马斯洛需求层次理论视域下当代广场舞的盛行
广场舞风靡背后的社会心理学因素
广场舞风靡背后的社会心理学因素广场舞是指在广场或空地上开展的一项在音乐的配合下,以个人的独立形体动作为主,融合了多种舞种进行表演的健身娱乐性项目[1]。
自产生以来,广场舞发展迅猛,短短几年,已经占领了我国从城市到乡村的广大公共广场。
除了其低门槛、低成本、不拘形式、不论职业、参与者年龄跨度大的主要特点之外,还有相应的社会学及心理学因素。
首先是社会原因,我国人口老龄化日趋严重,老年人口增多,众多老人退休后闲暇时间较多,再加上我国家庭结构的变化,目前家庭规模小型化,2人、3人家庭成为家庭类型主体。
《中国家庭发展报告2015》指出,“空巢”老人占老年人总数的一半,其中,独居老人占老年人总数的近10%。
[2]空巢与独居老人的大幅增多必然产生一系列的社会心理问题。
主要有,缺乏保障导致的不安恐慌心理,角色中断带来的不适心理,单调生活导致的失落空虚心理,孤独寂寞导致的抑郁心理等。
[3]而广场舞的风靡恰好能帮助社会缓解这些老人因独居和空巢导致的一系列心理不适。
此外,城市及乡村的各个开阔的广场也为广场舞的发展提供了不可或缺的硬件设施,广场舞本身成本低、门槛低、年龄跨度大的特点也吸引了大量的中老年人群参与其中。
西方人本主义心理学创始人马斯洛提出了著名的需要层次理论。
马斯洛认为,人的价值体系中存在着不同层次的需要,排成一个需要系统,从低到高依次为,生理的需要,安全的需要,社交的需要,尊重的需要,自我实现的需要。
广场舞的参与者以中老年人群为主,这个年龄段的人群大多都面临着或多或少的健康问题,广场舞作为一种独特的健身方式,简单易学,便于操作的特点刚好能满足中老年人群对于健康锻炼的生理需要与安全需要。
广场舞是一种群众性的健身活动,参与人数从十几人到几百人不等,由此形成一个庞大的群体。
作为一个群体,成员之间必定少不了交流与情感互动,无形之中带给成员一种集体归属感,成员也能从中获得爱护与关怀。
作为子女工作繁忙、孙辈上学而最需要情感关怀的老年人群,广场舞群体中的交流无疑是最好的情感关怀,在不知不觉中,广场舞就满足了参与者的社交和情感的需要,特别是对于独居老人和空巢老人,能有效缓解他们的孤独感和空虚感。
马斯洛需求层次理论视角下的少数民族地区养老问题——以延吉市为例1
马斯洛需求层次理论视角下的少数民族地区养老问题——以延吉市为例1摘要:为更好应对人口老龄化趋势,提升养老院养老方式,结合马斯洛需求层次理论,进入位于林海路与白菊胡同交叉路口西南100米的延吉市逸雅轩养老院,调查该养老院老人的需求及其满足情况。
得到了养老院老人基本需求可以得到满足,但较高层次需求难以满足的结论。
同时指出了该养老院的优势和需改进之处。
为提升养老院养老方式的效果,从老年人及其子女、养老院管理者和政府三方面出发提出建议。
关键词:马斯洛需求层次理论;朝鲜族老人;养老院养老1、研究目的与意义截至2019年,延吉市户籍人口54.13万人,其中朝鲜族人口30.84万人,占总人口比重的57%。
在当前人口老龄化加剧的形势下,党中央、国务院为科学应对人口老龄化和做好养老服务工作做出了及时有效的决策和部署。
老年人是人口老龄化形势下国家和社会可持续发展的宝贵资源。
研究老人的养老模式,发现现存问题是增强养老院老人幸福感的重要方式,也是实现社会公平的重要举措。
2、延边州逸雅轩老年公寓基本建设情况延吉市逸雅轩老年公寓,于2012年4月经延吉市民政局、民间组织管理局批准设立,消防、环保、餐饮服务等证照齐全,是集餐饮、住宿、托老、养老、康复于一体的面向社会的民办养老服务机构。
坐落于延吉市朝阳街120号。
建筑面积2000平方米的五层独立楼。
内设单人间、双人间、三人间、四人间共126个床位。
属于民营的养老机构。
3、基于马斯洛需求层次理论的描述分析于养老机构而言,机构需要满足老人的不同层次的需要,即老有所养、老有所乐、老有所为三个层次。
如在满足老年人基本生活需求之后,满足他们的个人爱好、人际交往等需求,也正如马斯洛的第三、四层需求一样。
最后若有条件就为老年人创造劳动、做社会公益的机会来满足其自身价值,即理论的第五层。
因此养老服务机构不仅要顾及到老人的身体健康,也要关注到他们的心理需求。
笔者将结合自己的所见所闻,对逸雅轩养老院的服务现阶段所达到的层次进行分析。
马斯洛的5个层次的需求理论
马斯洛的5个层次的需求理论⼈的⾏为到底是由什么来驱动呢?需求层次理论是动机理论中最有名的⼀种。
根据⼈类学家和⼼理学家马斯洛(Abraham Maslow),我们的所有⾏为都是为了满⾜⼀定的需求。
马斯洛第⼀次介绍他的层次需求理论是在他1943年的⼀篇论⽂《⼀个关于⼈类动机的理论》(”A Theory of Human Motivation”),随后他在他的著作《动机和个性》中进⾏了详细的阐述。
他的层次理论表明,⼈们的⾏为都是⾸先满⾜了⼀些基本需求之后,在开始转移到更⾼级的需求上。
当时的⼀些学院派思想都把关注的重⼼放在⼀些特殊⾏为上,⽽马斯洛的兴趣点则在于⼈们为什么会感觉幸福以及他们会为了达到⽬标做些什么事情。
作为⼀个⼈类学家,马斯洛坚信⼈们⼀出⽣就有强烈的⾃我实现的欲望,即做到她们所能做到的极致。
然⽽为了满⾜这个终极⽬标,其他必须先满⾜⼀些更基本的需求例如⾷物、安全、爱以及⾃尊等等。
马斯洛的层次需求理论通常⽤⾦字塔的形式来呈现。
⾦字塔最底层的部分通常是最低层次的需求,⽽越向上需求就越复杂。
让我们从最低层次的需求开始,⼀层层看看马斯洛的需求理论。
1、第⼀层次:⽣理需求马斯洛理论的最低层次的需求是⽣理需求,⽽基本的⽣理需求是很显⽽易见的——那些关乎我们⽣存的需求。
