关于孟子的名言
孟子的为人名言
孟子的为人名言孟子的为人名言有：1.“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
”这句话告诫人们，如果想在将来担当重任，必须先通过各种困难和挫折来磨练自己，让自己具备能够胜任大事的品质和能力。
2.“人有不为也，而后可以有为。
”这句话强调了有所不为的重要性。
只有明确地知道自己应该放弃什么，才能更好地选择自己应该追求什么。
3.“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫。
”这句话表达了孟子对于大丈夫的理解。
真正的男子汉应该有坚定的原则和信念，不因富贵、贫贱或威武而改变自己的立场和行为。
4.“大人者，不失其赤子之心者也。
”这句话强调了保持纯真、善良和诚实的重要性。
成年后的人们应该尽量保持自己的赤子之心，不要失去自己的本真。
5.“君子以仁存心，以礼存心。
仁者爱人，有礼者敬人。
爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
”这句话强调了以仁爱和礼遇对待他人的重要性。
尊重他人、关心他人的人也会得到他人的尊重和关心。
6.“生于忧患而死于安乐也。
”这句话表达了孟子对于忧患意识和安乐意识的看法。
只有时刻保持忧患意识，才能不断进步和发展；而沉溺于安乐则会让人丧失斗志和警惕性。
7.“惟仁者宜在高位。
不仁而在高位，是播其恶于众也。
”这句话强调了只有具备仁爱之心的人才能担任高位。
如果一个不仁爱的人占据了高位，那么他就会将自己的恶行传播给众人。
8.“国君好仁，天下无敌焉。
”这句话表达了孟子对于国君施行仁政的看法。
如果国君能够推行仁政，那么国家就会变得更加强大和繁荣。
9.“省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
”这句话提出了为政者应该采取的三种措施：减少刑罚、减轻赋税和促进农业发展。
这些措施可以让百姓更好地生活和发展。
10.“仁者无敌。
”这句话强调了仁爱的重要性。
一个充满仁爱之心的人或国家都是无敌的，因为他们的行为会得到众人的支持和认可。
孟子的名言通用15篇
孟子的名言通用15篇孟子的名言11、不怕学不会，只怕不肯钻。
2、尽信书则不如无书。
3、人贵有志，学贵有恒。
4、是可忍，孰不可忍也。
5、平时不好学，临考悔已迟。
6、听其言而观其行。
7、不以规矩，不成方圆。
8、钟不敲不鸣，人不学不灵。
9、学而时习之，不亦说乎？10、人无远虑，必有近忧。
11、君子坦荡荡，小人长戚戚。
12、父母在，不远游，游必有方。
13、达则兼济天下，穷则独善其身。
14、学然后能行，思然后有得。
15、人有不为也，而后可以有为。
16、独乐乐，与人乐乐，孰乐？17、王之好乐甚，则齐国其庶几乎！18、人若无志，与禽兽同类。
19、人不劳动没出息，人不学习没长进。
20、言近而指远者，善言也。
21、今王与百姓同乐，则王矣。
22、巧言令色，鲜矣仁！23、欲得真学问，须下苦工夫。
24、权，然后和轻重；度，然后知长短。
25、不在其位，不谋其政。
26、不以言举人；不以人废言。
27、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
28、不以规矩，无以成方园。
29、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。
30、读书破万卷，下笔如有神。
31、活到老，学到老，一生一世学不了。
32、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
33、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
34、人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。
35、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
36、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
37、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
38、学成巧，总是巧；装成巧，惹人笑。
39、大人者，不失其赤子之心者也。
40、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
41、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
42、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！43、汗水换来丰收，勤学取得知识。
44、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。
45、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
46、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
47、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？。
48、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
《孟子》名言警句50句
《孟子》名言警句50句《孟子》是中国古代著名的思想家、教育家孟子的思想总结和言论集。
下面是我为您整理的《孟子》中的50句名言警句。
1. 人之初，性本善。
2. 非礼勿视，非义勿听，非礼勿言，非义勿从。
3. 君子怀德，小人怀土。
4. 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。
5. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
6. 君子以言为知己者，以友为知己者，以交为知己者。
7. 民为贵，社稷次之，君为轻。
8. 民无信不立。
9. 仁者爱人之贤，智者敬人之愚。
10. 君子不器。
11. 君子之食也，皆可胜也。
12. 子非鱼，安知鱼之乐。
13. 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
14. 有德者必有言，有言者未必有德。
15. 君子修身以立德，立德以修身。
16. 知己知彼，百战不殆。
17. 举直错诸枉，能使枉者直。
18. 人皆能直言其志，莫能直言其疑者也。
19. 君子成人之美，不善人之恶。
20. 至人无怒，无恶，为之不道。
21. 安得无敌于天下！天下者，可托也。
22. 人皆有不足，人皆有所能。
23. 君子有三乐只是，以言举人，以人废言，以言观行。
24. 言之无文，行而不远。
25. 学而不思则罔，思而不学则碍。
26. 君子之交淡如水。
27. 怒而不正，犹如骤雨之无及于地。
28. 君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
29. 君子一言，驷马难追。
30. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
31. 君子不器重其终也，重其道也。
