘获40多名驻守西岗屯的伪军;智取西南岔伪警察分所,缴获枪械10余支,火烧伪警察所,拆毁了围墙、碉堡。

7月河里会议后,曹亚范所在的3师改称为6师,在抚松县东岗、长白县二道岗等地多次与敌军进行战斗,共毙敌40多人,缴获枪械40余支;8月18日凌晨,攻克抚松县城,缴枪20余支。

在半年的时间里,曹亚范与金日成带领部队连续打击敌军,他们作战灵活、逢战必胜,极大地鼓舞了我军的士气。

1937年初,曹亚范被任命为东北抗日联军第1军第2师师长,率部活动在临江、长白、抚顺、濛江一带。

4月,在湾沟附近袭击了日本宪兵队,缴枪20多支,6月30日,协同4师、6师在长白县间三峰伏击战中,击溃日军从朝鲜境内调来的第19师团74联队以及当地伪军2000多人的联合进攻,缴获了大量物资,取得了巨大胜利。

在全面抗战爆发后,曹亚范为了积极支援关内抗战,牵制日军入关兵力,按照第1路军总司令部的命令,率2师在金川的回头沟、抚松的三道庙岭、濛江的漏河等地,运用伏击、夜袭等战术,对日伪军展开了猛烈的进攻。

