西方人文精神的起源

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高考历史第十三单元第28讲西方人文主义思想的起源与文艺复兴运动

第28讲西方人文主义思想的起源与文艺复兴运动[考点清单] 1.西方人文精神的起源。

2.文艺复兴。

一、西方人文精神的起源1．智者学派错误! 史论共识西方人文精神最初来自古希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述。

古希腊是西方文明的发源地，当时的智者学派以及苏格拉底等先哲以人为本，探索人生，强调人存在的价值和意义，可以用教育来塑造人个性的发展。

2．苏格拉底错误!3．柏拉图和亚里士多德错误! 整体把握运用“三个第一”掌握人文主义精神的起源二、文艺复兴史论共识文艺复兴运动是资本主义经济发展在精神文化领域的反映，是思想解放运动。

1．背景⎩⎪⎨⎪⎧ 1经济：十四五世纪，意大利出现工商业城市。

2政治：新兴资产阶级要求追求现世的享乐。

3文化：接触到大量的古代希腊罗马文化遗存和典籍。

2．实质：一场资产阶级性质的思想解放运动。

3．核心：人文主义，即主张以人为中心而不是以神为中心，要求肯定人的价值和尊严。

整体把握用“三个一”记忆文艺复兴4．成就领域代表人物作品及思想文学薄伽丘《十日谈》抨击封建道德和教会的禁欲思想但丁《神曲》表达了对教会的憎恶彼特拉克《歌集》提出要以“人的学问”代替“神的学问”，被称为“人文主义之父”莎士比亚《哈姆雷特》称人是“宇宙的精华，万物的灵长”美术达·芬奇等根据自己的感受和对人类世界的细致观察，自由发挥，表现了高超的技艺6．影响错误!基准考点一古希腊人文精神的觉醒主题一人文精神兴起于古希腊的原因1．经济上：发达的工商业以及繁荣的城邦经济提供物质条件。

2．政治上：民主政治重视公民的个人价值，强调培养公民的民主权利和责任感。

3．文化上：形成思想自由、渴求知识、乐于探究的文化传统精神。

4．地理环境上：海洋文明造就开拓、冒险、平等、诚信的品质。

5．个人作用：思想家的努力。

主题二智者学派思想的影响1．积极影响(1)他们的主张，开始把人置于世界和社会的中心，表明希腊人已清楚地意识到人才是社会舞台的主角。

专题六总结西方人文精神的起源与发展

专题六西方人文精神的起源与发展本单元知识结构西方人文精神的发展过程一.人文精神起源：公元前5—前3世纪希腊先哲1.智者的启蒙：古代西方人文精神产生。

2.苏格拉底：古代西方人文精神的升华。

3.斯多亚学派：古代西方人文精神的顶峰。

二.人文精神复兴：14- 17世纪文艺复兴，提倡人文主义。

三.人文精神成熟：世纪启蒙运动，提倡理性主义。

第一课蒙昧中的觉醒一.西方人文精神起源前人的思考： 1.原始社会：蒙昧时代，没有意识人的存在 2.神话时代：神主宰一切3.自然哲学：古代西方人的精神觉醒二、西方人文精神的起源：公元前5—3世纪1.智者的启蒙：古代西方人文精神产生。

2.苏格拉底：古代西方人文精神的升华。

3.斯多亚学派：古代西方人文精神的顶峰。

以下是两个年轻人的对话，请问：1.普罗泰戈拉哲学观点是什么你对此有何认识 2.智者哲学思想产生的背景是什么阿菲尔：你上午去参加公民大会吗？阿里托：希波战争胜利后，我的匍萄酒生意一直很好，我正要赶往港口送货，然后参加公民大会。

阿菲尔：中午到我家讨论公民发言权问题，如何？阿里托：不行，我要去听普罗泰戈拉老师的课。

我想参加陪审法庭，但演说水平不够。

上次与你讨论的问题想好了吗？阿菲尔：“究竟是标枪，还是掷标枪的人，还是主持者对标枪刺死事件负责”我思考很久，但没有结论！阿里托：我老师说，“人是万物的尺度”！“万物存在与否，全在于人的感觉。