32. 子曰：“信之者，性之良也！”33. 子曰：“非其鬼而祭之，谄也。
见义不为，无勇也。
”34. 君子值利则动，不值利则止。
35. 不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。
36. 人不知而不愠，不亦君子乎？37. 是非之心生乎求利之心也。
38. 君子和而不流，小人流而不和。
39. 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，使他人不得而利之，苦其心志。
《孟子》名言名句50句
《孟子》名言名句50句孟子是中国古代著名的思想家和教育家，他的学说强调人的本性善良，认为人应该通过教育和修养来实现自身的完善和社会的和谐。
以下是孟子的50句名言名句，总计约2000字：1. "天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。
”解析：这句话强调成功必经历磨练和辛苦，只有经历困苦才能真正成长和取得巨大成就。
2. "人无善志，何以为善人？”解析：善良的行为源于内心的善良志向，只有具备良好的志愿，才能成为真正的善人。
3. "人皆有不忍人之心。
”解析：人人都有同情心，不忍看到他人遭受苦难，这是人类共同的天性。
4. "人之本性善。
”解析：孟子认为，人的本性是善良的，只有社会的种种压力才会迫使人偏离本性。
5. "君子之于天下也，无所不包也。
”解析：对于一个真正的君子来说，他包容一切，不排斥任何人，以广阔的胸怀对待天下众生。
6. "先王之道，礼义仁智信也。
”解析：孟子认为，古代伟大君王的管理之道是基于礼仪、道义、仁爱、智慧和诚信。
7. "道不远人，人之将迷也，不在道也。
”解析：孟子认为，人迷失于道并不是因为道远，而是因为人自身的迷茫和执着。
8. "道不行不至，思不达不见。
”解析：孟子意味着只有通过实际行动才能真正理解道理和感受其中的真理。
9. "用心止于止，然后可以得止。
”解析：只有内心真正地停止执念和欲望，才能获得真正的平静和内心的满足。
10. "志当存高远。
”解析：孟子认为，人的志向应该追求高远的目标，不断进取和进步。
11. "孔子晏子之言，言利害之端。
”解析：这句话意味着孟子强调追求道德行为不仅要看到短期的利益，还要能够看到远大的目标。
12. "不学礼义，无以立。
”解析：孟子强调只有通过学习礼仪和道义，才能真正地立足于社会。
13. "修己以教人。
《孟子》名言警句
《孟子》名言警句66、见善无不及，见不善如探汤。
67、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。
君子哉！68、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
69、子谓于产。
有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
70、工欲善其事，必先利其器。
71、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
72、无欲速，无见小利。
欲速，则不达；见小利，则大事不成。
73、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？74、质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
75、（撰去提手）与之言，能无说乎？绎之为贵。
说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
76、过，则匆惮改。
77、居处恭，执事敬，与人忠。
78、学如不及，犹恐失之。
79、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
80、己所不欲，匆施于人。
81、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
82、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？83、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
84、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。
贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
85、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
86、温故而知新，可以为师矣。
87、君子坦荡荡，小人常戚戚。
88、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
89、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
90、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？91、子曰：临之以庄，则敬。
孝慈，则忠。
举善而教不能则劝。
92、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
93、学而不思则罔，思而不学则殆。
94、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
95、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
96、以不教民战，是谓弃之。
97、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
98、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？99、发愤忘食，乐以忘忧不知老之将至100、巧言乱德。
孟子的名言及理解100句
孟子的名言及理解100句孟子的名言及理解1. 不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
【译文】交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。
2. 贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
【译文】贤能的人，一定是自己先明白了再使人明白;今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。
3. 心之官则思，思则得之，不思则不得也。
【译文】心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。
4. 生于忧患而死于安乐也。
【译文】忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。
