卦气六十卦次序解说表
六十四卦構成表
六十四卦構成表《六十四卦卦名次序歌》乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否；同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁；剝復無妄大畜頤，大過坎離三十備。
咸恆遯兮及大壯，晉與明夷家人睽；蹇解損益夬姤萃，升困井革鼎震繼；艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節兮中孚至；小過既濟兼未濟，是為下經三十四。
《六十甲子配六十四卦歌》甲子甲午坤乾见，乙丑乙未嗑井连。
丙寅丙申家人解，丁卯丁酉损咸先。
戊辰戊戌履谦是，己巳己亥壮观焉。
庚午庚子恒益在，辛未辛丑讼夷联。
壬申壬寅师同出，癸酉癸卯渐妹添。
甲戌甲辰蹇睽到，乙亥乙巳晋需天。
丙子丙午颐大过，丁丑丁未随蛊坚。
戊寅戊申丰涣好，己卯己酉节旅田。
庚辰庚戌泰否卦，辛巳辛亥有比连。
壬午壬子巽震会，癸未癸丑困贲前。
甲申甲寅未既济，乙酉乙卯遁临钱。
丙戌丙辰艮兑现，丁亥丁巳豫畜眠。
戊子戊午屯鼎内，已丑己未妄升天。
庚寅庚申离坎聚，辛卯辛酉孚过先。
壬辰壬戌大畜萃，癸巳癸亥夬剥前。
《定世应歌诀》天同二世天变五，地同四世地变初，人同游魂人变归，纯卦六世异三主。
（游魂世四归魂三）《定卦宫捷诀》上世内冲下外用，归魂下卦是本宫。
（解：上爻持世内卦之冲卦为本宫卦，下爻持世外卦为本宫卦。
归魂卦下卦是本宫）《分宮卦象次序表》宮；「巽離坤兌」為陰四宮，每宮陰陽八卦。
•分宮卦象次序的變化：1.本體卦2.初爻變3.第二爻變4.第三爻變5.第四爻變6.第五爻變7.第四爻變回原爻（遊魂卦）8.內卦變回本體卦（歸魂卦）遊魂卦和歸魂卦•遊魂卦：表示由內在的思想，變成行動，由行動影響到外在的環境，現在又是外在的環境，又壓迫自己內在的思想發生了變，遊魂就是這樣回來的。
•歸魂卦：意思是回到本位了，內卦變成原位。
六十四卦卦象总括
六十四卦卦象总括六十四卦卦象总括按八宫卦顺序排列：(乾宫、震宫、坎宫、艮宫、坤宫、巽宫、离宫、兑宫）一、乾宫：属金乾为天属金, 六龙御天之卦，广大包容之象。
判曰：乾者健也。
大哉乾元。
荫覆无偏，玄运造化，万物资始。
云行雨施。
变化不言。
东西任意，南北安然。
天风姤属金,风云相济之卦，君臣会合之象。
判曰：后者，遇也。
以阴遇阳，以柔遇刚，本无所望，而卒然值之，不期而遇。
占者得之所谋无不吉也。
天山遁属金,豹隐南山之卦，近善远恶之象。
判曰：遁者退也。
外遁之时，阳道欲亏，恶事即起，善事欲衰，欲进欲退，疑惑难为，以小制大，君子避之。
天地否属金,天地不交之卦，人口不圆之。
判曰：否者，塞也。
天地不交，阴阳闭塞，夫妇不和，别离南北，君子道消，小人道长，人物乖违，不通之象。
风地观属金，云卷晴空之卦，春风竞发之象。
判曰：观者观也。
观国之光，风立地上。
万物荣昌，财不破散，爵禄加彰。
山地剥属金，去旧生新之卦，群阳剥尽之象。
判曰：剥者落也。
山高岌岌，其形似剥，阴道将盈，阳道衰弱，卦临九月，霜叶凋落，人离财散，求官失爵。
火地晋属金龙剑出匣之卦，以臣遇君之象。
判曰：晋者，进也。
日出于地，柔而上行，巡运照耀，升进其明，居官益位，祸灭福生，利见王侯，任意必亨。
火天大有属金金玉满堂之卦，大明中天之象。
判曰：大有者，宽也。
柔得尊位，官禄日实，掩恶扬善，丰财如义，广纳包容，成物之美，自天佑之，吉无不利。
二、震宫：属木震为雷属木震惊百里之卦，有声无形之象。
判曰：震者，动也。
重雷发响，百里飞声，无事之者，愕然而惊。
求谋和遂，官爵难成。
空闻其响，不见其形。
雷地豫属木鸾凤生雏之卦，万物发荣之象。
判曰：豫者，悦也。
雷出于地，开蛰鼓翼，天地顺动。
日时不忒。
先王制礼，殷荐崇德。
凡事无疑。
雷水解属木春雷行雨之卦，忧散喜生之象。
判曰：解者，散也。
出于险难，恶事消散，狱讼可释，共相歌赞。
婚不和谐，人如隔面。
久患在床，今当冰泮。
雷风恒属木日月长明之卦，四时不忒之象。
六十四卦速查表带卦象
《周易六十四卦速查表》一、乾为天卦：困龙得水卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。
一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。
乾者健也。
刚健不曲中正之谓，故有困龙得水之象。
夫困龙得水者，乃是一条蛟龙，久困渊中不得舒展，忽然天降大雨，得雷鸣而起，任意飞腾。
占此卦者时来运转之兆也。
“象曰”蛟龙久困在渊中，一日飞腾起半空，往来飞腾能变化，从今有祸不成凶。
昔日柴世宗推车贩伞，久不遇时，曾占此卦，后来果有郭威绝嗣，将位让于给他，身居大位。
就如困龙得水之象。
“诗曰”龙腾活理闲沙漠，曾受虾戏在人间，已到雷声风雨至，五湖四海都平安。
“断曰”大吉之课，无不欢乐，上人见喜，诸事不错。
二、天风姤卦：他乡遇友卦辞：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添。
自今交了顺当运，向后保管不相干。
推断：功名有成，家宅平安，失物得见，占病无妨。
姤者遇也，不期而遇，有他乡遇友之象。
所谓他乡遇友者，是行人久困在外，举目无亲，偶遇一友相亲相爱，甚是得意，占此卦者，时来运转之兆也。
象曰：困穷他乡志不伸，忧愁寂寞到于今，时来只因逢知友，面对相谈大放心。