南陈北李相约建党

南陈北李相约建党

南陈北李相约建党
据新华社电“北大红楼两巨人,纷传北李与南陈,孤松独秀如椽笔,日月双悬照古今。

北李南陈,两大星辰;茫茫黑夜,吾辈仰辰。

”(后四句有不同版本)“南陈”,就是陈独秀;“北李”,就是李大钊。

1920年初,为躲避反动军阀政府的迫害,陈独秀从北京秘密转移到上海。

李大钊不顾个人安危,护送他出京,在途中共商建党大计,留下了“南陈北李,相约建党”的佳话。

1920年3月,李大钊发起成立北京大学马克思学说研究会。

1920年5月,陈独秀在上海组织了马克思主义研究会。

1920年6月,陈独秀与李汉俊、俞秀松、施存统等人开会商议,决定建立共产党组织,初步定名为社会共产党,还起草了一个简单的党纲。

关于党的名称,陈独秀征求李大钊的意见,李大钊主张定名为“共产党”,陈独秀表示完全同意。

经过酝酿和准备,上海的共产党早期组织于1920年8月在上海法租界老渔阳里2号《新青年》编辑部正式成立,取名为“中国共产党”。

这是中国的第一个共产党组织,陈独秀为书记。

北京的共产党早期组织于1920年10月在北京大学图书馆李大钊的办公室正式成立,当时取名为“共产党小组”,最初成员只有李大钊、张申府、张国焘三人。

1920年底,北京党组织召开会议,决定成立“共产党北京支部”,由李大钊任书记。

在南方的陈独秀以上海、广州为中心,在北方的李大钊以北京为中心,为建立无产阶级政党而积极工作。

北方各地党组织的创建都和李大钊有关系,南方各地党组织的创建都和陈独秀有关系。

虽然陈独秀和李大钊都没有参加党的一大,但他们是中国共产党公认的主要创始人和领导人。

10封抗战英雄家书

10封抗战英雄家书

10封抗战英雄家书有一种力量让人心潮澎湃透过抗战家书,看到一种滚烫的爱国情怀:天下兴亡、匹夫有责。

透过抗战家书,升腾一种激越豪迈的民族气节:视死如归、宁死不屈。

透过抗战家书,感受一种久违的英雄气概:不畏强暴、血战到底。

透过抗战家书,感到一种力透纸背的必胜信念:百折不挠、坚忍不拔。

会有一种情怀让人泪流满面,会有一种力量让人心潮澎湃!如果你读信有感,请在底部写下评论……为民族解放而奋斗亲爱的父亲、母亲:儿过去曾寄过几次信给大人,想早赐阅矣。

但至今未见大人的训示,想大人必因儿不告而走之故怪罪于儿,生气不理了,所以儿对此点终不能安心。

儿不愿做个时代的落伍者,不愿落人后,儿要为改造不合理的社会而奋斗,为后来女子求幸福,也要和男人一样为国家民族求解放,做一点有意义的事业。

这就是儿此次来延安的主要原因。

儿决定来此学习一点真实学问,求中国民族解放的方法。

由西安来的学生很多,各地都有,好些熟人,所以请大人放心。

不要以为儿做得不对。

这样多的人都和儿所作的一样。

敬祝健安漂泊的女儿敬禀4.18 家书背后韩雅兰,1905年生于陕西省蒲城县。

20世纪20年代,在陕西省立女子师范学校上学期间加入中国共产党。

1936年底赴延安参加中国人民抗日军政大学第二期学习。

全民抗战爆发后,前往西安从事地下工作。

1943年4月病逝。

此信写于1937年4月18日,韩雅兰详细讲述了奔赴延安的缘由,以求父母谅解。

读信有感读抗战家书,灵魂再受洗礼、精神为之一振。

国家危难之际,民族大义面前,他们把一腔热血、年轻生命熔铸成永恒丰碑。

“为国家民族求解放,做一点有意义的事业”,这是那个时代进步青年的思想追求。

海军十大杰出青年、临沂舰舰长高克决不掩没民族意识真儿:这是个大时代,你要踏上民族解放战争的最前线,我当然要助成你的志愿,决不能因为“舐犊之爱”而掩没了我们的民族意识。

别矣,真儿!但愿你虚心学习,勿忘我平时所教训你的“有恒七分,达观三分”,锻炼你的体魄,充实你的学问,造就一个强健而又智慧的现代青年,来为新中国而努力奋斗!中华民国廿八年六月四日写于香港旅次王雨亭家书背后王雨亭(1892年—1967年),福建泉州人。

关向应纪念馆参观感受

关向应纪念馆参观感受

关向应纪念‎馆参观感受‎10月份学‎校组织去参‎观了位于金‎州的关向应‎纪念馆。

包括关向应‎故居,纪念馆和录‎像厅三部分‎,通过大量实‎物,照片向我们‎展示了一位‎革命家光辉‎而短暂的一‎生。

参观关向应‎纪念馆使我‎深受感动。

关向应同志‎是一位杰出‎的无产阶级‎革命家,政治家,军事家,坚定的马克‎思主义者。

他一生担任‎过党和军队‎许多重要领‎导职务, 在中国革命‎史上产生过‎重大影响,为中国人民‎的解放事业‎做出不可磨‎灭的历史性‎贡献。

关向应同志‎因积劳成疾‎,英年早逝,毛泽东主席‎痛惜题词:“忠心耿耿,为党为国,向应同志不‎死。

"关向应出生‎于 1902 年,在不久的日‎俄战争后,家乡就沦为‎日本的殖民‎地,从小就看到‎家乡父老饱‎受战祸滋扰‎和侵略者凌‎辱的情景, 心中十分愤‎懑。

日本侵略者‎强行实施的‎奴化教育尤‎其使他痛恨‎。

因此从小就‎激发起反帝‎情绪,"做一个中国‎人,就要有骨气‎!""非把日本帝国主义‎打走不可!" 1924 年 3 月他加入中‎国共产主义‎青年团,是大连市的‎第一批共青‎团员.1925 年1 月, 转为中国共‎产党员.他曾历任共‎青团济南,青岛和山东‎省组织的主‎要负责人,团中央委员‎会常务委员‎,共青团中央‎组织部部长‎等职务,曾参与领导‎青年运动,组建各地团‎组织和团中‎央的各个工‎作部门,先后在上海‎出版《列宁青年》,《少年先锋》等青少年杂‎志,关向应为加‎强共青团工‎作作出了巨‎大贡献。

之后在白区‎工作, 领导工人罢‎工运动, 还曾经被捕‎入狱。

1932 年 1 月,关向应被调‎到湘鄂西革‎命根据地,与贺龙一起‎率部队转战‎不息,先后完成了‎对红二军团‎与根据地建‎设,艰苦的长征‎历程,晋绥解放区‎的创建,战斗足迹遍‎及洪湖,湘鄂川黔苏‎区及华北各‎地, 为革命的最‎后胜利贡献‎了自己的力‎量。