“每个人都应该有自己的道德标准”阿菲尔：对啊！你的老师也说“把时间耗在争论上，不利于改善自己的物质生活”再见！总评价：人类自我意识的第一次觉醒，是西方第一次思想解放运动苏格拉底的哲学观点是什么？斯多亚学派：人生而平等1.产生时间：公元前4世纪末至公元前3世纪初2.代表人物：创始人芝诺、西塞罗等3.哲学构成：物理学、伦理学、逻辑学 4.主要观点：也就是自然法人同自然界一样都产生于最高的理性宇宙中有普遍的规律，共同的理性，叫“逻各斯”，也就是自然法人同自然界一样都产生于最高的理性逻各斯自然法支配下人人生而平等，精神上都是自的 5.意义：第一次论证了天赋人权、人生而平等西方人文主义核心理论。

第6讲西方人文精神的起源及其发展

（3）评价：为现代许多学科门类奠定了基础，使哲学成为一门独立的学科，把古希腊哲学智慧和好学深思的理性精神发展到顶峰。
缺陷：支持奴隶制，认为妇女低贱。
智者学派———重功利，强调人的感性苏格拉底———重道德，强调人的理性柏拉图————重理性，强调人的思考亚里士多德——重思考，强调人的创新三、高峰：斯多亚学派的兴起——“人生而平等” 1、兴起：公元前4世纪末至公元前3世纪初。称其创始人芝诺在斯多亚画廊讲学而得名，又称画廊学派。斯多亚哲学划分为三部分：物理学、伦理学和逻辑学。其中物理学和逻辑学最为重要。物理学也
（2）主张：他认为在世界万物之外有一个“理念”世界，人类的目标就
是发现自己灵魂深处的理念。他把理念的想法贯注于他的社会理想。他关注的焦点也是人类社会，他根据指挥品德而不是按照出身，把每个人明确分工，各司其职，有正义感和理性的“贤人”统治国家，武士们保卫国家，农民和手工业者则负责生产。在于人的灵魂中，人类的目标就是发现它。
⑥对妇女的观点比较开明，认为妇女天赋与男子平等，经适当教育训练可成为哲学家。
（3）评价：柏拉图的这种想法尽管有很多错误，但他鼓励人们独立理性思考，为理性主义的发展奠定了基础。
3、亚里士多德（前384—前322）（1）简介：他在很多学术领域取得了卓越的成就，是集中古希腊科学文化知识之大成的百科全书式的学者，马克思称其是“古希腊最博学得人”，亚里士多德对当时已有的学科几乎都做了有意义的探索。
①倡导“有思想力的人是万物的尺度”：反对智者忽视道德、追求功
利的主张，希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。
②“美德即知识”（其哲学主要研讨伦理道德问题）：认为社会中的人
应该具备美德，美德来自知识，最高的只是就是人们内心深处的道德知识，美德就是关于善的知识。苏格拉底一方面发现了人类知识的有限性，另一方面也发现了人类理性的力量和价值。

西方人文精神的起源和发展

专题:西方人文精神的起源和发展
《考试说明》： 1，西方人文精神的起源：（1）智者学派：普罗塔哥拉的思想主张（2）苏格拉底：苏格拉底的思想主张 2，西方人文精神的发展（1）文艺复兴和宗教改革薄伽丘、莎士比亚的代表作；马丁.路德的主要思想；文艺复兴时期的人文主义（2）启蒙运动孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德的启蒙思想；启蒙运动时期人文主义的发展
普：认为世间是非善恶无标准。
(2)善恶：苏：形成了明确的善的概念，他反对忽视道德，追求功利。
探究点二:古希腊产生苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的时代，中国出现了孔子、老子和诸子百家。
相同点：强调道德和知识,追求个人品性的修养孔子是为维护奴隶主专制,为了恢复周礼; 不同点：苏格拉底是为了挽救雅典民主制。
史实
2，14——18世纪的西方世界
政治特封建专制统治,代资本主义萌芽天主教会神征议制的确立与发（14——15世纪）；学世界观, 展资本主义经济发展，人文精神的特征处在工场手工业时发展期（16—18世纪；史实世界市场逐步形成史英：资产阶级革新航路开辟,殖民扩文艺复兴、实命成功、《权利张与掠夺，英国开宗教改革、法案》、责任内始工业革命启蒙运动阁制形成；美国：北美独立战争胜利，1787 年宪法
2，内容：中国的思想家抨击君主专制，具有初步的民主色彩,但没有提出建立新社会制度的主张，也未形成完整的理论体系；欧洲启蒙运动批判封建专制主义、教权主义，为资本主义社会提供了一整套政治构想，并形成了比较完整的理论体系。
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3，影响：明清之际的民主思想对当时的封建专制起了一定的冲击作用，但无法动摇封建统治的理论基础；欧洲启蒙运动为法国大革命作了充分的思想动员，极大地推动了欧洲资产阶级革命和改革，对亚洲革命运动也起了促进作用。