昔日魏国人范睢逃难秦国，曾占此卦，果然遇一故友，引荐秦王重用之，封为丞相，应了他乡遇友之卦。
诗曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添，自今交了顺当运，向后管保不相干。
断曰：交易有成，官事有理，走失可寻，出门见喜。
三、天山遁卦：浓云蔽日卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。
婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。
推断：占病不安，讼事见官，功名不成，事不遂心。
遁者避也，退避不出。
故有浓云蔽日之象。
所谓浓云蔽日者，是正当大午时节，太阳照耀，忽然来了一块浓云，遮住其光。
占此卦者，谋事不遂之兆也。
“象曰”太阳出没在天边，只喜光明不喜暗，若遇浓云来遮蔽，定主恍惚事不全。
昔日薛礼投军途中，占过此卦，果然被张士贵掩没功劳，不得显过，就应了浓云蔽日之象。
诗曰：浓云遮日不见明，劝君且莫出远行，婚姻求财皆不利，提防口舌到门庭。
《周易》六十四卦图文详解
《周易》六⼗四卦图⽂详解《易经》是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“⼤道之源”，是古代帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。
《易经》含盖万有，纲纪群伦，是汉族传统⽂化的杰出代表；⼴⼤精微，包罗万象。
据《史记·周本纪》记载：西伯侯姬昌被纣王囚禁关押的七年间，在狱中⼀直潜⼼研究易学⼋卦，通过⼋卦相叠从⽽推演出现在《易经》中所记载的六⼗四卦象。
六⼗四卦——按周易古经顺序排列：【第⼀卦】乾为天(qián)——乾卦上上卦象⽈：困龙得⽔好运交，不由喜⽓上眉梢，⼀切谋望皆如意，向后时运渐渐⾼。
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。
象征天，喻龙（德才的君⼦），⼜象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。
乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，⽰吉祥如意，教导⼈遵守天道的德⾏。
═══════════════【第⼆卦】坤为地(kūn)——坤卦上上卦象⽈：肥⽺失群⼊⼭岗，饿虎逢之把⼝张，适⼝充肠⼼欢喜，卦若占之⼤吉昌。
这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。
象征地（与乾卦相反），顺从天。
承载万物，伸展⽆穷⽆尽。
坤卦以雌马为象征，表明地道⽣育抚养万物，⽽⼜依天顺时，性情温顺。
它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确⽅向，遵循正道，获取吉利。
═══════════════【第三卦】⽔雷屯(zhūn)——屯卦下下卦象⽈：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不⾃由。
这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为⾬，喻险。
雷⾬交加，险象丛⽣，环境恶劣。
“屯”原指植物萌⽣⼤地。
万物始⽣，充满艰难险阻，然⽽顺时应运，必欣欣向荣。
═══════════════【第四卦】⼭⽔蒙(méng)——蒙卦中下卦象⽈：卦中⽘象犯⼩耗，君⼦占之运不⾼，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。
这个卦是异卦（下坎上⾉）相叠，⾉是⼭的形象，喻⽌；坎是⽔的形象，喻险。
卦形为⼭下有险，仍不停⽌前进，是为蒙昧，故称蒙卦。
最经典的六十四卦速记法及图解精编版
最经典的六十四卦速记法及图解精编版1．每卦卦爻乾三横，坤三虚。
离中阴，坎中阳，雷阳下，艮阳上，风阴下，兑阴上。
（另，八卦取象歌：乾三连坤六断震仰盂艮覆碗离中虚坎中满兑上缺巽下断）2．八正卦两两相配。
横坐标八正卦为上卦，竖坐标八正卦为下卦，两两相配。
乾天兑泽离火震雷巽风坎水艮山坤地乾时天时乾泽天夬火天大有雷天大壮风天小畜水天需山天大畜地天泰兑生天泽履泽生兑火泽睽雷泽归妹风泽中孚水泽节山泽损地泽临离日天火同人泽火革火日离雷火丰风火家人水火既济山火贲地火明夷震音天雷无妄泽雷随火雷噬嗑雷音震风雷益水雷屯山雷颐地雷复巽动天风姤泽风大过火风鼎雷风恒风动巽水风井山风蛊地风升坎月天水讼泽水困火水未济雷水解风水涣水月坎山水蒙地水师艮静天山遁泽山咸火山旅雷山小过风山渐水山蹇山静艮地山谦坤空天地否泽地萃火地晋雷地豫风地观水地比山地剥地空坤3. 周易序法上下经卦名次序歌乾坤屯蒙需讼师比小畜兮履泰否同人大有谦豫随蛊临观兮噬嗑贲剥复无妄大畜颐大过坎离三十备咸恒遁兮及大壮晋与明夷家人睽蹇解损益夬姤萃升困井革鼎震继艮渐归妹丰旅巽兑涣节兮中孚至小过既济兼未济是为下经三十四4. 六十四卦换位速记法是指调换上下卦的位置，上卦调为下卦，下卦调为上卦，产生一个新卦，称为原卦的换位卦。
设置换位卦概念的主要意义是：1.速记64卦。
2.简单理解64卦的重叠。
8个纯卦没有换位卦的，其余56是有换位卦的（56一半是28，28为原卦，其余28卦是换位卦）。
