【私聊会︱杜子建VS史贤龙】文字三境与智力节约
2015-2016学年度福建省中小学图书馆(室)图书配置推荐书目
17.00 17.00 17.00 18.00 18.00 18.00 18.00 18.00 18.00 18.50 15.00 19.50 23.00 30.00 24.00 24.00 25.80 25.80 28.00 28.00 24.00 24.00 28.00 14.50 25.00 25.00 18 18 18 32 29.8 29 12.5 12.5 24.8 34.8
序号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 28 29 30 31 32 33
书号 9787533652562 9787533674496 9787212049553 9787539760742 9787539768755 9787539768809 9787539768816 9787539768823 9787539768830 9787539768847 9787539778228 9787539778235 9787539778242活法则与楚辞
34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69
34.8 34.8 34.8 19.8 34 33 25 28 23 25.8 18 14 16 35 25.8 23.8 38 38 19.8 25.8 26.00 22.80 22.80 25.00 25.00 23.00 74.5 35 26 27 27 27 29.8 28 20.00 20.00
定价 25.00 19.00 29.90 20.00 15.00 15.00 15.00 15.00 15.00 15.00 15.00 15.00 15.00 15.00 15.00 15.00 26.80 25.00 25.00 25.00 25.00 35.00 39.80 18.00 19.50 20.00 17.00 18.50 19.50 16.00 18.50 16.00 18.00
萧统《陶渊明传》阅读训练及答案参考译文
阅读下面的文言文，完成10-14各题。
渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真自得。
尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。
家贫亲老，起为州祭酒；不堪吏职，少日自解归，躬耕自资，遂抱羸疾。
江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。
道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。
”道济馈以粱肉，麾而去之。
后为为彭泽令。
公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒足矣！”妻子固请种粳乃使二顷五十亩种秫五十亩种粳岁终会郡遣督邮至县吏请曰应束带见之渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来》。
江州刺史王弘欲识之，不能致也。
渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具，于半道粟里之间要之。
渊明有脚疾，使一门生二儿舁篮舆①；既至，欣然便共饮酌。
俄顷弘至，亦无迕也。
先是颜延之为刘柳后军功曹，在当阳与渊明情款，后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。
每往，必酣饮致醉。
弘欲要延之坐，弥日不得。
延之临去，留二万钱与渊明；渊明悉遣送酒家，稍就取酒。
尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至；即便就酌，醉而归。
渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。
贵贱造之者，有酒辄设。
渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此。
郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。
元嘉四年将复征命，会卒。
时年六十三。
谥号靖节先生。
（选自萧统《陶渊明传》）【注】①舁，yú，抬；篮舆：轿子10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A. 妻子固请/种粳/乃使二顷五十亩种秫/五十亩种粳/岁终/会郡遣督邮至/县吏请曰/应束带见之/B. 妻子固请/种粳乃使二顷/五十亩种秫/五十亩种粳/岁终会郡/遣督邮至县吏/请曰应束带见之/C. 妻子固请种粳/乃使二顷五十亩种秫/五十亩种粳/岁终/会郡遣督邮至/县吏请曰/应束带见之/D. 妻子固请种粳/乃使二顷/五十亩种秫/五十亩种粳/岁终会郡/遣督邮至县吏/请曰应束带见之/11. 下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．江州刺史檀道济往候之候：等候B．今子生文明之世文明：文教昌明C．弘命渊明故人庞通之赍酒具赍：携带D．弘欲要延之坐，弥日不得延：邀请12. 下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（）A. 陶渊明少年时就有很高的志向，博学多识，擅长写文章；聪颖酒脱，卓尔不群，任性而率真，清高而自负。
郭论(全6册)
春运 CHUN YUN
1
李白
2
李清照
3
屈原
4
柳永
5
冯梦龙
《山海经》
唐伯虎
三国
水浒 大隋唐
《狄公案》 女刺客列传
古代富豪的枯燥生 活
杨家将
公费瞧病
千古一桩风流案 摸金校尉
师爷 鳌拜
南北朝败家皇帝
古代UFO事件
子贡出使
1
王玄策“一人 灭一国”
2
兰陵王
3
耶律洪基
4
公主恨嫁
5
大臣过节
古代延迟退休
史上最牛钉子 户
作者介绍
同名作者介绍
这是《郭论（全6册）》的读书笔记模板，暂无该书作者的介绍。
谢谢观看
道
29花式盘点：奇葩皇 帝有，明朝特别多 （上）
30花式盘点：奇葩皇 帝有，明朝特别多 （下）
01
31在明朝 当锦衣卫， 如何打好这 份工？
02
32在坏蛋 扎堆的锦衣 卫中当好人， 有多难？
03