这类的需求包括:⾷物⽔呼吸⾃我平衡除了这些最基本的对营养、空⽓和温度调节的需求之外,⽣理需求还包括诸如住所和⾐服等等。
马斯洛也把性以及⽣殖需求包含在了这⼀层次之中,因为这也是⽣存和物种延续所必需的。
2、第⼆层次:安全和安全感的需求当我们来到马斯洛的第⼆个层次的时候,需求就开始变得有点复杂了。
在这个层次,对安全和安全感的需求就开始变成最主要的了。
⼈们开始想控制⾃⼰的⽣活并使它变得更加有条理。
因此在这个层次上,⼈们的⾏为在安全和安全感的需求上占了主要的部分。
⼀些基本的安全和安全感的需求包括:财务安全健康和良好的状态应对意外和伤害的能⼒找到⼀份能有五险⼀⾦的⼯作,能有稳定的收⼊可以保存在个⼈的账户中,搬到更有感全感的⼩区等等都是对安全和安全感的需求的⾏为反应。
马斯洛需求层次理论及其理论价值
马斯洛需求层次理论及其理论价值关于《马斯洛需求层次理论及其理论价值》,是我们特意为大家整理的,希望对大家有所帮助。
马斯洛的《人的动机理论》是最着名的需求理论着作之一,文中马斯洛讲解了人的五个需求层次理论,从低级到高级,从生理需求到人的自我发展,这对于现阶段的政府制订各种政策以及个人发展都具有意义。
一、马斯洛的需求层次理论1.生理需求马斯洛认为,生理需求是动机理论的出发点,一个连生理需求都无法满足的人,可能对于安全、爱和尊重的需求都不会很强烈,因为此时对于食物的需求远远超出了其他方面的需求。
当机体受到某种需求的支配时,对未来的看法也会改变,一个长期处于饥饿状态的人,他的理想境界可能是食物的极大丰富,只要能够满足对食物的需求,其他的都是次要的。
这就联想到当今社会中威胁人类生存的一些事情,诸如小到劣质奶粉、地沟油等,大到空气污染、雾霾天气等,这些都是人类在社会发展中出现了道德品质下降、市场竞争激烈的背景下的产物,时刻在危害着人类的健康和生活品质。
2.安全需求当生理需求满足以后,出现了一种新的需求,马斯洛称之为安全需求,整个有机体有的时候就是一个追求安全的机制。
在马斯洛看来,在有些时候,人也会把安全需求当成最主要的需求,即使此时生理需求还没有得到完全地满足。
从安全需求的角度出发,现阶段主要的表现在于安全事故和安全生产等方面,大学生失联现象、各种交通事故、生产方面出现的事故,都是社会经济发展中出现的一些社会问题。
3.爱的需要假如生理需求和安全需求都很好地得到满足,那么就会产生爱、情感和归属的需要。
现在的人强烈地感受到缺乏朋友、家庭等,渴望在团体之中和同事之间保持友情,强烈的感觉到爱的需求,但是爱不是性,爱是给别人的关爱和别人给自己的爱护。
由此就可以研究当今社会出现的各种矛盾,诸如城管和商贩的矛盾、医患矛盾、空巢老人、留守儿童等,诸多矛盾都是缺少爱的关怀所致。
4.尊重的需要尊重主要是受到他人的尊重,当我们在社会中进行各种社会活动和社会交往,我们往往希望得到别人的高度评价,希望自己的言行举止和各种成就得到他人的赞许和敬重。
基于马斯洛需求层次理论思考大众文化之“广场舞”
国的偏 远 农村 , 也 跳到 了法 国 的卢浮 宫 , 成 为世 界 人 民了解 中 国文 化 爸 们也参 与到广 场舞 的活 动中来 , 成为广 场舞 中一道 亮丽 的风景 线 。 的又一 张明信 片 。随着 广场舞 的参 与人数 和 影响力 不断扩 大 , 它也 E t ( 2 ) 音乐 特点 : 广 场 舞 的音 乐一 般 以通 俗 、欢 快 、朗 朗上 口、节 益 变成 人 民群众 日常娱 乐生 活 的重 要组 成部 分 , 同时 , 它 作 为城 市文 奏感 强 的音 乐为 主 , 代 表音 乐主要 有 《 套 马杆 》 《 荷 塘月 色》 《 烟花 化 的一 部分 , 从 这样 的特殊 一角 体现 了一 群 人 、一座 城 , 甚 至是 一 国 三月 》 《 最炫 民族 风 》 《 自由的 飞翔 》 月亮 之上 》 《 阿里 山 的姑 的 文化 。广场 舞作 为一 种新兴 的大众 文化 , 走进 了千 家万 户 。而作 为 娘》 等 , 中老年人 群 的广场舞 选择 的音乐 以凤凰 传奇 的居多 。 广 场 舞 的舞 蹈 主体 —— 中老 年人 群 , 正 是 这 种新 兴 文化 的重 要促 成 ( 3 ) 地 域 特点 : 现如 今 的广 场舞 已经不 仅仅 局 限于 所谓 的城市 广 者, 中老 年人群 和舞 蹈 的神 奇结 合使 我们不 得 不从 中老年 人群和 舞蹈 场 , 它跳 到 了校 园的运 动 场 、农村 的会 场 、社 区的 活动 中心 , 甚 至法 两者 的 特点 出发 , 思 考广 场 舞产 生 、发展 的 原 因是什 么 , 为何 它 的影 国卢 浮 宫的 门前 , 开 阔的场 地是 其 表演 发挥 的舞 台 , 由于 表演 人数 众 响力 能扩展 的如此 迅速 , 广 场舞 在现 代社 会大众 文化 的建设 中承 担着 多 , 这 是其必 然要 求 , 广 场和舞 者融 为一体 , 共 同表演 , 共 同舞 蹈 。 怎样 的重 任 , 具 有什 么样 的深层 含义 。 ( 4 ) 舞蹈 动作 特点 : 由于广场 舞 的主力 为 中老年 人群 , 且为 非 专业 学者 , 包含 着各 年 龄 、阶层 、行 业 等 , 所 以广 场舞 的舞 蹈 动作 较为 简 二 基本概念及理论 单易学 、轻快 , 同时 富有美 感 , 它或 是从 传统 的秧 歌 、健美 操 等汲 取 ( 一) 大众文化 经验 , 或 是改 编 日常 的生 活 、劳动 中 的动作 , 又 或是 经过 专 业的 舞者 通 俗 的讲 , 大众 文化 是 与精 英文 化相 对 的 , 在 现 代社 会 中为普 通 指导 , 使得广 场舞 成为 适合 民间娱 乐的重 要形 式。 大 多数 人 所 接受 的、 信奉 的 文化 形 态 , 大 众 文化 是 与 经济 的 发展 、 ( 三) 马斯洛需求层次理论 城 市的 兴盛 、民众 教育 水平 的提 高 相伴 而行 的 。关 于大 众文 化 的定 1 、理 论 内涵 。 1 9 4 3 年, 美 国社 会 心理 学家 马斯 洛在 《 人 类激 励 义有 很 多种 , 本 文认 为王 一川先 生在 《 大众 文化 导论》 一 书 中对 大众 理论 》 中首次提 出 了 “ 需求层 次理 论 ”。马斯 洛认为 , 每个 人都 潜藏