由于长期繁‎重的秘密工‎作和异常险‎峻的战争生活,严重损害了‎他的健康,然而,即使在病榻‎上,关向应仍然‎十分关心政‎治,不停地思索‎着党和军队‎的大问题,直到临终仍‎想为党尽力‎。

林觉民、陈意映:为国舍爱,千古绝唱

林觉民、陈意映:为国舍爱,千古绝唱

林觉民、陈意映:为国舍爱,千古绝唱1911年5月的一个夜晚,租住在福州早题巷5号的陈意映听到门口有动静。

已经怀孕数月的她起身发现,门缝里塞有东西。

她打开一开,发现是丈夫林觉民的笔迹,一封给林觉民的父亲,另一封写在一块方巾上,是给自己的。

她打开了《与妻书》,一时泪如泉涌……琴瑟夫妻6年前的1905年,18岁的林觉民与17岁的陈意映成婚,住进了福州闹市区的杨桥巷17号。

二人的居所是一座二层小楼,叫双栖楼,楼前种植蕉梅。

婚后夫妻感情和谐,“初婚三四月,适冬之望日前后,窗外疏梅筛月影,依稀掩映,吾与汝并肩携手,低低切切。

何事不语,何情不诉?”此时的林觉民是一位追求新思想新学说的进步青年。

三年前,他跟随父亲进入陈宝琛兴办的全闽大学堂学习,随后与同学们在福州城北办了一所私立小学,专门招收家境清寒的子弟入学,向他们传授西方学说。

他还在城南创设了一个阅报所,把《苏报》、《警世钟》、《汉书》、《天讨》等革命进步书刊摆进去,希望能把更多沉睡的人唤醒。

陈意映出身官员之家,深明大义,又通文墨,曾著《红楼梦》人物诗一卷。

林觉民留学日本后,曾在一篇记录两人缱绻的情感生活的文章《原爱》中说:“吾妻性癖好尚,与君绝同,天真浪漫真女子也。

”在自己家中,林觉民也办起一所“家庭妇女学校”,陈意映不但自己参加,还动员堂嫂、堂小姑等一起入学。

林觉民除了教她们十余人国学,还大讲封建礼教对妇女的压迫与束缚,并介绍西方国家社会制度与男女平等的情况。

受其影响,他的姑嫂接连放了小脚,进入刚建立的福州女子师范学堂,成为该校第一届学生。

1907年,林觉民告别陈意映,东渡日本自费留学。

第一年,专攻日语,第二年转入庆应大学学习文科,专攻哲学,兼习英、德两国语言。

不久,林觉民加入了同盟会。

广州密谋赴日留学之后,林觉民每年放暑假都回来探亲。

1911年春天,他突然返家,陈意映颇感惊喜,而他父亲却很惊诧。

林觉民告诉家人:学校放樱花假了,他陪日本同学游览江浙风光,然后顺便回家。

廉政人物系列之大清相国陈廷敬【最新】

廉政人物系列之大清相国陈廷敬【最新】

廉政人物系列之大清相国陈廷敬个人生平陈廷敬(1639年―1712年),字子端,号说岩,晚号午亭,清代泽州(山西晋城市阳城县)人。

顺治十五年(1658年)进士,后改为庶吉士。

初名敬,因同科考取有同名者,故由朝廷给他加上“廷”字,改为廷敬。

历任经筵讲官(康熙帝的老师),《康熙字典》的总裁官,工部尚书、户部尚书、文渊阁大学士、刑部尚书、吏部尚书,《康熙字典》总修官等职。

陈廷敬工诗文,器识高远,文词渊雅,有五十卷《午亭文编》收入《四库全书》,其中诗歌二十卷,还有《午亭山人第二集》三卷等作品。

陈廷敬在家乡所建的午亭山村保留至今。

个人简介陈廷敬以清廉正直闻名。

