论新媒体技术环境中的马克思主义传播创新
新媒体环境下加强马克思主义大众化的对策
新媒体环境下加强马克思主义大众化的对策摘要：马克思主义大众化是进行马克思主义理论宣传和传播的过程，实现马克思主义大众化，则是新时期马克思主义政治传播的目标。
而要实现这一目标，就必须实现媒体传播和马克思主义大众化的有机结合。
关键词：新媒体马克思主义大众化传播马克思主义大众化是适应工业化、信息化、全球化深入发展的新形势新任务，也是自觉适应现代社会条件下理论传播新要求的必然选择。
现代社会，随着信息技术的发展，大众传播手段也日新月异。
进入新世纪，信息网络的发展也给当代中国马克思主义大众化提供了机遇，只有采用了先进的传播手段，才能占领理论宣传的至高点，掌握理论教育的主导权，也才能开创马克思主义传播的新局面。
一、充分利用现代化传播手段，增强舆论引导马克思主义大众化要主动适应信息化的新要求，推进理论传播手段的创新，在拓宽原有的传播阵地的基础上，建立全方位、立体式的现代化理论传播体系，借助现代媒体来实现马克思主义大众化的目标。
当前，实现马克思主义大众化要增强广大青少年对马克思主义学习的自觉性和积极性，而网络等现代传媒手段对于青少年有着极强的吸引力和巨大的影响力，因此，充分利用现代化信息网络技术来加快马克思主义大众化建设就显得十分必要。
更为重要的是，在推进马克思主义大众化的过程中，既要运用现代大众传媒和信息手段，又要运用组织传播和人际传播，不断提高人民群众对马克思主义理论的实效。
传统的纸质媒体包括报刊、图书等在科技尚不发达的时代，对马克思主义大众化确实发挥了巨大的作用。
而随着科学技术的快速发展，一些现代化的传播手段开始被运用在中国马克思主义大众化的过程中。
尤其是是互联网具有传播速度快、影响面广、互动交流便捷等特点，已经成为马克思主义大众化不可或缺的重要阵地。
我们要在继续运用各种现代大众传媒的同时，充分运用先进的信息网络平台，构建传播快、覆盖广、互动性强的马克思主义大众化传播体系，推进马克思主义现代化，增强中国特色社会主义理论的吸引力和凝聚力；要以互联网为依托，按照贴近生活、贴近实际、贴近群众的要求，使理论传播的内容易于群众接受。
新媒体生态下马克思主义大众化过程中的传播冲突
每 一 个 人 都 有 自己 独 特 的 思 想 ， 这 些思 想 ， 在 没 有 互
联 网的 时代 ， 影 响最 大 的媒 介 是 口语 媒 介和 书面 语媒 介 ．
人们 在 其 中是 一个 相 对 孤 立 的个 体 ，或 者传 授 ，或 者 接 受 ，任 何单 薄 力量 的个 人 的呐 喊 只能 存在 于 有 限 范 同之 内， 每个 人传 播 的信 息也 只在 特定 的 范围 内产 生影 响 。而 今天 ， 无论 是 互联 网还是 移 动 网络 ， 都 使得 通 讯 变得 即 时 起 来 ，我 们 大踏 步 迈进 了一个 以个 人传 播 为 主 的媒 介 时 代 。这 种媒 介 凭借 其 交互 性 、 自主性 的 特征 ， 使 得信 息 发
的语言 。在 这种语 言体系 下 ，社会 的互联 性 现 了新 的变
化 。新 媒 体 传 播 在 不 知 不 觉 中 改 变 着 人 们 的 思 维 方 式 和 生
大， 可 以将 每 个人 的思想 传 播 到无 限广 。互 联 网上 ， 轻按 键 盘和 鼠标 ， 信息 、 观点 、 态 度便 汇 人 浩瀚 的人海 ， 有 这么
布 的 自 由度 显 著 提 高 ，完 全 个 性 化 的 信 息 可 以 同 时 送 达 几 乎 无 数 的 人
为， 一种媒介 的产生会 在社会 中产生新 的行 为标 准 和方式 ； 媒介 创造 了新 的环境 ． 而环境 又很 大影 响 着人们 的 生活 和
思 维方式 。 任何技 术都 会逐 渐创 造 出一种 全新 的人 类环 境 ， 基 于
可 以进 行 “ 大 众 传播 ” 。 任 何 一 个普 通 市 民或机 构 组 织 能
论新媒体背景下马克思主义新闻观的现实意义
137论新媒体背景下马克思主义新闻观的现实意义朱景朝（中国新闻社新疆分社，新疆 乌鲁木齐 830000）摘 要：新闻真实、坚持正面宣传为主、坚持社会效益第一是马克思主义新闻观的基本原则，在新媒体环境下，信息发布主体的多元引发了舆论场的诸多新问题，研究发现，把关人的缺失、渠道传播的多样化、过度追逐经济效益等新媒体的不足导致了新闻报道的虚假、真实底线被冲击、传播内容的低俗化，影响了社会价值判断，不利于中国特色社会主义的建设。
这更凸显了当前新闻报道坚持马克思主义新闻观的必要性。
关键词：马克思主义新闻观；新媒体；现实意义中图分类号：G21 文献标识码：A 文章编号：1672-8122（2017）07-0137-02收稿日期：2017-06-08作者简介：朱景朝，男，中国新闻社新疆分社记者、新闻采访部主任，硕士，主要从事新闻采访工作。
一、关于马克思主义新闻观马克思主义新闻观是马克思恩格斯对人类新闻活动和法律观点的总体观点，是新闻与宣传领域的行动理论基础和指导。
马克思主义新闻观是关于信息传播、宣传、新闻传播政策和组织内部思想交流的思想。
马克思主义新闻观的形成是与时俱进、丰富、完善、创新的过程。
马克思恩格斯作为创始人提出并阐述了一系列基本理论和基本观点，百多年来后继的马克思主义者不断继承和发展，形成了系统的科学理论。
马克思恩格斯的消息观包含了这两部分的内容。
其中一个部分是他们的消息领域的一些基本问题：根据事实来描述事实，而不是描述根据当局的事实；报纸是勤勉的启示等。
