1《文言文两则》优秀课件
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《文言文两则》课件-部编版(五四学制)语文六年级上册
文言文两则
知己
知音
伯牙鼓琴
走近伯牙
历代文献关于伯牙的记载颇多，最早见于荀 况的《劝学》篇：“昔者瓠（hù）巴鼓瑟，而沉 鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣”。用夸张的手 法极言其音乐演奏的生动美妙。伯牙从小非常聪 明，天赋极高，又很喜欢音乐，后被人尊称为 “琴仙”。他的老师是当时很有名气的琴师成连。
实践出真知。要从客观事实出发，要因事 求人，每个人都有自己的特长。
谢谢大家
（伯牙鼓琴），志在高山 钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！”
会当凌绝顶，一览众山小。 ——杜甫《望岳》
（伯牙鼓琴）志在流水 钟子期曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水！”
黄河落天走东海，万里写入胸怀间。 ——李白《赠裴十四》
伯牙所念，钟子期必得之。
心里想的
准确理解
高山流水的志向
知音
有知音如此，心情一定是：
《斗牛图》台北故宫博物院藏
韩马戴牛"
整体感知
书戴嵩画牛
蜀中有杜处士 ，好书画，所宝以百数。有戴嵩 《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此 画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾 而斗，谬矣。”处士笑而然之。
古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
读准 读通 读懂
伯牙鼓琴
伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山， 钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。” 少选之间而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎 鼓琴，汤汤乎若流水。”钟子期死，伯牙破琴 绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
字词过关
鼓： 弹奏，演奏 方： 开始 志： 心志，情志 巍巍： 高大的样子 少选： 一会儿，不久 善哉： 好啊 汤汤： 水流大而急的样子 复： 再，又 足： 值得
知己
知音
伯牙鼓琴
走近伯牙
历代文献关于伯牙的记载颇多，最早见于荀 况的《劝学》篇：“昔者瓠（hù）巴鼓瑟，而沉 鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣”。用夸张的手 法极言其音乐演奏的生动美妙。伯牙从小非常聪 明，天赋极高，又很喜欢音乐，后被人尊称为 “琴仙”。他的老师是当时很有名气的琴师成连。
实践出真知。要从客观事实出发，要因事 求人，每个人都有自己的特长。
谢谢大家
（伯牙鼓琴），志在高山 钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！”
会当凌绝顶，一览众山小。 ——杜甫《望岳》
（伯牙鼓琴）志在流水 钟子期曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水！”
黄河落天走东海，万里写入胸怀间。 ——李白《赠裴十四》
伯牙所念，钟子期必得之。
心里想的
准确理解
高山流水的志向
知音
有知音如此，心情一定是：
《斗牛图》台北故宫博物院藏
韩马戴牛"
整体感知
书戴嵩画牛
蜀中有杜处士 ，好书画，所宝以百数。有戴嵩 《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此 画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾 而斗，谬矣。”处士笑而然之。
古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
读准 读通 读懂
伯牙鼓琴
伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山， 钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。” 少选之间而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎 鼓琴，汤汤乎若流水。”钟子期死，伯牙破琴 绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
字词过关
鼓： 弹奏，演奏 方： 开始 志： 心志，情志 巍巍： 高大的样子 少选： 一会儿，不久 善哉： 好啊 汤汤： 水流大而急的样子 复： 再，又 足： 值得
(新)部编版四年级语文下册第22课《文言文二则》精美课件
_c_hǔ_ 铁杵成针
_z_ú_ 卒业
二、解释句中加点的字。
1.胤恭勤不倦，博学多通。（ 通晓，明白）
•
2.夏月则练囊盛数十萤火以照书。
•
（装）
3.逢老媪方磨铁杵。
•
4.还卒业。
••
（ 正在 ） （ 完成学业 ）
正确、流利地朗读课文。背诵《囊萤夜读》。
朗读指导：本课两篇文章都是文言文， 要在理解文言文意思的基础上进行朗读，注 意语句中的停顿，读出抑扬顿挫的感觉。
完成，离实开现
析词义 遇见，遇到
磨针溪，在象耳山下。世传李太白读
书山中，未成，弃去。过是溪，逢老媪方
磨铁杵。问之，曰：“欲作针。”太白感
其意，还卒业。
想要
正在
返回 完成学业
被……感动
根据课文内容，将下列叙事要素补充完整。 地点：磨针溪 人物：李白 起因：读书山中，未成，弃去。 经过：逢老媪磨铁杵欲作针。 结果：感其意，还卒业。
换、补、删、调。 1.留:即保留法。保留文言文中古今词义完全相同的 一些词，保留那些特殊名词，如人名、地名、官名、 谥号、年号、庙号、特殊称谓、专门术语等，翻译 时照搬即可。 2.对:即对译法。指译文尽可能对应原文，大量采用 有相同语素的双音词，要求字字落实。
3.换:即替换法。词义已经发展，用法已经变化，说 法已经不同的词，在翻译时要替换为现代词语。 4.补:即增补法。补出相关省略成分和省略的语意。 文言文省略现象较多，为使译文明白通顺，不产生歧 义，必须补充译出被省略的成分。 5.删:文言文中无实在意义的词，可删去不译。 6.调:将倒装语序调准为正常语序。
贫寒 白色薄绢做的口袋
家贫不常得油，夏月则 练囊盛数十萤火以照书，以 夜继日焉。