请看下面的易经64卦的重叠与换位重叠情况：中间竖线上为8个纯卦，左侧竖线上的为设为原卦28个，右侧竖线上的为换位卦28，共计56卦。
如何重叠的呢？乾为下卦，兑-离-震-巽-坎-艮-坤为上卦重叠后产生7个别卦。
再换位重叠后产生7个卦。
这两个7个卦互为换位卦。
同理下推即可。
掌握和理解易经64卦的重叠过程对记忆卦名是有益的。
《易经64卦换位速记法》先记住8个纯卦卦象（乾兑离震巽坎艮坤），后记住一则28个卦，就可以推出另一则28个卦。
最经典的六十四卦速记法及图解
风火家人：风吹火之象，助火之威，喻家人同心协力，发展事业。
火泽睽：离火上兑泽下，两者接近则水火不容而相违，又二女同居不得正之象。(睽:相违，矛盾，读音同“葵”。)
水山蹇：高山积水，难以行进，象征艰难险阻，困难重重。(蹇：艰难，读音同“剪”。)
49.泽火革
50.火风鼎
雷山小过：惊雷落于山，警示人们，做事应把握尺度，不可好高骛远。(过：超过，越过。小过：行动有度。)
水火既济：为水在火上之表象，比喻用火煮食物，食物已熟，象征事情已经成功。(既：已经；济：成也。既济：事情已经成
功，但终将发生变故。)
火水未济：火上水下，火势难以压倒水势，救火大功未成，故称未济。(未济：未能成功。)
18、风上有山-蛊卦 【整饬修治】53、风下有山-渐卦 【循序渐进】
46、风上有地-升卦 【积聚升进】20、风下有地-观卦 【蔚为大观】
29、 上下为水-坎卦 【水流就下】
4、水上有山--蒙卦 【蒙味蛮荒】39、水下有山-蹇卦 【前进之难】
7、水上有地--师卦 【聚伍纷战】 8、水下有地-比卦 【亲合相依】
天雷无妄：天下有雷动之象，象征着天用雷的威势警戒万物，并赋予万物不妄动妄求的本性。
山天大畜：山天合象，为天被包含在山里之象，象征大量的蓄养积聚，意为积累。
山雷颐：震雷在艮上下，引申为咀嚼(震)食物而止(艮)于张口之状，故象征颐养之意。
泽风大过：巽木处兑泽之下，表有大过错，为泽水淹没树木(水覆舟)之象。
兑生天泽履泽生兑火泽睽雷泽归妹风泽中孚水泽节山泽损地泽临
离日天火同人泽火革火日离雷火丰风火家人水火既济山火贲地火明夷
震音天雷无妄泽雷随火雷噬嗑 雷音震风雷益水雷屯山雷颐地雷复
《易经》六十四卦的时间和空间分布以及卦序
《易经》六十四卦的时间和空间分布以及卦序《易经》六十四卦的时间和空间分布以及卦序1.六十四卦中，上卦体为主导体，即主事时令，下卦体为方位，即主事方位。
上下卦体结合反映了什么时令在什么方位的关系。
如上乾下坤，上乾主事春风前后各22.5天、合计45天的时令，下卦体坤主事西方。
这一结合体反映了乾主事时期来到主事方位坤，形成了新的统一体。
2.六十四卦中，按照上卦体相同归类的原则，归为八类，每类有八个卦体。
如上卦体为离，那么下卦体有八类，即离、巽、坤、震、坎、艮、乾、兑。
这六十四卦中，按照上单经卦的生成排列数序，为坤、震、坎、艮、乾、兑、巽、离。
上卦体相同，下卦体的排列原则为：以与上卦体相同为始点，依次递进生成。
如：上卦体为巽，那么所有上卦体为巽的复合卦排列规则是巽、坤、震、坎、艮、乾、兑、离。
其他依次类推。
3.上卦体相同的八个卦体时令之和为45天的时令，即每一个卦体的时令又把主事卦体45天分为8份，每一份为5.625天。
如：上卦体所有相同的为艮，每一个艮统5.625天，即上艮下艮卦体统第一个5.625天，上艮下乾统第二个5.625天，上艮下兑统第三个5.625天，上艮下离统第四个5.625天，上艮下巽统第五个5.625天，上艮下坤统第六个5.625天，上艮下震统第七个5.625天，上艮下坎统最后一个5.625天。
其他依次类推。
一句话：以上卦体相同归类，八个相同上卦体之和统一个单经卦的45个单位时令，八个45天，即64个上卦体时令之和就是一个360度的周期（圆周）。
简单的说，六十四卦中，每一个卦体统5.625天。
下卦体为方位属性，八个上卦体相同而下卦体不同，反映了八个5.625天依序组合为45天的大时令，大时令以8个时间段，每一个时间段来到一个方位。
六十四卦卦序：1.八个上卦体相同为坤、下卦体不同的八个卦为1——8的顺序，上坤下坤体为六十四卦第1卦，下卦体依次为震、坎、艮、乾、兑、离、巽，即上坤下巽为六十四卦的第8卦；2.上卦体相同为震，下卦体不同的八个卦体为六十四卦中的第9——16卦，其中上震下震为9卦，中间依次为下卦体是坎、艮、乾、兑、离、巽、坤，即上震下坤为第16卦；3.上卦体相同为坎，下卦体不同的八个卦体为六十四卦中的第17——24卦，其中上坎下坎为17卦，中间依次为下卦体是艮、乾、兑、离、巽、坤、震，即上坎下震为第24卦；4.上卦体相同为艮，下卦体不同的八个卦体为六十四卦中的第25——32卦，其中上艮下艮为25卦，中间依次为下卦体是乾、兑、离、巽、坤、震、坎，即上艮下坎为第32卦；5.上卦体相同为乾，下卦体不同的八个卦体为六十四卦中的第33——40卦，其中上乾下乾为33卦，中间依次为下卦体是兑、离、巽、坤、震、坎、艮，即上乾下艮为第40卦；6.上卦体相同为兑，下卦体不同的八个卦体为六十四卦中的第41——48卦，其中上兑下兑为41卦，中间依次为下卦体是离、巽、坤、震、坎、艮、乾，即上兑下乾为第48卦；7.上卦体相同为离，下卦体不同的八个卦体为六十四卦中的第49——56卦，其中上离下离为49卦，中间依次为下卦体是巽、坤、震、坎、艮、乾、兑，即上离下兑为第49卦；8.上卦体相同为巽，下卦体不同的八个卦体为六十四卦中的第57——64卦，其中上巽下巽为57卦，中间依次为下卦体是坤、震、坎、艮、乾、兑、离，即上巽下离为第64卦。