西方人文精神的起源和发展

单元线索：古希腊人文主义的起源人文主义的复兴（文艺复兴）人文主义的发展（欧洲宗教改革、欧洲启蒙运动）一、西方人文思想的起源1、自然哲学的兴起：（公元前7世纪）泰勒斯――西方哲学之父，万物皆生于水，归于水；（怀疑宗教神话对世界和人生的解释，试图从实际出发去探究世界万物的本来面目）；影响：是朴素的唯物主义世界观，是希腊人开始具有自主意识的体现，标志古代西方人的精神觉醒。

2、智者学派：①产生背景：公元前五世纪a经济基础：古希腊奴隶制经济工商业的兴起和繁荣b政治条件：雅典奴隶制城邦形成和发展，民主政治活跃c人才结构：各地学者云集雅典城邦，形成良好的文化氛围d公民社会生活丰富，思想活跃②思想主张：a讨论重点从认识自然转移到认识社会；b提倡怀疑精神，反对迷信；c 强调人的价值和人的决定作用；③代表人物：普罗塔哥拉---人是万物的尺度，世间没有客观的评判标准和永恒的真理④评价：a讨论重点从认识自然转移到认识社会；b提倡怀疑精神，反对迷信；c 强调人的价值和人的决定作用；过分强调个人的主观感受，忽视了人们认识的共性，给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。

3、苏格拉底：a认识你自己b知识即美德，强调知识与道德的结合；道德行为必须以知识为基础地位：使哲学真正成为一门研究人的学问；崇尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学产生了深远影响。

4、亚里士多德：――古典哲学集大成者（百科全书思想家）名言：“吾爱吾师，吾尤爱真理” 著作：《形而上学》、《政治学》最大哲学成就：逻辑学地位：①百科全书，为现代许多科学门类奠定了基础②使哲学真正成为一门独立的学科，把希腊哲学的理性精神发展到顶峰5、智者学派与苏格拉底的异同㈠相同点：（1）人的需求是衡量事物的标准，所有的人都是平等的。

（2）主张人要“认识自己”，关注人的价值，强调人是认识的主体。

（3）都认为对个人和社会的了解比对自然的了解更为重要。

（4）都努力地去提高个人的素质，并且认为，通过教育可以完成此项事业，重视教育的作用。

西方人文精神的起源及其发展

史由证来要求：下面两幅图片反映了古代中西方不同的教学形式，论证其体现的不同思想特征。材料
孔子讲学图
雅典学院(左上角苏格拉底正和四位青年交换意见)
提示：从《孔子讲学图》与《雅典学院》不同的教学形式与时代特征去分析。
论证：《__孔__子__讲__学__图__》__中__孔__子__坐__于__高__台__之__上__，__学__生__围__坐__四__周__，__体__现__了__中__ _国__式__的__师__道__尊__严__与__等__级__有__序__的__观__念__；__《__雅__典__学__院__》__中__老__师__与__学__生__站__在__一_ _起__平__等__交__流__，__体__现__了__平__等__的__教__学__氛__围__与__思__想__自__由__的__观__念__。__之__所__以__存__在__这_ _些__差__别__是__因__为__：__春__秋__时__期__礼__崩__乐__坏__，__孔__子__希__望__恢__复__西__周__的__“__礼__”__；__古__雅_ _典__的__城__邦__民__主__政__治__制_度__高__度__发__展__及__经__济__文__化__的__高__度__繁_荣__。___
多德个自然界中，人类是最高级的
义思想
重要概念——早期人文思想 (1)在古希腊神话时代，人们称宙斯是众神之王、人类之王，人们按神谕安排事情，这是“以神为中心”的时代。 (2)公元前6世纪，泰勒斯提出“万物皆源于水”的论题，将研究中心从神转向自然界。 (3)公元前5世纪中叶，普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，主张以人取代神的地位，这标志着西方人文主义的起源。但这种思想容易导致极端个人主义泛滥，因此，苏格拉底提出了“有思想力的人是万物的尺度”，弥补了其缺陷和不足，继承和发展了人文主义。补充价值：古希腊早期人文思想渊源经历了“以神为中心”到“以自然为中心” 再到“以人为中心”三个阶段，需重点关注。