33中华面 点精华：饺 子就酒，越 吃越有
04
34历数忠 臣孝子的那 些哀与幸
06
36内务府： 一个敢从皇 帝嘴里抢食 的部门
消费 XIAO FEI
1
开车 KAI CHE
2
旅游 LV YOU
3
整容 ZHENG RONG
4
午睡 WU SHUI
5
吃甜 CHI TIAN
1
吃辣 CHI LA
2
叫外卖 JIAO WAI MAI
3
姓氏 XING SHI
4
拜师 BAI SHI
5
职场 ZHI CHANG
2024年全国各地中考语文真题分类汇编： 文言文对比阅读(原卷版+解析版)
专题08 文言文对比阅读（2024·安徽·中考真题）【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
（节选自诸葛亮《出师表》）【乙】二十一年①春正月，夷进攻威远、靖远诸台。
守者羸兵数百，公②遣将恸哭请师，无应者。
初，公之以海运入都也，时从故人饮酒肆中……已而叹曰：“丈夫受国恩有急死耳！终不为妻子计。
”公老母年八十余，长子奎龙，吴淞参将，前卒。
幼子先遣归。
及是，乃缄一匣寄家人，坚不可开。
公死后启视，则堕齿数枚，旧衣数袭而已。
公既自度众寡不敌而援绝，乃决自为计，住靖远台，昼夜督战。
已而夷大③奄至，公率游击麦廷章奋勇登台大呼，督厉士卒，士卒呼声撼山。
海水沸扬，杳冥昼晦，自卯至未，所杀伤过当，而身亦受数十创，血淋漓，衣甲尽湿。
（节选自鲁一同《关忠节公家传》）[注]①二十一年：清道光二十一年（1841年）。
②公：关天培，清末将领。
③：舰队。
15．解释下列加点词在文中的意思。
（1）臣本布衣布衣：（2）三顾臣于草庐之中顾：（3）终不为妻子计计：（4）公既自度众寡不敌而援绝度：16．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。
丈夫受国恩有急死耳！17．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）尔来二十有一年矣。
（2）公遣将恸哭请师，无应者。
18．诸葛亮和关天培有哪些共同的精神品质？请结合【甲】【乙】文段概括并简要分析。
（2024·甘肃·中考真题）阅读下面文言文，完成题目。
【甲】富贵不能淫景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
西游记老龙王拙计犯天条读后感
西游记老龙王拙计犯天条读后感目录一、内容概述 (2)1.1 《西游记》概述 (2)1.2 “老龙王拙计犯天条”情节简述 (3)二、角色分析 (4)2.1 老龙王的角色定位 (5)2.1.1 地位与权力 (6)2.1.2 性格特点及行为表现 (7)2.2 其他角色关系 (8)2.2.1 与天庭的关系 (9)2.2.2 与唐僧师徒的交集 (9)三、故事情节分析 (11)3.1 老龙王犯天条的经过 (12)3.1.1 事件的起因 (13)3.1.2 犯天条的过程及后果 (14)3.2 故事中蕴含的主题思想 (15)3.2.1 权力与规则的冲突 (16)3.2.2 忠诚与背叛的抉择 (17)四、老龙王的拙计及其影响 (18)4.1 老龙王的拙计表现 (19)4.1.1 策略分析 (19)4.1.2 失误原因探究 (20)4.2 拙计对故事进展的影响 (21)4.2.1 对周围角色的影响 (22)4.2.2 对唐僧师徒取经的影响 (24)五、犯天条的启示与思考 (25)5.1 个人行为与规则遵守 (25)5.2 权力与责任的对立统一 (26)5.3 传统价值观与现代社会的融合 (27)六、结语 (28)6.1 回顾老龙王的故事教训 (29)6.2 现代社会中的启示与反思 (30)一、内容概述《西游记》是我国古代四大名著之一，作者吴承恩以丰富的想象力和生动的笔触，描绘了唐僧师徒四人西天取经的神奇历程。
老龙王拙计犯天条的故事情节引人入胜，让人深思。
在这个故事中，老龙王为了追求长生不老，企图借助唐僧师徒的力量，从南海龙宫偷取仙草。
他的行为触犯了天条，最终导致了自己的身败名裂。
这个故事不仅展示了老龙王的贪婪和愚蠢，更反映了当时社会的种种弊端，如权力斗争、欺诈行为等。
这个故事也告诫人们要珍惜现有的生活，不要过分追求虚无缥缈的东西，否则只会自食其果。
1.1 《西游记》概述《西游记》作为中国古代四大名著之一，以其丰富多彩的情节和独特的人物设定吸引了众多读者。
2018年山东聊城中考满分作文《适时转身是一种契机》
2018年山东聊城中考满分作文【真题回放】阅读下面材料，根据要求作文。
两个徒弟向师傅求教，“师傅，我们工作太痛苦，求您指点迷津。
”师傅冥思半天，在纸上画了一碗米饭。
两人看画后，若有所悟，一个辞职回家种田，一个仍待在公司。
十年后，种田的以现代方法经萱，成了农业专家：待在公司的任劳任怨，成了经理。
两人相遇，农业专家说：“师傅画的不过一碗饭吗，识时务者为俊杰。
”经理说。
“不过一碗饭吗，何必见异思迁。
”这个故事引发了你怎样的思考？请以“适时转身”或“守望花开”为话题，联系生活，写一篇文章。
要求：①任选一个话题，题目自拟。
②文体自选，可以记叙、抒情和议论。
③不少于600字。
若写诗歌，不少于15行。
适时转身是一种契机人生从来不是一马平川，航程也从来不会一帆风顺，我们总是在种种尝试与折腾中吸取一次次错误的教训，最终才找到自己真正热爱的东西。
有时候，我们需要有勇往直前的坚定，但有时，我们也需要有适时转身的智慧和勇气。
曾经，我是个小棋迷，日日沉醉在楚河汉界的时空中不能自拔，得空就想找人来对弈几局。
或许是我悟性高，在与人对奔的过程中，我总是胜多负少，除了能赢相我同龄的小伙伴，即使和成人下棋也不洛下风。
慢慢地，有人开始称赞我是“神棋小子”后来，我经常代表学校参加大赛，拿了几次好成绩后，就有些飘飘然了。
就像考试一样，从1分考到60分很容易，从60分考到90分也不难，可从90分考到100分却不容易。
我明白，我的棋艺到了瓶颈期。
后来，我接连吃了几次败仗。
这让我明白，无论是智力还是定力，我离顶尖棋手还有着巨大的差距。
渐渐地，我成了局外人。
巨大的失落感袭来，有一段时间我甚至把自己封闭在屋子里看书。
文字成了慰藉我心灵的良药。
从棋盘到文字，我找到了新的兴趣——我阅读的兴趣被点燃了，写作的欲望也越发强烈。
后来，我的文字竟在校刊发表，在市级报刊露脸，还被刊登在省级甚至国家级的作文期刊上。
老师经常把我的作文当作范文来朗读，天南地北的读者的来信也鼓励着我在文学创作的路上坚持走下去。
学习辅助网www5730net莘...