5. 不以规矩,不成方圆.【译文】不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形.6. 权,然后和轻重;度,然后知长短.【译文】称一称,才晓得轻重;量一量,才晓得长短.7. 人有不为也,而后可以有为.【译文】人要有所不为,才能有所为.8. 虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也.【译文】即使有一种最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,•没有能够再生长的.9. 其进锐者,其退速.【译文】前进太猛的人,后退也会快.10. 心之官则思,思则得之,不思则不得也.【译文】心这个器官职在思考,思考才能获得,不思考便不能获得.11. 生于忧患而死于安乐也.【译文】忧愁患害足以使人生存,安逸快乐足以使人死亡.12. 惟仁者宜在高位.不仁而在高位,是播其恶于众也.【译文】只有道德高尚的仁人,才应该处于统治地位.•如果道德低的不仁者处于统治地位,就会把他的罪恶传播给群众.13. 天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体.【译文】天子不行仁,便保不住他的天下;诸侯不行仁,便保不住他的国家;卿、大夫不行仁,便保不住他的宗庙;一般的老百姓不行仁,便保不住自己的身体.14. 国君好仁,天下无敌焉.【译文】一国的君主如果喜爱仁德,整个天下便不会有敌手.15. 省刑罚,薄税敛,深耕易耨(n^u).【译文】减免刑罚,减轻赋税,让百姓能深耕细作,早除秽草.16. 仁者无敌.【译文】仁德的人是无敌于天下的.17. 五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣.鸡豚狗彘之畜,无失其时,•七十者可以食肉矣.百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣.谨庠序之教,•申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣.【译文】每家给他五亩土地的住宅,四围种植着桑树,那么,•五十岁以上的人都可以有丝棉袄穿了.鸡狗与猪这类家畜,都有力量去饲养繁殖,那么,•七十岁以上的人就都有肉可吃了.一家给他一百亩土地,并且不去妨碍他的生产,•八口人的家庭便都可以吃得饱饱的了.办好各级学校,反复地用孝顺父母、•敬爱兄长的大道理来开导他们,那么,须发花白的老人便会有人代劳,不致头顶着、•背负着东西在路上行走了.18. 易其田畴,薄其税敛,民可使富也.【译文】搞好耕种,减轻税收,可以使百姓富足.19. 君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正.【译文】君主仁,没有人不仁;君主义,没有人不义;君主正,没有人不正.20. 乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧.【译文】以百姓的快乐为自己的快乐者,•百姓也会以国君的快乐为自己的快乐;以百姓的忧愁为自己的忧愁者,百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁.21. 仁则荣,不仁则辱.【译文】诸侯卿相如果实行仁政,就会有荣耀;如果行不仁之政,就会遭受屈辱.22. 有恒产者有恒心,无恒产者无恒心.苟无恒心,放辟邪侈,无不为已.【译文】有一定的产业收入的人才有一定的道德观念和行为准则,•没有一定的产业收入的人便不会有一定的道德观念和行为准则.•假若没有一定的道德观念和行为准则,就会胡作非为,违法乱纪,什么事都干得出来.23. 争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,•罪不容于死.【译文】为争夺土地而战,杀死的人遍野;为争夺城池而战,杀死的人满城,•这就是带领土地来吃人肉,死刑都不足以赎出他们的罪过.24. 君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,•则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇.【译文】君主把臣下看成自己的手足,臣下就会把君主当作腹心;•君主把臣下看成牛马,臣下就会把君主当成路上遇见的一般人;•君主把臣下看成泥土或野草,臣下就会把君主看作仇敌.25. 鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.•生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也.【译文】鱼是我所喜欢吃的,熊掌也是我所喜欢吃的;•如果两者不能都吃的话,我便丢掉鱼而吃熊掌.生命是我所喜爱的,义也是我所喜爱的;•如果两者不能并有,我便舍弃生命而取义.26. 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.【译文】尊敬我的长辈,从而推广到尊敬别人的长辈;爱护自己的晚辈,•从而推广到爱护别人的晚辈.27. 得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之.【译文】行仁政的就有很多人帮助,不行仁政的就很少有人帮助.•帮助他的人少到极点时,连亲戚都反对他;帮助他的人多到极点时,全天下都归顺他.28. 天时不如地利,地利不如人和.【译文】天时不及地利,地利不及人和.29. 杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也.【译文】杀一个无罪的人,是不仁;不是自己所有,却去取了过来,是不义.30. 贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”.残贼之人谓之“一夫”.•闻诛一夫纣,未闻弑君也.【译文】破坏仁爱的人叫做“贼”,破坏道义的人叫做“残”.这样的人,•我们就叫作他“独夫”.我只听说周武王诛杀了独夫殷纣,•没有听说过他是以臣弑君的.31. 贤者在位,能者在职.【译文】使有德行的人居于相当的官位,有才能的人担任一定职务.32. 尊贤使能,俊杰在位.【译文】尊重有道德的人,使用有能力的人,杰出的人物都有官位.33. 民为贵,社稷次之,君为轻.【译文】百姓最为重要,代表国家的土谷之神为次,君主为轻.34. 民事不可缓也.【译文】关心人民是最紧迫的任务.35. 不违农时,谷不可胜食也;数罟(shu^g()不入洿(w)池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也.谷与鱼鳖不可胜食,•材木不可胜用,是使民养生丧死无憾.【译文】不要在农民耕种和收获的大忙季节征兵和征徭役,妨碍生产,•那么生产的粮食便吃不尽了.不要用细密的鱼网到大池中捕鱼,那么鱼类便吃不完了.•依照合适的时间到山林砍伐树木,木材也会用不尽.粮食和鱼类吃不完,•木材用不尽,这样便会使百姓对生养死葬没有什么不满.36. 庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也.【译文】现在你的厨房里有皮薄膘肥的肉,你的马栏里有健壮的骏马,•可是老百姓面带饥色,野外躺着饿死的尸体,这等于是在上位的人率领着禽兽来吃人.37. 桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也.得天下有道：得其民,斯得天下矣;得其民有道：得其心,斯得民矣;得其心有道：所欲与之聚之,•所恶勿施,尔也.【译文】桀和纣的丧失天下,是由于失去了百姓的支持;他们的失去百姓的支持,是由于失去了民心.获得天下有方法：获得了百姓的支持,便获得天下了;•获得百姓的支持有方法：获得了民心,便获得百姓的支持了;•获得民心有方法：他们所希望的,替他们聚积起来;他们所厌恶的,不要加在他们头上,如此罢了.38. 明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,•凶年免于死亡.【译文】贤明的君主在规定百姓的产业时,一定要使他们上可以养父母,下39. 可以养妻子儿女,好年成能丰衣足食,遇上荒年也不致饿死.40. 保民而王,莫之能御也.【译文】一切为着使百姓的生活安定而努力,这样去统一天下,没有人能够阻挡.孟子的名言及解释1、仁者无敌。
