版画家的美学思考

合集下载

浅谈中国当代版画中蕴含的美学

浅谈中国当代版画中蕴含的美学

艺术论坛Arts circle 美术界ARTS CIRCLE 2011/4浅谈中国当代版画中蕴含的美学TEXT /鲁莽1、引言作为一种传统的造型艺术,版画在我国唐朝时期,就已经很盛行了。

由于版画具有成本低廉、效率高等特点,在我国古代运用非常广泛,通过匠人在木板上的手工制版,可以通过一次创造性劳动创造出许多优秀的作品,对于丰富我国古代人民的精神生活起到了至关重要的作用。

比如,在唐朝版的《金刚经》中,说法图就是采用版画形式刻印的画板。

发展到现在,制作版画的目的已经于最开始的时候完全不一样了,版画也成为了一种独特的艺术形式,而通过多年的历史沉淀和经验的积累,再加上科技的不断发展,我国当代的版画也出现了更多的精彩元素,更多的艺术语言,对于拓展现代人的视野和审美起到了非常重要的作用。

2、当代中国版画中蕴含的自然美我们常说,“艺术来源于生活”,缺乏了生活的滋养去妄谈艺术,是一件非常可笑的事情。

我们不难想象,如果版画没有了生活气息,如何表现出震撼人心的情感?又如何使人通过看画产生共鸣?当代的人是幸福的,因为我们拥有着以往任何时期无可比拟的物质条件。

但同时,当代人也是可怜的,被快节奏的生活所奴役,生活中充斥着各种狂躁和不安,没有了青山绿水,也没有了蓝天白云,这样的当代人渴望一种精神上的回归,希望投身大自然,让灵魂接受自然的洗礼。

好在当代版画满足了我们的要求,在继承传统版画的优良传统的同时,也开拓出了更多的自然元素的版画,通过版画朴实的线条,我们也能在传统中看到那些活泼的自然元素。

当代版画家中,冯汉江尤为擅长通过版画表现大自然的神韵,在他的《江水悠悠》以及《洞庭沪上》中,我们分明能看到千湖之省的秀丽风光,看着这样的艺术作品,仿佛人的心也在这清凉的江风中沉醉了。

其他著名的当代版画家,如贺昆的作品也很好的表现了大自然的美。

3、当代中国版画中蕴含的形式美从美学上来说,任何的事物的第一本体一定都是形式,在形式上没有任何美感的艺术品永远也不可能达到吸引观众眼球,使其进一步深思蕴含在艺术品种的美的目的。