这些观点是马克思恩格斯基本原则和新闻传播通则的总结和结论。
它们是马克思新闻观点的基本部分。
另一方面是关于报纸工作的一系列思想：党报是党的重要思想武器和政治立场，是党的存在与发展的标志；处理党的领导关系的党报，在党组织领导和监督下开展党的工作，要加强工作对党报和期刊的领导和监督。
中共中央总书记习近平在视察部分中央媒体后，明确表示“党媒姓党”，新闻工作者不应辜负党和人民的信任，应该做社会公平的守望者，做社会进步的促进者，为中国特色社会主义事业建设良好的舆论环境。
新媒体时代马克思主义理论传播研究
新媒体时代马克思主义理论传播研究摘要：新世纪后我国各个领域均发生了翻天覆地的变化，特别是在新媒体出现并迅速发展之后，改变了信息传播的路径，打造了全新的信息传播平台。
在这样的新形势下，马克思主义理论传播也要追赶时代步伐，充分挖掘和利用好新媒体的优势功能，借助新媒体平台推动马克思主义理论更大范围的传播推广，加快马克思主义中国化的发展步伐。
关键词：新媒体时代；马克思主义理论；传播新媒体是不同于传统电视、报纸等媒体信息传播方法的全新路径新媒体具备娱乐性、交互性强的显著特征，给马克思主义理论的创新传播开辟了一扇大门。
新媒体时代马克思主义理论在传播内容方法乃至于效果方面都出现了不同的变化，同时也给理论传播带来了一定挑战。
为了更好的将新媒体应用于马克思主义理论宣传推广，到达大众化传播的层次，要注意探究新媒体在马克思主义理论传播中的积极作用，通过发掘新媒体的优势功能来保证传播成效。
一、马克思主义理论传播中新媒体发挥的作用新媒体产生以及在信息传播当中的普及应用凸显了新媒体的信息传播优势，而在新媒体时代要促进马克思主义理论传播，也需充分借势，挖掘新媒体功能，加快马克思主义大众化、时代化的传播。
新媒体在马克思主义理论传播中发挥的作用主要体现在以下几个方面：第一，有利于拓展马克思主义理论资源。
过去在传播马克思主义理论时主要运用的是直接口述的方法，选取的方式缺少吸引力，同时涉及到的资源非常有限，影响到传播效果。
而新媒体的应用则能够转变马克思主义的宣传传播形式，还可以加入大量时事内容，用更加丰富有趣的形式传播理论精髓。
第二，有助于提升马克思主义理论传播效率。
提高传播效率，就是要让思主义理论迅速有效的进行大范围的传播推广，力求在有限时间之中传递最为关键和必要的马克思主义理论。
而新媒体给以上工作目标的达成提供了有利契机，通过发挥新媒体在传播效能方面的优势能够有效解决马克思主义理论传播者面临的传播时效性差的问题。
第三，有助于改革马克思主义理论传播方式。
马克思主义大众化传播途径的创新探究
马克思主义大众化传播途径的创新探究【摘要】现代社会中，加强马克思主义大众化传播途径的创新探究显得尤为重要。
在我们可以通过加强新媒体平台建设、拓展传播渠道、提升内容质量、推动互动参与以及注重时效性等方面来深入探讨。
通过建设多样化的新媒体平台，拓展传播渠道以及提升内容质量，可以让马克思主义思想更广泛地传播和接受。
积极推动读者参与和互动，以及保持内容的时效性，也能增加大众对马克思主义的关注度和传播效果。
在我们可以进一步总结各种创新探究方式，并指出马克思主义大众化传播途径的潜力和前景，为深入推动马克思主义的传播和普及提供重要思路和借鉴。
【关键词】马克思主义、大众化传播、创新、新媒体、传播渠道、内容质量、互动参与、时效性1. 引言1.1 马克思主义大众化传播途径的创新探究马克思主义大众化传播途径的创新探究在当前社会信息传播的背景下显得尤为重要。
随着社会的快速发展和信息技术的广泛应用，传统的传播方式已经无法满足人们获取信息的需求。
对马克思主义大众化传播途径进行创新探究，尤其是在新媒体时代的背景下，具有重要的现实意义。
马克思主义是指导中国社会主义事业的根本理论原则，是无产阶级的科学世界观和方法论。
而马克思主义大众化传播途径的创新探究，则是通过各种手段和渠道，将马克思主义的思想理论传播给广大群众，增强人们对马克思主义的理解和认同，提升社会主义思想道德建设的有效性。
在当前信息化时代，加强新媒体平台建设、拓展传播渠道、提升内容质量、推动互动参与、注重时效性等方面是创新马克思主义大众化传播途径的关键。
只有不断探索和创新，才能更好地适应社会发展的需要，推动马克思主义的传播和普及，为社会主义事业的发展作出更大的贡献。
2. 正文2.1 加强新媒体平台建设加强新媒体平台建设是马克思主义大众化传播途径创新探究中的重要一环。
随着信息技术的快速发展，新媒体平台成为了人们获取信息的重要途径，也是马克思主义理论传播的重要平台。
加强新媒体平台建设需要不断优化平台功能，提升用户体验。
基于新媒体技术的研究生群体马克思主义传播研究