高考历史模块三第十二单元西方人文精神的起源及其发展第26讲西方人文主义思想的起源与文艺复兴

第十二单元西方人文精神的起源及其发展西方人文精神最初起源于古希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，他们认为人是万物的尺度，强调人存在的价值和意义。

14、15世纪以来，面对教会的反动统治，人们再次高举人文主义的大旗，先后发动了文艺复兴运动和宗教改革运动，基本摧毁了天主教会的精神枷锁和腐朽统治。

17、18世纪的启蒙运动高举科学与理性的大旗，把人文主义发展到一个崭新阶段，启蒙思想成为改造旧社会、创造新社会的强大武器。

人文精神的起源、延续和弘扬体现了西方文明和人类文明演进的历程。

第26讲西方人文主义思想的起源与文艺复兴西方人文主义思想的起源轻巧识记——古希腊人文精神的起源概念阐释——人文精神的内涵通常译作人文主义、人本主义、人道主义。

一种主张以人为本，重视人的价值，尊重人的尊严和权利，关怀人的现实生活，追求人的自由、平等和解放的思想行为，这种精神对打破原始宗教对人的控制具有重大意义。

[史论术语——填后背诵]①人文主义起源于古代希腊智者学派和苏格拉底等对人的价值的阐述。

②“人是万物的尺度”这一主张是人类自我意识的第一次觉醒，充分肯定了人的尊严和权威。

③苏格拉底在哲学意义上发现了“自我”，这种对理性的尊崇和对思想自由的追求，是18世纪欧洲启蒙思想的源头。

文艺复兴轻巧识记——文艺复兴的“三个一”易误指正——文艺复兴的实质“文艺复兴”这一概念并不能揭示其本质，它不是古希腊罗马文明在湮没千年后的复兴，而是新兴资产阶级的思想解放运动，可以形象地比喻为“旧瓶装新酒”，即在古希腊罗马文明的“旧瓶”中装上资产阶级的“新酒”。

[史论术语——填后背诵]①14、15世纪，意大利出现了文艺复兴运动，其本质是以人文主义冲击宗教神权的束缚，把人性从宗教中解放出来。

②批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由是文艺复兴时期人文主义的主要诉求。

③文艺复兴的实质是资产阶级性质的思想解放运动。

其核心是人文主义，主张以人为中心而不是以神为中心，要求肯定人的价值和尊严。

西方人文精神的起源与发展

以人为中心，肯定人的价值和尊严，要求把人从宗教神学的束缚中解放出来，追求现世的自由幸福和物质享受，鼓励发财致富和冒险精神，崇尚理性，提倡科学，追求知识
反对天主教会的宗教特权，否定教皇的绝对权威，使得救的自主权
理性主义：崇尚理性和科学，宣传自由平等民主博爱法治，反对封建专制王权①贵族特权、宗教神权，把人从专制王权制度的束缚下解放出来
内容
智者学派：①强调人的价值，“人是万物的尺度”②反对迷信，强调自由③在社会道德方面，每个人都有判断标准，不应强求一律④忽视道德，追求功利，个人主义
苏格拉底：①“有思想力的人是万物的尺度”②“美德即知识”③“认识你自己”④强调教育
柏拉图：①关注的焦点是人类社会②根据智慧品德将每个人明确分工，各司其职
②思想：丰富和发展了人文精神的内涵，进一步解放了思想，自由平等的观念深入人心，具有鲜明的政治革命性质
③人类文明：作为追求自由平等的精神武器，在人类发展进程中发挥了重要作用
亚里士多德：①关注自然界和人类社会②强调在整个自然界中人类是最高级的③中庸思想
文学三杰（前期）：薄伽丘《十日谈》但丁《神曲》彼特拉克《歌集》
艺术三杰（后期）：达芬奇《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》米开朗琪罗《大卫》《摩西》拉斐尔《西斯廷圣母》
高潮：莎士比亚《哈姆雷特》
马丁路德：①因信称义，信仰得救②简化宗教仪式③每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利④君权高于教权
消极：①对人文主义的过分推崇造成运动后期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱②用普遍的“泛人性论”掩盖阶级差别和阶级剥削③没有成熟的文化体系来取代基督教文化④仅局限于上流社会和知识阶层
①政治：打破了基督教在欧洲一统天下的局面，创立了新的基督教分支（新教），在政治上经济上加强了君主专制制度，打击了西欧的封建势力