《文言文二则》语文教学PPT课件(3篇)
四、注意句式，辅助断句。
古人行文，好用整齐的句式，或排比，或对偶。 我们可以根据这 个特点断句。
教材习题
正确、流利地朗读课文。 背诵《伯牙鼓琴》。
朗读指导：朗读时注意句中的停顿，不要读破句。 例如： “以为/世/无足/复为/鼓琴者。 ”“牛斗
，力在角，尾/搐入/两股间，今乃/掉尾而斗，谬矣。 ”
背诵指导：先理解课文的意思，弄明白伯牙是怎样鼓琴的，锺 子期是怎样评价的，锺子期死后伯牙是怎么做的，然后背诵。
课文解读
书戴嵩画牛
蜀中/有杜处士① ，好/书画，所宝②/以百数。有/戴嵩③《牛》④/ 一轴，尤/所爱，锦囊/玉轴⑤，常以/自随。
一日/曝书画，有一牧童/见之，拊掌⑥/大笑，曰：“此画/斗牛也。 牛斗，力在角，尾/搐⑦入/两股⑧间，今乃⑨/掉⑩尾而斗，谬⑪矣。”处 士/笑而然之⑫。古语/有云：“耕/当问奴，织/当问婢。”不可改也。
1.从哪里可以看出锺子期是伯牙的“知音”？ “善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。” “善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
2.“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓 琴者。”结合资料袋说说感受。
这一行为充分表现出伯牙失去知音的巨大悲痛 和不再弹琴以祭友人的决绝态度。
3.想一想，伯牙的琴声还可能表现了哪些动人的场景？ 锺子期会怎么说？
动人场景：日出、下雪、清风。
锺子期赞叹道：“善哉乎鼓琴，灿灿乎若旭日， 飘飘乎若雪花，徐徐乎若清风。”
主题归纳
《伯牙鼓琴》讲述了“高山流水遇知音” 的故事，赞美了伯牙与锺子期之间的深情厚谊，表 现了知音难觅的主题。
书戴嵩画牛
作者档案
苏轼 （1037～1101） 字子瞻，号“东
坡居士”。北宋著名文学家、书画家， “唐 宋八大家”之一。他在文学艺术方面堪称全 才，与其父苏洵、其弟苏辙合称“三苏”。 其文汪洋恣肆，明白畅达，对后世影响深远。
古人行文，好用整齐的句式，或排比，或对偶。 我们可以根据这 个特点断句。
教材习题
正确、流利地朗读课文。 背诵《伯牙鼓琴》。
朗读指导：朗读时注意句中的停顿，不要读破句。 例如： “以为/世/无足/复为/鼓琴者。 ”“牛斗
，力在角，尾/搐入/两股间，今乃/掉尾而斗，谬矣。 ”
背诵指导：先理解课文的意思，弄明白伯牙是怎样鼓琴的，锺 子期是怎样评价的，锺子期死后伯牙是怎么做的，然后背诵。
课文解读
书戴嵩画牛
蜀中/有杜处士① ，好/书画，所宝②/以百数。有/戴嵩③《牛》④/ 一轴，尤/所爱，锦囊/玉轴⑤，常以/自随。
一日/曝书画，有一牧童/见之，拊掌⑥/大笑，曰：“此画/斗牛也。 牛斗，力在角，尾/搐⑦入/两股⑧间，今乃⑨/掉⑩尾而斗，谬⑪矣。”处 士/笑而然之⑫。古语/有云：“耕/当问奴，织/当问婢。”不可改也。
1.从哪里可以看出锺子期是伯牙的“知音”？ “善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。” “善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
2.“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓 琴者。”结合资料袋说说感受。
这一行为充分表现出伯牙失去知音的巨大悲痛 和不再弹琴以祭友人的决绝态度。
3.想一想，伯牙的琴声还可能表现了哪些动人的场景？ 锺子期会怎么说？
动人场景：日出、下雪、清风。
锺子期赞叹道：“善哉乎鼓琴，灿灿乎若旭日， 飘飘乎若雪花，徐徐乎若清风。”
主题归纳
《伯牙鼓琴》讲述了“高山流水遇知音” 的故事，赞美了伯牙与锺子期之间的深情厚谊，表 现了知音难觅的主题。
书戴嵩画牛
作者档案
苏轼 （1037～1101） 字子瞻，号“东
坡居士”。北宋著名文学家、书画家， “唐 宋八大家”之一。他在文学艺术方面堪称全 才，与其父苏洵、其弟苏辙合称“三苏”。 其文汪洋恣肆，明白畅达，对后世影响深远。
最新1《文言文两则》优秀课件课件ppt
思考讨论
1.两个人同时在最好的老师指导下学 棋，为什么会产生不同的结果？
答：因为一个人专心致志学习，而 另一个人三心二意。
2.通过学习，你从中得到了怎样的启示？
（课文告诉我们一个什么道理？）
答专：心致学志习，、绝做不事可的三时心候二一意定。要要
3、两个人的学习态度分别是怎样的？作 者运用什么方法叙述的？
这里 来，想取过弓箭，把它射下来。
一心以为有鸿 鹄将至，思援
弓缴而射之
一人虽听之①，一心以为有鸿 鹄将至，思援弓缴而射之②；
之①：奕秋的教导 之②：鸿鹄
虽与之①俱②学，弗若③之矣④ 。
①之：他，指前一个人。 ②俱：一起。 ③弗若：不如。 ④矣：了。 译文：这个人虽然与前一个人一起学
给下面画线的字注音:
dòu yú cāng
辩斗 盘盂 沧沧 凉凉
tāng shú rǔ zhī
探汤 孰为汝多知乎
▪
孔子/东游，见/两小儿/辩斗，问/其故。
▪ 一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/日 中时/远也。”
▪ 一儿以/日初出/远，而/日中时/近也。
▪ 一儿曰：“日初出/大如车盖，及日中则如/ 盘盂，此不为/远者小/而/近者大乎？”
yì
弈
棋下
围棋
学弈：学习下围棋。
弈秋①，通国②之③善④弈⑤者也。
①弈秋：秋，人名，因他善于下棋， 所以称为弈秋。
②通国：全国。 ③之：的。 ④善：善于，擅长。 ⑤弈：下棋。 译文：弈秋，是全国最善于下棋的人。
弈秋，通国 之善弈者也。
使①弈秋诲②二人弈，其一人专心 致志③ ，惟④弈秋之为听；
①使：让。
《列子》中多记民间故事、寓言和神话传说。 如《黄帝神游》、《愚公移山》、《夸父追日》、 《杞人忧天》等，篇篇珠玉，读来妙趣横生，隽永 味长，发人深思。
《文言文二则》PPT优秀课件
牛刀小试 写一个小片段，用比照的方法来表现人物。
例如：我们班的董悦同学是个爱劳动的学生。那天早晨清 扫卫生区，董悦是第三个到的，比他先到的文文和阳阳拿着笤 帚站在卫生区说说笑笑，根本没有干活的样子。董悦二话没说， 就挥动扫把，把落叶清扫到一起，然后收进垃圾桶里，额头都 冒出了汗。这情景被王老师看到了，王老师不仅在班里表扬了 董悦，还把他评为我们班的“劳动标兵〞呢。
参考答案见PPT“课文解读〞局部。
拓展空间
古诗中的太阳
日暮苍山远，天寒白屋贫。 ——刘长卿?逢雪宿芙蓉山主人? 迟日江山丽，春风花草香。 ——杜甫?绝句? 大漠孤烟直，长河落日圆。 ——王维?使至塞上? 白日依山尽，黄河入海流。 ——王之涣?登鹳雀楼? 清晨入古寺，初日照高林。 ——常建?题破山寺后禅院?
