《裘利斯·凯撒》与社会转型期的价值观

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《裘力斯·凯撒》的理想国蓝图

《裘力斯·凯撒》的理想国蓝图

敏感 和远 见卓 识 ; 另一 方 面是 他 生 活 在 社会 思潮 激荡 、 治体 制 更 迭 的大 动 荡 时 代 。这 两 方 面 因 政 素莎 士 比亚都 具 备 , 么莎 翁 剧 本 中是 否 也 透露 那
出他设 计 的“ 理想 国蓝 图” ?通过 新历 史 主义权 呢
力 话语 理 论分 析 , 士 比亚 戏 剧 中看 似 毫无 政 治 莎
* 收稿 日期 :2 1 — 0 — 0 00 9 2 基 金 项 目 :池 州 学 院 人 文 社 科 重 点 项 目 : 翁罗 马 剧 的 文 化 诗 学 研 究 ( 莎 XKY 0 9 7 。 2 0 0 ) 作 者 简 介 :胡 程 , , 徽 东 至 人 , 州 学 院 中文 系讲 师 , 士 。 男 安 池 硕
色彩 的语 言 凸显 各 种 具 有 权力 特 征 的话 语 , 彼此 交 织 构成 纵横 交错 的权 力 关 系网 。 《 》 中 , 士 比亚 留下 了他 对 “ 想 国” 裘 剧 莎 理 思 考 的蛛 丝 马 迹 。剧 中人 物 众 多 , 致 可 分 为 凯撒 大 集 团、 勃鲁 托斯 集 团 以及没 有 明显倾 向的 , 且称 姑 之 为“ 摇摆 集 团” 如 此 建 构 成 高 下 鲜 明 的 三个 等 , 级 。换 言 之 , 士 比亚 的 “ 想 国” 由 君 主 、 莎 理 是 贵
洞察 力 。那 时 的人 们 普 遍 相 信 历 史 是 定 期 循 环
的 , 在 都 铎 王 朝 无 嗣 可 继 的 政 治 情 势 下 , 士 比 处 莎
亚创 作 罗 马历 史 剧 《 力 斯 ・凯 撒 》 1 9 裘 ( 5 9年 ) 绝
非偶 然 。英 国后 世诗 人 济慈 曾说 :莎士 比亚过 的 “ 是寓 言 的一 生 : 的作 品就 是 诠 释 。【g 然 莎 士 他 ”1 虽 J 比亚 的生平 资料 我们 知 之甚 少 , 但他 创作 丰 富 , 因 此 给后世 提 供 了批评 和认 识 的基 础 。 传统 观 点认 为 , 解 作 为本 文 的历 史 可 以有 理 助 于我 们 的批 评 工 作 。新 历 史 主 义 对 此 不 愿 苟

《裘利斯·凯撒》中的价值观问题

《裘利斯·凯撒》中的价值观问题
’ 望” , 通过第三者的标准确认客体 的价值。 和商业 交易中的
也开始主动吸引商人, 以充实自己的力量。于是, 当教礼与 交 易发生矛盾时, “ 神甫就 在阳台上 做弥撒, 以 便于商人 和顾 客
" 。 庄园 主和 贵族 更是 接受 了 在望弥撒里不至 于耽 误交 易”
商人经营的方式, 并把这种 方式融 入他们 赖以 生存的 农业 之 中。人不会再为贵卖贱买 苛责 自己, 反而 汲汲 于反复 的比 量 与对照中判断事物的 价值, 获取 最大 的利润。 凡此 种种日 常 生活中的改变, 逐渐影响了 形而 上的认 识, 以至 于, 道德价 值 判断也出现了一种不确定的相对主义的倾向。 二 英国伊丽莎白社会重 商主 义精神 的觉 醒, 从农本 主义 持 续、 稳定、 绝对的道德型价值观念向重商主义随 行就市的利 益 型行为准则的转变, 自然地 呈现在 当时最 伟大 的剧作 家莎 士 比亚笔下。虽然新的准则习惯性的无法完全摆 脱旧标准 的底 色, 但发 挥着日渐巨大的 影响。因此, 虽然 商人的 形象 在《 威 尼斯商人》 中受到了否定的 处理, 但在 《 特 洛伊罗斯 与克瑞 西 达》 、 《 李尔王》 《 雅典的 泰门》 等 一系列 的剧 作, 买卖的 观念, 待价而沽的行为充斥 了全剧。特 洛伊罗 斯执拗 的质问 “ 哪样
要: 英国经济从农本主本向重商主义的转型, 影响了稳定的传统价值观, 塑造了由 凯撒》 中稳定的价值判断已是昨日黄花, 勃鲁图
市场情势决定的相对价值观念。《 裘力斯 盲目行动的“ 傀儡” 。 8 8 8 8 关键词: 《 裘力斯
斯作为一个不自觉的相对价值论者, 在“ 他者” 力量的左右下, 认不清刺杀行为的意义, 成为 凯撒》 ; 重商主义; 相对价值; 他者 8 8 8 8 8 8 8 8 文献标识码: 2

莎士比亚戏剧《裘里斯·凯撒》学习笔记

莎士比亚戏剧《裘里斯·凯撒》学习笔记

Words Meaning Sourceforum古罗马城镇的广场(或市场)(Julius Caesarplebeian A person, especially one from an earlierperiod of history, who is plebeian, comesfrom a low social class.(Julius CaesarP115)give me audience请听我讲(Julius CaesarCassius 卡修斯·隆吉努斯 [Cassius (Longinus), Gaius]罗马将军和行政官。