这一进程 中也 出现 了一些负面问题 。研究生群体 比本科 阶段更关心 国家 大事 ，他们 时刻关注我 国改革开放进程和社会主义建设 事业 ，希望 国家 稳定 、经济发展 、改革深化 已成为研究生群体的主流愿望。但经济社 会 发展 过程中出现的腐败现象 、经济犯罪 、贫富差距 、 社 会治安等 问题使 部分研究生对改革存在疑虑 。同时 ，研究生群体具有爱 国热情 ，也 有干 番事业的雄 心，但是缺乏坚定 、正确的政治立场。当前 ，部分研 究生 对ｊ 敖 识 形态 和宏观政治 问题 的关注度在下降 ，对政治学 习态度 冷漠 ，不 少研究生认 为 “ 管它姓资姓社 ，只要能 发展经济 就行 ” ；其次 ，在 学业 方面 ，主要 是 自主 自由学 习。研究 生群 体的学 习 同本科 阶段 的学 习相 比，主要是在导师指 导下进行 自我学 习、 自主研究。 自由支配 的时间较 为充裕 ，其主要精力投入在做 实验 、搞研究 、 、做课题 、写论 文 和社会 实践等方面 ；再次 ，在心理健康 方面 ，同上个世纪 ８ Ｏ 、９ ０年代 的研究 生相 比，如今研究生群体 心理问题呈多发趋势 。如今 的研究 生群体 ，由 于他们普遍年龄偏小 ，独生子女较 多，从小到大都是在长辈 的呵护 中成 长 ，长期处于顺境之 中，没有 经历过艰 苦磨励 。因此 ，他 们面对 失败 、 挫折时 的承受能力较差。 三、新媒体背景下研究生群体马克思主义传播路径 马克思 主义在 中国的传播历程 ，是马克思 主义在 中国从被接受 、创 新到发展 的过程 ，也 是马克思 主义基 于 中国实 际不断 调整 与优 化 的过 程 。新媒体技术 的诞生与发展 ，为马克思主义 的传播提 供了新 的平 台与
关 键 词 ：新 媒 体技 术 ；研 究 生 ； 马 克 思 主 义传 播
新媒体环境下如何坚持马克思主义新闻观
渊一冤新闻报道失实袁媒体公信力下降 新媒体时代的到来使得每个人都可以既是信息的发 送者又是信息的接受者。一方面方便了网民的自由讨论， 但另一方面由于传播的低门槛，使得媒体在报道新闻时不 顾新闻的真实性，仅仅考虑时效性，大量复制粘贴别人写 好的稿子，等到事情真相出现时，又互相推脱责任，造成舆 论反转，使新闻报道失实。随着 5G 时代的到来，信息传播 越来越快速，需要新闻工作者恪守马克思主义新闻观，发 挥其在信息传播中的积极作用。 渊二冤舆论表达情绪化 在传统媒体环境下，每一条信息的传播都需要进行严 格的把关，通过“把关人”对新闻的内容与发布进行严格的 控制，在源头遏制虚假新闻。但是在新媒体环境下，任何人 都有传播信息的权力，任何人都有机会通过新媒体发表 自己的意见。在微博微信中，网友可以自由发表意见，形 成 强 大 的 舆 论 力 量 。 由 于 网 络 的 无 形 性 ，导 致 很 多 键 盘 侠的 出现 ，他 们认 为互 联网 是虚 拟的 ，可 以 随意 发 布 信 息 和 言 论 。 但 是 他 们 发 表 的 言 论 具 有 极 强 的 煽 动 性 ，能 够 让 人 们 跟 着 他 们 的 言 论 走 ， 失 去 自 己 的 主 观 判 断 ，造 成“跟风”现象。 渊三冤媒体过分注重经济利益 国内外媒体都喜欢抢占先机，喜欢把握第一手资源， 喜欢第一时间发布新闻消息。一方面是为了时效性，另一 方面也是为了经济利益。由于在新媒体上传播信息花费成 本较少，基本上每个人都可以成为信息的发布者。随着抖 音、快手等短视频的出现，更是带火了一帮“网络红人”。他 们在 网上 做直 播 ，靠 着 粉 丝 的 打赏 赚 钱 ，传播 着 很多 低 俗 的信息，但是正是这些信息赚足了眼球，不仅网友喜欢看， 也给这些主播自己带来了一定的经济效益，使得新媒体环
新媒体环境下马克思主义大众化的传播方式研究
辽宁工业大学学报（ 社会科 学版）
Ｊ ｕ ｎ ｌ ｆ ａ ｎｎ ｉｅ ｓ ｙｏ Ｔ ｃ ｎ ｌｇ （ｏ ｉ ｃ ｎ ｅ ｄｔ ｎ ｏ ｒ ａ Ｌｉｏ ｉｇＵｎ ｖ ｒｉ ｆ ｅ ｈ ｏｏ ｙ Ｓ ｃａ Ｓ ｉ ｃ ｉｏ ） ｏ ｔ ｌ ｅ Ｅ ｉ
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Ｖｏ ．４ Ｎｏ ４ １ ， ． １
Ａｕｇ． ２０１ ２
新媒体环境 下 马克思 主义大 众化 的传播方 式研 究
段婉 立 ’ 王 力尘 ２ ，
ｎ． 宁 工业 大学 人 文社 会科 学 学院 。辽 宁 锦州 １ １０ ；２ 辽 宁工 业大 学 宣 传统战 部 ，辽 宁 锦州 辽 ２０１ ． １１０） ２０ １
呈 现 着 新 的发 展 态 势 。 中 国互 联 网信 息 中 心 （ ＮＮＩ Ｃ Ｃ）于 ２ １ ０ ２年 １月 ｌ 日发布 的 《 ２ ６ 第 ９次
中 国互联 网络 发 展状 况 调 查统 计 报 告 》指 出：“ 截
二、新媒体 环境 下马克 思主义 大 众化传播面临的挑战
马克 思主 义理论 要 为．大 网民所接 受认 同 ，传 ｒ 播 是 首要环 节 。在新 媒体环 境 下 ，我 们需要 深 入研
以计 算机 信 息 网络 、无线 通信 网络 、有 线 网络 、卫
也借助 新媒 体 技术做 了很多改 进 ，一 批马 克思 主义
星等 为 传播 媒介 ，以手机 、计 算机 、数 字 电视等 为 接 收终 端 ，以有线 和 无线作 为传 送 方式 向网 民提 供
信 息技 术服 务 。新媒 体 具有 即时交 互性 、信 息聚 合 性 、空 间虚 拟性 和 自由开放 性等特 点。
浅谈马克思主义新闻观在新媒体时代的创新与发展
马克思主义新闻观是指马克思主义对于新闻现象和新闻传播活动的总看法。
其核心是马克思主义关于无产阶级及其党政对新闻事业的工作性质、工作原则和工作规律的一系列基本观点。
它是马克思主义的世界观、人生观和价值观在新闻传播领域的反映和体现。
新媒体时代带来新的媒体格局与舆论格局，进一步凸显了马克思主义新闻观的重要意义。
新闻观是新闻舆论工作的灵魂。
为引导广大新闻人员积极展开传播，理应对现有的传播渠道进行优化，改变其整体结构。
一、马克思主义新闻观迎来的挑战(一)舆论导向层面马克思主义新闻观十分重视事实“要根据事实来描写事实，不能根据希望来描写事实”。