美术作品中的哲学思考

美术作品中的哲学思考

美术作品中的哲学思考美术作品中经常包含着深刻的哲学思考。

不同的艺术家通过他们的作品传达他们对世界和人性的独特看法。

这些作品可以引发观众的深入思考,并探索一系列哲学问题。

以下是对美术作品中哲学思考的一些具体例子和分析。

1. 宇宙和存在:在美术作品中,艺术家经常尝试通过抽象表现、色彩运用以及空间布置来探索宇宙和存在的问题。

例如,荷兰画家毕加索的作品《星空》表现了对无限宇宙的思考,通过绘制一系列星星和星体来传达宇宙的辽阔和无穷。

2. 时间和流逝:一些艺术作品试图通过表达时间和流逝的概念来探索人类存在的有限性。

例如,荷兰画家凡·戴克的《躺在草地上的裸体》描绘了一个女人的肖像,在她年轻和老去的两个时刻。

这幅作品呈现了时间对人类身体的不可逆转的影响,引发了关于生命和死亡的思考。

3. 真实与虚构:艺术作品通常以一种既真实又虚构的方式呈现。

这引发了关于现实和幻觉之间的界限问题。

西班牙画家萨尔瓦多·达利的作品《记忆的永恒》展示了一个破裂的钟表,这象征着时间的不连续性和现实的扭曲。

这种虚构的表现方式引发了关于观察者与被观察对象之间关系的哲学思考。

4. 美和审美:美术作品常常探索美和审美的概念,并引发对美的本质和价值的思考。

例如,荷兰画家约翰内斯·费尔迪南德·博尔赫斯的作品《麦田里的乌鸦》通过描绘一片麦田和一只乌鸦,表达了自然之美和生命之美的哲学思考。

综上所述,美术作品中的哲学思考是通过艺术家对宇宙、时间、真实与虚构、美和审美等问题的思考和表达来实现的。

这些作品不仅提供了对人类存在和世界本质的洞察,还引发了观众对这些问题的深入思考。

通过欣赏和解读这些作品,人们可以培养对哲学问题的敏感性和理解力,进一步扩展对艺术和人类存在的认识。

当代版画作品的审美解析

当代版画作品的审美解析

当代版画作品的审美解析版画作为一种艺术形式,自诞生以来就一直扮演着重要的角色。

它不仅能够反映出时代的变迁和社会的发展,同时也是艺术家表达个人情感与观点的媒介。

当代版画作品以其独特的审美特点引发了广泛的讨论与解析。

本文将对当代版画作品的审美进行深入的分析,探讨其特点及对观众产生的艺术价值。

一、传统与现代的结合当代版画作品在审美上融合了传统与现代的元素,形成了独具一格的艺术风格。

传统的版画技艺为当代艺术家提供了宝贵的参考和启发。

同时,当代艺术家又在传统的基础上进行创新,运用新材料、新技术和新观念,使作品更加丰富多样。

通过将传统与现代相结合,当代版画作品既传承了传统的审美价值,又展示了时代的特点,具有独特的艺术魅力。

二、多样化的表现手法当代版画作品在形式上呈现出多样化的表现手法,扩展了观众的审美领域。

艺术家运用不同的版画技法,如凸版印刷、凹版印刷、平版印刷等,使得作品具有丰富的质感和层次感。

同时,艺术家还常常将版画与其他艺术形式相结合,如绘画、雕塑等,使作品更加富有立体感和创意性。

通过多样化的表现手法,当代版画作品展现了艺术家的创造力和想象力,引发观众对作品的深入思考。

三、多元化的主题内容当代版画作品在主题内容上呈现出多元化的特点,反映了社会和个人的诸多问题。

艺术家通过版画作品表达对时代问题的关注和思考,如环境污染、社会不公等。

同时,他们也表达个人情感和观点,以艺术的方式传达自己的声音。

通过多元化的主题内容,当代版画作品既具备了社会性和时代性,又展示了艺术家的情感与个性,引发观众对作品深层次的共鸣和思考。

四、别具一格的审美体验当代版画作品通过其独特的审美特点,为观众带来了别具一格的审美体验。

在版画作品中,艺术家通过图像的表现、色彩的运用、构图的设计等,创造出独特的艺术氛围和视觉冲击力。

观赏者在欣赏作品的过程中,不仅能够感受艺术家的创意和技巧,更能够从作品中获得审美的愉悦和思考的启示。

当代版画作品的审美体验以其独特与个性化的表现方式吸引着广大观众的关注和喜爱。

透析画家美学理念

透析画家美学理念

透析画家美学理念重视绘画中的笔墨、设色等艺术技巧的锻炼和使用,是恽寿平艺术主张的重要内容之一。

他认为,以线描为造型基础的中国画艺术,其点线是通过笔墨来体现的,有笔有墨才是画,但画面不是杂乱无章的笔墨堆砌,只有使用笔墨将一幅画画的神韵具足,意趣盎然,表现出生动的艺术形象和丰富的艺术内涵,才是有笔有墨的最好体现。

他的大量绘画作品,正是他重视笔墨技巧使用的具体表现,无论是山水画还是他赖以成名的没骨花卉,都达到了笔墨精妙、自然天成的高度艺术境界。

对于设色技巧,他主张色彩要经过千锤百炼,渲染用色淡逸而不轻浮、浅薄,沉厚而不郁结、凝滞,要达到光彩夺目而又潇洒出尘的艺术效果。

抒发情感和对于意境的追求,是恽寿平艺术主张的重要组成部分。

他主张画家运笔作画必须要具有充沛的情感,并体现到自己的作品中去。

否则,其作品必然苍白而缺乏思想内涵。

只有重视作品的情感投入,才能把握大自然的灵气,其作品才能使观者生情。

画家要具备充沛的艺术创作激情,通过手中的笔墨,生动而富有神韵的表现大自然,才能使自己笔下的自然景物更有灵性,更有审美价值,从而使人百看不厌,有回味的余地,也才能够打动观者的心,使观者通过想象和联想,如身入其境,在思想感情上受到感染,与艺术家产生共鸣。

恽寿平的这种重视情感和意境的主张,不但体现了他对艺术创作中情感作用的深层次的理解,同时也反映出他作为一位绘画大师,非常重视绘画艺术的社会功能。

绘画作品要有高雅的格调,是恽寿平一生创作实践的孜孜追求。

这种高雅格调其实就是所谓“逸格”。

恽寿平对逸格有自己的独到理解。

首先,要脱尽纵横习气,得其幽淡天真;其次,不刻意求工求似,要得其自然天真;再次,不论繁简,得其精神气韵:最后,不落时趋,独立高步。

这些都是对文人画传统审美观点的进一步阐述与延伸,是针对当时画坛存有的种种弊端而发的。

他的这些主张,反映了他对绘画艺术最高审美境界的追求,他独具一格的“清如水碧,洁如霜露,轻贱世俗,独立高步”的山水画作品,无不是他上述主张的具体表现。

浅析中国画的美学理念

浅析中国画的美学理念

浅析中国画的美学理念中国画传承了几千年的艺术传统,其美学理念不仅体现了中国文化的精髓,也展现了人类艺术的智慧和创造力。

中国画的美学理念重视线条、色彩、构图和意境,强调气韵生动、含蓄深邃、意境深远、情感真挚等特点,下面从几个方面探讨中国画的美学理念。

一、笔墨意境与意蕴中国画追求笔墨意境的传统源远流长,它主张写意,根据主题、境界和审美意趣运用笔墨,使得笔下的自然和人物塑造出深刻的情感和精神内涵。

笔墨十分重要,中国画传统用笔墨敦煌意境,不求形神准确,而是追求光影自然、笔墨情感,旨在表达作者的特殊观点和精神见地。

同时,笔墨意境也是中国画的重要课题。

更为重要的是,对于中国画的传统,提出了体验、感情、思想、审美和人性等维度的要求。

对于中国画家们来说,当你思考和审美之后,当你谈到一种笔墨意境时,需要根据自己的情感、经验和素质联系人生与艺术,比如自然风景、人物、花鸟等题材,即便是写上一两笔,也可以展现出你的品位和气场。

二、形色之美与意象内涵中国画强调形色之美,它是指不仅要描绘出对象的形状和外貌,而且要注重色彩和气质的搭配。

在中国画中,色彩重要的表现方式是水墨和颜色之间的关系。

中国画的颜色鲜艳多彩,基于颜色和象征学的理念,用色大胆丰富,注重形体这一重要元素表现出来的美。

同时,色彩更为重要的是配合意象内涵,涵义丰富,饱含哲理,传达了画者的感性和理性的思考。

三、虚实并置与意境挥洒中国画的构图是其美学理念中不可忽略的部分,因此中国画越来越注重抽象化的表现形式,不断探索艺术性的构图,以展示画家的思维与创造力。

构图的好坏牵扯到画面上空间的布局和艺术设计,如果虚实损伤太大,意境挥洒难以体现,动态的表现与力道的呈现,就难以引起观察者的共鸣和感动。

艺术递归意境挥洒,提升绘画的价值意义,在确保意境挥洒的完整性基础上,注重画面上虚实丰富的变化,有着很高的艺术性,使整个作品更富有观赏价值。

四、具有意义的创造与自我人格中国画的美学理念注重创造,倡导温和、自然和中式思维方式,更强调的是画家个性与人格,并将作品实践的规范从技法上升华到人文层面。

论印象派绘画的艺术特征及美学观念

论印象派绘画的艺术特征及美学观念

论印象派绘画的艺术特征及美学观念一、引言印象派是19世纪末20世纪初法国绘画的一个重要流派,以强调色彩与光线效果为特点,被认为是现代艺术的先驱。

本文将从印象派绘画的艺术特征和美学观念两个方面进行探讨。

二、印象派绘画的艺术特征1. 色彩运用印象派强调色彩的纯净性和互相作用,追求光线在物体表面上所产生的视觉效果。

他们使用明亮、鲜艳、大胆的色彩来表现自然景观和人物形象,同时也注重色彩之间的对比和平衡。

2. 光线效果印象派画家注重光线对物体形态和颜色的影响,追求捕捉瞬间光线所带来的变化。

他们通过笔触轻柔、夸张、松散等手法来表现光影效果,并将自然景观中不同时间不同角度下的光线变化呈现在画面中。

3. 瞬间感印象派画家追求捕捉瞬间感,即在极短的时间内捕捉到自然景观的瞬间状态。

他们通过快速、敏捷的笔触来表现瞬间感,使画面充满生动感和活力。

4. 构图手法印象派画家在构图上追求自由、松散和非传统化,他们摒弃了传统绘画中的对称、平衡等规则,采用了斜线、弯曲线等非传统化的构图手法来表现自然景观和人物形象。