他与庞培一起对抗凯撒,但庞培失败后,他便归顺凯撒。

出于嫉妒和不甘心,他参与了布鲁图暗杀凯撒的阴谋活动(公元前44年)。

在凯撒被暗杀之后,他被迫离开罗马,前往叙利亚。

他在那里废黜了当地的总督(公元前43年)。

他与布鲁图在马其顿招募一支军队与“后三头同盟”对抗。

由于在菲利皮之战败于安东尼,卡修斯遂下令他的自由奴把他杀死。

布鲁图慨叹其为“(Julius CaesarP115)public reasons shall be rendered 应当公开说明理由 If you render someone helpor service, you help them; When a jury orauthority renders a verdict, decision, orresponse, they announce it. (FORMAL)(Julius CaesarP115)Brutus [Brutus, Marcus Junius] 又作QuintusCaepio Brutus。

(85~42BC,马其顿菲利皮附近) 罗马政治家,是公元前44年刺死凯撒的密谋集团头领。

公元前49年罗马发生内战时,他加入庞培的军队,反对凯撒。

庞培死后,凯撒宽恕了他,还委以重任。

《裘力斯·凯撒》导读

《裘力斯·凯撒》导读

《裘力斯·凯撒》导读
《裘力斯·凯撒》这本书是莎士比亚以罗马故事为题材创作的一部悲剧,本剧主要取材于罗马历史学家普鲁塔克的《希腊罗马名人列传》。

该书中记载了凯撒、博鲁托斯和安东尼三人的传记莎翁从这些传记中抽出了许多历史细节,在这一基础上,又将情节发展推进,这使人物的性格显得更加鲜明突出。

该剧借古讽今,深入揭示了伊丽莎白时期君主、贵族以及平民之间错综矛盾的复杂关系。

该剧主要描述了凯撒被刺,其友为他报仇消灭叛党的全过程。

主人公凯撒利用平民的支持,获得政权,而在其掌握政权后又背弃人民,欲实行独裁主义。

这引起了同样有野心的凯歇斯的不满,于是他就劝说正值文明的波鲁托斯与其结盟,以使其叛变行为具有正义性。

阴谋计划在三月十五日这一天进行,叛党趁凯撒在圣殿听取请愿的时机,一拥而上将其刺死。

事后,凯撒的亲信安东尼请求为凯撒收敛尸体并作悼念演说,豁达的波鲁托斯一一同意。

在进行演说时,安东尼进行了巧妙的煽动,将群众原来不满凯撒的情绪转向了叛党,民众高呼为凯撒报仇。

叛党闻讯后,纷纷逃亡,并策划卷土重来。

于此同时,安东尼等人在凯撒死后形成三人执政,联合剿灭了叛军。

该剧中,作者利用个人、国家、以及大自然之间的变幻及相互影响,配以了三种不同的意象:血、火、电,使本剧更显惊心动魄。

时代缩影与史观展现之合一——莎士比亚历史剧《裘力斯·恺撒》情节放谈

时代缩影与史观展现之合一——莎士比亚历史剧《裘力斯·恺撒》情节放谈

入发展的导火索 ,行刺的客体恺撒既为人们所拥戴又 为权 势集 团所 忌恨 。行 刺计 划 的形 成经过 了一个长 时
学术探赜
《 长江论坛》2 0 . 093期
总第 9 6期
影无 形 ,而是深含 在各 种矛 盾 冲突 中的 自然 逻辑 性与
作者 自 我动机陛的双重制约下。当戏剧上演来供欣赏
时 ,观众会 将其逐 步视 作一 种新 的 、三维 的 、有 血有 肉的现实 来剥露 ,而这 种现 实性 则能 够在彼 此独 立 的 表 演者与 读者脑海 中各 自形 成 ,尤其 是 当他 们在 针对
志常务副主编。
[ 摘
要J 十六、十七世纪之交,莎士比亚剧作渐有严谨、肃杀 的格调,作于 1 9 年的 59 裘力斯

恺撒 即是 一例。历 史性与悲剧性是该剧 的双重特质 。在该剧 中所体现 出的:史实
的严肃性与中世末期人 文精神对实证与真理的呼唤, 使莎史的主观反思。而该剧的情节构架则是使莎 氏的构思与赋 意能
善恶道 德剧 的创作 为主 ,其后 他 的创 作就 逐 步被更 为
冥思 、更为怀疑的心绪所支配 ,在这种心绪下 即便最 欢畅的喜剧也会蒙上阴影例 p 。 【 删’本文所要论及的《 裘 力斯・ 恺撒 》 便是一例。 它是作于十六 、 十七世纪之交 的历史剧 , 这时莎氏的剧作渐有严谨 、肃杀的格调。
在 元老 院发生 的针 对恺撒 的行刺事 件则是 隋节主线 深
当见到恺 撒遇刺 ,及此 后发 生 的一 系列罗 马上层 显贵
的明争暗斗时 ,或许会萌生一种惊悸与震恐 。这种惊 悸与震恐源于对历史的信赖 ,及 南此产生的对真实的 眷顾 。那么这种读者的内心感受是否成熟 ,抑或在某
种 程度上 偏离 于正确 的理解 航 向呢 ?上述情 况 当然是 有 的 ,而 且是应该 有 的 ,它 符合 人 的认识 过程从 低到 高 ,从感 性到理性 的客观规 律 。换言 之 ,这种偏 离是 以后读者 思维得 以正确 行进 的必 要准 备 。同时 ,莎士 比亚也正 需要观众 茫然 、惊 悸 的心理 作背 景帷 幕 ,他 从 而可 以将对该 剧 的 自我理 解 如 同颜 料一 样溅 泼在上 面 ,由此 形成 的五彩 帷幕则 可用 作完 整 而独特 的心理 示 波仪 ( siorp o sc ooy) oclgahfr yh lg 。另一方 面 ,读 l p 者 会下 意识不成 熟地认 为该 剧是 一部 追 悼恺撒 的挽歌