有关孟子的名言名句
有关孟子的名言名句1. "人之性也，其善恶混；苟无君子之道以相教诲，则德行将不得保也。
" - 孟子解释：这句话强调人类天性的复杂性，认为如果没有君子的道德教育和引导，人们的品行将无法保持良好。
2. "天生万物以养人，人无一善以报天，是谓无礼。
" - 孟子解释：这句话表达了孟子对人类与自然的关系的看法，指出天地之间的善良和恩惠，人类应该有礼貌和感恩之心来回报。
3. "不仁者，不可以久处仁人之间，不义者，不可以久处义人之间。
" - 孟子解释：这句话强调了孟子对道德准则的重视。
他认为不具备仁义品质的人无法长期和仁人、义人一起生活，因为他们的行为和价值观不符。
4. "举直错诸枉，能使枉者直。
" - 孟子解释：这句话强调了孟子对道德修养和正义的追求。
他认为直接与正确的行为可以纠正那些偏离正道的人，使他们改正错误，并迈向正确的道路。
5. "君子不器，我不能用也；君子不矜，我不能事也。
" - 孟子解释：这句话指出了孟子对君子的要求。
他认为君子不应该只是一个有才华的人，而应该具备高尚的品德和谦虚的态度，才能被他所使用或服务。
6. "亲故之患，大于他国之患。
" - 孟子解释：这句话揭示了孟子对家庭和亲情关系的看法。
他认为与亲近的人发生的争执和问题比与外国人发生的问题更加严重。
这是因为亲情牵扯更深，困扰也更痛苦。
7. "知者乐水，仁者乐山；智者乐水，仁者乐山。
" - 孟子解释：这句话强调了智慧和仁爱的不同，以及它们对于人们态度的影响。
智者更容易欣赏水的特点，而仁者则更享受山的美景。
这表明不同的人有不同的兴趣和快乐的来源。
8. "人之初，性本善。
性相近，习相远。
" - 孟子解释：这句话表达了孟子对人类本性的理解。
他认为人类天生都有善良的本性，但是人与人之间的差异和行为习惯的差异导致了他们的行为和性格的差异。
《孟子》名言名句70则（附译文）
《孟子》70句名言1、不以规矩，不成方圆。
--不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。
2、权，然后知轻重；度，然后知长短。
--称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。
3、人有不为也，而后可以有为。
--人要有所不为，才能有所为。
4、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
--即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。
5、其进锐者，其退速。
--前进太猛的人，后退也会快。
6、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
--心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。
7、生于忧患而死于安乐也。
--忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。
8、惟仁者宜在高位。
不仁而在高位，是播其恶于众也。
--只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。
如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。
9、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
--天子不行仁，便保不住他的天下；诸侯不行仁，便保不住他的国家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。
10、仁者无敌。
--仁德的人是无敌于天下的。
11、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
--君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。
12、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
--以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。
13、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
--尊敬自己的父母，并且将这种感情推及到别人的父母身上，爱护自己的儿女，并且将这种感情推及到别人的儿女身上。
14、得道者多助，失道者寡助。
孟子常用名言
孟子常用名言孟子是中国古代伟大的思想家和儒家代表之一，他留下了许多脍炙人口的名言，深刻地表达了关于人性、道德、政治、教育等方面的见解，这些名言至今仍被广泛引用。
下面，我们来看看其中一些著名的孟子名言。
1.民为贵，社稷次之，君为轻。
这句话是孟子在论述政治制度时提出的，即民众的利益最为重要，国家和君主都是为了服务于人民的。
如果国家或君王的行为忽视了人民的利益，那么这个国家或者君主就失去了存在的意义。
2.不立教，无以立身。
尊敬师长，恪守道德规范是中国传统文化的一种重要价值理念。
孟子提出了这句话，强调人们要在教育和自我修养的过程中，学习正确的道德观念并践行之，才能有好的人生。
3.人之初，性本善。
这句话是孟子关于人性本善的论述。
孟子认为人的天性本来是善良的，只有在后来的生活中受到了各种不良的影响，才会变得邪恶。
这一观点打破了先秦儒家对于“心有余而力不足”、“性本恶”的看法，对于后来的中国文化产生了重要影响。
4.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
这句话列举出了三种人的特点，即智者可以不受疑惑，仁者可以不用忧虑，勇者可以不惧怕困难和危险。
这种崇尚智慧、仁爱和勇气的人格理念，为后来中国的思想、文化发展提供了重要的指导。
5.天生万物，不足以一日，教之以识时务，及其昏也。
孟子在这句话中表达了强烈的教育思想。
他认为天生万物，不足以在一天之内完成它们的成长和发展。
作为人，我们需要在教育过程中，知晓时逢，提高自身智慧和能力，才能充分发挥自我潜力，成为生活和社会的一份子。
这些孟子的名言精炼而深刻，反映出孟子丰富的人生哲学和思想体系。
在当今社会，这些名言依然有着非常重要的意义，可以为我们的生活、工作和人际关系提供有效的指导和启示。
孟子说的名言
孟子说的名言以下是出自孟子的名言：1.穷则独善其身，达则兼善天下。
——《孟子·尽心上》感悟：如果人生不得志，人微言轻，那就先管好自己，不要多管闲事。
如果人生得意，事业兴旺发达，有一些能力，那就多做一些对社会、对大众有益的事情，帮助别人也过上好的日子。
2.行有不得者，皆反求诸己，其身正则天下归之。
——《孟子·离娄上》感悟：人生遇到挫折、失败的时候，应该好好反省自己，改正自己，而不是怨天尤人，只要自己身心端正了，自然就会得到天下人的尊敬和认可。
