古诗袍中诗·沙场征戍客翻译赏析
3边塞征戍诗鉴赏
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
——王 翰《凉州词》
把握边塞诗的思想内容
2、表现战士们奋勇杀敌、建功 立业、积极进取的思想内容。
百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。 突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。
——李白《从军行》
月黑雁飞高，单于夜遁逃。 欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
本诗是一首边塞诗，它很好地反映了盛唐 时期那种豪迈奔放、一往无前的“盛唐气 象”，请你结合本诗的思想内容作一简要 评价。并试简要分析其抒发思想感情的艺 术特点。
仅供参考
第一问：全诗表达了对戍边将士 的报国精神的赞扬与自己杀敌报 国的决心，充满了盛唐时期那种 豪迈奔放、一往无前、希望建功 立业的感情基调。
仅供参考
上片写梦中所见，表现渴望行军作 战，为国收复失地的心情；下片写 梦醒所感，抒发壮志未酬的悲愤。
最后三句表达了自己年事已高、壮 志未酬的痛苦无奈和深沉的激愤， 同时也表现了自己雄心不已的精神 品质。
阅读下面一首词，回答问题
夜游宫 记梦寄师伯浑
陆游
雪晓清笳乱起，梦游处、不知何地。铁骑 无声望似水。想关河，雁门西，青海际。 睡觉寒灯里，漏声断、月斜窗纸。自许封 侯在万里。有谁知，鬓虽残，心未死。
这首词围绕题目的“梦”字，上片和 下片分别描写了什么情景？“有谁知，鬓 虽残，心未死”几句包含着作者丰富的思 想感情，试作分析。
——卢纶《塞下曲》
把握边塞诗的思想内容 2、表现战士们奋勇杀敌、建
功立业、积极进取的思想内容。 豪迈，勇敢，一往无前！
即使是艰苦战争，也壮丽无比；
即使是出征远戍，也爽朗明快；
即使是壮烈牺牲，也死而无悔！
《袍中诗》“今生已过也，结取后生缘”全诗赏析
《袍中诗》“今生已过也，结取后生缘”全诗赏析
袍中诗
开元宫人
沙场征戍客，寒苦若为眠。
战袍经手作，知落阿谁边？
蓄意多添线，含情更著绵。
今生已过也，结取后生缘。
最后两句是说，今生没有希望也没有可能结为夫妇，只待来世再结姻缘吧！
《唐诗记事》载：开元中赐边军纩衣，有兵士得此诗于短袍中。
兵士以诗告帅，帅进呈。
玄宗以诗遍示宫人曰：“作者勿隐，不汝罪也。
”有一宫人自言万死。
上深悯之，遂以嫁得诗者。
谓曰：“吾与汝结今生缘。
”边人感泣。
诗的全文是：“沙场征戍客，寒苦若为眠！战袍经手作，知落阿谁边？蓄意多添线，含情更着绵。
今生已过也，结取后生缘。
”这首诗的蕴含是多方面的，戍边战士的寒苦宫女缝袍的深情，强烈地过平民夫唱妇随生活的向往，“知落阿谁边”的疑团以及尾联中永无结缘之望的苦情全集中在一个画面上，主旨在于揭露宫女的悲惨命运。
语浅意深，蕴藉丰富，是唐代宫怨诗中的一件杰作，却出自名不见经传的宫女之手。
至于后来的喜剧结局，事出偶然，全在宫女预料之外。
今生已过也,结取后生缘的意思
今生已过也，结取后生缘的意思
“今生已过也，结取后生缘”出自唐朝诗人开元宫人的作品《袍中诗》,其古诗全文如下：沙场征戍客，寒苦若为眠。
战袍经手作，知落阿谁边。
蓄意多添线，含情更着绵。
今生已过也，结取后生缘。
【鉴赏】开元年间，为了赏赐戍边的将士，唐玄宗命令宫女做了大量用以御寒的棉衣。
宫女佩兰本是江南的一个才女，被选入深宫后，自知再无出去的希望，每日闷闷不乐，常以诗消遣。
那日也是一时兴起，写了几句后，正在独自欣赏，不想被一太监撞见。
情急之下，便塞进一件未完成的棉衣之中，假装继续缝制。
也是命里多事，后来，她竟然将这件事情忘记了，等她再想起时，棉衣已经上交了。
后来，得到这件战袍的士兵发现了此诗，便向主帅报告，主帅又上奏唐玄宗。
玄宗让宫女们传阅该诗，一位宫女自称是自己所写，知道犯了规矩，愿意以死谢罪。
却料玄宗发了慈悲，谕旨赐婚，为与她有缘的士兵主婚，并说：“何须待后生，我为你们结个今生缘。
”
---来源网络整理，仅供参考
1。
从军行百战沙场碎铁衣的古诗译文
从军行百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。
突营射杀呼延将，独有大将钟离开。
三军过后尽灰土，五将终南始一归。
借问灵归何凋败？一将倾颓百将潰。
这是一首流传千古的古诗，描述了军人在战场上的艰苦和无畏。