但凡信息内容遭到更改，就失去了新闻的意义。
但是由于网络技术的快速发展，人人都能进行新闻传播，使得主流新闻的影响力变得越来越小。
同时人们往往对于一些更具吸引力更消闲的内容有兴趣，从而被其所影响。
因此，舆论导向的难度越来越高。
(二)舆论阵地层面基于马克思主义新闻观可知，新闻媒体应当做好舆论监督工作。
但是由于信息内容的传播非常快，一则新消息在短时间之内就能迅速实现多方面传递。
因此，即便新闻人员希望进行监督和调整，整体难度同样非常高，从而导致舆论控制的难度越来越大。
(三)民众参与层面马克思主义新闻观十分注重人民的基础作用，旨在团结人民。
然而互联网本身具有商业性质，一些新闻的传播背后便是商业行为操纵。
本身看似真实而自由的表达，实际则是虚假广告的传递。
因此，民众的参与度并没有得到提高，同时其自身知情权也受到了较大影响。
二、马克思主义新闻观的创新(一)创新话语体系，坚持正确舆论导向我国新闻行业理应时刻贯彻党的最新理念，发挥喉舌作用，把握党性原则，坚持正确的舆论导向，为社会的未来发展做出贡献，将自身监督和引导的作用全部发挥出来。
伴随网络技术的快速进步，传统媒体的传播以及公信度都受到了巨大影响，因此新闻工作人员需要时刻秉持马克思主义新闻观，转变传统的表达形式，对现有的话语体系展开全面创新；与广大群众积极进行交流，了解其真实想法，从大众的角度出发，并运用广大群众最为喜欢的形式进行新闻播报。
论马克思主义传播在新媒体环境中的注意力挑战及其化解
散 了 传 统 传 播 环 境 中受 众 对 马 克 思 主 义 的 注 意 力 。 在信 息社 会 中 ， 想 赢得 更 多的新 媒体 注意 力并抢 要 占舆 论 的 制 高 点 ， 必 须 拥 有 强 大 的 传 播 能 力 和 先 就
进 的传 播 手 段 。 于 马 克 思 主 义 的 传 播 来 说 ， 媒 对 新
２１ ０ ２年 第 ４期 总第 ６ ４期
湖 北行 政 学 院 学 报
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・
马克 思 主义 研 究 ・
在 更 广 阔 的平 台 上 传 播 ， 它 的海 量 信 息 同 时 也 分 但
力 的 要 求 。由此 ， 我 们 从 政 治 体 系 的 角 度 来 研 究 当
收稿 日期 ：０ ２０ ．２ ２ １．４０
基金项 目：教 育部人文科 学研 究专项任务项 目 （ 马克 思主义 中国化时代化 大众化 ）“ 于新媒体技术 的马克思主义传播” （ 目编 号 基 项
告我 们 进入 了一个 新 时代 。 ”…新 媒 体 的 诞 生 和 发
展 ， 告 了一个 新 时代 的到 来 ， 新媒 体 时 代 的媒 宣 而
体 注 意 力 ， 是 其 关 键 所 在 。 个 没 有 任 何 注 意 力 则 一
体 是 把 ‘ 刃 剑 ”， 克 思 主 义 传 播 在 新 媒 体 环 境 中 双 马
传播 学、 治学。 政
［ 摘
要］ 媒体注 意力 是马克思主义 中国化 、 时代 化、 大众 化的关键桥梁 ， 也是马克 思主义传播 的
新媒介发展对当代马克思主义大众化影响论文
论新媒介发展对当代马克思主义大众化的影响摘要：新媒体技术的诞生和发展，传播信息与传播环境的互动，为马克思主义的大众化传播提供了新的平台与渠道，同时也使得马克思主义大众化面临更为复杂多变的环境。
为更好地推进马克思主义大众化，必须认真分析马克思主义大众化的规律，全面认识新媒介的发展给马克思主义大众化的传播带来的机遇和挑战。
关键词：新媒介；马克思主义大众化；传播学视角中图分类号：a81 文献标志码：a 文章编号：1002-2589（2012）31-0008-02新媒体技术的发展和普及，使得当今的马克思主义大众化，不仅面临更加复杂多变的客观环境，同时也面对着更加多样的大众。
如何理解新媒介对马克思主义大众化的影响，如何把握并更好推进新媒体时代下的马克思主义大众化？这是我们推进当代中国马克思主义大众化首先思考的问题。
一、从传播学的视角看马克思主义大众化马克思主义大众化，是马克思主义理论由深奥到通俗，由抽象到具体，由被少数理论工作者和精英理解掌握到被广大民众理解掌握的过程。
从传播学的视角可以看出，马克思主义大众化的过程就是一种传播活动。
1948年，美国人拉斯韦尔发表《传播在社会中的结构和功能》一文，提出5w模式。
概括起来说，就是一个传播过程都是由传播者、传播内容、传播媒介、受众（传播对象）和传播效果五个要素组成。
马克思主义大众化过程具备了传播过程的五个基本要素。
传播者是在传播过程中起着控制、选择、加工、传导作用的人或者组织，在中国的传统媒体视界中，中国共产党和政府是主要的传播者。
传播的内容是马克思主义的立场、观点和方法。
传播媒介主要有广播、电视、报纸、互联网以及文化艺术活动和课堂。
马克思主义大众化的受众就是人民群众。
广大的人民群众不断认可和接受马克思主义并接受以它为指导的各项实践活动可以看作是马克思主义大众化传播的效果体现。
正是由于马克思主义大众化的传播学特点，对马克思主义大众化传播机制的进一步研究可以将理论大众化过程中所涉及的各种因素系统化、结构化，从而增强理论大众化的实效性和针对性。
马克思主义大众化在当今新媒体时代的传播路径
马克思主义大众化在当今新媒体时代的传播路径作者：张梦彤来源：《环球市场信息导报》2016年第01期我国改革开放以来，经济得到了飞速发展，国家政治也实现了跨越式的进步。