作者楊傾雲qq1595794329气行身动似树长花开，神恬意静如母怀婴睡。
内家三拳，譬如一树。
形意干也根也，八卦枝也节也，太极花也叶也。
形意以崩拳最为有名也，崩拳属木，而木出于土，土乃先天一横也。
崩出于横犹如干出于根，形意善纵，然纵之本又是横也。
八卦以变化为妙，所谓横生枝节是也。
节生枝枝生节生生不息变化无穷也。
为何总绕树而转？以纵生横也。
太极者，一理也话，是说给能听动的人听的；书，是写给能读懂的人读的；拳，是传给能练成的人练的。
能听懂，必是耐心聆听之人；能读懂，必是用心拜读之人；能练成，必是潜心研练之人。
所谓功夫不负有心人，有心方能用功，用功方能有成也。
终于明白裘德元先生为什么要身披五十斤重的铜衣练三体式了……原来人体的清阳之气远胜于浊阴之气时，地球对人之引力已极小，此时站三体式双胯根本感觉不到上身的重量，胯根再难以得到锻炼，内抽不到极处矣！加上一定重量后，上身自然下沉的重力一下子落在了胯根，横向内抽之劲与垂直下落之力相合互消…当年在南粤羊城，骄阳似火的盛夏，我门窗紧闭，在烤箱一样的房间里，醉舞八卦，挥洒太极，静练形意，从汗如雨下，臭气熏鼻，到微汗不出，香透全身，我付出的是寂寞，经历的是极乐，身在俗世，心已解脱，不愿再过凡人生活；如今处北国保定，冰天雪地的隆冬，我穿薄盖单，且练且眠，不觉有甚微寒地球，公转平均速度为29.79千米/秒，在远日点公转的速度为29.3千米/秒；在近日点公转的速度为30.8千米/秒。
我们的家园昼夜奔驰，千古不懈，万物寄居其中而不觉其动，何也？盖因天地万物一体也，一动同动，动静合一也。
八卦拳之妙，亦如是也。
不要说你没看见就是假的，不要认为你做不到别人也不行。
宇宙太虚何其大也，你能看见几颗星？有些星星几千年前就不在那里了，可是你现在才看到；有些星星现在就在那里，可是你得等到几千年后才能看到。
所以，我们怎么能以自己有限的眼光去衡量这个无限的世界呢？国术人对厚黑学的运用原则：艺成前：1.脸皮只对师父一人厚，不把师父的本领通通学到手，师父怎么赶都不走！2.心子只对自己黑，披荆斩棘不后退，一个动作练不对，千遍万遍不叫累！艺成后：1.宽厚敦厚，待人接物温和有礼，容人但不受辱！2.心黑手黑，锄凶制暴铁面无私，动手绝不留情！天下本无路，大地任我走。
图书名称
健康成长问题儿童的教育 健康成长安排生活的技巧 健康成长意外伤害的保护 如何写好英语日记高中版英语看图作文日记大全
通向哈佛新英语备考单项填空初中版 通向哈佛新英语备考单项填空高中版 通向哈佛新英语备考书面表达高中版 通向哈佛新英语备考书面表达与完形填空初中版
通向哈佛新英语备考听力训练初中版 通向哈佛新英语备考阅读理解初中版 小海豚的科学挂图 小海豚的语言挂图
小海豚美术渐进课堂随意涂涂画中级 新课标中考优化训练 新课标重点难点考点初二英语上 新课标重点难点考点初三英语上
新课标重点难点考点初一英语上 新课标重点难点考点高二英语上 新课标重点难点考点高三英语上 新课标重点难点考点高一英语上
英语课文译注英汉对照高三 英语课文译注英汉对照高一 枪手好潇洒 名商语录
中华经典对联与故事册 汉语拼音多功能智力开发扑克 现代图案框架与建构 逻辑学新论
知心作文精选精评中学家庭卷 知心作文精选精评中学社会卷 知心作文精选精评中学校园卷 女性生活秀美容瘦身卷
性知识心理指导丛书孩子我告诉你 中华文化名著典籍精华册 今日中国老人上下 中国共产党新世纪宣言从共产党宣言到三个代表思想
中国当代实力派画家刘寿祥 怀素自叙帖 素描油画 新编美术专业考生自学教室色彩静物默画范本
中药药理学供中药业用 医古文 十字绣可爱篇 灵隐
撩拨爱情色申玲贰零零肆 行草二种中国法书精萃王宠 基础A传统纹样图形创意 基础F平面构成图形设计
基础C动物人物植物图形设计 基础B民间美术图形创意 基础D装饰风景图形设计 集禇遂良名言佳句
中国书名大全 中包含的词条
孟攀峰 社科综合类 走到西藏 别情依依
古人关于诗学三境的妙论给人的启示作文
古人关于诗学三境的妙论给人的启示作文1. 引言1.1 概述古人对诗学的研究可谓卓越，他们以其深厚的智慧和对艺术的热爱，提出了许多有关诗学的妙论。
其中，他们对诗学三境的探索尤为精彩。
这三境包括形象生发、意趣深长和绵密精微。
这些妙论不仅在古代文化中占有重要地位，也为现代社会带来了思想上的启示与指导。
1.2 文章结构本文主要围绕古人关于诗学三境的妙论展开，分为引言、古人关于诗学三境的妙论、启示与应用以及结论四个部分。
引言部分旨在介绍本文主题和内容安排，为读者奠定基础。
1.3 目的本文旨在通过对古人关于诗学三境的妙论进行剖析和思考，探讨其中蕴含的智慧与价值，并将其运用到现实生活中。
通过阐述艺术创作中的借鉴、人生智慧与修养以及情感表达与交流技巧等方面，揭示古人智慧的财富，并探讨这些妙论对现代社会的意义和价值。
同时，展望未来诗学研究的方向与发展。
2. 古人关于诗学三境的妙论：古人对于诗学三境的妙论，深刻揭示了诗歌创作的核心要素和诗歌的内在价值。
这些妙论包括第一境-形象生发、第二境-意趣深长以及第三境-绵密精微。
首先，第一境-形象生发是指诗歌能够通过独特的表达方式唤起读者的直观感官体验。
古人认为，好的诗歌应该具备生动鲜活、形象逼真的特点。
通过准确而有力的语言描写，把事物的外貌和内涵生动地展现给读者。
这种形象直观性能够使读者产生强烈的共鸣和感受，进而加深对诗歌内容的理解和记忆。