《易经》六十四卦图表
《易经》六十四卦图表..《易经》六十四卦分上经三十卦和下经三十四卦。
序卦名卦图说明乾（拼音：qián，中古拼音：gien），六十四卦之首。
上下皆由相同的乾1乾卦组成其六个爻皆为阳。
通称“乾为天”。
代表“天”的形象。
置于六十四卦之首、其次是相征"地"的坤卦，序卦传：天地定位、万物生焉。
2坤坤，六十四卦中排行第二之卦。
上下皆是由坤卦组成，六个爻皆是阴爻。
通称为“坤为地”。
象征“大地”、与天共同蕴育万物之生成。
屯（拼音：zhūn，中古拼音：tryn），六十四卦中排序第三之卦。
外卦（上3屯卦）为坎、内卦（下卦）为震。
因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表雷的震卦，所以通称为“水雷屯”。
天地定位后万物生长，屯卦有“盈”“万物始生”之意。
蒙，六十四卦中第四卦。
外卦（上卦）为艮、内卦（下卦）为坎。
4蒙因为上卦是代表山的艮卦、下卦是代表水的坎卦，故通称“山水蒙”。
象征万初生，“蒙昧”的状态。
需，六十四卦中第五卦。
外卦（上卦）为坎、内卦（下卦）为乾。
5需因为代表水的坎卦在上、代表天的乾卦在下，故通称为“水天需”。
依序卦传的说明需为“饮食之道”，指万物发蒙后的哺育。
讼，六十四卦中第六卦。
外卦（上卦）乾、内卦（下卦）坎。
因6讼为代表天的乾卦在上、代表水的坎卦鄙人，是故通称为“天水讼”。
依序卦传的解释，为了饮食生活的“需”求，开始会有争执，是为“争讼”，是以排序在需卦之后。
师，六十四卦中第七卦。
外卦（上卦）坤、内卦（下卦）坎、因7师为代表地的坤卦在上、代表水的坎卦鄙人，以是通称为“地海军”。
师为军队之意、因为群众的争执，减变成“兴兵为师”的状况。
比，六十四卦中第八卦。
外卦（上卦）坎、内卦（下卦）坤。
因8比为代表水的坎卦在上、代表地的坤卦鄙人，故通称为“水地比”。
比为比邻，密切友爱之意，起兵发兵后同群之工钱“比”。
小畜（“畜”，拼音：xù，中古拼音：hiuk），六十四卦中第九卦。
内卦（下9小畜卦）乾、外卦（上卦）巽。
完整word版六十四卦卦序歌及卦象
乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。
同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。
剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽。
蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。
艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。
小过既济兼未济，是为下经三十四。
山水蒙2.坤为地4.3.水雷屯6.1.乾为天天水讼5.水天需12.天地否10.天泽履8.水地比11.9.风天小畜地天泰7.地水师18.山风蛊13.天火同人雷地豫14.17.泽雷随火天大有15.地山谦16.24.地雷复22.山火贲19.地泽临20.风地观21.火雷噬嗑山地剥23.山天大畜26. 天雷无妄25. 27.山雷颐离为火30. 坎为水29. 泽风大过28.35.火地晋36.地火明夷33.天山遯34.雷天大壮31.泽山咸32.雷风恒41.山泽损37.风火家人42.风雷益水山蹇雷水解38.火泽睽40.39.48.水风井44.天风姤43.泽天夬47.地风升泽水困45.泽地萃46.53.艮为山49.泽火革风山渐51.震为雷52.54.雷泽归妹50.火风鼎59.风水涣60.水泽节56.火山旅57.巽为风58.兑为泽雷火丰55.水火既63雷山小62火水未64风泽中61.上下经卦变歌：讼自遯变泰归妹否从渐来随三位首困噬嗑未济兼蛊三变贲井既济噬嗑六五本益生贲原於损既济会无妄讼来大畜需咸旅恒丰皆疑似晋从观更睽有三离与中孚家人系蹇利西南小过来解升二卦相为赘鼎由巽变渐涣旅涣自渐来终於是六十甲子配六十四卦歌甲子甲午坤乾见,乙丑乙未嗑井连. 丙寅丙申家人解,丁卯丁酉损咸先. 戊辰戊戌履谦是,己巳己亥壮观焉. 庚午庚子恒益在,辛未辛丑讼夷联. 壬申壬寅师同出,癸酉癸卯渐妹添. 甲戍甲辰蹇睽到,乙亥乙巳晋需天. 丙子丙午颐大过,丁丑丁未随蛊坚. 戊寅戊申丰涣好,己卯己酉节旅田. 庚辰庚戌泰否卦,辛巳辛亥有比连. 壬午壬子巽震会,癸未癸丑困贲前. 甲申甲寅未既济,乙酉乙卯遁临钱. 丙戍丙辰艮兑现,丁亥丁巳豫畜眠. 戊子戊午屯鼎内,已丑己未妄升天. 庚寅庚申离坎聚,辛卯辛酉孚过先.。
64卦卦辞完整解释表