从马恩悲喜剧观看莎剧《裘力斯·凯撒》

从马恩悲喜剧观看莎剧《裘力斯·凯撒》

从马恩悲喜剧观看莎剧《裘力斯·凯撒》作者:张承瑶来源:《艺术评鉴》2020年第02期摘要:莎剧《裘力斯·凯撒》讲述了罗马历史上著名的刺杀凯撒事件前后的故事,聚焦于罗马政权的更替以及共和制和帝制合理性的争论,有学者认为该剧体现了马克思恩格斯的社会历史革命悲剧观。

本文认为在悲剧之外,该剧还体现了马恩的喜剧观。

本文由马恩悲、喜剧观出发,以《裘力斯·凯撒》为分析文本,探讨戏剧范畴中悲、喜剧的划分与过渡。

关键词:马恩悲、喜剧观莎士比亚《裘力斯·凯撒》中图分类号:J805 文献标识码:A 文章编号:1008-3359(2020)02-0125-03莎士比亚无疑是世界公认的文学巨匠,其作品在世界戏剧史、文学史上的地位不言而明,表现出强大的生命力,在其逝去的四百多年间被持续融入新的理解,以各种面貌呈现,几乎每天都有相关的戏剧上演。

其中《裘力斯·凯撒》被誉为“莎翁大悲剧的前奏”。

该戏主要依据普鲁塔克的传记著作《希腊罗马名人传》(约公元 100-120年)进行改编,讲述凯撒被刺杀前后的故事。

公元前2世纪后半叶到公元前1世纪后半叶,罗马进入“内战”时代。

奴隶起义打破罗马共和国的秩序,奴隶主内部斗争激烈,共和国日显衰微。

公元1世纪中叶,凯撒、庞培、克拉苏结成秘密同盟即“前三头”政治。

七年后,克拉苏意外死去,凯撒与庞培分庭抗争,最终以凯撒的胜利告终。

凯撒集执政官、独裁官、保民官、大法官、监察官、元帅和祭司长等于一身,将政治、经济、军事、司法和宗教大权统统在握,成为有实无名的独裁皇帝。

公元前44年,凯撒遭以勃鲁托斯为首的元老院成员刺杀。

又经过十余年的内战,凯撒的甥孙及养子屋大维击败安东尼,开创罗马帝国并成为第一位帝国皇帝。

该戏聚焦罗马政权的更替以及共和制和帝制合理性的争论,学界多认为罗马共和向帝制的更替是历史必然性的走向,勃鲁托斯带领的共和派对凯撒所作的谋杀即为旧制度与新制度的冲突,是“历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性的冲突,”[1]认为其是符合马恩悲剧观的悲剧。

从《裘力斯·凯撒》看莎士比亚的平民观

从《裘力斯·凯撒》看莎士比亚的平民观

从《裘力斯·凯撒》看莎士比亚的平民观作者:胡锦羚来源:《青年文学家》2017年第08期摘要:《裘力斯·凯撒》(以下简称《裘》剧)触及了许多政治哲学问题。

在这一部贵族、专制和群众共同演绎的悲剧中,显而易见,平民阶级不是主角,却作为一股不可忽视的政治力量举足轻重。

《裘》剧一方面表现出了平民阶级对政治生活的重大影响,另一方面又表现出了民众的巨大破坏力。

本文通过对《裘》文本的分析、对《裘》剧的研究分析,整理了莎士比亚在《裘》剧中体现出的复杂又矛盾的平民观,认为莎士比亚对于平民阶级的态度是同情却负面的,不是简单的憎恶或者鄙视。

关键词:平民;群氓;群体;裘力斯·凯撒作者简介:胡锦羚,河南大学文学院汉语言文学文秘方向2014级在读。

[中圖分类号]:J8 [文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2017)-08--02《裘力斯·凯撒》[1]是莎士比亚的早期剧作之一,在《裘》剧之前,莎翁主要创作历史剧和喜剧,以塑造王侯将相、达官贵人和新兴工商业资产阶级为主,平民多以个体形象出现且地位十分次要,可以说在《裘》剧之前,平民阶级在莎翁的创作中是缺席的。

《裘》剧的创作参考的是古希腊传记作家普鲁塔克《希腊罗马名人传》[2]。

《希腊罗马名人传》中的《凯撒传》也有多处写到罗马民众,但民众所占的篇幅较小,描写也缺乏细节。

平民在政治争夺中所起的作用,远远没有莎士比亚戏剧中所表现的大。

通过《裘》剧与莎翁前期其他戏剧以及和《凯撒传》的比较,不难看出,在《裘》剧中,对平民这一阶级,莎翁已经开始重视并产生了明显的感情偏向,本人的平民观也在作品中得到了集中的体现。

一、麻木的群氓在《裘》剧中,平民出场的次数相对较多,且场面比较宏大庞杂,但作为一个群体一个平民阶级,他们基本没有了独特的个性,所以民众的特征非常容易被总结归纳出来。

在莎士比亚的笔下,平民最明显的特征是愚昧、无德、残暴。

《裘》剧中的群众在罗马护民官眼中,在莎士比亚的笔下,是“木头石块,冥顽不灵的东西”、“冷酷无情的罗马人”,是“下流的材料”,是“凯撒的羽毛”,是他们把凯撒从“人”奉为了“神”。

裘力斯·凯撒的理想国蓝图

裘力斯·凯撒的理想国蓝图

《裘力斯·凯撒》的理想国蓝图胡程(池州学院中文系,安徽池州247000)摘要:莎士比亚的《裘力斯·凯撒》是一部倾注现实思考、充满政治意蕴的罗马历史悲剧。

援引新历史主义批评策略,双向探索剧本之外的社会存在和剧本之中的政治状况,其中包含对民众的策略、对贵族的抑制及对君王的规范三方面研究,可重新勾绘莎士比亚心目中的理想国蓝图。