3.穷不失义，达不离道。
——《孟子·尽心上》感悟：人穷不能志短，即使生活穷困潦倒，也要坚守做人底线，不做违背道义的事情。
如果生活富裕，富贵显达，也不要得意忘形，做一些违背道德人伦的事情。
4.夫人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
——《孟子·离娄下》感悟：作用力是平等的、相互的。
你敬人一尺，人敬你一丈。
你对别人付出了爱心，别人也会用爱心来回报你。
5.人之忌，在好为人师。
——《孟子·离娄上》感悟：世人最大的毛病，就是自以为是，总喜欢给别人当老师，教训别人。
6.登泰山而小天下。
——《孟子·尽心上》感悟：孔子登上泰山后，天下便一览无余。
俗话说“站得高，看得远”，人的学问高了，境界高了，他的心胸和眼界也就宽广了，相对来说，所遇到的事情，也就变小了。
7.独乐乐，与人乐乐，孰乐？——《孟子·梁惠王下》感悟：不与别人一起享受快乐就不叫真正的快乐。
8.仁者爱人。
——《孟子·离娄下》感悟：一个仁爱的人是一个以“博爱”为基本的人格倾向的人；一个仁爱的人是一个乐善好施的人；一个仁爱的人也是一个胸怀宽广的人；一个仁爱的人是一个内心实在而平易近人的人。
9.得道者多助，失道者寡助。
——《孟子·公孙丑下》感悟：一个人有德行、讲仁义就会有更多的亲人和朋友；如果一个人不讲仁义、不讲道德就会孤立无援。
10.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
关于孟子的名言名句
关于孟子的名言名句1、惟仁者宜在高位。
不仁而在高位，是播其恶于众也。
2、权，然后知轻重；度，然后知长短。
3、天时不如地利，地利不如人和。
4、穷则独善其身，达则兼济天下。
5、恭者不侮人，俭者不夺人。
6、生于忧患而死于安乐。
7、国君好仁，天下无敌焉。
8、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
9、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
10、挟泰山以超北海，语人曰：“我不能”，是诚不能也。
11、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
12、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
13、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
14、民为贵，社稷次之，君为轻。
15、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
16、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，•则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
17、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
18、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。
19、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
20、王顾左右而言他。
21、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。
22、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。
23、枉己者，未有能直人者也。
24、可欲之谓善，有诸已之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。
25、为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。
26、子路人告之以有过则喜，禹闻善言则拜。
27、人告之以有过则喜。
28、为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也。
29、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。
达则兼济天下，穷则独善其身。
30、上有好者，下必有甚焉者矣。
31、我善养吾浩然之气。
32、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
33、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
《孟子》名言警句
《孟子》名言警句《孟子》名言警句精选1. 食色，性也。
2. 国人皆曰可杀。
3. 居移气，养移体。
4. 人皆可以为尧舜。
5. 登泰山而小天下。
6. 以五十步笑百步。
7. 王顾左右而言他。
8. 我善养吾浩然之气。
9. 天下殆哉，岌岌乎。
10. 彼一时，此一时也。
《孟子》名言警句1. 人之患在好为人师。
2. 人告之以有过则喜。
3. 君子莫大乎与人为善。
4. 生于忧患而死于安乐。
5. 得天下英才而教育之。
6. 胁肩谄笑，病于夏畦。
7. 瞰其亡也，而往拜之。
8. 出于其类，拔乎其萃。
9. 穷不失义，达不离道。
10. 非不能也，是不为也。
11. 无父无君，是禽兽也。
12. 士无事而食，不可也。
13. 目之于色也，有同美焉。
14. 不以规矩.不能成方圆。
15. 不违农，谷不可胜食也。
16. 摩顶放踵利天下，为之。
17. 出乎尔者，反乎尔者也。
18. 人若无志，与禽兽同类。
19. 家必自毁，而后人毁之。
20. 言近而指远者，善言也。
21. 拔一毛而利天下,不为也。
22. 枉己者，未有能直人者也。
23. 得道者多助，失道者寡助。
24. 乐民之乐者，民亦乐其乐。
25. 保民而王，莫之能于御也。
26. 有不虞之誉，有求全之毁。
27. 忧民之忧者，民亦忧其忧。
28. 上有好者，下必有甚焉者矣。
29. 巨屦小屦同贾，人岂为之哉。
30. 闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。
《孟子》名言警句
《孟子》名言警句
以下是《孟子》中的名言警句，每条都附有解释，供您参考：
1、“得道多助，失道寡助。
”
解释：坚守正道的人会得到多数人的支持，失去正道则会孤立无援。
2、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
”
解释：财富和地位不能使人的心志变得不坚定，贫困和低贱也不能改变一个人的信念，权势和武力不能使人的意志屈服。
3、“穷则独善其身，达则兼善天下。
”
解释：在不得志时，要保持自己的道德修养；在得志时，要用自己的力量去帮助天下人。
4、“尽信书则不如无书。
”
解释：如果完全相信书中的内容，那还不如没有书。
意指应该批判地接受知识，不要盲目迷信。
5、“生于忧患，死于安乐。
”
解释：忧患可以激发人的斗志，使人更加坚强；而安逸享乐则会消磨人的意志，导致人变得软弱无力。
6、“君子喻于义，小人喻于利。
”
解释：君子看重的是道义，而小人看重的是利益。
7、“人有不为也，而后可以有为。
”
解释：一个人有所不为的事情，然后才能有所作为。
意指要有所选择和取舍。
8、“尽心知性知天命。
”
解释：如果竭尽心力去了解自己的本性，就可以知道自己的命运。