比如他任左都御史时,官场上行贿受贿、营私舞弊成风。

于是,他上书皇帝要求制定严厉的制度,以改变不良风气。

他的建议被康熙采纳,责令都察院严惩不法之徒。

此举对于治理国家起了积极的作用。

他非常重视发现和重用有识之士,经常向康熙皇帝推荐人才,比如有名的王士祯、汪琬、陆陇其、邵嗣尧等人,都是经他力荐而受到朝廷重用的。

由于陈廷敬很有才华,在任翰林院学士时,曾和掌院学士喇沙里、侍讲学士张英受到康熙皇帝的赞赏,表扬他们“每日进讲,启迪朕心,甚有裨益。

”康熙曾特赐予他和喇沙里、张英三人貂皮各五十张,表里绸缎各二匹。

王跃文写的《大清相国》中曾这样赞扬他: 清官多酷,陈廷敬是清官,却宅心仁厚 好官多庸,陈廷敬是好官,却精明强干 能官多专,陈廷敬是能官,却从善如流 德官多懦,陈廷敬是德官,却不乏铁腕 他原名陈敬,21岁中了进士,因同科进士中有两个陈敬,顺治便赐名陈廷敬,从此声名雀林。

他和明珠、索额图恩怨难断,又经历了合徐乾学、高士奇的明争暗斗,是呀,同僚似狼,君王如虎,陈廷敬如履薄冰半辈子,终于成功立业,扬名于青史!他悟出了官场五字诀:等、忍、狠、隐、稳,在领悟当中,他的岳父、妻子、同僚、前辈也占了很大作用!文学成就陈廷敬生平好学,诗、文、乐极备。

他与清初散文家汪琬以文体相切磋,与著名诗人王士祯以诗唱和,“皆能得其深处,而面目各不相假”。

周恩来在遵义会议前后的责任担当

周恩来在遵义会议前后的责任担当

6党史博采 / 2017.06人物研究1935年1月召开的遵义会议,是党的历史上一次非常重要的会议,会议确立了毛泽东在党和红军中的领导地位,结束了“左”倾冒险主义在党中央的统治,在极端危急的时刻,挽救了党,挽救了红军,挽救了中国革命,是党的历史上一个生死攸关的转折点,标志着党从幼稚逐步走向成熟。

在遵义会议前后,周恩来自始至终起了关键作用,为党的事业和中国革命的事业建立了不朽的功勋。

一、苦撑危局,果断与“左”倾冒险主义决裂,坚决支持毛泽东等的正确主张周恩来出生于一个书香门第,从小受过良好的教育,后来由于家道衰落,他作为家中的长孙,少年时就承担起了家庭的重担,形成了坚强的责任心。

帝国主义列强的欺凌和蹂躏,人民水深火热的生活,激发了他振兴中华、报效祖国的雄心壮志。

周恩来是中国共产党最早的党员之一,1927年7月他就担任中共中央政治局委员,1928年党的“六大”他当选为政治局常委兼秘书长和组织部长,后又兼任军事部长,1928年“六大”后至1930年春,周恩来实际主持中共中央的工作,1930年12月,周恩来到达中央革命根据地担任苏区中央局书记。

到达苏区后,周恩来对毛泽东粉碎敌人三次“围剿”的作战方针表示赞赏。

这段时间,周恩来一方面要执行共产国际的决定,服从王明“左”倾中央的领导,另一方面认识到毛泽东的一系列主张和行动是符合实际的,是中国革命的出路,是必须坚持的正确道路,处于一种两难的处境。

第五次反“围剿”开始后,周恩来同博古、李德的思想分歧与对立更加尖锐,触怒了博古、李德,1933年12月,博古、李德把周恩来调回瑞金,实际上剥夺了他对红军的指挥权。