64卦卦辞完整解释表01、乾为天：六龙御天，广大包容02、天风姤：风云相济，君臣会合03、天山遁：豹隐南山，迁善远恶04、天地否：天地不交，人口不圆05、风地观：云卷晴空，春花竞发06、山地剥：去旧生新，群阳剥尽07、火地晋：龙剑出匣，以臣遇君08、火天大有：金玉满堂，大明中天09、坎为水：船渡重滩，外虚中实10、水泽节：船行风横，寒暑有节11、水雷屯：龙居浅水，万物始生12、水火既济：舟楫济川，阴阳配合13、泽火革：豹变为虎，改旧从新14、雷火丰：日丽中天，背暗向明15、地火明夷：凤凰垂翼，出明入暗16、地水师：天马出群，以寡伏众17、艮为山：游鱼避网，积小成高18、山火贲：猛虎负嵎，光明通泰19、山天大畜：积小成高，龙潜大壑20、山泽损：凿石见玉，握土为山21、火泽睽：猛虎陷阱，二女同居22、天泽履：如履虎尾，安中防危23、风泽中孚：鹤鸣子和，事有定期24、风山渐：高山植木，积小成大25、震为雷：震惊百里，有声无形26、雷地豫：鸾凤生雏，万物发荣27、雷水解：春雷行雨，忧散喜生28、雷风恒：日月长明，四时不忒29、地风升：灵鸟翱翔，显达光明30、水风井：珠藏深渊，守静安常31、泽风大过：寒木生花，本末俱弱32、泽雷随：良工琢玉，如水推车33、巽为风：风行草偃，上行下效34、风天小畜：匣藏宝剑，密云不雨35、风火家人：入海求珠，开花结子36、风雷益：鸿鹄遇风，滴水天河37、天雷无妄：石中蕴玉，守旧安常38、火雷噬嗑：日中为市，颐中有物39、山雷颐：龙隐深潭，迁善远恶40、山风蛊：三蛊食血，以恶害义41、离为火：飞禽遇网，大明当天42、火山旅：如鸟焚巢，乐极哀生43、火风鼎：调和鼎鼐，去旧取新44、火水未济：竭海求珠，忧中望喜45、山水蒙：人藏烟草，万物始生46、风水涣：顺水行舟，大风吹物47、天水讼：纵鹰逐兔，天水相违48、天火同人：游鱼从水，管鲍分金49、坤为地：生载万物，博厚无疆50、地雷复：淘沙见金，反覆往来51、地泽临：凤入鸡群，以上临下52、地天泰：天地交畅，小往大来53、雷天大壮：先顺后逆，羝羊触藩54、泽天夬：神剑斩蛟，先损后益55、水天需：云霭中天，密云不雨56、水地比：众星拱北，水行地上57、兑为泽：江湖养物，天降雨泽58、泽水困：河中无水，守己待时59、泽地萃：鱼龙会聚，如水就下60、泽山咸：山泽通气，至诚感神61、水山蹇：飞雁衔芦，背明向暗62、地山谦：地中有山，仰高就下63、雷山小过：飞鸟遗音，上逆下顺64、雷泽归妹：浮云蔽日，阴阳不交易经六十四卦卦名解释1、乾：卦名：天，有三层含义：神奇的力量、物质的天和自然界。
六十四卦爻象全图速查表
子孙己卯木、
泽火革
雷火丰
地火明夷
地水师
官鬼丁未土、、
父母丁酉金、
官鬼庚戌土、、
父母庚申金、、世
父母癸酉金、、
兄弟癸亥水、、
父母癸酉金、、应
兄弟癸亥水、、
兄弟丁亥水、世
兄弟己亥水、
官鬼己丑土、、
子孙己卯木、应
妻财庚午火、
兄弟己亥水、
官鬼己丑土、、应
子孙己卯木、
官鬼癸丑土、、世
兄弟己亥水、
妻财辛未土、、
官鬼辛酉金、应
父母辛亥水、
妻财辛丑土、、
妻财辛未土、、应
妻财甲辰土、
兄弟甲寅木、
父母甲子水、世
妻财辛未土、、
父母己亥水、
妻财己丑土、、世
兄弟己卯木、
妻财辛未土、、
妻财庚辰土、、世
兄弟庚寅木、、
父母庚子水、
天雷无妄
火雷噬嗑
山雷颐
山风蛊
妻财壬戌土、
官鬼壬申金、
子孙壬午火、世
妻财庚辰土、、
兄弟庚寅木、、
兄弟戊子水、、世
官鬼戊戌土、
父母戊申金、、
妻财戊午火、、应
官鬼戊辰土、
子孙戊寅木、、
兄弟戊子水、、
官鬼戊戌土、
父母戊申金、、应
官鬼丁丑土、、
子孙丁卯木、
妻财丁巳火、世
兄弟戊子水、、
官鬼戊戌土、应
父母戊申金、、
官鬼庚辰土、、
子孙庚寅木、、世
兄弟庚子水、
兄弟戊子水、、应
官鬼戊戌土、
父母戊申金、、
兄弟己亥水、世
子孙丁亥水、
妻财乙卯木、、
父母丁未土、、应
兄弟丁酉金、
六十四卦名称分类(表格)
乾上卦
Ol乾为天
06天水讼
10天泽履
4天风垢
兑上卦
58兑为泽
17泽雷随
28泽风大过
31泽山咸
43泽天夬
45泽地萃
47泽水困
49泽火革
离上卦
30离为火
14火天大有
21火雷噬嗑
35火地晋
38火泽睽
50火风鼎
56火山旅
64火水未济
震上卦
22山火贲
23山地剥
26山天大畜
27山雷颐
41山泽损
坤上卦
02坤为地
07地水师
H地天泰
15地山谦
19地泽临
24地雷复
36地火明夷
46地风升
51震为雷
16雷地豫
32雷风恒
34雷天大壮
40雷水解
54雷泽归妹
55雷火丰
62雷山小过
巽上卦
57巽为风
09风天小畜
20风地观
37风火家人
42风雷益
53风山渐
59风水涣
61风泽中孚
坎上势
29坎为水
03水雷屯
05水天需
08水地比
39水山蹇
48水风井
60水泽节
63水火既济
艮上卦
52艮为山
04山水蒙
18山风蛊
易经八八六十四卦的排列顺序
易经八八六十四卦的排列顺序1乾为天（无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
无极就是道，道是推动无极转化成太极的一种自然的能量，看乾卦的卦象是六划，像天空中一层一层的云。
）2坤为地（先有天之后，又有地。
坤卦是64卦中笔画最多的，共12划，地是一块一块的，像国家与国家，省与省，村与村，户与户，都是一块一块的，都有界）3水雷屯（两仪是天地，有了天地之后，生化出万物，万物生长，充满了天地之间，屯音为zhun，意为盈满之意。
）4山水蒙（万物刚刚开始生化，还处于很幼稚的阶段。
卦象是山下有水，早晨看远山蒙蒙胧胧的，蒸腾的水雾。
山水蒙就是蒙住了，看不清楚）。
5水天需（万物生化处于蒙昧的阶段，需要有人来拨云见日，需要人来启蒙。
这种状态下，需要有人来解除疑惑。
帮助自己认识清楚周围的环境，同时也有精神层面上的一些需求。
此处的需要，不仅指饮食方面，也包括精神方面的，需要找到老师，提供精神上的营养）6天水讼（讼就是在探讨、争论谁能做你的老师，根据自己的需要，找到能启迪自己迷茫的老师）7地水师（卦象上面是水，水代表智慧，下面是地，地代表坤，代表大众。
师是帅字头多一画，元帅本身就掌握千军万马，师比帅还要大一级，像以前皇帝都要听国师的，军队都要听军师的。