9、“得天下英才而教育之。
”
解释：得到天下的优秀人才并对其进行教育。
这是人生的一大乐事。
10、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
”
解释：尊敬自己家的老人，并推己及人地去尊敬别人家的老人；爱护自己家的孩子，并推己及人地去爱护别人家的孩子。
这是人类社会应有的道德准则。
孟子的名言
孟子的名言本文是关于名人名言的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
孟子的名言1、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
2、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
3、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
4、假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。
王以国为问，大夫以家为问，士庶人以身为问者，王称国，故以国问；大夫称家，故以家问；士庶人无称，故以身问而已。
5、仁之胜不仁也，犹水胜火。
今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
6、则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。
7、远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也；就而近之而不见所畏焉，言无人君操柄之威也。
8、惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。
9、不以规矩，无以成方圆。
10、则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。
假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。
11、君子有三乐，而王天下不与存焉。
父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
君子有三乐，而王天下不与存焉。
12、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
13、独乐乐，与人乐乐，孰乐？14、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
15、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者。
16、为其象人而用之也。
如之何其使斯民饥而死也。
17、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。
夫仁，亦在乎熟之而已矣。
18、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。
19、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
20、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。
孟子的名言名句
孟子的名言名句孟子大家都十分熟悉，是我们古代的伟大思想教育家，他给我们留下了无数的`文化遗产，让我们受益匪浅。
至今还陪伴着我们。
下面是店铺整理收集的孟子的名言名句70条，欢迎阅读参考！1、君子之守，修其身而天下平。
2、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
3、为富不仁矣，为仁不富矣。
4、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
5、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
6、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
7、是故君子有终身之忧，无一朝之患也。
8、仰不愧于天，俯不怍（惭愧）于地。
9、子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
10、其交也以道，其接也以礼，斯孔子受之矣。
11、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
12、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
13、祸福无不自己求之者。
14、大人者，不失其赤子之心者也。
15、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。
墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
16、惟孝顺父母，可以解忧。
17、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
18、人若无志，与禽兽同类。
19、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。
以五十步笑百步，则何如？20、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。
21、今王与百姓同乐，则王矣。
22、得天下英才而教育之。
23、食色，性也。
24、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
25、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
26、其进锐者，其退速。
27、目之于色也，有同美焉。
28、可欲之谓善，有诸已之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。
关于孟子的名言15篇_1
关于孟子的名言15篇关于孟子的名言1（1）仁则荣，不仁则辱。
【译文】诸侯卿相如果实行仁政，就会有荣耀；如果行不仁之政，就会遭受屈辱。
（2）有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。
苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
【译文】有一定的产业收入的人才有一定的道德观念和行为准则，没有一定的产业收入的人便不会有一定的道德观念和行为准则。
假若没有一定的道德观念和行为准则，就会胡作非为，违法乱纪，什么事都干得出来。
（3）民为贵，社稷次之，君为轻。
【译文】（对一个国家来说）百姓的地位最尊贵，国家其次，君主的地位应比百姓，国家轻。
（4）民事不可缓也。
【译文】关心人民是最紧迫的任务。
（5）不违农时，谷不可胜食也；数罟（shu^gu）不入洿（wu）池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。
【译文】不要在农民耕种和收获的大忙季节征兵和征徭役，妨碍生产，那么生产的粮食便吃不尽了。
不要用细密的鱼网到大池中捕鱼，那么鱼类便吃不完了。