三、印象派绘画的美学观念1. 主观性印象派强调个人感受和主观性,认为艺术创作应该是个人情感和经验的表达。

他们试图通过色彩、光影等手法来表现自己对于自然景观和人物形象的个人理解和体验。

2. 自由性印象派画家认为艺术应该是自由而不受限制的,他们反对官方艺术规范和传统绘画技巧,试图打破既有框架,探索新的艺术表现方式。

3. 现代性印象派被认为是现代艺术的先驱,他们尝试用新的艺术表现方式来反映当时社会和文化的变革。

他们试图通过艺术来表达当时社会和文化的新面貌,同时也反映了人们对于现代生活方式的追求。

四、结论印象派绘画以其独特的艺术特征和美学观念成为了19世纪末20世纪初法国绘画的一个重要流派。

他们通过色彩运用、光线效果、瞬间感和构图手法等手法来表现自然景观和人物形象,并强调个人感受和主观性,试图打破既有框架,探索新的艺术表现方式,反映当时社会和文化的变革。

绘画美学的理解1000字

绘画美学的理解1000字

绘画美学:探寻艺术之魂绘画,作为艺术的一种表现形式,是人类情感、思想与观念的直接反映。

而美学,作为哲学的一个分支,主要探讨美的本质、审美体验以及艺术的价值。

当这两者相结合,便产生了绘画美学,一个探究绘画作品如何传递美、如何影响人们心灵深处的学问。

绘画美学不仅仅关注作品的外在形式,更深入到作品背后的意蕴和创作者的内心世界。

一幅画作,无论其色彩搭配、线条勾勒还是构图布局,都是创作者对美的独特理解和表达。

正是这种理解和表达,使得每一幅画作都成为了一个独立且完整的审美体验。

对于绘画美学的理解,首先应从其历史背景和文化语境入手。

不同的历史时期和文化背景,对美的定义和追求都有所不同。

例如,文艺复兴时期的绘画强调人体的比例、和谐与美感;而印象派则注重光线与色彩的变化,捕捉瞬间的感觉。

理解这些背景有助于我们深入解读画作背后的文化和艺术观念。

进一步地,绘画美学也涉及到对具体技法的探讨。

不同的绘画技法,如油画、水彩、素描等,都有其独特的语言和表现力。

这些技法不仅仅是技巧,更是创作者传递情感和思想的重要手段。

通过研究这些技法,我们可以更深入地理解创作者是如何通过技艺来表达自己的审美追求。

另外,绘画美学还涉及到对观众审美体验的探讨。

一幅画作如何影响观众的情感和认知?观众是如何解读画作中的意象和符号?这些都是绘画美学研究的课题。

通过对观众的审美体验的研究,我们可以更好地理解艺术的传播和接受过程。

然而,绘画美学并非是孤立的学问。

它与哲学、心理学、社会学等多个学科都有着密切的联系。

例如,哲学思考对美的本质和定义有着重要的影响;心理学则可以帮助我们理解观众的审美反应和认知过程;社会学则关注艺术与社会文化的互动关系。

通过跨学科的研究,我们可以更全面地理解绘画美学的多元面貌。

在今天的社会,随着数字技术和新媒体的普及,绘画艺术的传播方式和审美体验也发生了深刻的变化。

如何在这种新环境下理解和研究绘画美学,也是当代学者面临的挑战之一。

我们需要重新审视传统的美学观念,探索新的研究方法和视角,以应对这个时代的挑战和机遇。

任伯年绘画中的意境与审美思想分析

任伯年绘画中的意境与审美思想分析

任伯年绘画中的意境与审美思想分析任伯年是一位著名的中国现代画家。

他的绘画作品随着时间的推移而发生了很大的变化,但他的意境以及审美思想始终如一。

本文将分析任伯年绘画作品中的意境以及审美思想。

意境任伯年的意境包括自然之美、心灵之境、历史之韵以及人文之光。

自然之美:任伯年的作品中常常体现出自然之美,例如山水画中的山川、水流,花鸟画中的花草树木、各种鸟兽。

任伯年通过细腻的笔触和丰富的色彩来表现出自然的美好,同时也表现出了他自己对于自然的热爱和向往。

心灵之境:任伯年的作品常常包含一种心灵的境界,例如他的山水画常常不只是具象的山川水流,而是通过画面的构图和色彩的变化来表现出一种思维的境界。

这样的作品让人在欣赏的过程中感受到了一种超脱的感觉,也让人更加容易沉浸其中。

历史之韵:任伯年的作品中也包含了历史之韵,例如一些古建筑、古城镇的描绘。

这些作品通过绘画的形式将历史的感觉传递了出来,让人在欣赏的过程中感受到了一种历史长河的感觉。

人文之光:任伯年的作品中还包含了人文之光,他通过描绘一些民俗风情或者家庭生活来表现出人们的生活状态和情感状态。

这些作品让人在欣赏的过程中感受到了一种人文的光彩。

审美思想自然之美:任伯年认为自然是最美的,人类在创作的过程中应当尽量保持自然的基调。

他主张通过不断的观察自然、理解自然,来创造出真正美好的作品。

写意之美:任伯年的作品中颇受中国画写意风格的影响。

他认为写意风格是一种可以表达真正意境和情感的方法,通过自由而灵活的笔触来表现出意境和情感,将美感和意义融为一体。

心境之美:任伯年认为艺术创作的最终目的是为了表达艺术家的心境。

他主张艺术家应该通过自己的心灵来绘制作品,让心灵与自然相融合,从而创作出令人心醉的作品。

实践之美:任伯年认为美的价值在于它的实践性,美的价值在于它的实用性。

他主张创作作品的同时还应该考虑到作品的实用价值,让作品不仅具备观赏价值,还可以应用在生活中。

总结任伯年的意境和审美思想主要由自然之美、写意之美、心灵之境、历史之韵以及人文之光组成。

任伯年绘画中的意境与审美思想分析

任伯年绘画中的意境与审美思想分析