随堂练习
一、解释以下句子中加点词的意思。
〔1〕弗假设之矣〔不如 〕 ••
〔2〕见两小儿辩斗 ••
〔 辩论，争论 〕 〔3〕及其日中如探汤〔 热水 〕
•
二、用自己的话说说下面句子的意思。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中那么如 盘盂，此不为远者小而近者大乎？〞
一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车盖一 样大，到了正午却像个盘子，这不是远的时候看 起来小而近的时候看起来大的道理吗？〞
文章结构
主题归纳
?学弈?通过讲述弈秋教两个人学下棋的事，说明了在同样条 件下，不同的态度会得到不同 的结果，告诉我们学习必须专心 致志，绝不可三心二意的道理。
?两小儿辩日?围绕着太阳什么时候离人近，什么时候离人远 的问题，阐述了两个小孩辩斗 的经过，孔子面对这个问题无法 做出科学的判断。这个故事说明：为了认识自然，探求客观真 理， 要敢于独立思考、大胆质疑；也说明宇宙无限，知识无穷 ，再博学的人也会有所不知，学习是无止境的。
文言文两则优秀ppt课件
孟子: (公元前372～公元前 289)，名轲，
字子舆。战国时邹 (现在的山东邹县 )人。 我国古代 思想家、教育家 ，是孔子以后 的儒学大师，被尊称为 “亚圣” 。后世 将他与孔子合称为 “孔孟” 。
主要作品： 《孟子》 ，全书分为 《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离 娄》《万章》《告子》《尽心》 这七篇。 本文选自 《孟子?告子》 。
鸿鹄( hú ) 沧沧( cāng )凉凉 孰( shú ) 汝( rǔ )
w?i（为难 作为） 为
将 jiāng（将来 将军）
wai（因为 为什么）
jiàng（上将 将领）
zhuó（弓缴） 缴
jiǎo（缴械 缴纳）
善：善于，擅长。 故：原因，缘故。 鸿鹄：天鹅，因飞得很高，所以常用来比喻志向远大的人。 弗若：不如。 车盖：古代车上形圆如伞的篷盖，可以挡雨蔽日。 及其：等到。 专心致志：一心一意；集中精神。 沧沧凉凉：形容清凉的感觉。沧沧，寒冷的意思。
弈秋[2]，通国[3]之[4]善[5]弈者也。使 [6]弈秋诲 [7]二人弈，
其[8]一人专心致志 [9]，惟（wéi）弈秋之为听 [10]；一人虽 [11]
听之 [12]，一心以为有鸿鹄（ hú）[13]将至，思援 [14]弓缴
[zhuó] [15]而射之。虽与之 [16]俱[17]学，弗（ fú）[18]若之矣（ yǐ）
? 决：判断。 ? 孰(shú)：谁。 ? 汝(rǔ)：你。
译文： 两小儿辩日
孔子到东方游学，遇见两个小孩儿在争辩，便问他们 争辩的原因。
一个小孩儿说：“我认为太阳刚升起来时离人近，而 到中午时离人远。”
另一个小孩儿则认为太阳刚升起时离人远，而到中午 时离人近。
一个小孩儿说：“太阳刚升起时大得像一个车盖，到 了中午时就小得像一个盘盂，这不是远的时候看起来小 而近的时候看起来大的道理吗？”
六年级上册语文课件-21文言文两则人教(部编版) (共37张PPT)
黄筌画飞鸟，颈足皆展。或曰：“飞鸟缩颈则 展足，缩足则展颈，无两展者。”验之信然。乃知 观物不审者，虽画师且不能，况其大者乎？君子是 以务学而好问也。
译文：
黄筌一次画了一只飞鸟，脖子和脚都是伸展 开的。有人对他说：“飞鸟缩起脖子才能把脚张 开，把脚缩起来才能把脖子伸出来，没有像这样 两者都张开的。”黄筌就去验证了一下，发现果 然是这样。由这件事我们知道，如果不能仔细的 观察事物，即使只是个画师，也无法做好本职工 作，更何况是做大事的人呢？因此君子应该认真 地学习并且善于提问才是。
第二课时
唐代画家戴嵩非常善于画牛，笔下的 牛无不栩栩如生，其中有一幅《斗牛图》 传至宋代时，还引出了一个有趣的故事。 北宋文学家苏轼据此写下一篇文章，记 录下这个小故事以及自己的感受。这就 是我们今天要学习的文言文《书戴嵩画 牛》。
1.读准“轴”“锦”“曝”“矣”等易混 难读的字，把握朗读的停顿，读通课文。
戴嵩画的《牛》，两牛牛角冲撞，相斗正酣， 而牛尾摇摇摆摆，似很悠闲。牧童看到此画，根 据他的经验，牛在相斗时两角发力，尾巴应该夹 在两条大腿之间，不可能摇晃起来的，画作违背 了生活实际，所以会笑；加之他是一个天真无邪、 无所顾忌的孩子,所以会“拊掌大笑”。
面对牧童的质疑，杜处士也笑了。你觉得 他是怎样笑的？试着揣摩一下他的心理。
研读“知音”
课文中哪句话最能扣动你 的心弦？画出来，读出你的感 动。
当伯牙鼓琴，志在清风，透过伯牙的琴 声，你感受到那徐徐的清风了吗？于是你 怎么赞叹？
。
深悟“知音”
1.联系上下文想象：钟子 期死后，伯牙会回到怎样的音 乐生活中？
美妙的琴声无人欣赏，痛 苦煎熬。
联系上下文思考：“破”“绝”“终生不复”给家人听。
。2. 一份耕耘，份收获，努力越大，收获越多，奋斗!奋斗!奋斗!3. 让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！4. 世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力5. 不管现在有多么艰辛，我们也要做个生活的舞者。6. 奋斗是万物之父。— —陶行知7. 上帝制造人类的时候就把我们制造成不完美的人，我们一辈子努力的过程就是使自己变得更加完美的过程，我们的一切美德都来自于克服自身缺点的奋斗。8. 不要被任何人打乱自己的脚步，因为没有谁会像你一样清楚和在乎自己 的梦想。9. 时间不在于你拥有多少，只在于你怎样使用10. 水只有碰到石头才能碰出浪花。11. 嘲讽是一种力量，消极的力量。赞扬也是一种力量，但却是积极的力量。12. 在我们成长的路上也会遇到一些挫折，一些困难，那韩智华就是我们 的榜样，永不认输，因为我知道挫折过后是一片晴朗的天空，瞧，成功就在挫折背后向我们招手，成功就是在努力的路上，“成功就在努力的路上”！让我们记住这句话，向美好的明天走去。13. 销售世界上第一号的产品——不是汽车，而 是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。14. 不要匆忙的走过一天又一天，以至于忘记自己从哪里来，要到哪里去。生命不是一场速度赛跑，她不是以数量而是以质量来计算，知道你停止努力的那 一刻，什么也没有真正结束。15. 也许终点只有绝望和失败，但这绝不是停止前行的理由。16. 