该诗以雄壮的用词和深刻的内涵展现了军人的忠诚和勇敢。
以下是一份翻译的版本，对这首诗进行了解读和解释。
1. 诗词解读这首诗描绘了一个经历了百战沙场的将士在战场上的坚毅和坚定。
在战场上，铁衣被打得粉碎，城南已经被包围了数次。
射杀了呼延将，独有大将钟离开。
三军过后尽是灰土，五将终南始一归。
灵归何凋败？一将倾颓百将溃。
这是一种豪迈和坚韧的境界，体现了军士在战场上的无畏和英勇。
2. 古代战争的残酷和残酷古代的战争是残酷的，战场上的环境艰难，军士们经历了无数次的生死考验。
他们的铁衣被打得粉碎，城南已经被合围，但他们依然英勇无畏，奋勇杀敌，表现出顽强的战斗意志。
在这种环境下，军士们要面对刀光剑影、血雨腥风，战场上的悲壮和磨难无法用言语来描述。
3. 军士的忠诚和勇敢诗中反映了军士们的忠诚和勇敢。
他们不畏艰险，不畏敌人的强大，忠于自己的使命，全力以赴地为国家和人民捍卫战斗。
他们的勇敢和坚定，成为了一道坚不可摧的铜墙铁壁，维护了战场上的希望和力量。
4. 解读史诗的内涵古代诗词有着深刻的内涵和意境。
这首诗反映了军士在战斗中的顽强、忠诚和自我牺牲精神。
同时也体现了文化传统中对于忠诚和英勇的推崇和崇拜。
军人在战场上的经历被诗人赋予了永恒的意义，成为了文学中的经典和传世之作。
5. 古诗的影响这首诗代表了古代诗歌创作中的高度成就，展现了我国古代诗歌的深厚积淀和丰富内涵。
它不仅在文学上有着重要的地位，更是对于军人的崇敬和致敬。
这首诗歌深深地影响着后人，激励着无数人投身军旅，为国家和人民贡献自己的力量。
在古代，军事力量是国家的重要支撑，军人在战场上的奋斗和牺牲为国家和人民谋福祉。
这首诗以其雄壮的语言和深刻的内涵，将军士在战场上的英勇和忠诚展现得淋漓尽致，成为了我国古代诗歌中的珍贵遗产。
关于战袍的诗句(描写战袍的诗句有什么)
关于战袍的诗句(描写战袍的诗句有什么) 1.描写战袍的诗句有什么1.《无题》近代鲁迅洞庭木落楚天高，眉黛猩红涴战袍。
泽畔有人吟不得，秋波渺渺失离骚。
2.《从军别家》唐代窦巩自笑儒生著战袍，书斋壁上挂弓刀。
如今便是征人妇，好织回文寄窦滔。
3.《莫愁曲》唐代徐凝玳瑁床头刺战袍，碧纱窗外叶骚骚。
若为教作辽西梦，月冷如丁风似刀。
4.《出塞词》唐代马戴金带连环束战袍，马头冲雪度临洮。
卷旗夜劫单于帐，乱斫胡儿缺宝刀。
5.《游普向十首》宋代陈造一老昂藏物外高，陈陈胸次尽龙韬。
功名未疗湖山癖，却著袈裟替战袍。
6.《调兵》宋代吕定年少谈兵胆气豪，折冲千里岂辞劳。
旌旗影动秋风瑟，鼓角声回夜月高。
红锦裁鞍新试马，黄金装带旧悬刀。
临征自信军容盛，五色团花绣战袍。
7.《袍中诗》唐代开元宫人沙场征戍客，寒苦若为眠。
战袍经手作，知落阿谁边？蓄意多添线，含情更著绵。
今生已过也，结取后生缘。
8.《内宴奉诏作》宋代曹翰三十年前学六韬，英名常得预时髦。
曾因国难披金甲，不为家贫卖宝刀。
臂健尚嫌弓力软，眼明犹识阵云高。
庭前昨夜秋风起，羞睹盘花旧战袍。
9.《赋老将》宋代释斯植猎猎征旗促晓鞍，几回临阵练兵官。
黄沙满塞黄云暗，白马嘶风白日寒。
汉语肯随蛮地改，战袍犹带血腥乾。
如今韬略浑无用，瘦骨萧条甲胄宽。
10.《塞下》唐代秦韬玉到处人皆著战袍，麾旗风紧马蹄劳。
黑山霜重弓添硬，青冢沙平月更高。
大野几重开雪岭，长河无限旧云涛。
凤林关外皆唐土，何日陈兵戍不毛。
2.形容战袍的诗句李白百战沙场碎铁衣，城南已合数重围.突营射杀呼延将，独领残兵千骑归.王维欲逐将军取右贤，沙场走马向居延.遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边.王昌龄骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒.城头铁鼓声犹振，匣里金刀血未干.常建北海阴风动地来，明君祠上望龙堆.髑髅皆是长城卒，日暮沙场飞作灰.王翰蒲萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催.醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回.李白骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒.城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干.李白百战沙场碎铁衣，城南已合数重围.突营射杀呼延将，独领残兵千骑归.3.重披战袍的古诗苏东坡江城子密州出猎[原文]老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。