马斯洛需求层次理论
马斯洛需求层次理论在我们的生活中,马斯洛的需求层次理论就像一把钥匙,打开了理解人类行为的门。
想象一下,我们每个人心里都有一座金字塔,分为五个层次。
最底层是生理需求,然后是安全需求,接着是社交需求,之后是尊重需求,最后是自我实现。
这五层像是一层层的饼干,每一层都得满足了,才能继续往上走。
一、生理需求首先,咱们得从生理需求说起。
吃饭、喝水、睡觉,这些都是基本的生存需求。
人活着,第一件事就是填饱肚子。
想象一下,饿得前胸贴后背,没时间思考其他的事情。
就算你再有理想,再想改变世界,肚子饿得咕咕叫,那真是一点力气都没有。
再者,没安全感的环境,像在大风大浪中漂泊,谁也没办法专心生活。
我们必须要有一个温暖的地方,有食物和水。
满足了这些,咱们才能谈别的。
1.1 饮食饮食不仅仅是填肚子,更是一种生活方式。
很多人会选择自己喜欢的食物,给自己一种满足感。
比如,有的人爱吃麻辣火锅,觉得那是一种享受。
而有的人宁愿每天吃简单的面条,只为那份安稳。
饮食的选择,反映了我们对生活的态度。
1.2 休息再来说说休息。
疲惫的时候,谁不想窝在沙发上,听听音乐,放松一下?休息是为了更好地出发。
只有当身体得到充分的休息,才能拥有足够的精力去追求更高层次的需求。
二、安全需求当生理需求得到满足,我们便进入了安全需求的阶段。
安全感就是心灵的避风港。
没有安全感,就像在海上漂流,随时可能被风浪吞没。
2.1 身体安全首先,身体安全是最基本的。
有时候,街上走着,忽然听见身后有脚步声,心里难免有些紧张。
我们需要有一个安全的环境,才能安心生活。
就像在家,关上门窗,心里才踏实。
2.2 财务安全然后是财务安全。
钱虽然不是万能的,但没有钱,万万不能。
有稳定的收入,有经济保障,才能让我们更从容地面对生活中的风风雨雨。
生活压力小了,人也能轻松一些。
2.3 健康安全还有健康,身体是革命的本钱。
保持健康,定期体检,才能避免疾病带来的困扰。
我们不能忽视这一点,健康就是最大的财富。
美好生活语境下广场舞热的冷思考
美好生活语境下广场舞热的冷思考【摘要】在当下社会,广场舞热潮席卷而来,成为人们生活中不可或缺的一部分。
本文从美好生活的角度出发,探讨了广场舞现象。
美好生活并非简单的享乐,而是一种健康、积极、有意义的生活状态。
广场舞之所以受欢迎,一方面是因为它提供了一种社交、锻炼的方式,另一方面也反映了人们对美好生活的向往。
广场舞也存在一些问题,比如占用公共空间、引发社会矛盾等。
我们应该理性看待广场舞,既要包容它给人们带来的快乐,也要注意避免其负面影响。
在追求美好生活的道路上,我们需要重新审视美好生活的内涵,包容广场舞这一现象,同时平衡个人选择与社会共同体的关系,共同打造一个和谐、美好的社会生活。
【关键词】美好生活、广场舞、热、冷思考、定义、原因、现状、社会影响、负面影响、理性看待、审视、内涵、包容、个人选择、共同体、关系1. 引言1.1 美好生活的定义美好生活的定义是一个人在物质、精神和情感上达到了一定程度的满足和幸福感,同时能够体验到内心的平静和满足。
这种生活状态不仅包括物质条件的优越,更重要的是内心的愉悦和心灵的舒适。
美好生活是一个人对自己生活状态的全面认可和满足,是追求幸福、健康、快乐和平静的状态。
在这种状态下,一个人能够感受到内心的平和和满足,对生活充满希望和信心,积极向上地面对各种挑战和困难。
美好生活并不是简单的物质享受或外在表现,更多的是一种内心的体验和认知。
它不同于奢华或短暂的享乐,而是一种持久且稳定的幸福感。
一个人拥有了美好生活,就意味着他能够享受到生活中的点滴美好,感受到生命的意义和价值,拥有足够的内心富足和满足感。
美好生活是一个人全面发展和自我实现的过程,是对生命的认同和珍惜,是对自己和他人的尊重和关爱。
在这种生活状态下,一个人能够充分展现出自己的潜能和价值,与周围的人建立起和谐、包容和共享的关系。
1.2 广场舞热的原因广场舞给人们提供了一种社交和交流的途径。
现代社会中,人与人之间的交往越来越少,许多人在工作、生活中感到孤独和压力。
马斯洛“需求层次理论”主要概念及理论介绍
马斯洛“需求层次理论”主要概念及理论介绍美国心理学家马斯洛的需求层次理论有两个基本论点。
1、人是有需要的动物,其需要取决于它已经得到什么了什么,还缺少什么,只有尚未满足的需要能够影响行为。
2、人的需要都有轻重层次,某一层需要得到满足之后,另一层需要才出现。
马斯洛认为,在特定点时刻,人的一切需要如果都未能得到满足,那么满足最主要的需要就比满足其他需要更迫切。
马斯洛将需求划分为五级:生理的需要、安全的需要、感情的需要、尊重的需要、自我实现的需要。
马斯洛理论把需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求五类,依次由较低层次到较高层次。
各层次需要的基本含义如下:(1)生理上的需要。