依照合适的时间到山林砍伐树木，木材也会用不尽。
粮食和鱼类吃不完，木材用不尽，这样便会使百姓对生养死葬没有什么不满。
（6）庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。
【译文】现在你的厨房里有皮薄膘肥的肉，你的马栏里有健壮的骏马，可是老百姓面带饥色，野外躺着饿死的尸体，这等于是在上位的人率领着禽兽来吃人。
（7）恭者不侮人，俭者不夺人。
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【译文】对别人恭敬的人不会侮辱别人，自己节俭的人不会抢夺别人。
（8）尽信《书》，不如无《书》。
【译文】完全相信《书》，那还不如没有《书》。
（9）桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。
得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
【译文】桀和纣的丧失天下，是由于失去了百姓的支持；他们的失去百姓的支持，是由于失去了民心。
孟子的名言名句及感悟
孟子的名言名句及感悟
1. "人不知足而知止，不知止而不行，不行而不止"：这句名言
告诫人们要有足够的满足感，知道什么时候停下来，不贪婪不贪心。
只有懂得知足，才能规划自己的行动并付诸实践，如果没有实际行动，所有的想法和梦想都将毫无意义。
2. "人皆可以为尧舜"：这句名言强调每个人都有潜力成为伟大
的人，尧舜是中国古代传说中的圣君，这句话代表着孟子对每个人的希望和鼓励。
无论出身贫寒还是社会地位低下，只要努力和奋斗，每个人都有机会实现自己的梦想，成为伟大的人物。
3. "人之生也，直而不谦"：这句名言强调人生应该保持坚强直
正的品质，而不是谦卑自轻。
它告诫人们要有自尊心和自信心，保持傲骨和勇气，坚持自己的原则和信念，不屈服于外界的诱惑和压力。
4. "君子有三乐，取乎行乐，得乎名乐，受乎庄乐"：这句名言
指出了君子的三种快乐：实际行动的快乐，名誉的快乐以及审慎和淡泊的快乐。
它告诫人们要追求实现自己的价值和目标的行动带来的快乐，同时还要追求良好的名声和声誉所带来的精神快乐，最后要享受心灵的平静和淡泊带来的快乐。
5. "学而不思则罔，思而不学则殆"：这句名言强调了学习和思
考的重要性。
它告诫人们说，如果只是盲目地学习而不加以思考和反思，那将是徒劳无功的，同样，如果只是停留在思考而不加以学习和实践，那也是很危险的。
学习和思考是相辅相成的，只有二者结合起来才能实现真正的进步和成长。
有关孟子的名言名句（30句）
有关孟子的名言名句（30句）1、人之有道也，饱食暖衣逸居而无教，则近于禽兽。
圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
2、以力假仁者霸。
霸必有大国;以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。
以力服人者，非心服也，力不赡也;以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。
3、仁之胜不仁也，犹水胜火。
今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也;不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
4、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。
夫仁，亦在乎熟之而已矣。
5、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也;鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。
欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
——孟子名句6、鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也生,我所欲也;义,亦我所欲也二者不可兼得,舍生而取义者也7、不以规矩,无以成方圆。
8、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心9、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
孟子10、不以规矩，不成方圆。
——孟子名句11、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
——孟子名句12、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。
乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
13、得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。
14、不以规距，不能成方员(圆)。
不以六律，不能正五音。
15、大人者，不失其赤子之心者也。
16、君子以仁存心，以礼存心。
仁者爱人，有礼者敬人。
爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
——孟子名言17、鱼，我所欲也。
熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也。
义亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
18、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
19、存乎人者，莫良于眸子。
眸子不能掩其恶。
胸中正则眸子瞭焉;胸中不正则眸子眊焉。
孟子教育名言
1.学不厌，智也；教不倦，仁也。
仁且智，夫子即圣也。
2.仁曰不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。
善政，民畏之；善教，
民爱之。
善政得民财，善教得民心。
3.曰近而指远者，善曰也。
4.人之有道也，饱食暖衣逸居而无教，则近于禽兽。
圣人有忧之，使契为司徒，
教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
5.人之易其曰也，无责耳矣。
6.善政不如善教之得民也。
善政，民畏之；善教，民爱之。
善政得民财，善教
得民心。
——（战国）孟子
7.分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。
——《孟子》
8.善政，民畏之；善教，民爱之。
善政得民财，善教得民心。
——《孟子》
9.孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。
——孟子
10.天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为，
所以动心忍性，增益其所不能。
——孟子
11.乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
——《孟子》
12.上有好者，下必有甚焉者矣。
君子之德，风也，小人之德，草也。
草尚之风，
必偃。
13.取诸人以为善，是与人为善者也。