当社会经济发展到一定水平符号开始解放时尚开始出现。
而时尚的出现对马克思主义的传播普及产生影响。
本文从马克思主义大众化的意义出发围绕其传播思路，探析在新时代媒体条件下马克思大众化的传播路径。
马克思主义是我国一直大力倡导的思想，将其大众化是新时代下的的创新变革，在社会风气良好的大局中将其有效传播教育民众，可以加强马克思主义的宣传从而加深对马克思主义的研究，在新的时代自然有不同的传播方法与路径。
只有切实的把握好方法以达到传至既实、传而有效的目的。
马克思主义大众化的意义把马克思主义大众化是为了使晦涩难懂较为深奥的马克思主义哲学，可以让普罗大众进行有效理解的方式，让国家大力倡导的思想受到百姓的喜爱理解与学习。
不能领导成天说着马克思主义，群众听得一头雾水却弄不懂马克思主义究竟是什么。
为了解决这个问题最重要的方法便是把马克思主义大众化，将马克思主义哲学简化为百姓群众看得懂听得懂的白话语言，让更多的民众去接受认可。
在大众化的过程中以延续马克思主义的生命力，做到在普及中宣传，在宣传中发展。
新时代马克思主义大众化传播路径通过社会氛围熏陶。
一个良好的社会氛围是实现马克思主义大众化传播的重要途径，追求自由发展是马克思主义的目标，只有在社会上进行反复有效熏陶，营造一个人人学马克思主义的有效氛围，才能更有目的性的将马克思主义大众化。
通过在社会中进行有效熏陶，使民众明白马克思主义理论大众化可以丰富人民政治理论知识，经过大众化学习后可以提高群众辨明是非的能力从而自觉抵制各种有害思想的侵蚀，使越来越多的人掌握马克思主义从而达到普及，有利于社会的进步从而达到良性循环，在社会进步中自觉大众化普及学习。
通过有效环境影响到群众思想实现马克思主义大众化。
在大众化实践过程中培养人民高尚道德品质，改善社会风气使作风高尚的政党做表率，起模范带头作用促进马克思大众化的实现。
新媒体的“后现代”特征与马克思主义大众化传播困境
机媒体 的发展 极为迅速 ， 成为了继网络媒 统媒体的继承与超越 ， 新媒体传播 因此也 对马克思主义不信任的成见 。
体之后 的“ 第五媒体” 。
显现 出典型“ 后现代主义 ” 特征。但是 ， 马
其次 ， 当新媒 体把传统媒体 垄断的话
人们也许无 克思 主义 大众化传 播 的主要 阵地依 旧是 语权重新夺 回到人们 手 中时 ，
虽 然被称为一种“ 主义” ， 但“ 后 现代” 播 。这 一方面影响 了传统媒体 的公信力 ， 的明确 内涵 为何却 至今没 有定论 。或 者 另一方 面削弱 了马 克思 主义大 众化传 播
的效果 。
它 的批判 和颠覆精神注定 了它反 对以 关键 词： 马 克思主 义大众 化传播 ； 后 现代 说 ，
主义； 新媒体
各种约定成俗 的形式 ， 来界定或者规 范其
首先 ， “ 自媒体化 ” 使大众掌握 了信息
内涵 。大致来说 ， 后现代主义有 以下 几大 传播主动权 ， 那些大众最关心最 敏感的事 首先， 否认整体性 和同一性 ， 提 倡碎 件经新 媒体传 播后 都会将 影 响放大 到极 在媒体形 态上 ， 新媒体 是对 传统媒体 特征 ： 新媒体频频曝 出政 府官员 的 其次 ， 对 现代性 的精神 内 致。近几年 ， 的继 承与 超越 ， 包 括 网络 和手 机 两大 部 片化 与相对性 ； 如贵州 习水官员嫖 宿幼女案等 消解” ， 反理性 ， 崇 尚人文精神 ； 再 负面新 闻， 分。在 １ ９ ９ ８年 ５月联合 国新 闻委员 会召 核进行 “ 一 消 解 主体 性 ， 推 崇 自主 性 和 主 体 间 系列公职人员违 法渎职行为 的揭露 ， 开的年会 上 ， 第一 次将 网络媒体视为继报 次 ，
新媒体境遇下马克思主义大众化的思考
专题 网站 ， 仅 为大众 学 习马 克思 主义 理论 提 供 了 不 大量 的文字 资料 ， 包 含 了许 多 图 片 、 也 影音 资 料 ， 能 够实现马克思主义传播 的立体形象化 ， 突破传统的 “ 真空 传播 ” 即一 张 嘴 、 本 书 、 支 笔 的 传 播 模 （ 一 一
现代社会 ， 互联 网 、 手机等新 媒体 早 已超 越 了传媒工 具 的意义 ， 为时代标 识与 时代话 语 ， 跨时 空 的特 成 其
点和在 身份 隐匿情 况 下 的全 民 参 与性 ， 就 了中 国 造 马克思 主义大众 化 的 空前 契 机 ， 带来 了前 所未 有 也
的挑 战。在新 的历史 条件 下如何有 效地 抓住 契机和 挑 战 ， 紧时代 与时俱 进 ， 马克思 主义 大众 化必须 跟 是 面对和解 决 的一 项重 要而 紧迫 的课 题 。
使马 克思列 宁主 义经 典 原 著 、 马克 思 主义 中 国化 最 新 理论 成果 、 马克 思 主义 研 究前 沿 信 息 等相 关 资 料 便 于 大众 自主获取 和 学 习 ， 以借 助 新 媒体 快 速 提 可 高马克 思主义 的普及 率 。在新媒 体境 遇 中 ， 网络 、 遥 感 、 通信 、 机 、 能机 、 规模 集 成 电路 、 合 数 光 微 智 大 综 字 网 、 星通信 等新媒 体技 术 的突破 ， 卫 不仅推 动整个 技 术体 系发生 了深 刻变 化 ， 而且 在 全 世界 范 围内导 致 信息生 产 、 流通 和 消费 急 剧 扩展 。随着 新 媒 体 的 高 速膨胀 以及信 息 基础 设 施 的 建设 和完 善 ， 界各 世 地 的信息 资源通 过 通信 新 媒 体得 以 高度 利 用 ， 实现 了信 息共享 。利 用新媒 体等 高新 技术手 段可 以推进 马 克思 主义基本 理论 的普 及 率 和影 响度 ， 进 马克 推 思 主义理论 大众 化 。 同时 ， 克 思 主 义理 论通 过 电 马