其次，第二境-意趣深长强调了诗歌应该具备深邃而丰富的内涵。
在古人看来，好的诗歌应该超越单纯表面意义，蕴含着更为广泛而深远的思想和情感。
通过巧妙运用修辞手法和意象构建等技艺，诗人能够塑造出多层次的意境，引发读者对于生命、爱情、社会等复杂议题的思考。
这种意趣深长的特点使得诗歌具备了较高的艺术性和哲学性。
最后，第三境-绵密精微强调了诗歌应该具备精确而独到的表达能力。
古人认为，好的诗歌应该追求严谨和准确，精益求精地选择每个字句，并巧妙运用音韵、节奏等形式因素。
《归园田居(其一)》课件++2024-2025学年统编版高中语文必修上册
景物赏析 角度
观察顺序：远近、高低、内外 感官角度：视听结合、味觉触觉多感官
色彩角度：冷暖色调
描写方 法
动静结合、虚实结合、正侧 面描写、白描、细节描写
有人说陶渊明归隐是一种消极避世的态度，你有什么看法？
（可从社会责任感、个人追求、当时的社会环境等角度思 考）
1、从何而归？ 2、为何而归？ 3、归向何处？ 4、归去如何？
误落尘网中，一去三十年。| 久在樊笼里，复得返自然。
•错误地陷落到世俗的种种束缚中，转眼间远离田园已 十余年。 •久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。
比喻
本体、喻体之间的相似点是？ “误”体现出的情感
这两个比喻，表明诗 人已经看透了官场的 污秽黑暗，从而更加 表达了他对官场极大 的厌恶之情。
小结：所以，“归园田”是为了保持精神上的自由和独立。
“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊” 用到了什么修辞手法？表达 了诗人怎的心情？
答：（1）比喻和拟人。 （2）诗人以“羁鸟”和“池鱼” 自比，自己就像关在笼子
中的鸟一样向往自由自在的田园，像养在池塘里的鱼一样渴望闲适 恬淡的生活。表达了诗人对田园生活的眷恋与向往之情。
久在樊笼里，复得返自然。
误:错误。指诗人误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。 一个“误”字，显示了作者对官场生活的厌恶和误入官场的悔恨交加的 情绪。 “一去三十年”，这一句看来不过是平实的纪述，但却有深意——“夸 大”。诗人对田园，就像对一位情谊深厚的老朋友叹息道:“呵，这一别 就是十三年了”，内中多少感慨和眷恋写来隐藏不露。
2、为何而归？
明确：“性本爱丘山”
既然“性本爱丘山”，为何还要出仕？（原文诗句回答）
思考：既然“性本爱丘山”，为何要做官？
【哲理故事】三境界与三层楼
【哲理故事】三境界与三层楼在一座美丽的小镇上，有一座神秘的三层楼。
传说这三层楼分别代表着人生的三个境界，每一位到来的人都只能停留在自己所处的境界，不能往上一层，也不能往下一层。
于是，许多人前来探索这神秘的三层楼，想要一窥人生的奥秘。
有一天，一个名叫小明的年轻人听说了这个传说，他对这个神秘的三层楼产生了浓厚的兴趣，于是决定前往探寻。
小明年纪轻轻，但心性却深沉。
一路上，他一直思索着人生的真谛，希望通过这次探索能够对自己的未来有所启发。
终于，小明来到了传说中的三层楼前，楼梯通向三层楼分别写着“初级境界”、“中级境界”、“高级境界”。
小明沿着楼梯一级一级地往上走，每一级都有一位门卫，询问小明为何来到这里，小明告诉门卫他想了解人生的三个境界。
门卫微笑着点了点头，让小明继续前行。
小明挺身而入，第一层楼映入眼帘的是一片宽敞明亮的大厅，里面摆满了各式各样的宝物和美味的食物。
还有许多人在各处玩闹嬉笑，显得非常快乐。
小明心想，原来这就是初级境界，人们在这里寻找物质享受的满足，他也觉得这里非常安逸。
在初级境界停留了一段时间后，小明对自己说：“我不能一直停留在这里，我要往更高的地方去看看。
”于是，小明决定前往第二层楼——中级境界。
走进中级境界，一股青青的世外桃源之气扑面而来。
这里群山环绕，溪水潺潺，仿佛是置身于仙境之中。
不少人在这里修行打坐，显得非常虔诚与宁静。
小明惊讶地发现，这里的人们抛弃了在初级境界中的物质欲望，而专注于心灵的净化与升华。
小明想到：原来这就是中级境界，人们在这里寻找心灵上的宁静与超脱，而不再沉迷于物质享受。
小明在这里也体验到了一份前所未有的宁静与平和。
小明还是觉得这里并不是他的归宿，他仍然渴望更高境界的一瞥。
于是，他执着地继续登上第三层楼——高级境界。
登上高级境界，小明犹如置身于云端之上。
这里有着一片神秘的迷雾笼罩，让人无法看清周围的一切。
不过，小明却可以感受到一股无所不在的力量，那是一种宏大而又深邃的气息，让人不得不肃然起敬。
适会文言文翻译
昔者，孔子游于适会，见一老者，鹤发童颜，精神矍铄。
孔子问之：“子何以自得此寿？”老者微笑答曰：“吾生于乱世，见惯世态炎凉，故能淡泊明志，宁静致远。
适会者，适时也。
人生在世，适会而为，顺其自然，则寿自长矣。
”孔子听罢，心中暗自思忖，此言甚是。
遂与老者攀谈，得知老者名玄通，曾游历天下，见多识广。
孔子遂请教玄通：“吾闻子曾游历名山大川，可有奇遇？”玄通答曰：“吾游历山水之间，虽无奇遇，然见天地之广大，人生之短暂，故知修身养性，顺应自然，乃人生至理。
”孔子于是请教玄通：“吾闻子之学问渊博，可否赐教一二？”玄通微笑曰：“吾所学非独为学问，亦为修身之道。