这是人类维持自身生存的最基本要求,包括饥、渴、衣、住、性的方面的要求。
如果这些需要得不到满足,人类的生存就成了问题。
在这个意义上说,生理需要是推动人们行动的最强大的动力。
马斯洛认为,只有这些最基本的需要满足到维持生存所必需的程度后,其他的需要才能成为新的激励因素,而到了此时,这些已相对满足的需要也就不再成为激励因素了。
(2)安全上的需要。
这是人类要求保障自身安全、摆脱事业和丧失财产威胁、避免职业病的侵袭、接触严酷的监督等方面的需要。
马斯洛认为,整个有机体是一个追求安全的机制,人的感受器官、效应器官、智能和其他能量主要是寻求安全的工具,甚至可以把科学和人生观都看成是满足安全需要的一部分。
当然,当这种需要一旦相对满足后,也就不再成为激励因素了。
(3)感情上的需要。
这一层次的需要包括两个方面的内容。
一是友爱的需要,即人人都需要伙伴之间、同事之间的关系融洽或保持友谊和忠诚;人人都希望得到爱情,希望爱别人,也渴望接受别人的爱。
二是归属的需要,即人都有一种归属于一个群体的感情,希望成为群体中的一员,并相互关系和照顾。
感情上的需要比生理上的需要来的细致,它和一个人的生理特性、经理、教育、宗教信仰都有关系。
(4)尊重的需要。
人人都希望自己有稳定的社会地位,要求个人的能力和成就得到社会的承认。
马斯洛层次理论
马斯洛层次理论马斯洛层次理论是一种以心理需求为基础的学习理论,由美国斯坦福大学的心理学家Abraham Maslow提出,他提出了一种从低层到高层的需求重心观点,可以对人的行为产生效果。
马斯洛层次理论认为,人类一生都在满足自己的需求,只有在当前需求满足后,才可以满足更多的需求,也就是说,人类创造的解决方案取决于自身的需求状态。
马斯洛层次理论的理论指出,人们的需求可以按照从低层到高层的顺序分类。
他首先将需求划分为五个层次:生理需求、安全需求、社会交往需求、尊重需求和自我实现需求。
其中,生理需要是指人们生存的最基本的需要,包括饮食、裸体、温暖、睡眠等;安全需要是指确保安全和安全感,比如可靠的家庭环境、固定的工作、稳定的收入等;社会交往需要是指人们需要有互动和沟通的空间,如朋友和家人,可以让人有家的感觉;尊重需求是指人们需要得到他人尊重和认可,使自己受到尊重;自我实现需要是指人们的精神发展,需要获得满足,例如提高自己的能力,了解自我,拓展思路,完善自我。
人们的需求在不同的阶段,会有不同的重点。
以生理需要为例,比如小孩时期,就是满足婴儿所需的基本需求,比如饮食、安全、温暖等,而大人时期则会有不同的需求,比如睡眠、医疗保健等。
当人们满足了低层需求时,会进入下一个阶段“安全需要”,需要寻求安全感,如获得收入的稳定、拥有家庭的安定以及拥有可靠的朋友圈。
从马斯洛层次理论中可以看出,满足需求是一个人的精神发展的必要条件。
如果一个人处于某个环境下,而这个环境正好可以满足他的需求,他就可以不断成长和提高,而缺少某些必要的需求,或者遭受到负面情绪的抑制,就有可能处于低层阶段。
这就是人类行为受层次理论驱动的原因。
浅论从马斯洛的需要层次理论――谈健身俱乐部的营销战略
论文关键词:需要健身场馆营销论文根据马斯洛的需要层次理论,人都有不同层次的需求,健身行业是理性经营行业,应从品牌、品质、服务去竞争,要体现人的需求上世纪80年代以来特别是1992年《中共中央国务院关于加快发展第三产业的决定》颁布以来,我国的第三产业得到了快速发展,服务业的市场营销观念也逐步发展并成熟起来。
改革开放以来,我国体育健身市场得到了长足发展,健身业经历了从针对男性顾客的力量型健身到有氧健身再到目前时尚健身的转变,健身俱乐部从会员制概念的逐步流行到现在大型俱乐部诞生的转变,市场运行机制逐步成熟和完善。
然而“铁打的营盘,流水的兵”,俱乐部要保持良性高效的运转,稳定的会员是必要的保证。
一个好的俱乐部要能吸引人、留住人。
一、马斯洛的需要层次理论在瞬息万变的复杂环境下,抢夺会员的竞争越来越激烈,物理意义上的俱乐部位置还重要吗?显然,以人为本的经营理念对于非常依赖人源和持续发展的健身俱乐部尤其重要。
在这样一个竞争性的环境下,过去适用的在今天可能不再适用,尽管很多选择仍然与地理位置有关―中心城市比边缘城市拥有更好的机会―但已不再像以往那样占有主导性地位,应该从物理上、功能上和情感上对健身俱乐部重新界定,着重投资于提升其吸引力,文化、社交服务的水平和获取知识的机会等因素。
心理学家马斯洛认为,人的需要虽然多种多样,但是有重要性差别和实现的先后差别,根据需要对个体的重要性程度,马斯洛把需要分为五个层次,从强至弱依次为:生理需要,安全需要,归属与爱的需要,尊重需要,自我表现需要。
马斯洛需求理论看起来是一个金字塔型的层次划分,但实际上却并非完全的金字塔,人们的需求层次不仅仅表现为从低级向高级发展,而且还具有:1.各层次的需求是共同存在、相互交叉的,也即五个需求层次具有交叉性。
2.在不同的情况下每个人最为迫切的需要表现是不同的,也就是五种需求对每个人来说重要性的排序是不同的。
3.马斯洛需求层次还有一个最大的特点就是反复性。
马斯洛需求层次理论在中国情境下的应用
马斯洛需求层次理论在中国情境下的应用马斯洛需求层次理论是由美国心理学家亚伯拉罕·马斯洛在20世纪50年代提出的一种心理学理论。
该理论认为人类的需求可以被分为五个层次:生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。
这五个层次被认为是人类不断努力实现自我完善和成长的动力。
在中国的情境下,马斯洛需求层次理论同样具有重要的应用价值。