关键词:莎士比亚;《裘力斯·凯撒》;新历史主义;理想国莎士比亚生活在英国帝国姿态崛起的年代,他在戏剧创作中明显表现出对政治和历史的敏锐洞察力。

那时的人们普遍相信历史是定期循环的,处在都铎王朝无嗣可继的政治情势下,莎士比亚创作罗马历史剧《裘力斯·凯撒》(1599年)绝非偶然。

英国后世诗人济慈曾说:“莎士比亚过的是寓言的一生:他的作品就是诠释。

”[1]9虽然莎士比亚的生平资料我们知之甚少,但他创作丰富,因此给后世提供了批评和认识的基础。

另一方面,尽管我们不确定莎士比亚本人的样子,但我们对他的时代的认识相对比较有把握。

“遍地是黄金”却“到处是穷人”,前者是东印度公司殖民历史的写照,后者是女王晚年巡游国内的感慨,恰如此言——“文艺复兴是工业化之前的人的最后一个避难所”。

[2]4传统观点认为,理解作为本文的历史可以有助于我们的批评工作。

新历史主义对此不愿苟同,因为历史与文学同属一个符号系统,历史的虚构与文学相似。

因此,在探索莎剧《裘力斯·凯撒》的政治主张时,一定要了解他生活的历史,但绝不能简单地把莎士比亚的作品当成所谓历史情景的客观反映。

如葛林伯雷所言,我们需要探索的是“文学本文周围的社会存在和文学本文中的社会存在。

”[2]5因此,在探索《裘》剧的权力意图和政治设计之中,批评者与本文始终是“同谋者”关系。

强调这一点的原因是:新历史主义既反对对历史进行实证主义的阅读,同时也反对把文学作品看作是孤立现象的形式主义方法。

一民可使由之,不可使知之:对民众的策略柏拉图时代,雅典奴隶主民主制与贵族制斗争激烈,柏拉图(Plato)坚定维护后者并设计出一个“理想国”。

《裘利斯·凯撒》中“政制对决”问题及其意义

《裘利斯·凯撒》中“政制对决”问题及其意义

2019.10摘要:《裘利斯·凯撒》剧作虽以凯撒命名,但作为“王”的凯撒却在剧本情节展开的中途离世,这样的结构、形式更利于对凯撒形象的塑造和“凯撒精神”内涵的探讨,亦即理想的君王形象应该是怎样的,以及君主制为何比共和制、民主制更值得肯定。

无论从政治观点的呈现,还是对剧目主题的解析都可看出,《裘利斯·凯撒》应被视作莎士比亚系列悲剧的序曲。

关键词:《裘利斯·凯撒》;凯撒精神;共和制;君主制;民主制;王;民众中图分类号:I206.6文献标识码:A 文章编号:1003-854X (2019)10-0077-05《裘利斯·凯撒》中“政制对决”问题及其意义学者莫里斯在谈到莎士比亚笔下的罗马剧时说:当我们审视威尼斯时,基督教遮蔽了政治;在罗马,我们却能清楚洞见政治事物。

①而在莎士比亚的诸多表现其政治见解的历史剧、罗马剧中,最能呈现他关于“政制”思考的,以笔者陋见,当属剧作《裘利斯·凯撒》,而关于这一问题的核心思考则直接通过第三幕第二场揭示出来。

一、广场演说的中心位置这里讲到的“广场”指的是在勃鲁托斯和凯歇斯将凯撒刺杀后,应安东尼的请求而将凯撒尸体带到的市场,勃鲁托斯和安东尼将在那里对民众讲话。

这里所谓的“中心位置”,既指广场演说所在的第三幕第二场居于全剧的中心位置———前后各是两幕加一场,亦指这一场景在推动全剧情节发展中的重要作用,以及其对于揭示剧目主题密不可分的关联性。

在第一幕一场,首先登场的即是护民官弗莱维斯、马鲁勒斯和若干市民,市民在剧中的重要性似因其率先登场而理应引起重视。

当然,我们也会因为马鲁勒斯对市民的指责而对莎士比亚的如此安排心存疑惑:莎翁为何在全剧的开端即抛出了民众的行为风格和德性问题?他们真的如弗莱维斯所言是“下流的材料”和“愚民”吗?这些市民投入到迎接凯撒对外征战、凯旋归来的仪式中,本身即是对城邦政治事物的参与。

作为一股力量,他们人数众多,职业驳杂,完全能够成为城邦中的重要一极。

中外比较文学研究专题_湖南师范大学中国大学mooc课后章节答案期末考试题库2023年

中外比较文学研究专题_湖南师范大学中国大学mooc课后章节答案期末考试题库2023年

中外比较文学研究专题_湖南师范大学中国大学mooc课后章节答案期末考试题库2023年1.爱默生对于儒家思想的借鉴,主要集中在以_____为代表的儒家人文思想。

参考答案:孔子2._____强调直觉、想象力和感觉,侧重从主观内心世界出发,抒发对理想世界的热烈追求。

参考答案:浪漫主义3._____是爱默生超验主义的经典之作,几乎包含了其超验主义思想的所有精髓。

参考答案:《论自然》4.以下哪个是《我的记忆》的特点:参考答案:散文化的形式5.戴望舒的“去音乐性”是指:参考答案:去掉诗韵和整齐的句子6.戴望舒认为诗的韵律体现在:参考答案:诗的情绪的抑扬顿挫上7.诗集《望舒草》中没有收入的诗歌有:参考答案:《雨巷》8.不同文学之间的影响,应该是:参考答案:是两种文学的创造性融合9.《我的记忆》是戴望舒对于魏尔伦“音乐高于一切”的诗论的积极回应。