孔子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’此言修身之要也。
修身之道，在于淡泊名利，心怀仁爱，方能成就大业。
”孔子听后，感慨万分，遂请教玄通：“吾欲修身齐家治国平天下，子有何良策？”玄通答曰：“修身齐家治国平天下，乃一脉相承之事。
修身为先，齐家为本，治国为要，平天下为志。
修身之道，在于修心，齐家之道，在于和，治国之道，在于公，平天下之道，在于仁。
”孔子闻言，如获至宝，遂请教玄通：“子所言修身之道，可否具体而言？”玄通答曰：“修身之道，首在正心。
心正则身正，身正则事正。
心不正，则身不正，身不正，则事不正。
故修身者，必先正心。
”孔子再问：“如何正心？”玄通答曰：“正心之道，在于淡泊名利，无欲无求。
心无挂碍，方能明心见性，方能成就大业。
”孔子听后，顿悟于心，遂拜玄通为师，日夜苦读，修身养性。
数年后，孔子成为一代圣人，其学问、品德、修养，皆得自玄通之教诲。
今人读史，不禁感慨万分。
适会者，适时也。
人生在世，适时而为，顺应自然，方能成就大业。
修身齐家治国平天下，非一日之功，须臾不可懈怠。
孔子之教诲，至今仍具有深刻的启示意义。
译文：从前，孔子在适会这个地方游玩，遇到一位老人，他头发如鹤一般雪白，面容却如同少年，精神矍铄。
孔子问他：“您为什么能够如此长寿？”老人微笑着回答：“我生于乱世，见惯了世态的冷暖，所以能够淡泊名利，心志坚定，心境宁静，才能够长寿。
《荆溪集》序原文及翻译译文
《荆溪集》序原文及翻译译文1、《荆溪集》序原文及翻译译文《荆溪集》序原文及翻译杨万里原文：予之诗，始学江西诸君子，既又学后山(北宋著名诗人陈师道)五字律，既又学半山老人(王安石)七字绝句，晚乃学绝句于唐人。
学之愈力，作之愈寡。
尝与林谦之屡叹之，谦之云：“择之之精①，得之之艰，又欲作之之不寡乎?”予喟曰：“诗人盖异病而同源也，独予乎哉!”故自淳熙丁酉(淳熙四年，公元1177年)之春，上塈壬午(绍兴三十二年，公元1162年)，止有诗五百八十二首，其寡盖如此。
其夏之官荆溪，既抵官下，阅讼牒，理邦赋，惟朱墨之为亲，诗意时往日来于予怀，欲作未暇也。
戊戌三朝，时节赐告，少公事，是日即作诗，忽若有窹，于是辞谢唐人及王、陈、江西诸君子，皆不敢学，而后欣如也。
试令儿辈操笔，予口占数首，则浏浏焉无复前日之轧轧矣。
自此，每过午，吏散庭空，即携一便面(古代用以遮面的扇状物)，步后园，登古城，采撷杞菊，攀翻花竹，万象毕来献予诗材，盖麾之不去，前者未讎，而后者已迫，涣然未觉作诗之难也。
盖诗人之病去体将有日矣方是时不惟未觉作诗之难亦未觉作州之难也。
明年二月晦，代者至，予合符而去，试汇其稿，凡十又四月，而得诗四百九十二首。
予亦未敢出已示人也。
今年备官宫府掾，故人钟君将之自淮水移书于予曰：“荆溪比易守，前日作州之无难者，今难十倍不啻!子荆溪之诗，未可以出欤?”予一笑，抄以寄之云。
淳熙丁未(淳熙十四年，公元1187年)，庐陵杨万里廷秀序。
【解释】①指从众多流派中选择某一家或几家做学习对象，又单单学习所选对象特别擅长的一体来学习模仿。
译文：我的诗，起初学习江西诸君子，以后又向后山居士陈师道学习五言律诗，再以后又向半山老人王安石学习七言绝句，最后才向晚唐诗人学习绝句。
学得越卖力，做的诗越少。
我曾经与林谦之在一起多次为之感叹，林谦之说：“从众多流派中选择某一家或几家做学习对象，又单单学习所选对象特别擅长的一体来学习模仿，要从中有所收获是很难的，想要创作的诗歌不少，可以吗?”我长叹道：“诗人大概缺点(不足)不同但根源却是一样的，难道只有我是这样吗?”所以自从淳熙四年春天一直向前追溯到绍兴三十二年，其间创作的诗只有五百八十二首，数量之少原来如此。
2024届高考议论文系统训练(36)——“有用和无用”
2024届高考议论文系统训练（36）——“有用和无用”【作文题目】明清之际一批思想家提出“经世致用”的主张，认为学问必须有益于解决社会问题；李白吟出“天生我材必有用”的千古名句。
庄子却说“无用之用，方为大用”；有现代学者认为：“读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会。
”对于“有用”与“无用”的内涵与关系，你有怎样的思考？请自定角度，自拟题目，写一篇议论文，要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。
【审题指导】“有用”和“无用”是核心词，相反相成，不可分割。
而从材料的倾向看，着意于强调看似无用的东西实际是有用的，所以写作的着力点主要在表现实际“有用”的“无用”。
具体写作角度有：①剖析认识实质。
“无用论”的实质是什么？是功利化的认识，是狭隘的思想，是肤浅的认知水平，是目标主义。
无目的的旅游最美，无目的的观影最美，无目的的交友最美，无目的的艺术创造最美……②分析二者关系。
首先，“有用”和“无用”是相辅相成的，二者共同构成“用”的完满。
其次，“有用”和“无用”会相互转化，“有用”会转化为“无用”，“无用”也会转化为“有用”。
此时有用，彼时或许无用；此地有用，彼处可能无用。
③列举现实病例。
在这个成功，金钱，权力，名位充斥的时代，“无用论”自然在很多人的心里勃勃生长，并表现为现实的行动。
个人层面，功利化认识，功利化做人，结果成为扁平人，甚或空心人；信誉不佳，美誉不足，交不到真朋友，不会有大格局。