1934年5月,长征的准备工作开始秘密进行,中央书记处成立“三人团”负责筹划长征,博古主管政治,李德主管军事,周恩来仅负责督促军事计划的实施。

第五次反“围剿”的失败,湘江战役的残败,博古已经六神无主,一筹莫展,有些自责愧疚,拿着手枪对着自已比划想自杀,聂荣臻劝道:“你冷静一点,别开玩笑,防止走火。

相忍为党简介

相忍为党简介

HUAIYIN NORMAL UNIVERSITY
ZHU HANQING
淮阴师范学院刘宇
周恩来的奉献精神
二、周恩来的奉献精神体现为他的相忍为党
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(一)革命年代处境艰难,顾全大局
正确的意见,常常是要经
过许多等待迂回才能取得胜利,
为大家所接受,当然这个等待
过程是痛苦的,这种痛苦不仅
在于正确的意见,不为大家所
接受,还在于甚至被误解批评
——周恩来
(二)建设时期直面指责,相忍为党
周恩来:在经济
建设中,不要做那些
不切实际的事情,要
使我们的计划成为切
实可行的,实事求是
的,不要盲目冒进的
计划。

周恩来在发言中对
1956年开始的反冒进进
行检查,说反冒进是
1956年冬季一段时间带
方向的动摇与错误,表
示要负主要的责任
周恩来在大会上作发言
周恩来接见红卫兵
(三)文革中忍辱负重,苦撑危局
在文革的斗争中,周恩来既有重大原则问题上的据理力争、绝不退让,也有必要的妥协和让步,以沉默表示自己的抗争,在忍辱负重地周旋中等待历史的转机,尽可能避免在党和国家已经遭受严重危难的时刻出现任何更加不幸的局面。