师就是为了解除迷惑和迷茫的）8水地比（有了师以后，就会出现师与师的对比，学生与学生之间的对比。
只有比较过之后才会有层次的高低。
只有能解除学生迷惑的老师才是一个好的老师。
）9风天小畜（通过比较之后，有了优劣之分之后，就会积蓄能量，来弥补不足，这个时候有了部分能量，就会有适合自己的舞台，同时也会小有积蓄。
）10天泽履（履就是鞋的意思，古代的人贫穷，饭都吃不上的时候，都是光着脚的，但是一旦有了一些积蓄之后，就会讲究礼仪，就会讲究衣冠鞋帽。
这里的履通礼。
）11地天泰（有了礼貌之后和人交流，人家都会很开心和你在一起，就能达到泰的结果。
看这个泰是地在上，天在下。
君子把大众放在了高处，把自己放在了低位。
卦象查询表
卦象查询表
卦象是中国古代传统的预测方法之一，它通过对周易六十四卦的解释来预测未来的发展趋势、指导人们的行动方向。
卦象查询表是卜筮师使用的一种基础工具，它将六十四卦的名称、形象、象意、主要含义、变爻含义等信息整理在一起，方便卜筮师进行查阅和解卦。
卦象查询表一般按照六十四卦的顺序排列，每个卦象包含以下内容：
1.卦象名称：包括上卦名称和下卦名称，如坤为地、乾为天等。
2.卦象形象：根据卦象名称的含义，描述卦象的图形形状，如坤为地、乾为天，坤为地下有山，乾为天上有云等。
3.卦象象意：描述卦象所代表的哲学思想、道德准则以及文化内涵等，如坤代表顺应自然、养育万物，乾代表刚健有力、坚定不移等。
4.主要含义：对卦象进行综合解释，并指出其代表的事物、事件或人物，如坤代表母亲、家庭、土地、养育等，乾代表父亲、权力、领导力、成功等。
5.变爻含义：六十四卦中，每个卦象都有六个爻，其中有一些爻会有变化，称为变爻。
变爻会对卦象的主要含义产生影响，卜筮师需要根据变爻的含义进行解卦。
例如，坤卦中第三爻变爻，表示母性不足，需要补充；乾卦中第二爻变爻，表示领导能力不足，需要加强。
卦象查询表是卜筮师的基础工具之一，通过查阅卦象查
询表，卜筮师可以快速了解六十四卦的基本信息，帮助他们进行解卦。
卦象查询表还可以用于学习六十四卦的基本含义和哲学思想，对于研究周易和中华文化也有一定的帮助作用。
总之，卦象查询表是一种非常重要的工具，对于卜筮师来说具有不可替代的作用。
在今天，虽然卜筮文化逐渐式微，但卦象查询表作为周易文化的重要组成部分，仍然值得我们去关注、学习和传承。
周易六十四卦卦象卦序图[1]
![周易六十四卦卦象卦序图[1]](https://img.taocdn.com/s3/m/105957c0c0c708a1284ac850ad02de80d4d80607.png)
周易六十四卦卦象卦序图一、按顺序：1.乾为天2.坤为地3.水雷屯4.山水蒙5.水天需6.天水讼7.地水师8.水地比9.风天小畜10.天泽履 11.地天泰12.天地否 13.天火同人 14.火天大有15.地山谦 16.雷地豫17.泽雷随 18.山风蛊19.地泽临20.风地观 21.火雷噬嗑22.山火贲 23.山地剥 24.地雷复25.天雷无妄 26.山天大畜 27.山雷颐28.泽风大过29.坎为水 30.离为火 31.泽山咸 32.雷风恒33.天山遁 34.雷天大壮 35.火地晋36.地火明夷 37.风火家人 38.火泽睽 39.水山蹇 40.雷水解41.山泽损 42.风雷益 43.泽天夬44.天风姤 45.泽地萃 46.地风升 47.泽水困 48.水风井49.泽火革 50.火风鼎 51.震为雷52.艮为山 53.风山渐54.雷泽归妹55.雷火丰 56.火山旅57.巽为风 58.兑为泽59.风水涣 60.水泽节61.风泽中孚62雷山小过63.水火既济64.火水未济二、按八宫排序：1.乾(天)2.兑(泽)3.离(火) 4．震(雷) 5．巽(风) 6.坎(水) 7．艮(山) 8.坤(地)1.天1．乾为天 43.泽天夬14.火天大有34.雷天大壮9.风天小畜5.水天需26.山天大畜11.地天泰2.泽10.天泽履 58.兑为泽38.火泽睽54.雷泽归妹61.风泽中孚60.水泽节41.山泽损19.地泽临3.火13.天火同人 49.泽火革30.离为火55.雷火丰37.风火家人63.水火既济22.山火贲36.地火明夷4.雷25.天雷无妄 17.泽雷随21.火雷噬嗑51.震为雷42.风雷益3.水雷屯27.山雷颐24.地雷复5.风44.天风姤 28.泽风大过50.火风鼎32.雷风恒57.巽为风48.水风井18.山风蛊46.地风升6.水6.天水讼 47.泽水困64.火水未济40.雷水解59.风水涣29.坎为水4.山水蒙 7.地水师7.山33.天山遁 31.泽山咸56.火山旅62雷山小过53.风山渐39.水山蹇52.艮为山15.地山谦8.地12.天地否 45.泽地萃35.火地晋16.雷地豫20.风地观 8.水地比23.山地剥 2.坤为地。
卦气六十卦次序解说表
表四卦气六十卦次序解说表一、此表据黄宗羲《周易象数论》之说制成。
二、表中对汉代《易》家以六十卦配十二月气候的相承次序,作了简要解释。
黄氏之说,远本于扬雄《太玄经》。
三、参阅第174页“六十卦次序”。
月次卦序(节气) 六十卦次序解说十一月《中孚》(冬至) 万物萌芽于中《复》阳气复始十二月《屯》(小寒) 一阳微动,生物甚难。
《谦》阳气澹然温和,万物于土中始自韱幼。
《睽》睽,外也,万物将自内而外。
《升》(大寒) 万物为阳气所育,将射地而出。
《临》阴气在外,万物扶疏而上。