有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。17. 我颠覆了整个世界。只为了摆正你的倒影18. 好的想法是十分钱一打，真正无价的是能够实现这些想法的人。19. 伤痕是士兵一生的荣耀。20. 只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。21. 多对自己说“我能行，我一定可以”，只有这样才不 会被“不可能”束缚，才能不断超越自我。22. 人生本来就充满未知，一切被安排好反而无味——坚信朝着目标，一步一步地奋斗，就会迈向美好的未来。23. 回避现实的人，未来将更不理想。24. 空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任 何事情。25. 无论什么思想，都不是靠它本身去征服人心，而是靠它的力量；不论靠思想的内容，而是靠那些在历史上某些时期放射出来的生命的光辉。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》26. 上帝助自助者。27. 你的爸妈正在为你奋斗，这 就是你要努力的理由。28. 有很多人都说：平平淡淡就福，没有努力去拼博，又如何将你的人生保持平淡?又何来幸福?29. 当事情已经发生，不要抱怨，不要沮丧，笑一笑吧，一切都会过去的。30. 外在压力增加时，就应增强内在的动力。31. 我们每个人都应微笑面对人生，没有了怨言，也就不会有哀愁。一个人有了希望，就会对生活充满信心，只要你用美好的心灵看世界，总是以乐观的精神面对人生。32. 勇敢的人。——托尔斯泰《袭击》33. 昨天下了雨，今天刮了风，明天太 阳就出来了。34. 是的，成功不在于结果，更重要的是过程，只要你努力过，拼搏过，也许结果不一定是最好的那也走过了精彩的过程，至少，你不会为此而后悔。35. 每一天的努力，以后只有美好的未来。每一天的坚持，换来的是明天的辉 煌。36. 青年最要紧的精神，是要与命运奋斗。——恽代英37. 高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。38. 志不可立无可成之事。如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，何所底乎？--王守仁39. 拿望远镜看别人，拿放大镜看自己。 40. 顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯41. 士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。——曾国42. 在我们能掌控和拼搏的时间里，去提升我们生命的质量。43. 我们不是等待未来，我们是创造未来，加油，努力奋斗。 44. 人生如画，一笔一足迹，一步一脚印，有的绚丽辉煌，有的却平淡无奇。45. 脚跟立定以后，你必须拿你的力量和技能，自己奋斗。——萧伯纳46. 一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
译文：
黄筌一次画了一只飞鸟，脖子和脚都是伸展 开的。有人对他说：“飞鸟缩起脖子才能把脚张 开，把脚缩起来才能把脖子伸出来，没有像这样 两者都张开的。”黄筌就去验证了一下，发现果 然是这样。由这件事我们知道，如果不能仔细的 观察事物，即使只是个画师，也无法做好本职工 作，更何况是做大事的人呢？因此君子应该认真 地学习并且善于提问才是。
第二课时
唐代画家戴嵩非常善于画牛，笔下的 牛无不栩栩如生，其中有一幅《斗牛图》 传至宋代时，还引出了一个有趣的故事。 北宋文学家苏轼据此写下一篇文章，记 录下这个小故事以及自己的感受。这就 是我们今天要学习的文言文《书戴嵩画 牛》。
1.读准“轴”“锦”“曝”“矣”等易混 难读的字，把握朗读的停顿，读通课文。
戴嵩画的《牛》，两牛牛角冲撞，相斗正酣， 而牛尾摇摇摆摆，似很悠闲。牧童看到此画，根 据他的经验，牛在相斗时两角发力，尾巴应该夹 在两条大腿之间，不可能摇晃起来的，画作违背 了生活实际，所以会笑；加之他是一个天真无邪、 无所顾忌的孩子,所以会“拊掌大笑”。
面对牧童的质疑，杜处士也笑了。你觉得 他是怎样笑的？试着揣摩一下他的心理。
研读“知音”
课文中哪句话最能扣动你 的心弦？画出来，读出你的感 动。
当伯牙鼓琴，志在清风，透过伯牙的琴 声，你感受到那徐徐的清风了吗？于是你 怎么赞叹？
。
深悟“知音”
1.联系上下文想象：钟子 期死后，伯牙会回到怎样的音 乐生活中？
美妙的琴声无人欣赏，痛 苦煎熬。
联系上下文思考：“破”“绝”“终生不复”给家人听。
。2. 一份耕耘，份收获，努力越大，收获越多，奋斗!奋斗!奋斗!3. 让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！4. 世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力5. 不管现在有多么艰辛，我们也要做个生活的舞者。6. 奋斗是万物之父。— —陶行知7. 上帝制造人类的时候就把我们制造成不完美的人，我们一辈子努力的过程就是使自己变得更加完美的过程，我们的一切美德都来自于克服自身缺点的奋斗。8. 不要被任何人打乱自己的脚步，因为没有谁会像你一样清楚和在乎自己 的梦想。9. 时间不在于你拥有多少，只在于你怎样使用10. 水只有碰到石头才能碰出浪花。11. 嘲讽是一种力量，消极的力量。赞扬也是一种力量，但却是积极的力量。12. 在我们成长的路上也会遇到一些挫折，一些困难，那韩智华就是我们 的榜样，永不认输，因为我知道挫折过后是一片晴朗的天空，瞧，成功就在挫折背后向我们招手，成功就是在努力的路上，“成功就在努力的路上”！让我们记住这句话，向美好的明天走去。13. 销售世界上第一号的产品——不是汽车，而 是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。14. 不要匆忙的走过一天又一天，以至于忘记自己从哪里来，要到哪里去。生命不是一场速度赛跑，她不是以数量而是以质量来计算，知道你停止努力的那 一刻，什么也没有真正结束。15. 也许终点只有绝望和失败，但这绝不是停止前行的理由。16. 有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。17. 我颠覆了整个世界。只为了摆正你的倒影18. 好的想法是十分钱一打，真正无价的是能够实现这些想法的人。19. 伤痕是士兵一生的荣耀。20. 