政府层面，功利化发展，为了眼前的税收和产值，破环环境，高耗资源，不顾子孙后代。
教育方面，功利化教育，对就业无用的不学，结果就是创新能力不足，人文素养欠缺，人格发育不健全，很多成为问题孩子。
【例文分析】无用之用方为大用明清之际，一代思想家提出“经世致用”的主张，现代却有学者认为：“读一些无用的书，做一些无用的事，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会。
学与思作文300字8篇
学与思作文300字8篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如工作总结、活动方案、致辞讲话、条据文书、合同协议、规章制度、思想汇报、教学资料、作文大全、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!Moreover, our store provides various types of classic sample essays for everyone, such as work summaries, activity plans, speeches, documents, contracts and agreements, rules and regulations, thought reports, teaching materials, complete essays, and other sample essays. If you want to learn about different sample formats and writing methods, please pay attention!学与思作文300字8篇写作文帮助我们培养思维和批判性思维，提高我们的思考和分析问题的能力，写作文可以让我们的思维跳脱常规，勇于尝试创新的写作方式和结构，以下是本店铺精心为您推荐的学与思作文300字8篇，供大家参考。
2024届高考语文写作指导《三元思辨性“破圈、守圈、退圈”》
2024届高考语文思辨性作文写作指导3：三元思辨性“破圈、守圈、退圈”作文话题+题目+素材运用+金句+范文展示原题呈现阅读下面的材料，根据要求写作。
（60分）材料一：破圈，网络流行词，指某个人或他的作品突破某一个小的圈子，被更多的人接纳并认可。
后来引申到不限于人，事件和物品也可以破圈。
材料二：守圈，指守住自己的特定范围，不向外拓展。
有一些人，长期固守自己的一亩三分地，不断向内挖掘，而不是大肆对外扩张。
材料三：退圈，只退出一定的范围，收缩空间。
有些时候，人们出于集中精力、减少应酬等考虑，会不断退圈。
对于破圈、守圈和退圈，你有什么看法或感想？请结合材料，写一篇800字以上的作文。
范文展示破而立，守而固，退而专人生在世，必然会跟他人及周边环境产生联系，进入不同的群体，产生不一样的圈层。
随后，人们会在不同的圈层间辗转腾挪，伸缩变换。
在此期间，会出现破圈、守圈和退圈等行为。
凡人对此不以为意，然而智者无比慎重，会力争做到：破而立，守而固，退而专。
俗话说：“不破不立！”当我们视野、能力达到一定的程度，就可以突破原来的圈层，向外拓展。
这样的拓展，是走出自我舒适圈，到外面去开辟新天地。
这个过程可能十分艰难，会遭遇七七四十九劫，历经九九八十一难，然而最终的回报，也会无比丰厚。
从“乞丐”到“士兵”，再到“将领”“统帅”，朱元璋一生不断在破圈，吃过无数苦，遭过无数罪，然而也让自己的肉体、精神和灵魂不断升华，最终开国称孤，一统天下，造就了“乞丐皇帝传奇”。
我们的人生或许不会如此传奇，但当能力和视野足够时，也应该眼光“向外看”，脚步“往外走”，不断破圈。
如此，可以开辟新的空间，有效防止“内卷”，让人生辽阔高远！然而，就像弹簧不可能无限向外拉伸一样，人也不可能一直往外破圈。
毕竟，每个人的能力和视野，总有一定的限度，不可能一直提升。
等能力和视野不够时，应该及时扭转状态，从破圈转为守圈。
古人云：“守而必固。
”守圈就像守城，必须将有限的力量，合理分配，进而做到固若金汤，无法被攻克。
大话三国系列小品——异军突起(精选多篇)
大话三国系列小品——异军突起(精选多篇)篇：大话三国系列本人品——异军突起大话三国系列本人品——异军突起大话三国系列本人品——异军突起诸葛亮，司马懿，刘备，关羽，张飞，赵云，曹操，张辽，吕布，夏侯墩注：夏侯墩编剧要矮点。
诸葛亮和司马懿是主角，在剧中做主持人。
其他导演分两队进行演出。
舞台中央放个桌子，两分北站在桌子前面，两队反面角色则在两旁。
诸葛：中央很无聊电视台司马：上海非常八卦电视台齐：观众朋本人们大家high司马：现在我们在位于上海帅哥之乡的华东理工大学为大家现场直播新世纪宇宙无敌超级挑战赛。
诸葛：本次活动是由三国银河传媒司主办，桓典轮胎司和娃哈哈纯净水承办承办。
我是中丰唐十分郁闷无聊电视台主持人诸葛亮。
司马：我是上海非常八卦电视台更著名的主持人司马懿。
齐：兴会兴会。
（笑）诸葛：本次活动的主旨是（音乐响起，“欢乐颂”音乐）：“为了庆祝，建成拥有旅游资讯商务会议组团服务租车服务机票预定地接服务等服务科系齐全的旅游本人站。
业内人士由此指出，方面这类区域旅游本人站可以吸引全国“客源”的窗口，另方面，也成为闽粤市旅游爱本人走向全国，甚至走向世界的非常重要通道;这对于深度开发国际上旅游资源，刺激旅游消费将起到至关重要的作用。