任伯年绘画中的意境与审美思想分析【摘要】任伯年是中国现代艺术史上的重要画家之一,他的绘画作品充满了独特的意境和审美思想。

本文从任伯年绘画的意境、审美思想、意境与审美思想的关系、审美价值以及艺术特点等方面进行了分析探讨。

任伯年的作品充满了哲学意味和诗意,通过对自然景物的抽象表现,展现出对艺术和生命的深刻思考。

他注重表现内心情感的流露和超越形式的美感,为观者提供了独特的审美体验。

通过对任伯年绘画的审美思想和艺术特点的研究,可以更深入地了解他的艺术创作理念和风格特色。

任伯年的绘画作品在中国艺术史上具有重要的地位,对当代艺术家和观众仍具有启迪和借鉴意义。

结论部分将总结本文的研究内容,并对任伯年绘画的意境与审美思想进行进一步的评价和展望。

【关键词】引言、任伯年绘画的意境、任伯年的审美思想、意境与审美思想的关系分析、任伯年绘画中的审美价值、任伯年绘画的艺术特点、结论。

1. 引言1.1 引言任伯年(1895-1983),福建籍画家,擅长写意花鸟、山水,是中国现代美术史上的重要人物之一。

他的绘画作品充满了诗意和抒情情感,给人留下深刻的印象。

在他的作品中,常常能感受到一种超脱尘世的意境和审美理念。

任伯年的绘画作品常常表现出一种清雅、静谧的氛围,他通过独特的创作手法和审美眼光,将自然界中的景物描绘得深邃而富有内涵。

他注重捕捉自然万物间微妙的变化和气息,将这种自然的美感融入到自己的绘画作品之中。

在任伯年的画作中,往往能够感受到一种超越现实世界的美感,让人产生一种超然物外的美的享受。

通过对任伯年绘画作品的深入分析和探讨,我们可以更深刻地理解他的意境和审美思想,进而去感受和体验他作品所传达的情感和美感。

任伯年的绘画作品不仅仅是一种艺术创作,更是一种对生活和自然的深刻思考和领悟。

在接下来的正文中,我们将更加深入地探讨任伯年的绘画意境、审美思想以及作品的审美价值和艺术特点。

2. 正文2.1 任伯年绘画的意境任伯年绘画的意境体现在他作品中常常表现出的超然与深沉的氛围中。

浅析中国当代版画的美学意蕴

浅析中国当代版画的美学意蕴
(二 )本 土 文 化 的延 伸 文 化 会 由于 民 族 、地 域 或 国 家 的 不 同 展 现 出不 同 的 特 色 ,存 在 着不 可 替代 性 ,因 此 不 同的 文 化 所 展 现 出来 的 精 神 与 风 貌 均 是 对 其 相 应 民族 、地 域 或 国家 的具 体 反 应 。 因 为 部 分 人 长 期 生 活 在 相 同 的环 境 与地 域 下 ,会 使 得 这 些 人 群 逐 渐 演 变 出相 同 的生 活 习惯 、心 理 以及 语 言 等 ,这 就 出 现 了 拥 有 区 域 性 的文 化 体 系 ,即本 土文 化 阁。 在 现 阶 段 世 界 经 济 文 化 全 球 化 的形 式 下 ,我 们 要 在 弘扬 中 国 本 土 文 化 的 同 时 ,借 鉴 一 些 外 来 的优 秀 文化 .做 到 和 而 不 同 。并 且 ,中 国 当代 版 画 在 不 断地 吸 收学 习外 来 版 画 的过 程 中 .还 应 结 合 中 国 自身 的 艺 术 理 念 和 审 美 因素 创 作 出
浅析 中国 当代版 画的美 学意蕴
蔡 丽 福 建 省松 溪县 美术 馆
摘 要 :意 象 可 以说 是我 国 艺 术的 本 源 ,其展 现 出 了中 华 民族 文 化 气 质 与 美学 所 具 备 的 内在 蕴含 。随 着 时代 的不 断进 步 以及 社 会 体 系的 日益 完善 ,人 们 极 其 注 重 生 活 品 质 的提 升 。艺 术作 为人 们 忙碌 生 活 中的 一 种 休 闲选择 . 是 人 们 对繁 杂 生 活 环 境 的 逃 离 ,我 们 希 望 能 够在 艺术 的世 界 当 中对 自 己的 相 关 情 感 予 以 有 效 的 表 达 .以 此 来 对 自己的 情 绪 予 以 宣泄 ,而版 画作 为一 种 艺术 表 现 形 式 ,其 以 独 特 的 绘 画 形 式 为 人 们 留 下 了极 其 深 刻 的 印 象 基 于此 ,本 文 主要 谈 谈 中 国 当代 版 画 当 中的 美 学意 蕴 ,以供 参 考 。 关 键 词 :当代 版 画 美 学意 蕴

任伯年绘画中的意境与审美思想分析

任伯年绘画中的意境与审美思想分析

任伯年绘画中的意境与审美思想分析任伯年(1894-1985),原名任邦华,字龙章,号九龙,是中国现代绘画史上的重要画人之一。

他的创作涉及国画、油画、素描、颜料和版画等多个艺术门类,作品以写意山水、花鸟为主,风格独特、技法娴熟、造型精湛,深受学术界和收藏界的认可和喜爱。

任伯年的画跳脱了传统画风的束缚,追求新意和个性,其创作中注重表达画家对自然、人物和社会的感受与理解。

他总是通过深刻的思考、创新的表现手法和拓宽视野的思维方式,将绘画推向了一个更高的层次。

本文主要从任伯年绘画中的意境和审美思想出发,对其艺术特色进行分析。

一、意境任伯年的画意境宽广深邃,其主要表现为以下几个方面:1、意境清新任伯年的画线条流畅、笔力淋漓,色彩清新淡雅,具有清风明月般的清新意境。

他的作品善于表现生命的生机和茂盛,在表现自然风景、花鸟题材时,以冰川、雪景、高山、流水、云雾、花草为主要表现对象,用笔洒脱,富有感染力,表现力与情感的相互积淀形成了它独特的艺术风格。