只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。21. 多对自己说“我能行，我一定可以”，只有这样才不 会被“不可能”束缚，才能不断超越自我。22. 人生本来就充满未知，一切被安排好反而无味——坚信朝着目标，一步一步地奋斗，就会迈向美好的未来。23. 回避现实的人，未来将更不理想。24. 空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任 何事情。25. 无论什么思想，都不是靠它本身去征服人心，而是靠它的力量；不论靠思想的内容，而是靠那些在历史上某些时期放射出来的生命的光辉。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》26. 上帝助自助者。27. 你的爸妈正在为你奋斗，这 就是你要努力的理由。28. 有很多人都说：平平淡淡就福，没有努力去拼博，又如何将你的人生保持平淡?又何来幸福?29. 当事情已经发生，不要抱怨，不要沮丧，笑一笑吧，一切都会过去的。30. 外在压力增加时，就应增强内在的动力。31. 我们每个人都应微笑面对人生，没有了怨言，也就不会有哀愁。一个人有了希望，就会对生活充满信心，只要你用美好的心灵看世界，总是以乐观的精神面对人生。32. 勇敢的人。——托尔斯泰《袭击》33. 昨天下了雨，今天刮了风，明天太 阳就出来了。34. 是的，成功不在于结果，更重要的是过程，只要你努力过，拼搏过，也许结果不一定是最好的那也走过了精彩的过程，至少，你不会为此而后悔。35. 每一天的努力，以后只有美好的未来。每一天的坚持，换来的是明天的辉 煌。36. 青年最要紧的精神，是要与命运奋斗。——恽代英37. 高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。38. 志不可立无可成之事。如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，何所底乎？--王守仁39. 拿望远镜看别人，拿放大镜看自己。 40. 顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯41. 士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。——曾国42. 在我们能掌控和拼搏的时间里，去提升我们生命的质量。43. 我们不是等待未来，我们是创造未来，加油，努力奋斗。 44. 人生如画，一笔一足迹，一步一脚印，有的绚丽辉煌，有的却平淡无奇。45. 脚跟立定以后，你必须拿你的力量和技能，自己奋斗。——萧伯纳46. 一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
小学语文六年级下册 《文言文两则》课件
默读课文
看看两小儿的观点分别是什么，然后 再找出两小儿又各自说出了什么理由。辩 论的结果是什么？
请教电脑小博士
为什么太阳早晨看起来比中午时大呢？ 早晨时看起来比中午大，是人的错觉。同一个物体，在 比它大的物体群中显得较小，而在比它小的物体群中则显得 大。早晨的太阳，从地平线上升起，背景是树木房屋和一小 角天空，因而显得大。中午太阳高高升起，背景是广阔无垠 的天空，此时太阳就显得小了。所以，在早晨和中午太阳离 我们的距离是一样的，其大小也是相同的。
小儿”提出挑战性的问题，可以 邀请老师、同学或家长参与辩论。
为什么早晨的太阳冷中午的太阳热呢？ 早晨太阳斜射大地，中午太阳直射大地。在相 同的时间、相等的面积里，直射比斜射热量高。同 时，夜里的热量消散了，早上的热量还没有聚集， 所以感到寒冷；中午，地上的热量聚集起来了，所 以感到热。因此，温度的凉与热，并不能说明太阳 距离地面的远与近。
作业
自己策划一个话题，学习“两个
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日 中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近 也。 一儿曰乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中 如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝 多知乎？”
对照课本注释、联系上下文 等学习古文的方法，弄懂课文 的意思，然后在小组内交流。
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
辩斗：辩论，争论。 游：游历，游学。
一儿曰：“我以日始出时去人 近，而日中时远也。”一儿以日初 出远，而日中时近也。
日始初：早晨。
去：离。 日中：中午。
一儿曰：“日初出大如车盖， 及日中，则如盘盂，此不为远者小 而近者大乎？”
车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样， 呈圆形。 盂：一种装酒食的敞口器具。
《文言文两则》课件
下节课将讲解《论语》中的重要篇章和思想，引导学生深入理解儒家文化的核心价值和思想精髓；
介绍《论语》在中国文化史上的地位和影响，帮助学生全面了解中国传统文化的基本精神和价值观念。
THANK YOU
详细描述
文言文是古代中国的书面语言，随着时间的推移，逐渐从口语中脱离出来，形成了独特的表达方式。它以简洁的词汇和句子结构表达丰富的意义，注重音韵和修辞，形成了独特的文学风格。
文言文与现代汉语在词汇、语法、表达方式等方面存在显著差异。
总结词
首先，文言文中的词汇与现代汉语有很大不同，许多古词的意义已经发生了变化或被现代词汇所取代。其次，文言文的语法结构与现代汉语也有很大差异，如倒装句、省略句等在文言文中更为常见。此外，文言文在表达方式上更注重修辞和音韵，使得文章更具文学性。
详细描述
总结词
学习文言文对于了解中国传统文化、历史和文学具有重要意义，掌握正确的学习方法能提高学习效果。
详细描述
学习文言文是了解中国传统文化、历史和文学的基础，通过学习文言文，可以深入了解古代中国的思想、文化和社会制度等方面的知识。同时，掌握正确的文言文学习方法，如多读、多记、多模仿等，有助于提高学习效果，更好地领略文言文的魅力。
《文言文两则》ppt课件
课程导入文言文基础知识《文言文两则》内容解析《文言文两则》的文学价值与影响课程总结与作业布置
01
课程导入
01
02
简要概述文言文的特点和历史演变，帮助学生了解文言文的基本概念和特点。