2019年高考历史必备知识点——西方的人文精神的起源与发展

高考历史必备知识点——西方的人文精神的起源与发展
一、知识框架
一条主线：西方人文精神的起源与发展。

二大阶段：古希腊的人文精神与近代西方的人文精神。

四大标志：古希腊智者运动(起源)；文艺复兴(兴起)；宗教改革(发展)；启蒙运动(高潮)。

二、西方人文主义精神的发展历程
1、萌芽：早期的人文精神萌芽于古希腊、古罗马的文化中，突破了神学对人的束缚，开始从实际出发，反对迷信和权威。

肯定人的价值和人的决定作用。

2、曲折：欧洲中世纪教会的专制统治使神进一步成为无需怀疑的世界主宰。

封建主义神学统治禁锢着人们的思想，人的现实生活被否定，人的价值被贬低，神学思想占据了中心地位。

3、复苏：1
4、15世纪随着西欧资本主义的产生发展，资产阶级的壮大，出现了以复兴古希腊、古罗马文化为形式，以人文主义思想为核心的思想解放运动——文艺复兴运动，之后又产生了针对天主教神权统治的宗教改革。

文艺复兴和宗教改革使西方长期被宗教神学所禁锢的人性得以复苏，被蒙蔽的理性得以昌明。

4、成熟：随着近代科学的兴起，文艺复兴以来的思想解放运动进一步深化，终于在17、18世纪爆发了以理性主义为核心的启蒙运动。

启蒙思想家阐释自由、平等、人权、民主、法制和三权分立等思想，丰富和发展了人文主义的内涵，把反封建和宗教神学的斗争推进到反对封建专制和构建资产阶级政治制度的高度。

启蒙运动将西方的人文精神发展到成熟阶段。

三、不同阶段对人文精神的诠释。

西方人文精神的起源及其发展(通用6篇)

西方人文精神的起源及其发展（通用6篇）西方人文精神的起源及其进展篇1【考点一】了解古希腊智者学派和苏格拉底对人的价值的阐述⑴智者学派：普罗泰戈拉“人是万物的尺度”；⑵苏格拉底对人价值阐述① 有思想力度的人是万物的尺度②知德合一“学问即美德”【考点二】了解文艺复兴的兴起背景：资本主义萌芽的产生和进展时间：14-15世纪实质：反映欧洲新兴资产阶级要求的思想解放运动【考点三】理解文艺复兴时期人文主义的含义核心：人文主义：崇尚人性，重视人的价值，要求把人从宗教神学的束缚中解放出来。

【考点四】理解宗教改革的重要影响1、时间：16世纪（马丁路德拉开宗教改革的序幕）2、性质：是一场在宗教外衣下新兴资产阶级的反封建斗争。

3、作用：进一步打破对罗马教会的迷信，解放思想，人文主义得到进一步传播和进展。

【考点五】了解孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德的观点及其代表作国家代表人物代表作主要观点法国孟德斯鸠《论法的精神》提出三权分立学说，伏尔泰《哲学通信》《路易十四时代》反对君主专制，主见君主立宪制；提倡天赋人权，法律面前人人公平卢梭《社会契约论》提倡“社会契约论”和“人民主权说”，认为人的不公平的根源是财产的私有德意志康德《纯粹理性批判》启蒙运动的核心是人应当自己独立思索，理性推断；强调人的重要性；主见主权在民、天赋人权；反对暴力革命；他提出自由也要自律。