2、意境幽雅任伯年的画作善于表现一种幽雅的意境,他的画作中的山川、湖泊、池塘、阳台、花树、亭榭,错落有致,互相呼应,构成了多种幽雅情境。

任伯年的画作以自然山水为主要表现对象,他通过提炼景物之美,以写意的手法创造出一种幽雅、静谧的空气感,使人沉迷于其中,徜徉于画境之中。

3、情感饱满任伯年的画作通常带有浓厚的情感色彩,画中所表现的情感通常都非常深邃。

尤其是当他将自然景色与人物融合在一起时,就更加表现出非凡的情感价值。

二、审美思想1、融合自然与人文任伯年的画作通常融合了自然美和人文艺术的融合,他的绘画中表现出的不仅是自然的美,更重视描绘人的思想、情感和生命。

他常常将自然景色赋予人类情感色彩,将人物与自然融为一体。

这种融合不仅体现了他对自然界的热爱,也表现出了对人类文化和精神文明的关注。

2、注重个性表现3、追求真善美任伯年绘画中追求的是真善美,具有强烈的社会责任感。

他在艺术创作中注重对社会现实的反映,艺术品并非单纯的艺术,而是以艺术的形式反映出社会的生活、情感和思想。

丰子恺艺术美学思想探究

丰子恺艺术美学思想探究

丰子恺艺术美学思想探究丰子恺是一位著名的文化人,他的艺术美学思想贯穿于他的艺术和文学作品之中,影响了几代人的美学思考。

在本文中,我将探讨丰子恺的艺术美学思想,并举出五个例子证明其影响。

首先,丰子恺认为艺术不应该空泛,而是应该具有引导人们认识现实的功能。

这一点可以从他的漫画作品中得到证明,他的漫画作品不仅具有娱乐性,更重要的是通过画面语言寄托着他对社会各个方面的关注和思考。

例如,丰子恺的漫画作品《新年集》通过对新年期间人们的各种行为和习俗的描述,展现了中国人民丰富多彩的生活和情感。

其次,丰子恺提倡创新和多元化的艺术表现方式。

他认为,艺术要与时俱进,不能因为受到传统文化的束缚而停滞不前。

他的艺术作品从文学到绘画,从漫画到版画都十分丰富多彩,充分展现了他对多样性的追求。

例如在他的《七夕节图》中,他采用了西方的画面构图方式,将传统的节日元素与现代情感相结合,呈现了深受现代青年喜爱的艺术风格。

第三,丰子恺认为艺术应该符合人们的审美需求,而不是仅仅追求“美”的形式。

这一点可以从他创作的人物形象中得到证明,他的人物形象具有浓郁的人性和感情色彩,充满温馨与幽默。

这些形象不仅满足了人们对美的追求,也满足了他们对情感和人性的需求。

例如,在他的漫画作品《故事》中,他通过对一对恋人的讲述,展现了人们对真爱的向往和追求,深受读者喜爱。

第四,丰子恺认为艺术是一种表达思想的方式,也是一种传递文化的媒介。

他认为,艺术不仅应该反映社会现实,也应该传承和弘扬优秀的传统文化。

他的著作《百念悠悠》就是对传统文化的一次探究和思考,他在书中描绘了中国传统文化的博大精深和魅力,并表达了对传统文化的尊敬和敬重。

最后,丰子恺还强调了艺术的自由和创造力。

他认为,艺术家应该有自己的独立思考和表达方式,不应该被任何约束所束缚。

他的艺术作品充满了创造力和想象力,不受任何传统规则和常规的限制。

例如,在他的版画作品《台阁夜思》中,他采用了极具个性化的绘画风格,在表现建筑构造的同时,也寄托了对自然与建筑一体的思考和追求。

从美学角度出发,撰写一篇艺术作品的赏析文章

从美学角度出发,撰写一篇艺术作品的赏析文章

从美学角度出发,撰写一篇艺术作品的赏析文章艺术家通过他的绘画作品,展现了他对自然美的独特理解。

这幅画作名为《星空》,是一幅油画作品。

这幅画作主题是夜晚的星空,画面中央是一个静谧的湖泊,湖面上倒映着耀眼的星空。

整个画面以深蓝色为主调,使得画面更具神秘感和浪漫情调。

画作中的星空被描绘得异常真实,画家巧妙地运用了色彩的对比和光影的变化,使得画中的星空仿佛真的在闪耀着。

画中的湖水也是画家的巧思所在。

湖面上的星影和星光被反射在湖面上,形成了一道道璀璨的光芒,让整个画面更为生动。

此外,画中的细节处理也非常到位。

画家利用线条和笔触描绘出了天空中流动的云朵和星空中的星座,让整个画面更加细致而丰富。

在美学上,这幅画作用色彩和光影的运用,将画面的主题、情感和意境淋漓尽致地展现了出来。

整个画面的构图也非常成功,让观众感受到了一种悠闲、舒适和神秘的氛围。

总之,这幅画作是一件非常精美的艺术品,它不仅展示了艺术家的绘画技巧,更重要的是它体现了对自然的赞美和敬畏。

这幅画作让人们感受到了自然美的魅力,让人们深深地思考和感悟人与自然之间的关系。

- 1 -。

画家在画中对“美”进行定义和寄托

画家在画中对“美”进行定义和寄托

画家在画中对“美”进行定义和寄托
尽管每个人对“美”的解释都不尽相同,但有一点可以肯定,美是复杂的,它可以从表面到深刻,它可以赋予我们无限的想象力。

一位画家用画笔
来给我们阐释美,他把画笔和面具放在一起,用他的想象力和独特的视角把
它们结合起来,引发出普遍的体现美的思维。

他的笔触犹如一场血战,他创造性地把两个多元的存在元素合而为一,
让面具的世界和现实的世界更加融合,既有反差又有联系,充满着复杂但又
惊艳的美。

让我们看看面具,它深深吸引着瞩目,它散发出来的神秘感抑制不住对
它宁静思考与追求的情绪,层层嵌套,意图从表象上揭示出令人惊艳、引人
入味的美。

另一方面,面具背后是真实世界,这里有繁花似锦的花朵和绿色的树枝,还有蓝色的海洋和金色的阳光——这些都是画家在追求最安定的美感时所表
达的,它把真实的一切和虚幻的空想放进一个自己创造的世界里——当它们
一起变得清晰且互显的时候,它就把美表现在最完整的样子里。

画家用画笔描绘出的美,是一种表达深刻想法的方式。

他以自己的想象
力和关注点,把美编织出来,并穿透它,以及它所隐藏的世界,以最深刻且
真实的方式来表达它,让人们更加理解美。

他的绘画作品就象一面镜子,在
其中,每个人都可以从里面看到比美更加美的世界。

从构成角度看潘天寿艺术构图的审美取向

从构成角度看潘天寿艺术构图的审美取向

从构成角度看潘天寿艺术构图的审美取向潘天寿是我国现代美术史上的重要画家之一,其创作涵盖了油画、国画、版画等多个方面,而其艺术构图的审美取向也是其艺术创作的重要特点之一。