本文将从中国的文化背景、社会现状等多个方面探讨马斯洛需求层次理论在中国情境下的应用。
马斯洛需求层次理论中的社交需求在中国社会中也具有独特的表现形式。
中国传统文化中强调家庭、社区和社会的重要性,人际关系的维护和发展在中国社会中占据着重要的位置。
马斯洛需求层次理论中的社交需求不仅仅是个体对外部社交关系的追求,更体现在对家庭、社区和社会的认同和依恋上。
中国传统文化中注重亲情、友情和社会的和谐发展,这与马斯洛需求层次理论中的社交需求密切相关,对于中国社会中个体的幸福感和满足感有着重要影响。
在中国的社会现状下,马斯洛需求层次理论同样有着重要的应用价值。
随着中国经济的发展和社会的进步,人们的物质生活越来越丰富,对生理需求和安全需求的追求更为强烈。
随着社会的发展,人们的需求呈现出多样化和多层次化的趋势,对社交需求、尊重需求和自我实现需求的追求也日益显现出来。
在这样的社会背景下,马斯洛需求层次理论可以帮助人们更好地认识自己的需求,从而更好地调整自己的心态和行为,实现个人的自我完善和成长。
马斯洛需求层次理论还可以在中国的工作场所中得到应用。
中国的企业管理和组织文化中正逐渐注重员工的个体发展和需求满足。
马斯洛需求层次理论认为,员工的需求不仅仅是对物质报酬的追求,更体现在对自尊和自我实现的需求上。
企业管理者可以通过理解和尊重员工的需求,为员工提供更好的工作环境和发展空间,激发员工的工作动力和创造力,从而促进企业的发展和员工的个人成长。
广场舞盛行的内在驱动力初探
广场舞盛行的内在驱动力初探【摘要】广场舞在中国大陆地区越来越流行,其背后有着多种内在驱动力。
本文通过探讨广场舞盛行的内在驱动力,包括文化因素推动、社交需求满足、老年健康关注、城市化进程影响和经济因素驱动等方面,旨在深入了解广场舞盛行的原因和影响。
通过分析这些因素,可以发现广场舞在中国社会中扮演着重要的角色,不仅是一种娱乐方式,更是社交活动和健康保健的重要途径。
未来的研究可以深入挖掘广场舞现象背后的社会文化意义,并进一步探索广场舞对社会的实质性影响。
这些研究对于推动中国老年人健康生活、促进社会融合发展具有重要的实践意义。
【关键词】广场舞, 内在驱动力, 文化因素, 社交需求, 老年健康, 城市化, 经济因素, 结论, 展望未来, 实践意义.1. 引言1.1 背景介绍广场舞还受到文化传统与现代社会发展的影响,成为了中国传统文化与现代娱乐活动的交融之处。
随着城市化进程的加快和老年人口比例的增加,广场舞在城市和农村都得到了广泛的开展和参与,反映出了广场舞在中国社会中的独特地位和重要作用。
在这样的背景下,本研究旨在深入探讨广场舞盛行的内在驱动力,以期更好地理解广场舞现象的背后原因和发展趋势。
1.2 研究目的研究目的是探讨广场舞盛行的内在驱动力,从文化因素、社交需求、老年健康关注、城市化进程和经济因素等多个角度进行分析,深入挖掘广场舞流行背后的原因和动力。
通过对这些方面的细致研究,旨在揭示广场舞盛行现象的深层次内涵,为进一步深入探讨广场舞现象的原因和发展趋势提供理论支持和参考。
通过对广场舞盛行的内在驱动力进行初步探讨,为相关研究领域的学者和专家提供更多研究思路和方法,促进广场舞文化的研究和发展。
通过对研究目的的明确定义和探究,在准确把握广场舞盛行的内在动力的基础上,为解释广场舞现象提供更加全面和深刻的理论支持。
2. 正文2.1 文化因素推动广场舞还融入了当今时代的流行文化元素,吸引了更多年轻人的关注和参与。
广场舞盛行的内在驱动力初探
广场舞盛行的内在驱动力初探广场舞因为其简单易学的特点,适合各个年龄段的人群参与。
无论是老年人还是年轻人,只要有一双健康的脚,就可以参与广场舞活动。
广场舞的舞蹈动作简单明快,容易上手,这使得更多的人能够迅速掌握和参与其中。
对于老年人来说,广场舞不仅可以锻炼身体,延缓衰老,还可以增加社交活动,陶冶情操。
对于年轻人来说,广场舞能够提供一个放松身心的方式,缓解工作和生活压力。
广场舞因为其社交性质的特点,能够满足人们的社交需求。
广场舞活动通常是以群体形式进行,人们在一起跳舞、互动、交流,这既增进了相互间的了解,又增加了友谊和情感的纽带。
广场舞活动还提供了一个相互学习、分享和交流的平台,大家可以互相观摩、学习他人的舞技,并且通过互相交流和磨合来提高自己的舞蹈水平。
在广场舞的过程中,人们可以一起分享快乐、共同努力和进步,这种集体合作和共同探讨的方式使得广场舞不仅仅成为一种运动活动,更成为一种社交和交流的方式。
广场舞由于其活跃的氛围和热情的表现形式,能够满足人们对于自我表达和自我价值实现的需求。
广场舞通常在人流较多、氛围比较热闹的公共场所进行,人们在跳舞的过程中可以表达自己的情感和个性,释放工作和生活的压力,感受到他人的认同和赞赏。
广场舞不需要专业的表演技巧,每个人都可以根据自己的兴趣和能力来选择和发挥,这种自由和自主的表达方式成为了广场舞能够吸引人们参与的重要原因之一。
广场舞的盛行是由多方面因素所驱动的。
首先是广场舞的简单易学和适合各个年龄段的特点,使得更多的人能够参与其中。
其次是广场舞的社交性质,满足了人们对于社交和交流的需求。
最后是广场舞能够满足人们对于自我表达和价值实现的需求。
这些因素共同作用,使得广场舞成为了一种受欢迎和盛行的活动形式,对于人们的身心健康和社交需求都起到了积极的促进作用。
广场舞盛行的内在驱动力初探
广场舞盛行的内在驱动力初探
近年来,广场舞在中国的大街小巷迅速盛行,成为一种风靡全国的文化现象。
而广场舞之所以能够如此受欢迎,很大程度上归因于其内在的驱动力。
本文将初探广场舞盛行的内在驱动力。
广场舞为社交提供了便利和机会。