【考点六】理解启蒙运动时期的人文主义的含义1、性质：是一次空前的资产阶级思想解放运动。

2、天赋人权、三权分立、社会契约论、人民主权说（主权在民）――反对封建专制制度，建立资产阶级“理性王国”西方人文精神的起源及其进展篇2一、学法指导1. 课标：考点课标要求西方人文精神的起源了解古代希腊智者学派进而苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵文艺复兴知道薄伽丘等人的主要作品，熟悉文艺复兴时期人文主义的含义宗教改革知道马丁路德等人的主要思想，熟悉宗教改革时期人文主义的含义启蒙运动简述伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的进展2.学习本单元要留意资本主义与思想解放运动的关系：资本主义萌芽的消失、进展和政治经济利益的提出，必定会表现在意识形态上。

西方人文精神的起源

西方人文精神的起源人文精神，是一种普遍的人文自我关怀，表现为对人的尊严，生命，价值，命运的维护追求和关切，对人类遗留下的各种精神文化现象的高度珍惜，是一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。

《雅典学院》西方的人们精神经历了三次大的演变和变化:第一次是希腊时代，以普罗塔格拉和苏格拉里等人对人的价值的阐述，死人开始从神灵和自然的控制下觉醒。

智者运动大约在公元前五世纪中叶，希腊开始了一场智者运动。

在各种因素的相互作用下，哲学家们放弃了对物质世界的探索，转而关心与人类自身更密切的相关问题。

代表这种新知识倾向的智者运动，是一场反对旧的思想方法和传统运动。

反旧思想的智者运动智者运动中的智者不同于传统认知中的智者，他们指那些教授雄辩术和修辞学的师。

智者的言论内容和辩论方式完全从个人的角度和利益出发，倾向于相对主义和主观主义。

古代希腊同时，正因为他们注重实利，又以逻辑方式作为辩论的工具，因此智者们往往怀疑神灵，否认绝对权威，充分发挥自身主观性，同时尖锐的批判传统，敢于创新。

作为自责学派的代表人物普罗塔格拉，他的思想观念强调了人的中心地位，认为“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物，不存在的尺度。

”万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感受，人第一次被置于世界和社会的中心。

这是在当时原始宗教和自然统治下，人类自我意识的第一次觉醒。

因此西方也将普罗塔格拉视为西方第一次思想解放运动的先驱。

普罗戈格拉而与智者学派同一时期的苏格拉底，针对自己学派们的个人利益维护角度，提出“美德即知识”，反对智者们忽视道德，追求功利的主张。

有思想的人是万物的尺度苏格拉底的卓越贡献在于第一次在哲学意义上发现了“自我”。

苏格拉底主张:“凡是为一个人的理智宣判为错误的东西，就不应该去想，不应该去做，哪怕受到当权者获胜和法庭的强迫，也要不惜任何代价给予抵抗”，“未考察的生活是不值得过的。

”这种对理性的尊崇和对思想自由的追求，是欧洲18世纪启蒙思想的源头。

西方人文精神的起源与发展

西方人文精神的起源与发展西方人文精神的起源专题概述：本专题主要阐述了西方人文精神的起源与发展历程：（1）起源：公元前5世纪古希腊的智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，是早期人文精神的最初体现。

（2）湮没：中世纪西方天主教神学统治了人们的精神世界，神本主义取代了人文主义，使人和人性被束缚。

（3）复兴：14~17世纪初文艺复兴和宗教改革批判神权统治，宣扬人性解放和思想自由，人文主义得以复兴，这是“人”的重新觉醒。

（4）成熟：17-18世纪启蒙运动宣扬理性主义，使人文主义思想有了很大的发展，从此人文精神在西方思想界占据主导地位。

考点1：人文精神的起源一、背景经济：古希腊奴隶制经济繁荣（物质基础）政治：城邦民主政治高度发达，公民积极参与政治生活文化：古希腊哲学的产生和发展二、代表人物和思想主张1、自然哲学：（公元前7世纪）代表人物：泰勒斯（西方“哲学之父”）主张：“水是万物的本原”2、智者学派：（1）主张：“人是万物的尺度”（2）思想特点：①将讨论的重点从认识自然转移到认识社会。

②提倡怀疑精神，反对迷信，强调个人的价值、人的决定作用，构成了古希腊人文精神的基本内涵。

（3）评价：积极：强调人作为客观事物的主体意义，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严。

消极：智者学派过分强调个人的主观感受，忽视了人们认识的共同性，认为没有是非之别，这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门，被称为“诡辩学派”。