一、对传统文化的继承和创新潘天寿深受中国传统文化的影响,他的艺术构图在形式和意义上都有着对传统文化的继承和创新。

他在传统文化基础上,赋予其新的时代感和艺术表现力,使作品更具现代气息。

例如,潘天寿在《清明上河图》的油画版中,借鉴宋代的惯例,采用“隔墙法”将主体区和背景区分开来,在主体区依次展示各种民间生活场景,使画面富有层次感和节奏感,同时也注重运用光影对比营造出具备全新的空间感。

二、注重形神兼备潘天寿的艺术构图注重形神兼备,即在形态美的基础上,更注重意蕴深远的内涵,这也是中国文化审美的传统特征之一。

例如,他的作品中最为知名的《沁园春·雪》就是一个良好的例子,作品中用极为简练的笔调勾勒出一个雪景,但是在雪景之下暗藏作者的怀念与哀伤,体现了生命的短暂和人生的离别。

这种形式上简洁而富有意境的表现方法成为了潘天寿的典型艺术风格。

三、注重“独特性”潘天寿的艺术构图中,突出表现了“独特性”,使人们一眼就能看出他的风格。

他在作品中运用了很多中国画、国画等传统艺术手法和笔法,在形式和结构上呈现出一种别具一格的独特性。

他常常以都市风光、乡土苍茫等为表现对象,选取生动、直观的题材,运用传统的笔墨技法和现代审美的手法来表现出具有强烈鲜明的视觉冲击力、艺术性和感染力。

总之,从构成角度看,潘天寿的艺术构图审美取向主要表现在对传统文化的继承和创新、注重形神兼备、注重个性等方面,这些特点凸显出他充满个性魅力和时代感的艺术风格,也为现代美术作品的审美发展做出了很多新的贡献。

安格尔绘画中的“真实” 与“理想之美”

安格尔绘画中的“真实” 与“理想之美”

安格尔绘画中的“真实” 与“理想之美”安格尔(Jean-Auguste-Dominique Ingres)是法国19世纪著名的画家,以其写实主义绘画风格著称。

他的作品表现了对“真实”与“理想之美”的追求,体现了艺术家对美的不懈追求与探索。

本文将从安格尔的绘画作品以及其意识形态角度出发,探讨安格尔绘画中的“真实”与“理想之美”。

安格尔是一位重视写实主义的画家,他将对现实的观察和描绘视为美学探索的基础。

在他的作品中,可以看到他对细节的极致关注,对形体结构和光影效果的精确描绘。

例如他的作品《奥德修斯大希腊赛的胜利》中,人物的面部表情、肌肉的线条、服饰的细节都被描绘得细致入微,展现了安格尔对真实世界的严谨观察和描绘技巧。

这种对真实的追求,体现了安格尔对现实世界的尊重和对艺术表现力的追求。

安格尔的作品中并不仅仅是对真实的再现,他同时追求着一种更高层次的“理想之美”。

他对人物形象的构图和处理上,常常注重美学和神秘主义的表现。

在《大蓬莱的浴女》中,安格尔借鉴了古希腊神话中的形象,将女性形象赋予了天使一般的神秘、高贵与纯洁。

通过对女性形象的再塑造和理想化,安格尔表达了对美的理想化追求,将人物形象推向了一种更高尚的境界。

这种对理想之美的追求,体现了安格尔对艺术的追求和对人性美好的向往。

安格尔的绘画风格中,真实与理想之美的关系并非是简单的对立,而是相辅相成、互相渗透的。

他在追求真实的又不忘追求理想之美;在追求理想之美的又不忘表现真实的细节。

他通过具体的形象表现,诉诸于理想之美的抽象表达,使得他的绘画作品在真实与理想之美之间达到了一种统一和和谐。

除了在绘画作品中体现真实与理想之美的关系外,安格尔的意识形态对绘画风格的塑造也具有重要作用。

他身处法国革命时期的变革氛围,对艺术与政治的关系有着敏锐的认识。

在他看来,艺术家应该追求的是一种精神上的真实和理想之美,以表达对社会的思考和对理想世界的向往。

他在绘画中注重对人性的表现和对内心情感的抒发,同时又追求着一种超越现实、超越世俗的理想之美。

画家与艺术创作的审美意识

画家与艺术创作的审美意识

画家与艺术创作的审美意识美和艺术是人类与自然协合与联结的纽带之一,而这种联结与纽带的存在及其表现形式,却是一种隐而不宣的秘密。

艺术是一种世界观,是艺术家对于自然和人生的感悟与理解,是人类的心态摹写和情感的轨迹。

钱来忠国画山水作品:山乡之曙艺术是美感的物化手段和形式。

不管艺术的门类有多么纷繁,形式有多么复杂,也不管艺术家们是如何用独特的眼光去观察和审视世界,又是如何用丰富的色彩和形象去描绘和解释世界,而其本质和终极目的,却始终为相互贯通和趋于一致的,即最终都可以归结为对于美的发现和创造。

葛禄生国画艺术作品:花开富贵艺术创造的真谛,在于不仅要读懂,即破译自然的某种含义或意蕴,这种含义或意蕴其实质乃是艺术家对自然的一种独到的理解、体验或认同感,一种不无偏颇的情感移入或自我精神投射,而且还要创造出一种为重新唤起或激发类似的情感,而需要传导和表达的信息载体或符号系统,从而藉以构建出一个介乎自然与人类精神之间的独特世界。

廖克云国画山水作品因此,只有既能在自然中读出独特的内涵,又能寻觅到表达或激发这种内涵的传导形式,才有可能成为真正的艺术创造者。

这也是无论传统的还是现代的纷纭繁复的艺术见解,所无法改变的艺术的真正本质。

审美意识是画家在绘画创作活动中,所抱持的态度和看法,绘画艺术的审美意识贯穿于创作的全过程,浸透在艺术作品的形象之中,它既是画家从事创作的先决条件,又是作品的生命之所在。

詹建俊油画:金色秋正浓审美判断是创造艺术美的审美意识的中介,它由一定的审美法则所组成。

画家在创造艺术美的审美判断过程中,应该注意把握形式美与内容美相结合;现实美与理性美相结合;形似美与神似美相结合;自然美与刻画美相结合;特征美与群体美相结合;物质美与情感美相结合的法则。