参考答案:错误10.《微雨》是戴望舒的代表作。

参考答案:错误11.在诗歌中消融自我,达到“物我两忘”之境,一直是中国现代诗歌的特点。

参考答案:错误12.戴望舒的“雨巷”里,流露出强烈的忧郁,这是一种类似于“李商隐似的情绪”。

参考答案:错误13.戴望舒认为现代人有现代人的情感,作诗应该用现代人的思维方式和现代人的语言。

参考答案:正确14.在鲁迅、胡风等人的批评中,最尖锐的问题是赛珍珠的()。

参考答案:宗教立场和宗教观点15.司马迁出身在一个学问世家,其父为----。

参考答案:司马谈16.司马迁在----投诚匈奴一事上因秉公直言,冒犯了汉武帝。

参考答案:李陵17.普鲁塔克认为,----在战争中竟逃跑降敌,所怀卑琐,死有余羞。

参考答案:尼西阿斯18.司马迁没有写以下何种列传?参考答案:商贾列传19.----说服刘邦用金钱离间楚阵营中的项羽与钟离昧等人。

参考答案:陈平20.《名人传》因可读性强,故不少学者认为其文学价值大于史学价值。

参考答案:正确21.普鲁塔克所撰五个斯巴达人传记及其他相关文字,是现存信息量最大的斯巴达研究史料。

莎士比亚戏剧赏析智慧树知到答案章节测试2023年

莎士比亚戏剧赏析智慧树知到答案章节测试2023年

喜剧《驯悍记》中的男权与女权之争1.以下表述,哪个是正确的()A:莎士比亚是一个男权主义者。

B:莎士比亚在《驯悍记》中,向往一个由强势男性主导、妻子绝对服从的家庭生活格局C:出嫁前的凯瑟丽娜是反抗男权社会的叛逆女性。

D:婚后的凯瑟丽娜,是一个被男权压制的牺牲者。

答案:C2.驯悍记》中,最后嫁给比恩卡的是()A:霍坦西奥B:葛莱米奥C:路森修D:彼特鲁乔答案:C3.莎剧《驯悍记》的戏剧类型属于()A:喜剧B:历史剧C:传奇剧D:悲剧答案:A4.《驯悍记》的人物不包括()A:凯瑟丽娜B:比恩卡C:路森修D:薇奥拉答案:D5.《驯悍记》的剧情发生在()A:法国B:英国C:意大利D:西班牙答案:C喜剧《爱的徒劳》中的情感、趣味与智慧1.《爱的徒劳》在哪些方面,体现了莎士比亚的人文主义思想?()A:肯定人有追求现世幸福和世俗享乐的权利B:赞赏日常生活层面的现实体验和智慧C:真诚爱情是美好生活的体现,应该赞美和追求它D:反对禁欲主义答案:ABCD2.《爱的徒劳》最后一幕,纳瓦拉国国王和他的三位侍臣求婚取得了成功()A:全部取得了成功B:全部都没有成功C:只有三位侍臣取得了成功D:只有纳瓦拉国国王取得了成功答案:B3.《爱的徒劳》中有一场戏中戏,它的名字是()A:《四大伟人》B:《三大伟人》C:《八大伟人》D:《九大伟人》答案:D4.在剧中,侍女罗瑟琳的追求者是()A:杜曼B:朗格维C:考斯塔德D:俾隆答案:D5.法国公主的名字是()A:玛利娅B:凯瑟琳C:剧中未写名字D:罗瑟琳答案:C6.纳瓦拉国国王的名字是()A:腓迪南B:俾隆C:杜曼D:朗格维答案:A7.剧中的纳瓦拉国是莎士比亚虚构的,还是历史上曾经存在过的一个国家?()A:有B:没有答案:A《冬天的故事》:四季交响与人性复归1.剧中出现的背景地以下哪一项是错的()A:威尼斯B:西西里C:波西米亚答案:A2.《冬天的故事》的四幕犹如交响乐的四个乐章,这个说法是否正确?()A:错B:对答案:B3.《冬天的故事》剧情发生在什么时代?()A:古罗马时代B:古希腊时代C:古印度时代D:莎士比亚时代答案:A4.《冬天的故事》所属的戏剧类型是()A:历史剧B:传奇剧C:喜剧D:悲剧答案:B5.剧中的故事只发生在冬季()A:错B:对答案:A莎士比亚戏剧的电影改编1.2009年,根据格里高利·道兰导演、大卫·田纳特领衔主演的舞台剧《哈姆莱特》改编的电影,通过引入闭路电视监控系统、单向镜和超8摄像机等技术设备,强化了原作中已有的监视主题。

《裘利斯·凯撒》诗与哲学之争的隐微书写

《裘利斯·凯撒》诗与哲学之争的隐微书写

Julius Caesar:An Esoteric Writing of the Dispute Between Poetry and Philosophy 作者: 于艳平[1,2];李伟昉[1,2]
作者机构: [1]河南大学文学院,河南开封475001;[2]河南大学莎士比亚与跨文化研究中心,河南开封475001
出版物刊名: 河南大学学报:社会科学版
页码: 80-89页
年卷期: 2021年 第2期
主题词: 莎士比亚;《裘利斯·凯撒》;诗与哲学之争;隐微书写
摘要:莎士比亚在《裘利斯·凯撒》中塑造了四个典型人物:斯多葛主义者勃鲁托斯、伊壁鸠鲁主义者凯歇斯、意志至上者凯撒与诗性哲人安东尼,并在重大历史语境中重构了他们各自的欲望、思维方式、选择、行动及命运间的复杂关系,进而实现了他对"诗与哲学之争"这一古老的显性问题的隐微书写.这一书写有意识地将不同思维方式固化到四个有着不同体格、性格、德行、政治智慧的典型人物之中,不仅折射出莎士比亚在"诗与哲学之争"问题上的立场与观点,而且表明他是一个将文学、哲学、政治融为一体进行综合考量的艺术大家,明显流露出他对当时英国社会的忧思,具有鲜明的时代特征与问题意识.。