3、苏格拉底：（与智者学派同时代）（1）主张：①认识人自己②知识即美德（2）影响：①开创了希腊哲学的新方向，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。

②强调知识的作用，主张“知德合一”。

其崇尚知识和自由探索的理性精神对西方后世产生了深远影响。

4、亚里士多德：名言：吾爱吾师，吾尤爱真理评价：最大的哲学贡献在于创立了逻辑学 ①是百科全书式的学者②为现代许多科学门类奠定了基础 ③使哲学成为一门独立的学科④他把希腊哲学爱智慧与好学深思的理性精神发展到顶峰，给后人留下了一笔包罗宏富的文化遗产智者学派与苏格拉底思想观点的异同相同点：都把人类及其环境作为探究的课题,都体现了人文主义的本质.不同点：智者学派：认为“人是万物的尺度”，知识就是感觉，人的感觉是判定一切的依据；忽视公共道德，容易陷入唯心主义泥坑。

西方人文精神的起源

西方人文精神（含近代自然科学）的起源和发展一、西方人文精神的起源1.产生背景:①公元前5世纪左右，雅典城邦民主政治发展到顶峰，人在社会中的地位日益突出，学者更关注“人”本身。

②古希腊的特殊性：神和人同形同性。

（和东方对比）2.主要人物和思想①智者学派：1.人是万物的尺度；2.反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律、道德都是人为的产物，在社会道德方面标准不一，不应强求一致。

3.局限性：过分强调主观感受，有的甚至有极端个人主义倾向。

积极性：强调人的尊严和价值，智者学派（教师）也具有示范作用。

②苏格拉底：1.美德即知识，愚昧是罪恶之源。

有思想的人是万物的尺度（和智者学派比较）2.教育可以使人认识自己灵魂内已有的美德。

3.认识你自己：（自觉）遵循理性的指引。

4.思想自由促使人类精神觉醒，使哲学成为一门研究“人”的学问。

③柏拉图：1.关注的焦点是人类社会,(《理想国》)2.鼓励人们理性思考，为理性主义的发展奠定了基础。

④亚里士多德：1.“吾爱吾师，吾更爱真理”，百科全书式的人物，为许多学科的奠基者，创立了逻辑学。

2.主张法制：“自由不意味着放纵”，“人天生就是政治动物”。

二、西方人文精神的发展意大利的资本主义萌芽政策：各城市（佛罗伦萨、威尼斯）重商（政治环境宽松、商法）政治：工商业主、银行家等资产阶级控制着城市政权地理位置：地中的航运中心①文艺复兴（14—16世纪）背景：1.自由城市的发展，商品经济的发展，资本主义萌芽2.封建教会的思想束缚了资产阶级的发展，教会的腐败令一些上层知识分子不满。

3.物质：意大利地区经济繁荣（西方贸易中心）4.印刷术的推动作用5.古希腊、罗马文化的大量遗存（自然遗存和拜占廷学者和典籍的流入）内容：“复兴”（还有发展），古希腊罗马的人文精神，揭露教会的腐败。

核心：人文主义！肯定人的价值和尊严。

自然的“人性”，人的自然欲望理解:1.文艺复兴主要是在知识分子和上层社会中传播，也重视教育。

西方人文精神的起源及其发展剖析

二、苏格拉底（与智者学派同时代但不属于智者学派）
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派2、”出。现的背景：
①古希腊奴隶制经济的繁荣（在广大奴隶的劳动基础上，古希腊的文化迅速发展起来） ②民主政治的发展（公元前5世纪中叶以后，古希腊的民主政治达到顶峰） ③人的地位的提高（民主政治制度和每个公民参与政治意识的加强，使人的中心地位日益突出）
3、代表人物与主张：
普罗泰戈拉（“人是万物的尺度”）、安提丰（所有人都是平等）
4、研究对象与视角：
⑴主要以人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己 ⑵以人的眼光去考察和认识社会、政治和法律问题，关注人与人之间的关系、社会组织和伦理规范等。
5、基本观点：
⑴和强权调威。人（的体价现值希，腊提文出化“人人文是主万义物的的本尺质度）”，要求树立人的尊严 ⑵反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律、道德的兴废都要以人为尺度。 ⑶对于社会道德，每个人都有自己的判断标准，不应该强求一律。