正月《小过》(立春) 小为阴,小过者,阴将过也。
《蒙》万物孚甲而未舒。
《益》阳气日益。
《渐》(雨水) 阳气渐生。
《泰》阳气日盛,万物畅茂。
二月《需》(惊蛰) 阳尚在上,滋生舒缓。
《随》万物随阳气而遍。
《晋》万物日晋而上。
《解》(春分) 阳气温暖,万物解甲而生。
《大壮》阳气内壮。
三月《豫》(清明) 阴消阳息,万物和悦。
《讼》万物争讼而长。
《蛊》蛊,饬也,万物至此整饬。
《革》(谷雨) 万物洪舒,变形易体。
《夬》阳气决然,无所疑忌。
四月《旅》(立夏) 微阳将升,阳气若处乎旅。
《师》万物众多。
《比》万物盛而相比。
《小畜》(小满) 纯阳据位,阴犹畜而未肆。
《乾》万物犹强盛。
五月《大有》(芒种) 阳气充满,将衰。
《家人》阳将休息于家。
《井》万物井然不乱。
《咸》(夏至) 阳极阴生,感应之理。
《姤》微阴初起,与阳相遇。
六月《鼎》(小暑) 阴阳之气相和,若调鼎然。
《丰》阴阳相济,而物茂盛。
《涣》阴阳相杂,涣有其文。
《履》(大暑) 阴进阳退,有宾主之礼。
《遯》阴进阳遁。
七月《恒》(立秋) 阴阳进退,不易之常道。
《节》阳不可过,故阴以节之。
《同人》阴气虽盛,阳气未去,与之相同。
《损》(处暑) 万物相损。
《否》阳上阴下,万物否塞。
八月《巽》(白露) 巽,伏也,阳气将伏。
《萃》万物阳气萃于内。
《大畜》大为阳,阳气畜聚于内。
《贲》(秋分) 坤为文,阴升阳降,故文见而贲。
[国学经典]六十四卦时间发展顺序表
![[国学经典]六十四卦时间发展顺序表](https://img.taocdn.com/s3/m/d074d3d74b73f242326c5f0c.png)
[国学经典]六十四卦时间发展顺序表时间和空间是统一的.什么样的物性体反映了什么样的气候节令。
什么样的物性体聚居时反映了什么样的方位.一、时令一年一个周期,一个周期有八个卦体，即每一卦统45天.坤的正中是秋分点，因此坤包含秋分点前22。
5天和秋分点后22。
5天.同样，乾的正中点是春分点，包含春分点前22。
5天和后22.5天。
坎的正中为冬至点，也是包含冬至前和后各22。
5天。
离的正中点为夏至点。
震的正中点为立冬,兑的正中点为立夏。
艮的正中点为立春，巽的正中点为立秋.二、方位坤为正西、乾为正东,乾坤正中线为赤道0度线,即静止线。
震为西北；兑为东南;坎为正北;离为正南；艮为东北；巽为西南。
三、时空统一天和地上下交往，就是时空统一。
上卦体为时令，下卦体为方位。
1。
以上卦体月令为主，则一卦统45天内,运行八个方位，即每一个方位为5。
625天.如上坤下坤,坤时令45天的前5。
625天运行至正西方。
上坤下震，坤时令第二个5.625天运行至东北方,等等，以此类推。
八个方位中，同一时令运行的前四个方位,是成长过程,后四个方位是衰退过程。
如坤时令中，坤在坤、震、坎、艮方位中是成长过程，为来；坤在乾、兑、离、巽方位中是坤能性衰退过程，称之为往。
同时，坤在正西点至正北之间是阴性（下行力性)，有90度，分为弱期的小30度，强期的中30度，盛期的大30度，即3个变化过程。
坤自正北点和正东点之间为90度，是潜阳性(内部上行，惯性是阴性，见八卦体物象说），同样有3个过程。
坤的发展期共有6个变化过程，这是由无到强盛期的发展路途.每一变称之为一爻。
坤的阴性弱期变是初爻，中期是二爻，强期是三爻,阳性初期是四爻、中期是五爻、强期是上爻。
其余同理退之,但不同的是，每一时令的来发展其初爻位必是同宫位。
如艮月令,其初爻方位必是上艮下艮体,二爻是上艮下乾体.由此，同一时令不同的方位，就是不同的时令细分。
2。
以下卦体方位为主,不同的上卦体表示不同的季节。
六十四卦速查表带卦象
《周易六十四卦速查表》一、乾为天卦：困龙得水卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。
一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。
乾者健也。
刚健不曲中正之谓，故有困龙得水之象。
夫困龙得水者，乃是一条蛟龙，久困渊中不得舒展，忽然天降大雨，得雷鸣而起，任意飞腾。
占此卦者时来运转之兆也。
“象曰”蛟龙久困在渊中，一日飞腾起半空，往来飞腾能变化，从今有祸不成凶。
昔日柴世宗推车贩伞，久不遇时，曾占此卦，后来果有郭威绝嗣，将位让于给他，身居大位。
就如困龙得水之象。
“诗曰”龙腾活理闲沙漠，曾受虾戏在人间，已到雷声风雨至，五湖四海都平安。
“断曰”大吉之课，无不欢乐，上人见喜，诸事不错。
二、天风姤卦：他乡遇友卦辞：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添。
自今交了顺当运，向后保管不相干。
推断：功名有成，家宅平安，失物得见，占病无妨。
姤者遇也，不期而遇，有他乡遇友之象。
所谓他乡遇友者，是行人久困在外，举目无亲，偶遇一友相亲相爱，甚是得意，占此卦者，时来运转之兆也。
象曰：困穷他乡志不伸，忧愁寂寞到于今，时来只因逢知友，面对相谈大放心。
昔日魏国人范睢逃难秦国，曾占此卦，果然遇一故友，引荐秦王重用之，封为丞相，应了他乡遇友之卦。
诗曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添，自今交了顺当运，向后管保不相干。
断曰：交易有成，官事有理，走失可寻，出门见喜。