莎剧《裘力斯·凯撒》中凯撒人格塑造的认知诗学研究

莎剧《裘力斯·凯撒》中凯撒人格塑造的认知诗学研究

第34卷 第6期2023年11月广东外语外贸大学学报JournalofGuangdongUniversityofForeignStudiesVol 34 No.6Nov.2023作者简介:周斌,文学博士,讲师,外交学院外交学与外事管理系在站博士后,研究方向为认知语言学、认知诗学、莎士比亚戏剧。

莎剧《裘力斯·凯撒》中凯撒人格塑造的认知诗学研究周斌 摘要:本文用认知语言学范畴化理论“理想认知模式”中“命题型”和“隐喻型”,心理分析人格建构理论“心理防御机制”,及“偏执型人格障碍”特征和标准,研究莎剧《凯撒》中凯撒的人格塑造。

以认知世界的相关范畴为对象,通过对人物思维方式的范畴化研究,发现1599年整体文化和莎士比亚主体诉求的协商生成了人格独特的戏剧人物凯撒。

剧中凯撒采用类比法和对比法认知世界,习惯将认知工具的普通优点和各种缺点投射给他人,将其独特优点投射给自己。

凯撒外在特征复杂,既自负狂妄、心胸狭隘、用人保守,又富有远见、政才卓越、勇敢无畏。

其内心活动十分丰富,惯用多种心理防御机制保护自我、常陷入各种宏大幻觉中,极其自卑敏感、畏惧死亡强敌,依赖他人观点情感、厌恶自我年老体弱,担忧时局走向、精神几近崩溃,人格为“狂热型偏执狂”。

自卑、焦虑、恐惧和无奈驱使他不断追逐名誉,走向悲剧命运。

关键词:莎士比亚;《裘力斯·凯撒》;范畴化;人格塑造;狂热型偏执狂 中图分类号:H059 文献标识码:A 文章编号:1672-0962(2023)06-0137-13引 言裘力斯·凯撒(JuliusCaesar)是影响深远、身份特殊的历史人物,历史和文学中表征他的文本不胜枚举,莎剧《裘力斯·凯撒》(JuliusCaesar)尤为独特。

剧本大量使用“一阶叙事语码”集中讲述凯撒晚年大事(Feng,2008:189)。

凯撒的话语铿锵有力、掷地有声。

剧中人物对凯撒评价各不相同、充满矛盾。

该剧名为《凯撒》,凯撒却在第3幕第1场就遇刺身亡……广东外语外贸大学学报 2023年第6期 受上述因素影响,凯撒的形象极具争议。

英雄凯撒读后感

英雄凯撒读后感

英雄凯撒读后感英雄凯撒(一)《英雄凯撒》是英国伟大的戏剧家莎士比亚的经典之作。

我钟爱于这本书,不仅是对这位文学巨匠真心的仰慕,更是对这个具有深刻意义的历史剧发自内心的感触。

在这本书里有着鲜明的正邪两派势力。

正面人物是主人公凯撒,。

负面人物是凯歇斯,西纳,辛伯等人。

知道吗?我的内心很纠结,我仰慕的勃鲁托斯我不知道该把他放进哪个阵营里,在这部书里我觉得他是个受害者。

一切都要看了书才知道。

剧情讲的是在罗马帝国的血腥斗争。

在帝国的表面是武力的辉煌,在它的内部却蕴藏着一个巨大的阴谋。

奸诈人物凯歇斯怂恿了他的死党密谋害死伟大的将军凯撒。

连帝国最高尚的人勃鲁托斯也被蛊惑了。

因此为了这个阴谋,开始了血腥可怕的暗战。

在故事中的三月十五日,这个不详的星期六,凯撒最终被刺死。

但故事没有终结,引发了一场大战。

邪恶的人全部被歼灭。

但勃鲁托斯的死却为这本书留下了耐人寻味的结局。

我从这本书中看到了邪不胜正,即使阴谋做的再天衣无缝,但是正义总会揭穿的。

对于这本书的感悟与品位,必须感受书中主人公们的内心斗争和他们各自表现的不同角色,他们的表情是这本书的“眼睛”。

三大人物凯撒,凯歇斯,勃鲁托斯被描绘的淋漓尽致。

凯撒在此书中是一个正义的角色,也给了我们最大的启迪。

他的伟大传奇似乎让我感到莫名,《英雄凯撒》第一章描绘的就是他的丰功伟绩。

我翻了翻目录,直到看见“凯撒之死”,发现这是有联系的。

解开了许多人不明白凯撒为何会死。

他可能真的只是个纯粹的军人,不懂得树大招风,不知道没有权臣在内掌政,武将在外立功的话。

他的一大堆功勋恰好是悬在他头上的一把钢刀,引来了小人的妒忌,凯撒本人也十分骄傲,这是他必死的原因之一。

这告诉我们不能一味的追求荣誉,要适可而止,即使有了荣誉,也不能骄傲自满,要学会谦虚。

凯撒的性格有点“亲内敌外”的味道,他一打胜仗,就把战利品悉数分给士兵。

按理说应该交给国库。

这就让意欲夺权的小人或君主认为凯撒在收拢人心,图谋不轨,并而加速了凯撒的死期。

《裘利斯·凯撒》中的价值观问题

《裘利斯·凯撒》中的价值观问题

《裘利斯凯撒》中的价值观问题
郑歆
【期刊名称】《艺术百家》
【年(卷),期】2006(000)0z1
【摘要】英国经济从农本主本向重商主义的转型,影响了稳定的传统价值观,塑造了由市场情势决定的相对价值观念.《裘力斯·凯撒》中稳定的价值判断已是昨日黄花,勃鲁图斯作为一个不自觉的相对价值论者,在"他者"力量的左右下,认不清刺杀行为的意义,成为盲目行动的"傀儡".
【总页数】3页(P151-153)
【作者】郑歆
【作者单位】南京大学,中文系,江苏,南京,210093
【正文语种】中文
【中图分类】G112
【相关文献】
1.《裘利斯·凯撒》与社会转型期的价值观 [J], 田俊武;安琦
2.《裘利斯·凯撒》中的刺杀与自杀——解析勃鲁托斯的英雄情结与伦理创伤 [J], 蔡徽
3.浅谈《裘利斯·凯撒》的主要人物塑造 [J], 吕尔欣
4.《裘利斯·凯撒》中的价值观问题 [J], 郑歆
5.《裘利斯·凯撒》中“政制对决”问题及其意义 [J], 陈会亮
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曲高和寡的西塞罗——《裘力斯·凯撒》中的美德与自然法思想