马克思主义新闻观在新媒体时代的传播研究
马克思主义新闻观在新媒体时代的传播研究第一章绪论随着科技的不断发展，新媒体已经逐渐取代传统媒体成为人们获取信息、传递信息的主要渠道。
以社交媒体、微信公众号、短视频为代表的新媒体平台已经成为人们日常生活中不可或缺的一部分。
然而，新媒体时代的到来也给新闻传播带来了挑战和机遇，同时对马克思主义新闻观的传播提出了新的要求和挑战。
本文将从马克思主义新闻观的概念、新媒体时代下的新闻传播现状和问题、马克思主义新闻观在新媒体时代下的传播途径与策略等方面进行深入探讨。
第二章马克思主义新闻观的概念马克思主义新闻观是以马克思主义人类观、历史观、社会观、意识形态观为指导，以对社会客观规律的认识和把握为基础的新闻观。
它是一种以人民为中心、以服务社会、服务人民群众为目的的新闻观。
马克思主义新闻观强调新闻传媒是一种舆论工具，必须与社会现实相联系，为最广大人民群众服务；同时，马克思主义新闻观也强调媒体应该具有独立性，具有批评的精神，要对社会现实进行监督和反映。
第三章新媒体时代下的新闻传播现状与问题随着新媒体的发展，新闻传播的方式也发生了巨大的变化。
在新媒体时代下，新闻传播的速度、范围、受众群体等都得到了大幅提升。
然而，新媒体时代下的新闻传播也存在一些问题。
首先，新媒体时代下的新闻传播存在虚假信息和低俗化倾向。
许多平台追求眼球效应，出现了夸大事实、编造新闻等不良现象。
其次，新媒体时代下新闻传播也存在碎片化的倾向。
由于信息来源的繁多，许多人往往只注意到消息的表面，而对消息的内涵和深层次含义则关注较少。
最后，新媒体时代下新闻传播还存在发声权和信息掌控权问题。
在信息时代，信息资源的高度集中和掌握还是少数人的专利，因此“谁掌握了话语权谁就掌握了话语权”。
第四章马克思主义新闻观在新媒体时代下的传播途径与策略在新媒体时代下，将马克思主义新闻观传播出去，需要掌握一定的传播途径和策略。
首先，应该加强数字化传播的建设，加强新闻信息的分类和分层次传播。
新媒体环境下马克思主义大众化的途径探索
Ｖ ｏ １ ． １ ５ ， Ｎｏ ． ３ Ｊ ｕｎ． ２０ｌ ３
新媒体环境 下马克思 主义大众化 的途径探索
胡程 鹏 ，王 力 尘 ２
（ １ ．辽宁 工业 大学 人 文社 会科 学 学 院，辽 宁 锦 州 １ ２ １ ０ ０ ｈ ２ ．辽宁工 业大 学 宣传 统战 部 ，辽宁 锦 州 １ ２ １ ０ ０ １ ）
一
、
（ 二 ）新媒体 的技术优势有利于马克思主义大
众 化 的宣传 和普 及
（ 一 ）传 统பைடு நூலகம்马克 思主 义大 众化 理论 传播 不适 应 新 形势 发展
传统的马克思主义理论传播 已不能适应 时代的
发展 。现 在 的传播 方 式无 不渗 透着 “ 数 字化 ” 、“ 多
新媒体 是新 技术下的媒 体形态 ，例如手机短 信、数字电视、数字杂志等，区别于传统媒体。新 媒体出现后，集文字、图片为一身的图文并茂的传 播方式使马克思主义的传播手段更加地丰富生动。 “ 新媒 体具 有 即时交 互性 、信息 聚合性 、空间虚 拟 性和 自由开放性等特点。”【 ２ Ｊ 新媒体的技术优势将 会在马克思主义大众化 的传播方式上实现根 本性 的改变。很多这方面 的从业者抓住 了青年人利用手 机 写微博 、在 论坛 中发表 自己的观 点 、制作 网页 来 展示 自己的特 点 ，发有 关 马克 思主义 的微 博信 息 、
党的十八大提 出 “ 推进马克思主义中国化时代 化大众化，坚持不懈地用 中国特色社会主义理论体 系武装全党、教育人民，深入实施 马克思主义理论 研 究和 建 设工 程 。 ”［ １ １ ２ ８ 因此 ，要进 一步 推 进 马克思 主义主义大众化工作的深入研究和探索。
方式 ，不愿接触新媒体 。传播者没有利用手机、微 博、博客等新兴的传播渠道来传播，还往往把理论
基于新媒体技术的马克思主义传播研究
基于新媒体技术的马克思主义传播研究基于新媒体技术的马克思主义传播研究近年来，随着新媒体技术的快速发展，它在社会生活中的应用愈发广泛。
对于马克思主义思想的传播与研究来说，新媒体技术提供了全新的平台和机遇。
本文将探讨基于新媒体技术的马克思主义传播研究的重要性，并阐述新媒体技术在这一领域的应用。
首先，基于新媒体技术的马克思主义传播研究有助于促进人们对于马克思主义思想的深入理解和传播。
传统的马克思主义理论往往束缚于纸面传媒时代，受到受众的依从性和局限性的制约。
然而，新媒体技术的出现打破了这种局限性，使得马克思主义思想得以以更加直接、广泛和便捷的方式传播。
通过提供视频、博客、社交媒体和直播等多样的传播方式，新媒体技术让马克思主义思想可以更好地与每个人的生活息息相关，让传统的抽象概念具体化，从而使得人们更容易接触和理解。
其次，新媒体技术的运用使得马克思主义思想能够与当代社会发展相结合，为社会问题的解决提供更有针对性的建议。
马克思主义思想通过对阶级矛盾和社会发展规律的分析，提出了许多理论和观点，但由于传统传媒的限制，这些理论和观点往往无法及时地与当代社会发展相结合。
而新媒体技术的广泛运用，使得马克思主义者可以更加直观地呈现马克思主义理论与当代社会问题之间的联系，为社会问题的解决提供更具现实意义的建议和方案。