在中国传统文化中,社交交流一直被重视,而广场舞正好提供了人们相互交流的场所。
广场舞活动通常以集体为单位,在人们共同参与的过程中,能够增进彼此之间的了解和友谊,培养社会交往能力,促进社会和谐。
广场舞的盛行还与现代科技的发展密不可分。
现代科技的进步使得广场舞活动得以更加方便地举行和传播。
广场舞音乐和舞蹈视频可以通过互联网传播,使广场舞的学习和分享更加便利。
现代科技还提供了更多种类的广场舞音乐和舞蹈风格选择,满足了人们对新鲜感和创新的追求。
广场舞盛行的内在驱动力涵盖了人们对健康和娱乐的需求、社交交流的便利、文化认同与情感表达的满足,以及现代科技的支持。
这些因素共同作用,使得广场舞在中国大街小巷如火如荼地盛行起来。
未来,随着社会发展和人们需求的变化,广场舞盛行的内在驱动力也会逐渐演变,但广场舞给人们带来的快乐和满足的特点将会长期存在。
马斯洛需求理论视角下的高校室外运动空间规划与设计
马斯洛需求理论视角下的高校室外运动空间规划与设计马斯洛需求理论是西方心理学家阿伯拉姆·马斯洛提出的一种人类需求的层次理论。
该理论认为人类的需求可以分为生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求五个层次。
在高校室外运动空间规划与设计中,我们可以通过马斯洛需求理论的视角,来满足学生的各种需求,提高他们的运动体验和生活质量。
生理需求是人体最基本的需求,包括食物、水和休息。
在高校室外运动空间规划与设计中,应该为学生提供舒适的休息区域,配置饮水设施和便利的就餐场所。
还应该考虑到季节性的变化,为运动者提供遮阳和避雨的设施,确保他们在进行户外运动时能够获得基本的生理需求。
安全需求是人们的第二层次需求,包括对身体、财产和家庭的安全。
在高校室外运动空间规划与设计中,应该确保运动场地的安全性,避免出现地面疏松、台阶不明显等造成的意外。
也可以设置监控设备和安全警示牌,提醒运动者注意安全,避免发生意外。
社交需求是人们对友谊、家庭、团队合作和群体归属的需求。
在高校室外运动空间规划与设计中,可以设置多功能的运动场地,满足不同群体的需求,促进学生之间的社交交流。
还可以设计一些团队合作的运动项目,鼓励学生通过参与团体运动来满足社交需求。
第四,尊重需求是人们对尊重、被理解和被接受的需求。
在高校室外运动空间规划与设计中,应该尊重学生的个性差异,提供多样化的运动设施和项目,满足不同学生的喜好和需求。
也可以设置一些休息区域和观赏台,让学生在运动的过程中感受到他人的尊重和理解。
马斯洛需求理论可以为高校室外运动空间规划与设计提供重要的参考,帮助规划者更好地满足学生的各种需求,提高他们的运动体验和生活质量。
通过充分考虑和利用马斯洛需求理论,我们可以为学生打造一个安全、舒适、多样化的室外运动空间,促进他们的身心健康和全面发展。
马斯洛需求层次理论的意思马斯洛需求层次理论应用
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马斯洛需求层次理论的意思马斯洛理论把需求分成生理需求(Physiological needs)、安全需求(Safety needs)、爱和归属感(Love and belonging)、尊重(Esteem)和自我实现(Self-actualization)五类,依次由较低层次到较高层次排列。
在自我实现需求之后,还有自我超越需求(Self-Transcendence needs),但通常不作为马斯洛需求层次理论中必要的层次,大多数会将自我超越合并至自我实现需求当中。
通俗理解:假如一个人同时缺乏食物、安全、爱和尊重,通常对食物的需求量是最强烈的,其它需要则显得不那么重要。
此时人的意识几乎全被饥饿所占据,所有能量都被用来获取食物。
在这种极端情况下,人生的全部意义就是吃,其它什么都不重要。
只有当人从生理需要的控制下解放出来时,才可能出现更高级的、社会化程度更高的需要如安全的需要。
马斯洛需求层次理论应用一、生理需求应用生理需求(Physiological needs),也称级别最低、最具优势的需求,如:食物、水、空气、性欲、健康。
未满足生理需求的特征:什么都不想,只想让自己活下去,思考能力、道德观明显变得脆弱。
例如:当一个人极需要食物时,会不择手段地抢夺食物。
人民在战乱时,是不会排队领面包的。
假设人为报酬而工作,以生理需求来激励下属。
激励措施:增加工资、改善劳动条件、给予更多的业余时间和工间休息、提高福利待遇。
二、安全需求应用安全需求(Safety needs),同样属于低级别的需求,其中包括对人身安全、生活稳定以及免遭痛苦、威胁或疾病等。
缺乏安全感的特征:感到自己对身边的事物受到威胁,觉得这世界是不公平或是危险的。
认为一切事物都是危险的、而变的紧张、彷徨不安、认为一切事物都是“恶”的。
广场舞盛行的内在驱动力初探
广场舞盛行的内在驱动力初探随着我国老龄化社会的加剧和人们生活水平的提高,广场舞在中国大地上越来越盛行。
一时间,无论是在城市还是在农村,无论是在早晨还是在晚上,到处都可以看到热情洋溢的广场舞者在跳着各种舞蹈,而他们中的大部分都是老年人。
那么,是什么在驱动着广场舞越来越盛行呢?本文将就此展开初步探讨。
一、健康需求是内在驱动力之一老年人由于子女成家立业、忙碌工作等原因,很多时候会感到孤独和无聊。
广场舞给了他们一个展示自己舞技、结识新朋友的平台。
在广场舞中,老年人可以和其他人一起跳舞,可以结交新的朋友,可以交流生活体会,可以分享心情,可以建立情感群体,可以找到自己的社交圈子。
广场舞也成为了很多老年人满足社交需求的一个途径。