介绍《文言文两则》的作者及创作背景，阐述文言文在古代文学中的地位和影响。
掌握《文言文两则》的基本内容、文学风格和思想内涵。东游 Nhomakorabea辩论，争论。
辩斗
原因，缘故。
语文《文言文二则》课件(共20张PPT)
传承中华文化 弘扬传统美德
国学经典
趣味导入
滴水穿石，不是力量大，而是功夫 深;成绩优异，不是天资高，而是 辛勤学。今天我们就来学习两则关 于勤奋和坚持不懈的故事，看看你 能否有所收获。
故事梗概 《
》
东晋人车胤，他从小就勤奋刻 苦，常常彻夜苦读。因家境贫 寒，他没钱买油灯，于是就利 用萤火虫来照明读书。
初解题意
=+
铁杵 针
古文解析
领悟道理
从这个故事中，你明白了什么道理？
不论做什么事，只要____ 去做，_______都能成功！
趣味分类
书写指导：先写夆，再写辶，捺要 平稳舒展。
我会写
士卒 兵卒
造句：班长身先士卒,第一个跳进了湍急的洪水中。 书写指导：人字撇变成点，长平横平稳，悬针竖挺拔。
课前导读
萤 勤
囊 焉
恭
博 贫
卒
逢
故事第一则
囊萤夜读
车胤：(约333年-401年) 字武子，南平郡人 东晋大臣
古文解析
古文品读
车胤为人如何？ 胤恭勤不倦，博学多通。
古文品读
读书面临的困难
家庭的困难
天气炎热
家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火 以照书，以以夜夜继继日日焉。
时间的煎熬
恭勤不倦
博学多通
领悟道理
从这个故事中，你明白了什么道理？
无论环境有多么___， 我们都要______，这 样日后才能______。
故事第二则
铁杵成针
李白（ 701年—762年），字太白，号青莲居士， 又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被 后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与 另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫 与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒 作诗，喜交友。
国学经典
趣味导入
滴水穿石，不是力量大，而是功夫 深;成绩优异，不是天资高，而是 辛勤学。今天我们就来学习两则关 于勤奋和坚持不懈的故事，看看你 能否有所收获。
故事梗概 《
》
东晋人车胤，他从小就勤奋刻 苦，常常彻夜苦读。因家境贫 寒，他没钱买油灯，于是就利 用萤火虫来照明读书。
初解题意
=+
铁杵 针
古文解析
领悟道理
从这个故事中，你明白了什么道理？
不论做什么事，只要____ 去做，_______都能成功！
趣味分类
书写指导：先写夆，再写辶，捺要 平稳舒展。
我会写
士卒 兵卒
造句：班长身先士卒,第一个跳进了湍急的洪水中。 书写指导：人字撇变成点，长平横平稳，悬针竖挺拔。
课前导读
萤 勤
囊 焉
恭
博 贫
卒
逢
故事第一则
囊萤夜读
车胤：(约333年-401年) 字武子，南平郡人 东晋大臣
古文解析
古文品读
车胤为人如何？ 胤恭勤不倦，博学多通。
古文品读
读书面临的困难
家庭的困难
天气炎热
家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火 以照书，以以夜夜继继日日焉。
时间的煎熬
恭勤不倦
博学多通
领悟道理
从这个故事中，你明白了什么道理？
无论环境有多么___， 我们都要______，这 样日后才能______。
故事第二则
铁杵成针
李白（ 701年—762年），字太白，号青莲居士， 又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被 后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与 另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫 与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒 作诗，喜交友。
部编版小学四年级语文下册第22课《文言文二则》优质ppt课件
文言文断句，传统上称之为 “句读”。明辨句读，是阅读古 文最基本的能力。
朗读提示：斜线是停顿符号。
囊萤夜读
胤恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油， 夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。
疏通文意
请同学们结合注释，解释文章重点 词语的意思，并翻译文章大意。
要求： 1. 自己翻译； 2. 同桌互译； 3. 找出不会解释的词语或句子。
文言文翻译技巧
六字歌诀:留、对、换、补、删、调
文言文翻译的方法可以概括为六个字:留、对、 换、补、删、调。 1 . 留 : 即保留法。保留文言文中古今词义完全相同的 一些词，保留那些特殊名词，如人名、地名、官名、 谥号、年号、庙号、特殊称谓、专门术语等，翻译 时照搬即可。 2 . 对 : 即对译法。指译文尽可能对应原文，大量采用 有相同语素的双音词，要求字字落实。
《囊萤夜读 》
用口袋装。
谦逊有礼。 囊萤夜读 通晓，明白。
yìn ɡŌn qín
贫穷。 胤ɡ恭勤不倦，博学多通。家
贫不常得油，夏月则练囊盛数十
yā
萤 火 以 照 书 ， 以 夜 继 日 焉n
白色
薄绢做的
萤火虫。
口袋。
课文讲解
胤恭勤不倦，博学多通。 句意：车胤谦恭有礼，学习勤奋 而不知疲倦，知识广博，学问精通。 从总体上介绍车胤的勤奋学习，博学多才。
会认字
gōng
qín
yān
恭敬 勤奋 焉
会写 字
囊萤恭勤博贫焉
注意这些字的笔画顺序哟。
囊
焉
对比识记：与“嚷”区分开。 组词：练囊 萤囊 囊括
跟介词“于”加代词“是”相当。 组词：心不在焉 善莫大焉
初读课文
自读提示： 1. 自由读课文，注意读准字音，读通
最新2022-2023学年部编人教版语文四年级下册《文言文两则 囊萤夜读 铁杵成针》优质课件
39
新知讲解
故事讲完了，你能用自己 的话简要说说故事的内容。
40
新知讲解
大诗人李白小时候十分贪玩，他在磨针溪读书 的时候没有完成好自己的学业，就放弃学习准备离 开。他在离开的途中路过一条小溪，偶遇一位老妇 人，她正在那里磨一根铁棒，准备做成针。李白受 到启发，于是就返回去继续完成学业。
41
新知讲解
铁杵成针告诉我们一个什么道理?