故君子莫大乎与人为善。
——《孟子》
14.天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行
拂乱其所为。
——《孟子告子下》
15.诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。
——《孟子》。
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关于孟子的名言
本文是关于关于孟子的名言，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。
1、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁——孟子
2、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
——孟子
3、仁者如射，射者正已而后发——孟子
4、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
——孟子
5、宝珠玉者，殃必及身——孟子
6、贵，人之所欲；贵为天子，而不足以解忧——孟子
7、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。
恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。
仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。
——孟子
8、尊贤使能，后杰在位。
——孟子
9、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。
欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
——孟子
10、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。
以五十步笑百步，则何如？——孟子
11、争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
——孟子
12、独乐乐，与人乐乐，孰乐？——孟子
13、其进锐者，其退速。
——孟子
14、为其象人而用之也。
如之何其使斯民饥而死也。
——孟子
15、体有贵贱，有大小。
无以小害大，无以贱害贵。
养其大者为小人，养其大者为大人。
——孟子
16、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
——孟子
17、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。
不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。
孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。
——孟子
18、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。
——孟子
19、君子有三乐，而王天下不与存焉。
父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
君子有三乐，而王天下不与存焉。
——孟子
20、三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜．夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也．——孟子
21、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。
以意逆志，是为得之。
——孟子
22、不以规矩,无以成方园。
——孟子
23、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
——孟子
24、情至之语，自能感人——孟子
25、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也——孟子
26、形色，天性也；惟圣人然后可以践形。
——孟子
27、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
——孟子
28、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
——孟子
29、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也——孟子
30、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。
——孟子
31、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
——孟子
32、得道者多助，失道者寡助。
——孟子
33、无父无君，是禽兽也。
——孟子
34、王之好乐甚，则齐国其庶几乎！——孟子
35、鱼和熊掌不可得兼。
——孟子
36、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。
——孟子
37、孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。
人无有不善，水无有不下。
今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。
是岂水之性哉？其势则然也！人之可使为不善，其性亦犹是也。
——孟子
38、夫子言之，于我心有戚戚焉。
——孟子
39、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也．——孟子
40、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
——孟子
41、天下之本在国，国之本在家，家之本在身——孟子
42、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
——孟子
43、仁则荣，不仁则辱。
——孟子
44、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
——孟子
45、求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。
求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
——孟子
46、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。
残贼之人谓之“一夫”。
闻诛一夫纣，未闻弑君也。
——孟子
47、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
——孟子
48、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。
——孟子
49、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。
夫仁，亦在乎熟之而已矣。
——孟子
50、我善养吾浩然之气——孟子。