三、天山遁卦：浓云蔽日卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。
婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。
推断：占病不安，讼事见官，功名不成，事不遂心。
遁者避也，退避不出。
故有浓云蔽日之象。
所谓浓云蔽日者，是正当大午时节，太阳照耀，忽然来了一块浓云，遮住其光。
占此卦者，谋事不遂之兆也。
“象曰”太阳出没在天边，只喜光明不喜暗，若遇浓云来遮蔽，定主恍惚事不全。
昔日薛礼投军途中，占过此卦，果然被张士贵掩没功劳，不得显过，就应了浓云蔽日之象。
诗曰：浓云遮日不见明，劝君且莫出远行，婚姻求财皆不利，提防口舌到门庭。
《易经》64卦的逻辑顺序解析法
《易经》64卦的逻辑顺序解析法一、上经卦1、乾为天无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
无极就是道，道是推动无极转化成太极的一种自然的能量，看乾卦的卦象是六划，像天空中一层一层的云。
乾：读qián2、坤为地先有天之后，又有地。
坤卦是64卦中笔画最多的，共12划，地是一块一块的，像国家与国家，省与省，村与村，户与户，都是一块一块的，都有界。
坤：读kūn3、水雷屯两仪是天地，有了天地之后，生化出万物，万物生长，充满了天地之间。
屯：读zhūn，意为盈满。
4、山水蒙万物刚刚开始生化，还处于很幼稚的阶段。
卦象是山下有水，早晨看远山蒙蒙胧胧的，蒸腾的水雾。
山水蒙就是蒙住了，看不清楚。
蒙：读méng5、水天需万物生化处于蒙昧的阶段，需要有人来拨云见日，需要人来启蒙。
这种状态下，需要有人来解除疑惑。
帮助自己认识清楚周围的环境，同时也有精神层面上的一些需求。
此处的需要，不仅指饮食方面，也包括精神方面的，需要找到老师，提供精神上的营养。
需：读xū6、天水讼讼就是在探讨、争论谁能做你的老师，根据自己的需要，找到能启迪自己迷茫的老师。
讼：读sòng7、地水师卦象上面是水，水代表智慧，下面是地，地代表坤，代表大众。
师是帅字头多一画，元帅本身就掌握千军万马，师比帅还要大一级，像以前皇帝都要听国师的，军队都要听军师的。
师就是为了解除迷惑和迷茫的。
师：读shī8、水地比有了师以后，就会出现师与师的对比，学生与学生之间的对比。
只有比较过之后才会有层次的高低。
只有能解除学生迷惑的老师才是一个好的老师。
比：读bì9、风天小畜通过比较之后，有了优劣之分之后，就会积蓄能量，来弥补不足，这个时候有了部分能量，就会有适合自己的舞台，同时也会小有积蓄。
畜：读xù10、天泽履履就是鞋的意思，古代的人贫穷，饭都吃不上的时候，都是光着脚的，但是一旦有了一些积蓄之后，就会讲究礼仪，就会讲究衣冠鞋帽。
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表四卦气六十卦次序解说表
一、此表据黄宗羲《周易象数论》之说制成。
二、表中对汉代《易》家以六十卦配十二月气候的相承次序,作了简要解释。
黄氏之说,远本于扬雄《太玄经》。
三、参阅第174页“六十卦次序”。
月次卦序(节气) 六十卦次序解说
十一月《中孚》(冬至) 万物萌芽于中
《复》阳气复始
十二月《屯》(小寒) 一阳微动,生物甚难。
《谦》阳气澹然温和,万物于土中
始自韱幼。
《睽》睽,外也,万物将自内而外。
《升》(大寒) 万物为阳气所育,将射地而出。
《临》阴气在外,万物扶疏而上。
正月《小过》(立春) 小为阴,小过者,阴将过也。
《蒙》万物孚甲而未舒。
《益》阳气日益。
《渐》(雨水) 阳气渐生。
《泰》阳气日盛,万物畅茂。
二月《需》(惊蛰) 阳尚在上,滋生舒缓。
《随》万物随阳气而遍。
《晋》万物日晋而上。
《解》(春分) 阳气温暖,万物解甲而生。
《大壮》阳气内壮。
三月《豫》(清明) 阴消阳息,万物和悦。
《讼》万物争讼而长。
《蛊》蛊,饬也,万物至此整饬。
《革》(谷雨) 万物洪舒,变形易体。
《夬》阳气决然,无所疑忌。
四月《旅》(立夏) 微阳将升,阳气若处乎旅。
《师》万物众多。
《比》万物盛而相比。
《小畜》(小满) 纯阳据位,阴犹畜而未肆。
《乾》万物犹强盛。
五月《大有》(芒种) 阳气充满,将衰。
《家人》阳将休息于家。
《井》万物井然不乱。
《咸》(夏至) 阳极阴生,感应之理。
《姤》微阴初起,与阳相遇。
六月《鼎》(小暑) 阴阳之气相和,若调鼎然。
《丰》阴阳相济,而物茂盛。
《涣》阴阳相杂,涣有其文。
《履》(大暑) 阴进阳退,有宾主之礼。
《遯》阴进阳遁。
七月《恒》(立秋) 阴阳进退,不易之常道。
《节》阳不可过,故阴以节之。
《同人》阴气虽盛,阳气未去,与之相同。
《损》(处暑) 万物相损。
《否》阳上阴下,万物否塞。
八月《巽》(白露) 巽,伏也,阳气将伏。
《萃》万物阳气萃于内。
《大畜》大为阳,阳气畜聚于内。
《贲》(秋分) 坤为文,阴升阳降,故文见而贲。
《观》阳养其根,阴成其形,物皆可观。
九月《归妹》(寒露) 阳在下,故曰归。
《无妄》无妄,灾也,万物凋落。
《明夷》物受伤。
《困》(霜降) 物受伤而困。
《剥》阴剥阳几尽。
十月《艮》(立冬) 物上隔于阴,下归于阳,各止其所。
《既济》岁功已成。
《噬嗑》噬嗑,食也,物美其根而得食。
《大过》(小雪) 阳之受伤,将过。
《坤》阳上阴下,不相逆而相顺。
十一月《未济》(大雪) 阳将复而未济。
《蹇》阴极阳生,故为之蹇。
《颐》阳得养而复。