只要坚持不懈，就算是铁杵也能磨 成针。做任何事情，只要有毅力，肯下苦 功，事情就能成功。
42
主旨归纳 《铁杵成针》讲述了李白小时候贪玩不爱学习，
受到老婆婆铁杵磨成针的精神鼓舞，继续学习，最 终完成学业的故事。这则小故事告诉我们，不管做 什么事，只要认真去做，坚持不懈都能成功。
文中哪个词可以体现出车胤最主要的品质？
恭勤不倦
因为恭勤不倦， 所以博学多通。
14
新知讲解
家贫，不常得油。
释义：小时候因为家境贫寒， 常常没有点灯用的油。
15
新知讲解
夏月，则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。
夏天的夜晚，车胤就用白绢做 成透光的袋子，装几十个萤火虫照 着书本，夜以继日地学习着。
16
2
人物介绍
车胤（yìn）（约333年—401 年），东晋南平郡江安县西辛里 （今湖北省荆州市公安县曾埠头 乡）人，东晋大臣。
3
人物介绍
车胤自幼聪颖好学，因家境贫寒，常无油点灯，夏 夜就捕捉萤火虫用以照明，自此学识与日俱增。之后， 人们便将他这种刻苦读书的精神用“囊萤夜读”来概括。 后人编的《三字经》的“如囊萤，如映雪，家虽贫，学 不辍”之句，其中的“如囊萤”便是指的车胤。
通过学习，你还懂得了什么？
车胤虽然家里非常贫穷，没有读书的条 件，但是车胤努力给自己创造条件。
新知讲解
故事讲完了，你能用自己 的话简要说说故事的内容。
40
新知讲解
大诗人李白小时候十分贪玩，他在磨针溪读书 的时候没有完成好自己的学业，就放弃学习准备离 开。他在离开的途中路过一条小溪，偶遇一位老妇 人，她正在那里磨一根铁棒，准备做成针。李白受 到启发，于是就返回去继续完成学业。
41
新知讲解
铁杵成针告诉我们一个什么道理?
只要坚持不懈，就算是铁杵也能磨 成针。做任何事情，只要有毅力，肯下苦 功，事情就能成功。
42
主旨归纳 《铁杵成针》讲述了李白小时候贪玩不爱学习，
受到老婆婆铁杵磨成针的精神鼓舞，继续学习，最 终完成学业的故事。这则小故事告诉我们，不管做 什么事，只要认真去做，坚持不懈都能成功。
文中哪个词可以体现出车胤最主要的品质？
恭勤不倦
因为恭勤不倦， 所以博学多通。
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新知讲解
家贫，不常得油。
释义：小时候因为家境贫寒， 常常没有点灯用的油。
15
新知讲解
夏月，则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。
夏天的夜晚，车胤就用白绢做 成透光的袋子，装几十个萤火虫照 着书本，夜以继日地学习着。
16
2
人物介绍
车胤（yìn）（约333年—401 年），东晋南平郡江安县西辛里 （今湖北省荆州市公安县曾埠头 乡）人，东晋大臣。
3
人物介绍
车胤自幼聪颖好学，因家境贫寒，常无油点灯，夏 夜就捕捉萤火虫用以照明，自此学识与日俱增。之后， 人们便将他这种刻苦读书的精神用“囊萤夜读”来概括。 后人编的《三字经》的“如囊萤，如映雪，家虽贫，学 不辍”之句，其中的“如囊萤”便是指的车胤。
通过学习，你还懂得了什么？
车胤虽然家里非常贫穷，没有读书的条 件，但是车胤努力给自己创造条件。
六年级语文下册《文言文两则》ppt课件
文 言 文 两 则
想一想，我们学过哪些文言文？
《杨氏之子》《伯牙绝弦》 这些都是古人写的文章，古人写的文章，我们叫做 文言文，也叫古文。文言文是中国的一种书面语言，主 要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。俗称 “之乎者也”。语句简洁，语句意思非常丰富；有些词 语的意思和今天的意思发生了变化。
弈秋是全国最善于下棋的人。让 他教两
个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的 教导；而另一个人虽然也听弈秋的教导，可是 心里却想着有天鹅将要飞到这里来，想拉弓搭 箭把它射下来。这个人虽然与前一个人一起学 习，成绩却不如那个人。因为是他的智力不如 前一个人吗？回答说：不是这样的。
为是其智弗若与？
条件一样 态度不同 专心致志成功
品。列子属于道家学派，孔子属于儒家学派，而两 家是对立的学派，常常互相讥讽。列子写这故事， 是讥笑孔子的无知。其实两小儿的疑问，也是列子 提出的问题，这个疑问，列子也不能解决。
《列子》中多记民间故事、寓言和神话传说。 如愚公移山等。形象鲜明，含义深刻，具有较高的 文学价值和思想价值。
背景介绍
孔子(公元前551—公元前479)， 名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲 阜东南)人，春秋末期思想家、政治 家、教育家，儒家学派的创始人。 他的一生言行被他的学生编成《论 语》一书，留传于世。
)，
此不为(
)而(
)大乎？”
一儿曰：“日初出(
) ，及其日中如(
)，
此不为(
)而远者凉乎？”
孔子(
)也。
两小儿笑曰：“孰为 (
)乎！ )，见(
)。问( )。
一儿曰：“我以( )去人近，而( ) 也。”
一儿以(
)，而(
)。
一儿曰：“日初出( ) ， ( ) ，此(
想一想，我们学过哪些文言文？
《杨氏之子》《伯牙绝弦》 这些都是古人写的文章，古人写的文章，我们叫做 文言文，也叫古文。文言文是中国的一种书面语言，主 要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。俗称 “之乎者也”。语句简洁，语句意思非常丰富；有些词 语的意思和今天的意思发生了变化。
弈秋是全国最善于下棋的人。让 他教两
个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的 教导；而另一个人虽然也听弈秋的教导，可是 心里却想着有天鹅将要飞到这里来，想拉弓搭 箭把它射下来。这个人虽然与前一个人一起学 习，成绩却不如那个人。因为是他的智力不如 前一个人吗？回答说：不是这样的。
为是其智弗若与？
条件一样 态度不同 专心致志成功
品。列子属于道家学派，孔子属于儒家学派，而两 家是对立的学派，常常互相讥讽。列子写这故事， 是讥笑孔子的无知。其实两小儿的疑问，也是列子 提出的问题，这个疑问，列子也不能解决。
《列子》中多记民间故事、寓言和神话传说。 如愚公移山等。形象鲜明，含义深刻，具有较高的 文学价值和思想价值。
背景介绍
孔子(公元前551—公元前479)， 名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲 阜东南)人，春秋末期思想家、政治 家、教育家，儒家学派的创始人。 他的一生言行被他的学生编成《论 语》一书，留传于世。
)，
此不为(
)而(
)大乎？”
一儿曰：“日初出(
) ，及其日中如(
)，
此不为(
)而远者凉乎？”
孔子(
)也。
两小儿笑曰：“孰为 (
)乎！ )，见(
)。问( )。
一儿曰：“我以( )去人近，而( ) 也。”
一儿以(
)，而(
)。
一儿曰：“日初出( ) ， ( ) ，此(
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- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
A、早晨和中午的时候太阳距离地球的远近是一样 的。由于视觉的误差,同一个物体，放在比它大的 物体群中显得小，而放在比它小的物体群中则显 得大。同样的道理，早晨的太阳，从地平线上升 起来的背衬是树木、房屋及远山和一小角天空， 在这样的比较下，此时的太阳就显得小了。
难句质疑
远小近大的原因：
②孰为汝多知乎？
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则 如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 就 到了 一种装酒食的敞口 是 古时车上的篷盖，像雨伞 器具 一样，呈圆形 前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像 车上的篷盖，等到正午时就像个盘盂，这不 是远处的小而近处的大吗?” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中 如探汤。此不为近者热而远者凉乎？” 把手伸到热水里去， 阴阴冷冷，天气凉爽 意思是天气很热。 的样子 另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉 凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一 样，这不是近的时候热而远的时候凉吗?”