运用这些法则,画家就会创造出比现实生活中的美更集中,更典型的艺术美。

施云翔国画:香格里拉晴雪绘画艺术是最典型的空间艺术,它必须依靠视觉形象(符号)来表现。

现实主义的艺术观认为,形象的塑造不是从抽象的概念出发,而应从实际生活的逻辑出发。

绘画美学的理解1000字

绘画美学的理解1000字

绘画美学的理解1000字绘画美学是对绘画艺术的审美规律和价值观的研究。

它关注绘画作品的形式、结构、色彩、线条、构图等要素,以及绘画作品所表达的情感、思想和意义。

绘画美学的理解是对绘画艺术的深入思考和探索,旨在揭示绘画艺术的本质和内在规律。

绘画美学强调形式与内容的统一。

绘画作为一种视觉艺术,通过视觉形式来表达艺术家的思想、感情和观点。

绘画美学要求艺术家通过形式的选择和处理,使作品的内容得以最好地表达出来。

形式与内容的统一是绘画作品的核心价值,也是艺术家表达自己独特艺术语言的重要手段。

绘画美学关注绘画作品的表现力和表现手法。

绘画作为一种非语言的艺术形式,通过视觉形象来传达信息和情感。

艺术家通过色彩、线条、构图等手法的运用,创造出独特的绘画语言,以表达自己的艺术观点和情感体验。

绘画美学认为,艺术家的表现力和表现手法对于作品的艺术价值至关重要,它决定了作品是否能够引起观众的共鸣和情感反应。

绘画美学强调观众的审美体验和感受。

绘画艺术是一种以视觉为媒介的艺术形式,观众的感受和体验对于作品的价值评判起着重要作用。

绘画美学认为,艺术作品的意义和价值是由观众来决定的,艺术家的创作意图和观众的感受之间存在着一种独特的关系。

观众的审美体验和感受既受到作品的形式和内容的影响,也受到观众自身的文化背景、经验和情感状态的影响。

因此,绘画美学强调观众与作品之间的相互关系和互动性,它要求艺术家通过作品的形式和内容来引导观众的感受和思考。

绘画美学还关注绘画艺术的历史和传统。

绘画艺术具有悠久的历史和丰富的传统,绘画美学认为,艺术家应该对传统绘画进行深入研究和探索,以丰富自己的艺术语言和表现手法。

同时,绘画美学也强调艺术家要有创新精神和个性风格,通过对传统的继承和发展,创造出独特的艺术形式和内容。

绘画美学认为,艺术作品的价值不仅在于其自身的审美品质,还在于其对于艺术史和文化的贡献。

绘画美学是对绘画艺术的审美规律和价值观的研究。

它强调形式与内容的统一,关注绘画作品的表现力和表现手法,强调观众的审美体验和感受,同时关注绘画艺术的历史和传统。

画家的视角与风格

画家的视角与风格

每个画家都拥有自己独特的视角和风格,这恰恰是艺术作品的魅力所在。

画家的视角是指他们的观察和理解世界的方式,而风格是他们运用媒介和技巧来表达自己观点和情感的方式。

通过画家的视角和风格,我们可以窥见艺术家内心深处的世界,感受到他们对生活和人性的独特理解。

画家的视角来自于他们的独立思考和独特感受。

艺术家常常用自己的方式看待世界,探索生命的奥秘和存在的意义。

对于一幅画作来说,画家的视角决定了作品所要传达的信息和情感。

比如,印象派画家通过对光与色彩的独特理解,描绘出了自然中的瞬间感受,展示了独特的视觉效果。

而表现主义画家,则通过夸张的形象和明亮的色彩,表达自己对社会现象的独到见解。

画家的视角也可以表现为对某一主题或对象的特别关注,比如梵高迷恋于夜空中的星星和白藤,用他独特的视角展示了夜晚的宁静与神秘。

画家的风格是他们表达自己视角的方式和工具。

风格包括了画家的画笔技巧、线条运用、明暗对比等技术方面的综合表现。

一位画家的风格常常与他的个人经历和审美观念相关。

比如,莫奈的印象派画风,通过快速笔触和色块的运用,创造出充满生机和变化的画面。

而达利的超现实主义风格则运用了梦幻般的图像和异常构图,独特的表现了他对于现实世界的审视和思考。

画家的风格也可以通过他们对色彩、构图和空间的运用来体现。

比如,毕加索的立体主义风格通过分解物体的形态和结构,展现了多角度的视觉效果,创造出前所未有的表达效果。

画家的视角和风格与观众之间形成了一种互动关系。

观众的理解和欣赏,也会对画家的视角和风格产生影响。

不同的观众可能会从同一幅作品中体会出不同的意味,这取决于他们的生活经验和社会背景。

正是通过与观众的互动和共鸣,画家的作品才能产生更丰富和深刻的意义。

总而言之,画家的视角与风格是艺术作品的核心和精髓。

画家通过自己独特的观察和理解创造出了多样化的视觉体验,通过不同的技巧和表现形式,将他们的内心世界展现给观众。

观众与作品的互动则为作品赋予了更多的意义和感动。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
文艺评论 L ITERA TURE AND ART CRITICISM 2004/ 1
版画家的美学思考
□张朝阳

美的价值是独立的 ,但美是不可分的 。
现代艺术的中心不在于美 ,但是它却有一种为
传统艺术不可比拟的自由精神 ,一种最广义上的自
由 。本来凭着这种自由精神 ,可以把美提到前所未

丹纳在谈到希腊艺术的时候说道 “: 正当现实生 活到了极盛而衰的阶段 ,反映现实生活的艺术才达 到完全明确而丰满的境界 。”这种现象在中国历史的 许多时期都出现过《( 红楼梦》《、清明上河图》……) 。
艺术与梦一样 ,也可以解释为是对于“愿望的达 成”:一个社会的鼎盛时期已经过去后 ,人们对于失 不再来的繁荣与美好的刻骨铭心的回忆与向往 ,激 发了艺术家一往情深的想像力和层出不穷的创造 性 ,正像梦中所结出的一朵朵神奇烂漫的花朵 …… 它满足人们那些渴求而不得的欲望 ,抚慰人们的心 灵 ,激励人类的追求 。
大会选举产生了主席 :卢禹舜 ,副主席 (按姓氏笔划排列) : 田卫平 、纪连彬 、吴团良 、张洪 驯 、张朝阳 、赵之英 、侯国良 、宫建华 、徐焕昌 、曹香滨 、薛智国等省美协新一届领导机构 。晁楣 当选名誉主席 ,于志学 、杨世昌 、郝伯义当选顾问 。
(本文由黑龙江省美术家协会提供)