新媒体技术的应用还为广大人民群众提供了参与马克思主义传播与研究的机会。
在以往，马克思主义传播研究往往是由少数专家学者所主导，人民群众很少能够参与其中。
然而，新媒体技术的兴起使得每个人都能够成为传媒的发布者和参与者。
通过博客、社交媒体和网络论坛等平台，人们可以分享和交流对于马克思主义思想的理解与观点，形成更加丰富、多元的思想交流格局。
这种参与性的传播模式使得马克思主义的传播和研究更加立体和多元，有利于形成全民参与的社会主义意识形态共识。
当然，基于新媒体技术的马克思主义传播研究也面临着一些挑战。
首先，信息过载使得人们面临着大量的信息碎片化，很难获得系统和深入的马克思主义知识。
全媒体时代马克思主义理论传播研究
全媒体时代马克思主义理论传播研究1. 引言1.1 全媒体时代背景在全媒体时代，信息技术的高速发展和普及使得人们可以随时随地获取各种形式的信息，网络、社交媒体、移动设备等成为人们获取信息的主要渠道，信息传播速度迅速加快，传播范围也更加广泛。
全媒体时代的背景下，马克思主义理论传播面临着新的挑战和机遇。
马克思主义是一种关于社会现实和社会改革的理论体系，其在全媒体时代的传播具有重要的现实意义和深远影响。
全媒体时代的背景下，马克思主义理论传播需要紧跟时代步伐，利用新媒体平台和传播方式，不断拓展传播渠道，提升传播效果，增强传播力和影响力。
马克思主义理论作为世界上最有影响力和生命力的思想之一，在全媒体时代更加需要广泛传播和深入解读，引导人们思考社会现实，推动社会进步。
【全媒体时代背景】的理解和把握，对于深入研究【全媒体时代马克思主义理论传播】具有重要意义。
1.2 马克思主义理论传播意义马克思主义理论传播在全媒体时代有着重要的意义。
马克思主义理论是指导社会发展的科学理论，通过全媒体传播可以让更多的人了解和接受这一理论，促进社会主义核心价值观的传播。
马克思主义理论具有丰富的理论内涵和实践经验，可以为当代社会提供有益的借鉴与启示。
通过全媒体传播，可以让更多人了解马克思主义的基本原理和核心观点，引导人们正确思考和把握当今社会发展的规律。
马克思主义理论传播还可以推动社会主义建设和改革开放事业的发展，增强国家的集中统一领导，促进国家长治久安。
马克思主义理论传播在全媒体时代具有重要的意义，可以引领社会公众正确把握时代主题，推动社会向更加文明、和谐的方向发展。
2. 正文2.1 全媒体时代马克思主义理论传播现状全媒体时代马克思主义理论传播呈现出多元化和立体化的特点。
传统的纸媒传播方式逐渐向数字化、在线化、社交化的方向发展，在不同平台上展现出多样性的形态。
各种形式的文字、图片、视频、音频等媒体互相交织，为马克思主义理论的传播提供了更多的选择和灵活性。
浅析在“互联网+”背景下马克思主义理论在大学生中的传播现状
浅析在“互联网+”背景下马克思主义理论在大学生中的传播现状摘要:从2012年11月“互联网+”理念的提出，到今天的运用和发展已经有五年了。
如今，在“互联网+”的时代背景下，通过借助新媒体和微信公众号等信息平台，实现马克思主义理论在大学生中的广泛传播，是重要的研究内容。
本文正是从近年来新媒体的运用和发展现状，结合大学生的阅读内容、阅读方式和网络生活的特点，从“互联网+”背景下马克思主义理论在大学生中传播的现状分析，寻找出更适合在大学生中传播和宣传马克思主义理论的有效途径，从而实现马克思主义理论中在大学生群体的广泛传播。
关键词:马克思主义理论；大学生；传播；宣传一、互联网+背景概述（一）“互联网+”的提出背景早在2012年11月，易观国际董事长兼首席执行官于扬在第五届移动互联网博览会上首次提出“互联网+”理念。
2014年11月，李克强总理出席首届世界互联网大会时指出，互联网是大众创业、万众创新的新工具。
2015年3月，全国两会上，全国人大代表马化腾提交了《关于以“互联网+”为驱动，推进我国经济社会创新发展的建议》的议案，他提出要以“互联网+”为驱动，进行产业创新、促进跨界融合、惠及社会民生，推动我国经济和社会的创新发展。
2015年3月5日，李克强总理在十二届全国人大三次会议上的政府工作报告中提出制定“互联网+”计划，强调“推动移动互联网、云计算、大数据、物联网等与现代制造业结合，促进电子商务、工业互联网和互联网金融健康发展，引导互联网企业拓展国际市场。
”2015年7月4日，国务院印发《关于积极推进“互联网+”行动的指导意见》，这一意见，是互联网有消费领域向生产领域拓展，提升产业发展水平，增强各行业创新能力，是一项推动经济社会发展的新举措。
2015年12月16日，第二届世界互联网大会在浙江乌镇开幕。
由中国互联网发展基金会联合百度、阿里巴巴、腾讯共同倡议，成立“中国互联网+联盟”。
（二）“互联网+”的内容概述“互联网+”代表着一种新的经济形态，“互联网+”概念的中心词是互联网。
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论新媒体技术环境中的马克思主义传播创新
周 小 华
※
（ 京联 合 大 学 ， 北 北京 １０ ０ ） ０ １１