能忍让的人,是有智慧的人。

先国家之急而后私仇也
能识大体,能解人心,
是忍让的大智慧。

韩信忍辱 司马迁著《史记》 勾践卧薪尝胆
能忍让的人,是勇敢的人。

忍让有“度”:忍无可忍就无须再忍。

忍让是有限度的
国家主权是底线
一步也不能让。

相忍为党

相忍为党

相忍为党作者:郭宏军来源:《领导文萃》2008年第16期在长达半个世纪之久的合作与交往之中,毛泽东与周恩来之间的关系堪称国际共运史上的楷模。

但在早期对中国革命艰苦的探索过程中,他们之间出现一些不同的认识也是很正常的事情。

1931年1月7日,是中共党史上极为特殊的一天。

这一天,中共六届四中全会在上海武定路修德坊6号秘密召开。

在共产国际代表米夫的主持下,他的学生王明一步登天,不仅成为中央委员,还成为了中央政治局委员,进入中共中央领导核心。

会后不久,又补为政治局常委,从而取得了中共中央的领导权。

王明上台后,把党内早已存在的教条主义推到了极致,并由此开始了对全党长达4年之久的“左”倾统治。

9月15日,中共中央成立临时政治局,年仅24岁连中央委员也不是的博古被王明钦定为总负责人,成为王明在国内的代言人。

他一上台,就提出一条“夺取中心城市,争取一省数省首先胜利”的“左”倾冒险“进攻路线”,强令苏区党和红军执行。

此时,毛泽东和朱德正在率领红军全力进行第三次反“围剿”。

临时中央给苏区中央局和红军总前委写信,要求苏区必须迅速扩大根据地,必须向外发展,必须占领一、两个大的城市。

在如何贯彻中央的指示方面,毛泽东和中央派来的代表团发生了严重的分歧。

中央代表团认为,苏区应根据中央指示,迅速扩大根据地,乘胜夺取中心城市,如赣州、抚州、吉安,然后扩大战果,实现革命在一省数省的首先胜利。

毛泽东则坚持把打中心城市“放在脑后”,或者说“比脑后还要后,叫做放在屁股后”。

毛泽东态度极其坚决,毫无妥协之意。

后来毛泽东谈到过这段历史,他说:那些老爷们恨不得第二天早上就把国民党打光,哪有那么容易的事情。

因为双方意见不一致,1931年11月初,苏区中央局召开了赣南会议。

会上为毛泽东扣了“三顶帽子”:一是“狭隘经验论”;二是“富农路线”;三是“一贯右倾机会主义”。

在新成立的中央革命军事委员会中,朱德任主席,王稼祥、彭德怀任副主席,毛泽东仅仅是个委员,同时取消了他的红一方面军总政委职务。

8、艰难的国运(上课)1

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李大钊留学日本时(一九一六年) 口占一绝》 李大钊留学日本时(一九一六年)作的《口占一绝》
拓展延伸 , 壮别天涯未许愁, 壮别天涯未许愁
何当痛饮黄龙府, 何当痛饮黄龙府, 高筑神州风雨楼。 高筑神州风雨楼。
李大钊留学日本时(一九一六年) 口占一绝》 李大钊留学日本时(一九一六年)作的《口占一绝》
尽将离恨付东流。 尽将离恨付东流。
李大钊留学日本时(一九一六年) 口占一绝》 李大钊留学日本时(一九一六年)作的《口爱国故事和以爱国为主 题的名人名言。 题的名人名言。 2、 模仿课文用比喻手法写一段 说一个道理。 话,说一个道理。
再 见
何当痛饮黄龙府, 何当痛饮黄龙府, 高筑神州风雨楼。 高筑神州风雨楼。
李大钊留学日本时(一九一六年) 口占一绝》 李大钊留学日本时(一九一六年)作的《口占一绝》
同学概括每一段意思。 同学概括每一段意思。
尽将离恨付东流。 尽将离恨付东流。
第一段, 第一段,说明人类历史的 壮别天涯未许愁, 壮别天涯未许愁, 道路是不平坦的, 道路是不平坦的,只有靠 雄健的精神才能冲过艰难 尽将离恨付东流。 尽将离恨付东流。 险阻的境界。 险阻的境界。
想一想,你有过这样的 想一想, 经历吗?愿意和大家分 经历吗? 享你的乐趣吗? 享你的乐趣吗?
同 学 们 , 每 个 国家 , 每 个 同学 每个 国 家 壮别天涯未许愁, 壮别天涯未许愁, 进 民族 个人 民 族 , 乃 至每 个人 在前 的道 的 道 路上 , 都 会遇 到各 种 尽将离恨付东流。 尽将离恨付东流。 各样 各 样 的困 难 , 面 对 困难 , 我们 靠雄 我 们 就要 靠 雄 健精 神 : 冲 何当痛饮黄龙府, 何当痛饮黄龙府, 破一 难险 破 一 切艰 难 险 阻 , 像奔 流 不息 不 息 的 长 江 、 黄河 那样 高筑神州风雨楼。 高筑神州风雨楼。 勇 往直前! 往直前!
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二,周恩来的奉献精神体现为他的相忍为党 能忍让的人,是有智慧的人。
先国家之急而后私仇也 能识大体,能解人心, 是忍 让的大智慧。
二,周恩来的奉献精神体现为他的相忍为党 能忍让的人,是勇敢的人。
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韩信忍辱
司马迁著《史记》
勾践卧薪尝胆
二,周恩来的奉献精神体现为他的相忍为党 忍让有“度”:忍无可忍就无须再忍。
(三)文革中忍辱负重,苦撑危局
周恩来接见红卫兵
二,周恩来的奉献精神体现为他的相忍为党
在文革的斗争中,周恩 来既有 重大原则问题上的据 理力争、绝不 退让,也有必 要的妥协和让步,以 沉默表 示自己的抗争,在忍辱负重 地周旋中等待历史的转机, 尽可能 避免在党和国家已经 遭受严重危难
的时刻出现任 何更加不幸的局面。
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忍让是有限度的 国家主权是底线 一步也不能让
(-)革命年代处境艰难,顾全大局
正确的意见,常常是要经
过许多等待迂 □ 才能取得胜利,
为大家所接受,当然这个等待 过程是痛苦的,这种痛苦不仅
在于正确的意见,不为大家所 接受,还在1 =于甚至被误解批评
--周恩来
二,周恩来的奉献精神体现为他的相忍为党 (二)建设时期直面指责,相忍为党
周恩来:在经济 建设中,不要做那些
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们的计划成为切 实可行的,
实事求是 的,不要盲
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周恩来在发言中对 19 56
年开始的反冒进进 行检查,说
反冒进是 19 56年冬季一段时
间带 方向的动摇与错误,表 示要负主要的责任
周恩来在大会上作发言
二,周恩来的奉献精神体现为他的相忍为党
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