曲高和寡的西塞罗——《裘力斯·凯撒》中的美德与自然法思想

曲高和寡的西塞罗——《裘力斯凯撒》中的美德与自然法思

冯伟
【期刊名称】《解放军外国语学院学报》
【年(卷),期】2013(036)003
【摘要】在《裘力斯·凯撒》一剧中,罗马共和制走向衰微的每一转折之际均有西塞罗的名字.一方面,剧中的西塞罗是衡量凯撒、勃鲁托斯、安东尼等主要政治人物的重要参照坐标;另一方面,作为戏剧形象的西塞罗与历史上的西塞罗有着错综复杂的关系.本文试图借助历史人物西塞罗的政治和法律思想,解读剧中西塞罗形象及西塞罗之死的政治隐喻,继而说明《裘力斯·凯撒》一剧在讲述罗马共和制衰败历史的同时,既上演了一场“多数决”下直接民主政治的悲剧,也宣告了自然法思想古罗马政治实践中的彻底失效.
【总页数】6页(P92-97)
【作者】冯伟
【作者单位】东北师范大学外国语学院,吉林长春130024
【正文语种】中文
【中图分类】I561.073
【相关文献】
1.《裘力斯·凯撒》中勃鲁托斯角色的双重解读 [J], 田俊武;朱丽萍
2.一个不识时务者的理想悲剧r——分析《裘力斯·凯撒》中的勃鲁托斯形象 [J],
黄翠兰;翟雅丽
3.一个不识时务者的理想悲剧——分析《裘力斯·凯撒》中的勃鲁托斯形象 [J], 黄翠兰;翟雅丽;
4.监狱与激情——从《裘力斯·凯撒》到《凯撒必须死》 [J], 江超君[1]
5.凯撒命运的言语符号学解读:莎剧《裘力斯·凯撒》 [J], 娄立国;池小红
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异化外部世界与外化内心世界的悲剧——《裘里斯·凯撒》的表现主义解读

异化外部世界与外化内心世界的悲剧——《裘里斯·凯撒》的表现主义解读

异化外部世界与外化内心世界的悲剧——《裘里斯凯撒》的
表现主义解读
仪爱松
【期刊名称】《南京航空航天大学学报(社会科学版)》
【年(卷),期】2013(015)003
【摘要】莎士比亚的《裘里斯·凯撒》实现了卓绝无比的艺术创新,赋予悲剧现代性的意蕴,提升了审美内涵.从表现主义的视阈出发,从外部世界的异化与内心世界的外化两个方面探析剧中的悲剧表现艺术,释解悲剧与表现主义的主题内涵的融合,期冀更加清楚地洞悉莎翁前瞻性的悲剧艺术实践.
【总页数】4页(P80-83)
【作者】仪爱松
【作者单位】江苏大学外国语学院,江苏镇江212013
【正文语种】中文
【中图分类】I106.4
【相关文献】
1.表现主义视域下的《裘里斯·凯撒》探析 [J], 仪爱松;姜德成
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3.一个不识时务者的理想悲剧r——分析《裘力斯·凯撒》中的勃鲁托斯形象 [J], 黄翠兰;翟雅丽
4.浅谈莎剧《裘力斯·凯撒》悲剧的诞生——基于文学作品中人物形象分析 [J], 高

5.凯撒命运的言语符号学解读:莎剧《裘力斯·凯撒》 [J], 娄立国;池小红
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凯撒问题的哲学意义

凯撒问题的哲学意义

凯撒问题的哲学意义刘靖贤【期刊名称】《毕节学院学报》【年(卷),期】2016(034)001【摘要】凯撒问题是当代分析哲学中的热门话题,许多学者都尝试为凯撒问题提供解决方案,林奈博给出关于区分范畴种类的元语义学方案、乌兹奎亚纳给出关于区分必然对象和偶然对象的模态方案、库克给出关于区分抽象原则的等价关系和等价类方案。

然而,这些方案都不能最终解决凯撒问题。

凯撒问题的哲学意义在于解决这个问题的尝试为我们带来了新的研究方法和新的研究方向,从而把分析哲学的研究引向深入。

%Caesar Problem is a hot topic in contemporary analytic philosophy. Many scholars try to pro⁃vide solutions to Caesar problem. Linnebo proposes meta-semantics to make a distinction between categories;Uzquiano suggests a modal differentiation between necessary objects and contingent objects;Cook offers crite⁃ria of equivalence relation and equivalence class. After showing all these methods cannot solve Caesar prob⁃lem, it points out that the philosophical significance of Caesar Problem is the new method and strategy which will promote the development of analytic philosophy.【总页数】8页(P48-55)【作者】刘靖贤【作者单位】辽宁大学哲学与公共管理学院,辽宁沈阳 110136【正文语种】中文【中图分类】B81【相关文献】1.哲学主题的历史转换与哲学的当代性问题--试论马克思哲学的"存在论"意义 [J], 张蓬2.意义与无意义--《逻辑哲学论》中的意义问题 [J], 吴树博3.名称来源问题的哲学意蕴--论柏拉图《克拉底鲁篇》对名称来源问题的探讨及其哲学意义 [J], 方刚4.哲学的基本问题与怀疑论的存在--关于哲学基本问题意义的新认识 [J], 胡长栓5.《裘利斯·凯撒》中“政制对决”问题及其意义 [J], 陈会亮因版权原因,仅展示原文概要,查看原文内容请购买。