【 作者简介】 周小 华（９ ０ ） 女 ， 东开平入 ， １６ 一 ， 广 北京联合 大学教授 ， 主要研究方 向为传播 学与政 治文明 建设 。 【 摘 要】 马克思主义在 中国的传播历程 ， 是马克思主义在 中国从接 受、 新到发展的过程 ， 马克 创 是 思主义基于 中国实际不断调 整与优化 的过程 ， 是马 克思主义 中国化 的过程。 新媒体技术 的诞 生和发 展， 为马 克思主义 的传 播提供 了新 的平 台与渠道。 传播 信息与传播环境 的互 动 ， 马克 思主义 中国 使 化、 时代 化和 大众化在传 播学上得 以充分体 现。 新媒体 技术 的传播功 能 、 新媒体 时代 的 内容 生产 方 式 以及新媒体 的传播渠道 重构 ， 予马克 思主义传播 以新的路径选择 。 统媒体 与新媒体 的对接 、 赋 传 融合 、 互动与创新 ， 将推进马克思主义“ 三化” 的进一步丰富和发展 。 【 关键词】 新媒 体 ； 传播 ； 马克 思主义 ； 技术 【 中图分类号】 ８ Ａ１ ［ 文献标识码】 Ａ ［ 文章编号】 ６ １７ ５ （０ １０ — ０ ４ ０ １７ — １５ ２ １ ） １０ １— ６
※基 金项 目： 文系教育部人文社会科学研 究专项任务项 目（ 本 马克思主义 中国化 时代化 大众化 ）基于新媒体技 术的马克思主 义传播研 究” “ （ 目编 号 ：０Ｄ７ ０ ０ ） 阶段 性 研 究成 果 。 项 １Ｊ １０ ５ 的
２ １ 第 １期 ０ １年
周 小华 ： 新 媒 体 技 术 环 境 中的 马 克 思 主 义传 播 创 新 论
２ １ 年 第 １期 ０１ 总第 ５ ５期
湖北行政学院学报
Ｊｕ ｌｏ ｂ ｉＡ ｍｉｉｔ ｔ ｎ Ｉｓｉ ｔ ｏ ｍａ ｆＨｕ ｅ ｄ ｎｓ ａｉ ｎ ｔｕｅ ｒ ｏ ｔ
Ｎｏ ， ０１１ ．１ ２ Ｇｅ ｅ ａ ｎ ｒ ｌＮｏ． ５５
・
马 克 思 主义 研 究 ・
Ｄ Ｉ１．９９．ｓ ． ７ — １５２ １．１ ０ Ｏ：０３６￣ｉ 思 主 义 诞 生 至 今 已 有 １ ０多 年 的 历 史 ， ６ 人
与创新 ， 进 一步 推动 马克 思主 义 中国化 、 代化 、 将 时 大众化 （ 以下 简 称 “ 化 ” 的 丰 富 和 发 展 。 三 ）
一
们在 开始 研究 马克 思主 义理论 的 同时 ， 开始 了对 也 马 克思 主义 的传 播 。 马克 思 主义 在 中 国 的传播 历
ｌ ５
使 中 国 人 首 次 知 道 了 马 克 思 这 个 人 ； 五 四运 动 后 ，
西 学 东 渐 和 救 亡 图 存 的历 史 现 实 ， 要 革 命 理 论 的 需 指 导 ； ９ ７年 的 俄 国 “ 月 革 命 ” 为 马 克 思 主 义 在 １１ 十 ， 中 国 深 入 全 面 的 传 播 创 造 了 机 遇 ； 中 国共 产 党 则 而 是马 克思 主义在 中国传播 的现 实成 果 ， 共产 党领 在 导 下 的 新 民 主 主 义 革 命 ， 是 马 克 思 主 义 在 中 国传 则
本 原 理 与 中 国实 际 的结 合 ， 这 种 结 合 表 现 在 传 播 而 学 上 就 是 传 播 信 息 与 传 播 环 境 的 互 动 。在 传 播 学 中 ，信 息 与 环 境 的 互 动 是 为 了 不 断 地 在 反 馈 中 搜 集 、 合 、 化 信息 ， 而 取得 更 好 的传 播 效果 。 整 优 从 马 克 思 主 义 的 中 国 化 过 程 其 实 就 是 以 中 国 实 际 为 前
新 的 传 播 手 段 来 传 播 自已 的 主 张 和 观 点 。 在 当 时 ， 广 播 和 报刊 都算 是 新 媒 体 ， 最 有效 率 、 能体 现 是 最 工 业 化 传 播 方 式 的传 播 手 段 。 克 思 曾 说 ， 体 “ 马 媒 它
无 所 不 及 、 所 不 在 、 所 不 知 。 由报 刊 是 观 念 的 无 无 自
程 ， 马 克思 主义 在 中国从 接 受 、 新 到发 展 的过 是 创
、
传 播 信 息 与 传 播 环 境 的 互 动 ： 克 思 主 义 马
“ 化 ” 传 播 学 上 的体 现 三 在 马克 思 主义 中 国化 的本 质 就是 马 克思 主义基
程 ， 马 克 思 主 义 基 于 中 国实 际 不 断 调 整 优 化 的 过 是 程 ， 马 克 思 主 义 中 国化 的过 程 。 革 开 放 以来 ， 是 改 我
提 对 马 克 思 主 义 的选 择 和 应 用 ， 及 在 马 克 思 主 义 以
国对 马 克 思 主 义 理 论 的 传 播 ， 广 度 和 深 度 上 都 有 在 显 著 的发 展 ， 究 和 宣传 的面 越来 越 宽 ， 息 量不 研 信 断增 大 。特别 是 随着新 媒体技 术 的不 断发展 ， 为 又 马克思 主义 的传播 提供 了新 的平 台与渠 道 。 媒体 新 技 术 的 传 播 功 能 、 媒 体 时 代 的 内 容 生 产 方 式 以及 新 新 媒 体 的 传 播 渠 道 重 构 ， 予 马 克 思 主 义 传 播 以新 赋
的路径选 择 。 统媒 体 与新媒 体 的对接 、 合 、 动 传 融 互
的指 引 下 对 传 统 文 化 进 行 现 代 性 改 造 的互 动 过 程 。
１９ ８ ８年 由上 海 广 学 会 出 版 的 《 西 民 法 志 》 书 ， 泰 一
收稿 日期 ：０ ０ ０ － ０ ２ １ — ９ ３
世 界 ， 不 断 地 从 现 实 世 界 中 涌 出 ， 作 为 越 来 越 它 又 丰 富 的 精 神 唤 起 新 的 生 机 ， 回 现 实 世 界 ” 】７。 流 ｆＰ９ 这 ３ １） （ 正是 大众 传播 媒介 的社 会公 器性 质 ， 是 大众 传播 也