广场舞作为中国的一种文化现象,自然而然地受到了老年人的追捧。
中国传统文化中有许多舞蹈形式,例如太极、秧歌、社火等,这些舞蹈在广场舞中得到了灵活运用,使得广场舞在老年人群中的影响力得到了巩固。
广场舞不仅仅是一种娱乐活动,更是一种文化体验,一种文化传承。
老年人通过广场舞,在舞蹈音乐中感受到了中国传统文化的精髓,使自己更加热爱这个国家、这个文化。
老年人由于年龄的增长,常常感到孤独、迷茫、无助,甚至有一些心理问题。
广场舞给了他们一个宣泄情感、放松心情、舒缓压力的机会。
在广场舞中,老年人可以跳着熟悉的舞蹈,听着动听的音乐,享受着舞蹈带来的愉悦,使得自己的心情得到了调节,情感得到了释放,心理问题得到了缓解。
广场舞越来越盛行有着其内在的驱动力。
随着老年人的健康需求、社交需求、文化需求和心理需求得到了更多的满足,广场舞也将会在未来得到更大的发展,给更多的老年人带来更多的快乐。
希望政府和社会各界能够更加关注老年人的需求,为他们提供更好的广场舞舞蹈场地和舞蹈指导,让他们能够在广场舞中更加快乐、健康、快乐地度过晚年时光。
浅论从马斯洛的需要层次理论——谈健身俱乐部的营销战略
浅论从马斯洛的需要层次理论——谈健身俱乐部的营销战略【论文报告】目录:一、前言二、马斯洛的需要层次理论三、健身俱乐部的营销战略1、从安全需求出发,打造安全感2、从社交需求出发,创造社交平台3、从尊重需求出发,建立尊重关系4、从成就需求出发,提供成就平台5、从自我实现需求出发,提供个性化定制服务四、健身俱乐部营销策略案例1、好来登健身会所2、美姿健身俱乐部3、维佳运动馆4、金健身会馆5、尚乘健身五、总结六、参考文献一、前言健身俱乐部作为一个生活方式的代表,成为了人们日常生活中必不可少的选择。
在健身俱乐业中,俱乐部的营销策略往往选择了从各种需求出发,创造了不同的健身体验模式。
本论文将介绍马斯洛的需要层次理论,并深入探讨健身俱乐部的营销战略,并列举相关案例,分析俱乐部在市场中的优势和不足之处,从而为健身俱乐业提供营销策略的参考。
二、马斯洛的需要层次理论马斯洛的需要层次理论是人类经济行为中重要的理论之一,将人类的需求分成一个分层系统。
这个系统包含生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求五个部分。
这个层次系统的基础是需要的不同等级,每个等级的需要都必须被满足,才能继续发展到下一个等级。
在对健身俱乐业进行分析中,我们可以发现当俱乐部满足这五个需求层次时,客户与俱乐部都会受益。
三、健身俱乐部的营销战略根据马斯洛的需要理论,健身俱乐行业的市场策略也可以分为五个层次。
在实际推广中,不同的健身俱乐部通过不同的营销战略,来满足每个层次的需求,促进健身俱乐行业的发展。
1、从安全需求出发,打造安全感安全感是人的生存本能之一。
为提高顾客对健身器材、环境、健身指导师的安全感,俱乐部的运营商应该积极营造一种安全保障机制。
为此,健身俱乐行业应该配备专业的健身指导师,引进先进的健身器材,勤清卫生,保证消毒,并为顾客提供遇紧急情况时的急救服务。
2、从社交需求出发,创造社交平台随着现代社会发展,健身开始被视为健康、美丽和时尚的象征。
26个最流行的社会工作常用理论(干货收藏)
26个最流行的社会工作常用理论(干货收藏)提示:点击上方'商业汇评'↑↑免费订阅本刊一、马斯洛需求层次理论马斯洛的需要层次,也被称为“基本需要层次”,是行为科学的理论之一。
它是由美国心理学家亚伯拉罕·马斯洛在1943年的论文《人类动机理论》中提出的。
需求分为五类,如阶梯式、由下而上、逐级上升,即生理需求、安全需求、情感与归属需求、尊重需求和自我实现需求。
还有两种需求:对知识的需求和对美学的需求。
这两种需求不包括在他的需求层次中。
他认为,他们应该介于尊重和自我实现之间。
讨论了需求层次理论的价值和应用。
二、社会学习理论班杜拉认为,这是为了探索个人认知、行为和环境因素及其相互作用对人类行为的影响。
班杜拉认为,以前的学习理论家通常忽略了社会变量对人类行为的限制作用。
他们通常使用物理方法对动物进行实验,并构建他们的理论体系,这类似于研究生活在社会中的人的行为乎不具有科学的说服力。
由于人总是生活在一定的社会条件下的,所以班杜拉主张要在自然的社会情境中而不是在实验室里研究人的行为。
三、舒茨的人际需要理论社会心理学家舒茨提出人际需要的三维理论,舒茨认为,每一个个体在人际互动过程中,都有三种基本的需要,即包容需要、的支配需要和情感需要。
这三种基本的人际需要决定了个体在人际交往中所采用的行为,以及如何描述、解释和预测他人行为。
三种基本需要的形成与个体的早期成长经验密切相关。
包容需要指个体想要与人接触、交往、隶属于某个群体。
与他人建立并维持一种满意的相互关系的需要。
四、镜中的我的理论由美国社会学家查尔斯霍顿库利在他的1909年出版的《社会组织》一书中提出。
他认为,人的行为很大程度上取决于对自我的认识,而这种认识主要是通过与他人的社会互动形成的,他人对自己的评价、态度等等,是反映自我的一面“镜子”,个人通过这面“镜子”认识和把握自己。
因此,人的自我是通过与他人的相互作用形成的,这种联系包括三三个方面:1。
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文章 编号 :1 0 0 4 — 3 1 6 0 ( 2 0 1 5 ) 0 6 — 0 1 4 1 — 0 4