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
向东游历
辩论争论
原因，缘故
孔子到东方去游学，途中看见两个小孩在争论。孔 子询问他俩争论的原因。 一儿曰：“我以日始初时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。 以为，认为 离 中午
一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而 正午时距离人远。”另一个小孩却认为太阳刚出来时 离人远，而正午时离人近。
思考讨论
1.两个人同时在最好的老师指导下学 棋，为什么会产生不同的结果？
2.通过学习，你从中得到了怎样的启示？
2、说说“之”和“其”各指的是 什么 通国之善弈者也（ 的 ）
之
思援弓缴而射之（ 天鹅
）
虽与之俱学（ 他，指那个专心学习的人 ）
其
其一人专心致志（ 他们，指学弈的两个人 ） 为是其智弗若与（ 这个人，指不专心
B、在夜里，太阳照射到地面上的热度消散 了，所以早上感到凉快；中午，太阳的热度 照射到地面上，所以感到热。
一.掌握下列词的含义
以--- 认为
孰--- 谁
去--- 距离
汝--- 你
决--- 判断
知--- 通“智”，智 慧
二.词类活用
东— 向东（名词用作状语）
三.古今异义
汤
古: 热水，开水
今：用菜放到水里煮的汁水
孔子/东游，见/两小儿/辩斗，问/其故。 一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/ 日中时/远也。” 一儿以/日初出/远，而/日中时/近也。 一儿曰：“日初出/大如车盖，及日中则 如/盘盂，此不为/远者小/而/近者大乎？” 一儿曰：“日初出/沧沧凉凉，及其日中 /如探汤，此不为/近者热/而/远者凉乎？” 孔子/不能决也。 两小儿/笑曰：“孰/为汝/多知乎？”
孔子不能决也。 裁决，判断。 孔子听了，不能判断谁是谁非。 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
通“谓” 你 知识 说 两个小孩笑着说：“谁说你的知识 渊博呢？” 谁
孔子/东游，见/两小儿/辩斗，问/其故。 一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/ 日中时/远也。” 一儿以/日初出/远，而/日中时/近也。 一儿曰：“日初出/大如车盖，及日中则 如/盘盂，此不为/远者小/而/近者大乎？” 一儿曰：“日初出/沧沧凉凉，及其日中 /如探汤，此不为/近者热/而/远者凉乎？” 孔子/不能决也。 两小儿/笑曰：“孰/为汝/多知乎？”
学习的人
）
将下列句子译成现代文。
1.使弈秋诲二人弈。 （人们）让弈秋教两个人下棋。 2.思援弓徼而射之。 想着引弓箭去射天鹅。 3.为是其智弗若与？
以为(说)是这个(人)的智力比不上(那个人)吗？
Байду номын сангаас
《列子》一书是道家经典著作， 相传是战国时郑国人列御寇的作品。 《列子》中记载了许多民间故事、 寓言和神话传说。如《黄帝神游》、 《愚公移山》、《夸父追日》、 《杞人忧天》等，篇篇珠玉，读来 妙趣横生，隽永味长，发人深思。
1、应主动认识自然、探求客观真理。并 大胆质疑。 2、从不同角度看问题，结果就不一样。 3、知识无穷，学无止境，再博学的人也 会有所不知，应该实事求是。 4、知之为知之，不知为不知，要诚实谦 虚。
两小儿争论的是一个古 老而有趣的问题，孔子 回答不出，如果你是掌 握了现代科学知识的孔 子,你该如何回答他们？
译：谁说你多智慧呢？
B、同一物体白色比黑色的显得大些，这种物理现 象叫做“光渗作用”。当太阳初升的时候，背景 是黑沉沉的天空，太阳显得明亮；中午时，背景 是万里蓝天，太阳与其亮度反差不大，就显得小 些。
难句质疑 日初凉、日中热的原因：
A、早晨太阳斜射大地，中午太阳直射大地。 ②孰为汝多知乎？ 在相同的时间、相等的面积里，直射比斜射 热量高。 译：谁说你多智慧呢？
研读课文
1.太阳是远是近，两小儿各有不同的结论，其根据 是什么？
初出 1如车盖
（近—大）
2沧沧凉凉
（远—凉） 感觉推论
视觉判断
日中 如盘盂
（远—小）
如探汤
（近—热）
研读课文
2、两小儿为什么会有不同的看法？
因为两小儿认识事物的角度不同，标准 不同，结果也就会不一致。
6、这个故事对你有什么启发？
启示
学 弈
作者简介
学弈
弈秋，通国之/善弈者也。使/弈秋/ 诲/二人弈，其一人/专心致志，惟/ 弈秋之为听；一人/虽/听之，一心以 为/有鸿(hόnɡ)鹄(hú ) /将至，思/援 弓缴(zhuό) /而射之。虽/与之/俱 (jù )学，弗(fú )若之矣(yǐ)。为是/ 其智/弗若与(yú )？曰(yuē)：非/然 也。
选自《列子 • 汤问》
自读试一试
孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而 日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中 则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日 中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”
孔子/东游，见/两小儿/辩斗，问/其故。 一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/ 日中时/远也。” 一儿以/日初出/远，而/日中时/近也。 一儿曰：“日初出/大如车盖，及日中则 如/盘盂，此不为/远者小/而/近者大乎？” 一儿曰：“日初出/沧沧凉凉，及其日中 /如探汤，此不为/近者热/而/远者凉乎？” 孔子/不能决也。 两小儿/笑曰：“孰/为汝/多知乎？”