是开明的君王形象,还是专制暴君的典型——重读《裘力斯·凯撒》

是开明的君王形象,还是专制暴君的典型——重读《裘力斯·凯撒》

作者: 孟宪强
出版物刊名: 外国文学研究
页码: 86-90页
主题词: 莎士比亚;《裘力斯·凯撒》;勃鲁托斯;伟大人物;《哈姆莱特》;政治家;政治主题;伊丽莎白;安东尼;君王
摘要: <正> 《裘力斯·凯撒》的政治主题是维护王权呢,还是反对甚至要推翻王权呢?回答这个问题的关键在于如何理解凯撒的形象,亦即莎士比亚将凯撒塑造成一个什么样的艺术典型:是具有开明君王特点的君王呢,还是一个专制暴君?由此即可以断定谋杀凯撒的性质。

如果莎士比亚笔下的凯撒属于前者,那么无疑谋杀凯撒是一种引起社会动乱的罪恶,而如果是后者,那谋杀活动才能成为一种争取自由解放的壮举。

由此,我们就找到了正确解读《裘力斯·凯撒》政治主题的钥匙。

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V1 4 N . 0 2 o5 .
Spe e, 0 et mbr 2 1 1
《 利 斯 ・凯撒 》 裘 与社 会 转 型 期 的价 值 观
田俊 武 ,安 琦
( 京航 空航 天 大 学 外 国语 学 院 ,北 京 1 0 9 ) 北 0 1 1
摘 要 : 历 史 文 化 批 评 的 视 角 出发 , 过 分 析 莎士 比 亚在 《 利 斯 ・ 撒 》 所表 现 的 罗 马 民 众 和 勃 鲁 特 斯 从 通 裘 凯 中
第2 4卷 第 5 期
2 年 9月 0 1 1
北京航空航天大学学报 ( 社会科学版 )
Junl f elgU ie i f eoa tsadA t nui ( oi cecs dt n o ra o B in nvr t o A rnui n so at s Sc l i e E io ) j sy c r c aS n i
Ta u w , nQ inJ n u A i
( c o lo rin L n u g s S h o fFoeg a g a e ,Bej g Unv ri fAeo a t sa d Asrn uis ej g 1 0 91,Chn ) in iest o rn ui n to a tc ,B in 0 1 i y c i ia
会 秩 序 稳 定性 的 潜在 危 险 。 关 键 词 :裘 利 斯 ・ 凯撒 ; 商 主 义 ;相 对 价 值 观 重 中 图分 类 号 :10 . 16 4 文 献 标 识 码 :B 文 章 编 号 :0 82 0 ( 0 1 0 -0 10 1 0 — 4 2 1 ) 50 9 -4 2
在 社 会 转 型期 因 为 失 去 统 一 价 值 观 而 导 致 一 系 列 悲剧 发 生 , 示 了英 国 经 济 从 农 本 主 义 向 重 商 主 义 转 型 期 , 揭 价 值 观 的相 对 主 义 怎样 逐 渐 取代 传 统 的 一 元 价 值 观 而成 为 社 会 的主 流 价 值 观 以及 这 种 相 对 主 义 价 值 观 对 社
b t r tsa d teRo nmo otter nf d o t o f au n h tn ado d e n ,teeoeb c mig oh B uu n h ma bls h i u i e ul ko lea dtesa d r f u gme t h rfr eo n i o v j
Ke y wor ds:J I UL US CAESAR ;me c a iim ;rl tv u lo fv l r h nt s l ea ie o to k o aue
《 利斯 ・ 撒 》中借 பைடு நூலகம் 于 刺 杀 凯 撒 这 一 历 史 事 件 , 裘 凯


引论
对 民众及 剧 中主 要人 物 勃 鲁 特 斯展 开 了精 彩 描 写 。 同时 , 中多 处 暗指 的不稳定 的认 知 与解说 方式 , 剧 也
引起 了笔 者极 大 的兴趣 。文 章从 历史 文化批 评 的视
角 出发 , 重点 分 析 莎 士 比亚 怎 样 在 《 利 斯 ・ 撒 》 裘 凯 中揭 示 了英 国稳定 的传 统价值 观破 灭后 相对 价值 观
Abs r t t ac :Du i g t ro n whi h t e Br ts c n my t a f r e r m g i ulu a i m o me ca t l m ,t e r l — r n he pe i d i c h ii h e o o r ns o m d fo a r c t r ls t r n ii s h ea
莎 士 比亚 生 活 在英 国伊 丽 莎 白女 王 统治 时期 。 伊丽 莎 白女王 即位 时 , 格 兰 处 于 因 内部宗 教 分 裂 英 而导 致 的混乱 之 中。伊 丽莎 白女 王不但 成 功地保 持 了英格 兰 的统 一 , 且在 其近 半个 世纪 的统 治后 , 而 英
格 兰 成 为 欧 洲 最 强 大 、 富 有 的 国 家 之 一 。 当 时 的 最
t itmso e iso rgi v nt. By r v ai h r gc fts o uts a d t e Ro a b,S a s e r rt— he vci fa s re fta c e e s e e lng te ta i ae fBr u n h m n mo h ke p a e c ii cz s te Brts o e’Sc ng n t to k o a u rn he s c a r nso m ain. ie h iih pe pl ha e i heoul o fv l e du i g t o ilta fr to
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