有才能的画家到处都是 ,但是一位大师与平庸 画家的最主要差别在哪里呢 ? 歌德说 “: 在艺术和诗
美术家
里 ,人格就是一切 。”在谈到鲁本斯时又说 “: 我们的 画家们所缺乏的是诗”,是“诗的精神”。我确信正是 这种“伟大人格”与“诗的精神”,才是一位大师与平 庸画家的本质区别 。一个精神猥琐的人 ,无论他用 什么“语言”说话 ,我们能指望他说出什么有价值的 东西来呢 ?
大会指出 ,今后黑龙江省美术家协会重点抓好四个方面的工作 。一要进一步加强党对新 时期美术工作的领导 ,指导美协的各项工作 ,把握先进文化前进方向 ;二要明确推进美术事业 发展的主要任务 ,完善协会各项工作职能 。坚持与时俱进 ,鼓励和帮助广大美术工作者 ,确立 自己的美术学术主张 ;三要扎扎实实地进行美术工作管理体制的改革 ,打造具有北疆特色的美 术活动平台 ,举办作品展示和学术报告会等交流活动 ;四要努力拓展社会功能 ,发展美术产业 , 努力创造品牌效应 ,扩大美术的社会影响 ,拓展美术事业的生存与发展空间 。
编者的话
黑龙江省美术家协会第四次会员代表大会的召开是全省美术界的一件大事 。黑龙江省美
术事业取得了可喜的成就 ,省委书记宋法棠在省文联省作协第五次代表大会的讲话中给予充
分的肯定 ,他指出 “: 要大力实施‘精品战略’,塑造黑龙江文化品牌 ,倾心打造一批如龙江剧 、二
人转 、北大荒版画 、冰雪山水画等在全国叫得响的艺术品牌 ,发展一批如戏剧 、广播剧 、文学 、美
只有处理不妥的丑才是真丑 ;同样 ,一切分离和 不集中的美 ,一切软弱和空洞的美 ,它们实际上也就 是一种丑 。
我们当给“丑”以公正的评价和恰当的待遇 。

一幅画无论“题材”多么好 “, 内容”多么深 “, 构 思”多么妙 ,这些无疑都很难得甚至可贵 ,但它们都 不能保证一幅画的成功与美 。一幅画的成功与美 , 归根结底是要靠它的表现 。从这个意义上说 ,我们 是“重在表现”的 。
罗 ,在说了诸如“任何雕刻和绘画都应是一句伟大格 言的体现”之类的话后 ,也紧接着说 “: 但是这一切都 要做的毫不牵强 。假使别人发现了他的目的 ,他就 是没有达到目的 。”
而马克思则说得更明白 “: 一个作家的倾向性 , 应该是越隐蔽越好 。”我想 ,革命导师的这句话 ,当足 以训戒我们当今的流弊 !
术等在全国占有优势的艺术门类 ,培育一批如张抗抗 、王阿成 、迟子建 、杨利民 、白淑贤 、晁楣 、
于志学等在全国有较高知名度的文艺家 。”
我们相信 ,新一届省美协领导集体一定能够带领全省美术工作者承前启后 ,继往开来 ,为
建设边疆文化大省做出应有的贡献 。
τζ
黑龙江省美术家协会第四次会员代表大会召开
有的更高境界 ,集中一切达成美的目的 。而这就是
我们的目标 :美且自由 。
它要求排除所有那些束缚美的表达的东西 :自
然主义 、功利主义 、文学道路 、哲学倾向 。
τψ
一种高度的美及其所造就的意境 ,有时会达到
一种“美的惊人”的境界 ,这时艺术就升腾到它的顶
峰 ,美即转入“崇高”。
但美又像是一种特别的元素 ,它几乎总是和其

在一件艺术品中 ,美不仅可以一目了然 ,而且可 以堂而皇之 ; 但是我们常说的“思想内容”或“倾向 性”。尽管它可能非常重要 ,甚或至高无尚 ,却不应 让人“一目了然”,更不能“堂而皇之”,它必须有一个
藏身之地 ,而这最好的藏身之地就是美 。 “思想内容”之于美 ,就像影子之于光 ,影子永远
藏于光之后 ,一旦显现于光之前 ,即化为乌有 。 关于这点 ,就连很有几分“文以载道”味的狄德
希腊艺术因为它太完美 ,它全都是“美”而几乎 排斥了一切“丑”,这在我们现在看来 ,她虽完美却有
点单调之嫌了 。在这点上说 ,中国京剧就似比它更 高一筹 。
丑作为美的对立物 ,是不宜排斥殆尽的 ,水至清 无鱼 。只要丑不居于矛盾的主要方面时 ,它在美学 上就是有意义的东西 ,从总体来看 ,它就是一种美 。
他事物结合成一个难分的整体 。
因此我们既不必刻意追求美以外的东西 ,也不
可能陶冶出不含任何其他东西的“纯美”。尽管我们
注意的中心总是在寻找与捕捉“美”,但我们所得到
的 ,仍旧是含有个人 、社会与时代因素的 ,特别是那
种带有浓厚个人意愿与彼时心境的美 。它的特殊性
Байду номын сангаас
属于相通的个体 ,它的普遍性属于整个人类 。
黑龙江省美术家协会第四次会员代表大会于 2003 年 11 月 20 日在哈尔滨召开 ,来自全省 各地的美术家 、美术工作者代表 160 余人出席了本次大会 。省委宣传部常务副部长商伯成 ,省 文联党组书记 、主席马顺强 ,省文联副主席王学武等领导同志到会作了重要讲话 ,对如何在新 的形势下贯彻落实党的十六大精神 ,繁荣我省美术事业 ,建设北疆美术强省 ,提出了明确的要 求和希望 。省美协主席卢禹舜向大会致开幕词 ,省美协常务副主席 、秘书长赵之英代表第三届 理事会做工作报告 ,省美协副主席徐焕昌做了修改协会章程的说明 。

我们知道美 ,知道意境 ,还知道一些别的 ;但是 现在我们又不满足于美 ,我们看到除美以外 ,在生活 中深感人心的东西 ,有价值的东西 ,在艺术中也深感 人心 ,也有价值 。不过我以为它们一旦进入艺术 ,就 需首先纳入美 ,绝对服从美 ,它们的价值需首先体现 为美的价值 ,体现为一切艺术因素的价值 ,最后才有 它们的价值 。
相关文档
最新文档