这些年 , 广场舞在全国各地十分盛行 , 各省、 市 需要也就是马斯 洛的需求层次理论 , 由低级向高级 分为生理需要 、 安全需要 、 归属与爱的需 广场 舞大 赛开 展更是 如火如 荼。同时有 关广 场舞 不断发展, 扰民的事件在不断地发酵 , 引发了社会的广泛关注 要 、 尊重需要 、 自我实现需要。 人们一种需求得到一 与热议。 有些地方为了抵制广场舞 甚至做出了一些 定满足 , 接着就会有 另外一种需求 出现。一般来说 过激行为, 可是 中老年人跳广场舞 的热情却丝毫未 人们的需要结构比较复杂, 无论何时何地都有着一
镇居民社区舞蹈的态度与动机的调查中:“ 4 0 — 6 0岁
与外界交往相对较少, 子女不在身边的就 之间, 城镇居民选择社 区舞蹈的方式来提高 自 身健 休在家 , 格外需要与人交 流, 找到归属感 , 体会 康和满足学习舞蹈爱好作为第一需求 ,占8 9 %, 大 会 更孤 独,
多数已经形成了学 习舞蹈有利于身心健康的重要性
减 ,反 而还 在 国外 的公 园 、广 场 以及 达 人 秀 的舞 台
定的需求影响行为。
一
上翩翩起 舞, 大放异彩。广场舞 主要是指人们群众
利用清晨 、 傍晚以及其他 空闲时问, 在 比较空旷的 公园、 广场 、 小区空地等公共空间所跳的舞蹈。 其舞
比较 自由,以 中老年人 居 多 , 是 大众 健 身娱乐 的 一种
满 足 后 ,往 往 又 会 迅 速 地 被 另 一个 欲 望所 占领 。人
有保障, 引申的涵义包括职业的稳定 、 一定的积蓄、 社
几 乎整个一生都是在希望着什么 , 因而也引发 了一 会的安定和国际的和平。 Ⅱ 安全需要 同样属于低 切 ……”。『 】 马斯 洛将人的需求分为三大互相重叠 级 别 的需 求 ,也 可 以理 解 为 人 身 安 全 、生活 稳 定 以 的类别 : 意动需要 、 认知需要和审美需要。其中意动
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生理需求与舞蹈密切相关, 也与安全需要紧密 需求 。 相联 , 只有通过广场舞的锻炼 , 身体健康了, 生活才
会 安 全 稳 定 ,免 予遭 受 病 痛 。在 一 项 对 山 东 省 的城 随着 现 代 都 市生 活 环境 的 变化 , 人 们 搬 进 了小
区, 住进楼房 , 人与人之间的交往变得更加疏远 , 社 交需要 变得 越来 越重 要。特 别是 老年人 ,大多退
社会文化现象。广场舞受到万千宠爱 ,自然有着非 展 , 基本 的生理需要也呈现 多样化 , 特别是健康的
凡的艺术魅力 , 它在某种程度上满足 了中老年人的
多样化的需求心理 。 美国著名的 “ 人本主义心理学 分生活在城镇的人们已经过上求的动物 , 除短 理需求相对满足, 这样新的更高一级的安全需求就 暂的时间外 , 极 少达 到完全满足 的状况 , 一个欲望 出现 了。安全 的需 要 的直 接 涵义 是 避 免 危 险和 生 活
收稿 日期 :2 0 1 5 — 0 8 — 0 9
及免遭痛苦 、 威胁或疾病 、 希望未来有保障等。
作者简介 :1 . 周亮,女 ,湖南湘潭人 ,南通大学艺术学院教师、硕士 ,主要研究方向:舞蹈教 育;2 . 邓乐群,男,湖 南涟源人 , 《 南通大学学报 》执行主编、教授 ,主要研 究方向:社会学。
疲 地 学 习广场 舞 , 的确 是 一个值 得研 究 的社 会 问题 。 从 马斯 洛 的 需求层 次 理论视 域 来探 讨 广场 舞 的盛行 , 或
许 能 为我 们解 开其 中的 真正 动 因。
关 键词 :需 求层 次理 论 ;马斯 洛 ;广场舞
中图分 类号 :C9
文献标 识 码 :A
、
生理需要 与安全需 要
生理需要是级别最低、 最具优势的需求。 虽然 健康的生理需求是相同的。 随着我国社会的不断发 生活方式成为了人们关 注的焦点问题 。 当下, 大部
种风格 、 音乐 曲风 、 服装样式丰 富多样 , 参与者也 人 们 学 习广 场 舞风 格 以及个 人 需 求 各 不相 同,但 是
舞蹈在改善身心方面有着天然的优 势, 载歌载舞的
广 场 舞在 中老 年人 身 上 起 到 了意 想不 到 的效 果 。其 中很 大一 部分 中老年人 就 是为了 身体健 康 、 少 生病 。 有 一 部 分 人 原 来 身 体 有 疾 病 ,通 过 长 期 的 舞 蹈 锻
国6 0 岁以上的老年人数量已超过 2 亿 ,占总人口的 1 4 . 9 %,中国实行 3 0 多年的计划生育政 策, 造成 了 越来越多的空巢 家庭 , 子女 不在 身边 , 老人缺 少亲 人照顾。 按社科 院发布的 《 中国老龄事业 发展报告
的正确观念。 ” 《 吕氏春秋 ・ 古乐篇》 有一段记戟 “ 昔
付出爱和接受爱的情感 需要。来 自腾讯新 闻的一份 报道 , 老人孤独事件频发的最直接 原因, 是中国正
老 龄 化 ”社 会 ,而 在 日益 增 多 的 老 年 人 阴康氏之始 , 阴多滞伏而湛积, 水道壅塞, 不行其原 , 民 快 速 进 入 “ 空 巢 老 人 ”。据 统 计 ,目前 中 气郁阔而滞着 , 筋骨瑟缩不达 , 故作为舞而宣导之 。 ” 中 ,其 中 又 不 少 是 “
2 0 1 5年 6期 ( 总第 1 6 5 期)
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社 会学
马 斯 洛 需 求 层 次 理 论 视 域 下 当代 广 场 舞 的 盛 行
周 亮 ,邓 乐群
( 南通 大学 , 江 苏 南通 2 2 6 0 0 7 )
摘 要 :近年 来 ,广场 舞 引发 了社 会 的广 泛 关 注与 热议 。 为什 么能让如 此 庞 大的 中老 年社 会群 体 乐此 不