笔本人了解到，以湖南旅游服务本人为例，目前这家真名本人站的浏览量的直攀升，直接缔造利润也比较可观。
湖南是全国全国著称的旅游胜地，无论是张家界的自然美景，还是韶山冲的红色之旅，抑或湖南的美味本人吃，特色商品，都具有强大的吸引力，而湖南旅游服务本人将通过互联本人固有的传播和交流平台优势，为外地游客赴湘生态旅游，提供便利支持。
据艾瑞市场调查报告，目前国内旅游产业市场规模接近9千亿元，本人上自驾预定终其一生市场规模达到8.5亿元，占总值的0.1%，而同期美国为32%，欧洲为12%。
以上数据表明，我国旅游在线市场空间非常大，像湖南旅游服务本人能够达到规模效益本人汽车站，必将拥有良的发展空间。
2024届贵州省部分地区高三上学期期初语文试卷汇编文言文阅读(含解析)
2024届贵州省部分地区高三上学期期初语文试卷汇编文言文阅读（含解析）文言文阅读贵州省贵阳市2023-2024学年高三上学期开学考试语文试题（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一：太史公曰：虞夏以来，人耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢之味，身安逸乐，而心夸矜势能之荣。
故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。
中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具，待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。
人各任其能，竭其力，以得所欲，民各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。
岂非道之所符，而自然之所验邪？农工商虞，此四者，民所衣食之原也、上则富国，下则富家。
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
"礼生于有而废于无，故君子富，好行其德；小人富，以适其力。
渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。
（节选自司马迁《史记·货殖列传》)材料二：昔先王之制，自天子至于皂隶，各有差品，然后上下序而民志定。
于是教民种树畜养，所以养生送终之具，靡不皆育。
《管子》云：“古之四民不杂处。
”士相与言仁义于闲宴，工相与议技巧于官府，商相与语财利于市井，农相与谋稼稻于田野，各安其居而乐其业，甘其食而美其服，欲寡而事节，财足而不争。
于是在民上者，道之以德，齐之以礼，故民有耻且敬，责义而贱利。
此三代之所以直道而行，不严而治之大略也。
及周室衰礼法堕其流至乎士庶人莫不离制而弃本，稼稽之民少，商旅之民多，谷不足而货有余。
至桓文后，礼义大坏，上下相冒，嗜欲不制，借差亡极。
于是商通难得之货，工作亡用之器，士设反道之行，以追时好而取世资，上争王者之利，下佃齐民之业，伤化败俗，大乱之道也。
（节选自班固《汉书·货殖传》)10.材料二中画波浪线的部分有王处须断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
（3分）及周A室衰B礼法C堕D其流E至乎F士庶人G莫不离H制而弃本11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.穷，意为穷尽、尽享，与前文“人耳目欲极声色之好"中的“极”意思相同。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
【私聊会︱杜子建VS史贤龙】文字三境与智力节约
地点：私聊会-互联网黑洞与炼金（微信群）
时间：5月18日10：30--13：30
主题：文字三境与智力节约
杜子建：老史，你的语言，生动性不足。
求生动。
不能有书袋子的感觉。
你的文字能看到各种古典，各种学问，这其实不好。
我今天批评老史，他给我的好几个回帖，都过于深奥。
仿佛看到了道德经，于是我就不知所措，不明所以，不明觉厉害。
文到自然方见功。
朴素，甚至粗俗的朴素，才是文字者的最高境界。
史贤龙：老杜。
在改正中。
杜子建：我个人觉得，文字有三境：其一，驾驭文字本身；其二，驾驭文字的意外；其三，无所谓文字，只驾驭意思。
史贤龙：赞同。
我还在转笔提升中。
这也是我为什么欣赏老仲《互联网黑洞》的原因：把一本商业产业著作写到文风洗练。
虽然也有人说论证不严密。
杜子建：他做到随心所欲了没有？
史贤龙：老仲做到肆意而发，还没有做到随心所欲。
个人感觉。
仲昭川：老史说的对。
我的杂念太多。
技、经、道。
文字三境。
我要先体会一下再聊。
史贤龙：诗写到王维辋川绝句的境界，是最高了。
杜子建：是的。
打起黄莺儿，莫教枝上啼，啼时惊妾梦，不肯到辽西。
这写的多牛逼！绝对口语化，流传千古！
史贤龙：理解。
文到洗练都是高明。
杨江涛：脱口而出，大俗大雅。
史贤龙：老杜，你的书没有你微博段子精炼。
当代写小说文字不错的，冯唐那本《天下卵》确实是不错的。
少有的洗练。
嗯，洗练确实可以分几种风格，从文人到井市。
杜子建：我力求说出意思，不追求文字。
哪怕错别字，我不管。
你看，你这句，我就头大：我的理解恰恰相反，心术就是初心，本心与机心，邪念的分水岭。
史贤龙：那你改改？
杜子建：初心，本心与机心，改不了。
三万字，都搞不定这三个词。
这就是我说的，不生动。
史贤龙：明白了。
昨晚我回你微博用打耳光，算是进步吧？
杜子建：绝对进步，我喜欢那种淋漓的感觉。
我喜欢快感，痛快写字
史贤龙：快意了断，是很多人的理想。
现实里少，所以有小说，言情的，武侠的……你的有些话，140字，也不给人插话，延伸，反驳的余地。
杜子建：表述时候，可以的，辩论的时候，就痛苦了。
好字，是落下来的，在民间。
史贤龙：分对谁说。
杜子建：有时候，在微博上接不住你的。
不知道如何下手。
你上次在我微博里关于认知的那句，我就不敢接。
微博是140字，根本打不开。
太势大力沉了。
局限了表达的逻辑性，没有快感。
史贤龙：123那段微博吧？如果深论，有些别人不好接的话，是制造一种“思维熔断”（短路），那是踢馆前奏。
杜子建：感觉你在图书馆里，暗暗的，重了。
史贤龙：嗯。
与网民互动，你是第一人。
杜子建：我是追求屎尿感的人，在最低一层。
酒爷老谢：屎尿感，好词！
史贤龙：语言不过是一扇进入人这个综合体的门。
从那里进入，里面都是一样：都是屎尿之体。
不然。
你装傻时，逼格也很高。
我都看了。
杜子建：能闻到臭味，就对了。
这是我的独特的重口味的追求。
史贤龙：不然。
你装傻时，逼格也很高。
你的粉丝可以被你各个面相操纵。
这这个群里可未必行。
我是看全貌的。
就是你昨天第一句话，无证不言。
杜子建：哈哈，我，无相。
这个牛逼，无相。
今天想到的。
太牛逼了！
史贤龙：我可看到本相。
本相极简单。
多数人忽略。
杜子建：好。
后半生，我主修无相。
力争在无耻和无上之间出入。
哈哈哈
史贤龙：一分为三，颠覆了矛盾论，在我看来就是说了常识。
上智与下愚，皆是一，不移也。
可上可下，为三。
不上不下，则二；二而不能三，是为二B。
三而不能一，是为小三。
往复循环，道通为一。
下愚之一，纯一也；上智之一，可二不二，能三不三，一摄万象。
无相=1+万。
杜子建：所以你这123的，我就瞎住了。
在你这种文字面前，我直接把自己升级为傻逼了。
看不懂死球。
史贤龙：你不瞎。
就是让你驳不了，或不好驳，不太爽。
对。
必须忽略。
杜子建：老史，老实说，我已经到了好玩这一层了。
我自己觉得好玩就快感了。
别人怎么看，我开始忽略。
史贤龙：对。
必须忽略。
高人对不好驳的，就直接拉倒，不理、离开。
杜子建：你是一堆一堆的字，我是一句一句的话。
史贤龙：也不尽然，比如你下面这段文字，就绕得人头晕眼花：人我物，三维关系（不是人我二维），其实就是存在主义关系。
存在先于感知、感知先于认知、认知先于认识、认识先于确认、确认先于决策，决策决定购买。
杜子建：倒过来看，就很清晰了。
你觉得如何？
史贤龙：你这逻辑很符合唯物主义哲学观，中央党校出品。
我用唯心主义给你改一改：感知大于存在、认知大于感知、认识大于认知、确认大于（重要意）认识确认先于决策，决策决定购买。
所以，逻辑结论：感知决定购买。
结合两段话，可以做个总结：存在，或者感知，都是门，通向打开人这个体的门。
杜子建：你看，你又玄了。
史贤龙：此处必须玄。
后面要收费的。
咨询就靠这个吃饭呢。
杜子建：哈哈哈。
人的智力是个奇妙的东西。
史贤龙：是。
善得其用，功德无量。
杜子建：我感觉，现在，人的智力结构在简化。
不是脑残（低智商），是智力节约。
史贤龙：同意。
是智力的进化。
语言或信息、沟通等，都在简化。
杜子建：不想坚持在逻辑之内，于是简化和跳跃。
于是，很多时候，感知，在直接决定购买动机。
感觉好，就下单。
现代人感觉时间不够用，没有其它可以节约的，于是就进入智力节约了。
你看，现代人打死不看说明书了。
30年前，没有说明书，就是产品的死结。
现在，你如果还好说明书，又是死结。
再先进的产品都最好不要说明书。
史贤龙：恩，或者说，需要说明书的产品就不会有竞争力。
这其实是信息爆炸的产物。
尤其是移动互联网时代以后，知识真的开始随时随身，很值得研究。
未来是个新世界。
杜子建：你看，电视遥控器，每个人拿到手，都会骂这个东西是傻逼，因为按钮太多了，费脑子。
史贤龙：不错。
但很多简单想法很好，软件系统还不匹配。
乐视TV的6键与9键遥控器，能把你逼疯。
査理：智力节约应该是在正确的时间、以正确的方式、提供正确数量的信息。
袁文捷：我觉得我们讨论的是在信息超负荷现实世界中愿意使用简单功能产品的客户。
査理：同意，简单是在大量前期工作和强大后台支撑下实现的。
杜子建：智力节约，就导致产品的简单性要求越来越高。
你要是一个需要说明三分钟的产品，你丫就混蛋。
今后的产品，求傻。
【私聊会“互联网黑洞与炼金”系列讲座缘起】
私聊会，是BiiA商业智慧创新联盟发起的，以整合最优质智慧资源，为萌友提供行动创新解决方案的组织形式。
私聊会专题微信群，是交流热点专题、深度专业为核心的思想讨论群。
私聊会荣幸邀请《互联网黑洞》作者仲昭川先生，与BiiA商业智慧创新联盟发起人，《产品炼金术》作者史贤龙先生及群友，对谈、讨论互联网思维、互联网世界、互联网泡沫、如何在互联网黑洞里炼金的专题群组。
群贤毕至，少长咸集，论主高明，讨论精彩。
想了解更多BiiA商业智慧创新联盟资讯，请关注微信公众平台：私聊会，或搜微信公众号：siliaohui 徐汉强：商业智慧创新联盟（BiiA）发起人之一，微信：xuhanqiang2008。