《破阵子》原文以及译文赏析
《破阵子》原文以及译文赏析《破阵子》原文以及译文赏析在日常学习、工作抑或是生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。
究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编收集整理的古诗，欢迎阅读与收藏。
《破阵子》原文以及译文赏析篇1破阵子·为陈同甫赋壮语以寄之作者：辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生！注释八百里：牛之名。
五十弦：瑟。
的卢：马白额入口至齿者。
译文醉意中把灯拨亮抽出宝剑细看，一梦醒来营房里号角响成一片。
官兵们都分到了将军奖给部下的烧肉，各种乐器齐把边疆的歌曲演奏。
秋高马肥的季节，战场正在阅兵。
烈马奔驰好似的卢马一样飞快，箭发弦动响声如同劈雷一般。
替君主完成了统一天下的大业，争取生前死后都留下为国立功的勋名。
可惜的是而今我已白发斑斑不能报效朝廷。
赏析这是辛弃疾寄给陈亮（字同甫）的一首词。
陈亮是一位爱国志士，一生坚持抗金的主张，他是辛弃疾政治上、学术上的好友。
他一生不得志，五十多岁才状元及第，第二年就死了。
他俩同是被南宋统治集团所排斥、打击的人物。
宋淳熙十五年，陈亮与辛弃疾曾经在江西鹅湖商量恢复大计，但是后来他们的计划全都落空了。
这首词可能是这次约会前后的作品。
这词全首都写军中生活，也可以说是写想象中的抗金军队中的生活。
上片描写在一个秋天的早晨沙场上点兵时的壮盛场面。
开头两句写军营里的夜与晓，“醉里挑灯看剑”一句有三层意思：“看剑”表示雄心，“挑灯”点出时间，醉里还挑灯看剑是写念念不忘报国。
次句“梦回吹角连营”，写拂晓醒来时听见各个军营接连响起雄壮的号角声。
上句是看，此句是闻。
接下三句写兵士们的宴饮、娱乐生活和阅兵场面，词的境界逐渐伸展、扩大。
“八百里分麾下炙”，八百里炙是指烤牛肉。
《晋书》载：王顗有牛名八百里?，常莹其蹄角，王济与王顗赌射得胜，命左右探牛心作炙。
论唐代宫女诗的思想内容和艺术特色
论唐代宫女诗的思想内容和艺术特色何忠盛;邹雪【摘要】宫女诗在唐代进入了的繁盛期,宫女诗表达了宫女群体的哀怨,抒发了失意文人的愤懑.本文界定了宫女诗的范畴,探究了唐代宫女诗繁盛的原因,梳理了唐代宫女诗的思想内容:望君幸临的期盼、空虚寂寞的痛苦和失宠被弃的无奈.本文分析了唐代宫女诗的艺术特色:别具一格的意象选择、冷清幽怨的意境构建和含蓄委婉的抒情模式.【期刊名称】《绵阳师范学院学报》【年(卷),期】2017(036)003【总页数】5页(P106-110)【关键词】唐代;宫女诗;思想内容;艺术特色【作者】何忠盛;邹雪【作者单位】绵阳师范学院文学与历史学院,四川绵阳621006;绵阳外国语学校,四川绵阳621000【正文语种】中文【中图分类】I206.2宫女诗在唐代进入繁荣期和收获期,唐代特殊的政治环境和文化氛围促使宫女和诗人热衷创作宫女诗。
宫女诗是我国诗歌殿堂中的瑰宝之一，但是学界对唐代宫女诗研究非常薄弱。
本文对宫女诗的范畴进行了界定，探究了唐代宫女诗繁盛的原因，论述了宫女诗的思想内容和艺术特色，以期对唐代宫女诗的研究有所助益。
本文所谓的“宫女”，泛指生活在宫廷中的女性，包括皇后、妃嫔和被差使的普通宫女等，宫女诗就是以宫女生活、思想、心理和情感为题材的诗歌。
唐代有一种叫“宫词”诗歌，如王建著名的《宫词百首》；梁陈时代还出现过一种宫体诗，它们和宫女诗既有区别又有联系，为了更好的研究宫女诗，我们有必要对宫女诗的范畴进行界定。
1.与宫体诗比较宫女诗与宫体诗相比较，两者有以下几点不同。
首先，流行时间不同。
宫女诗滥觞于《诗经·小雅·白华》,成熟于汉代，兴盛于唐代，直到清代还有人创作；宫体诗主要流行于梁陈时代，初唐还有部分诗人创作，此后在诗坛就销声匿迹了。
其次，表现的对象不同。
宫女诗表现的是宫女的思想、情感和愿望；宫体诗则描写宫中女性的姿容、服饰、舞姿和睡态等，也写宫廷生活和男女私情。
再次，作者感情取向不同。
古代人们的保暖衣物
古代人们的保暖衣物冬天穿棉衣，现在已经是司空见惯，但是，要知道，棉花的大量种植和棉织品在全国范围内流行起来已经是宋代以后的事情了。
宋代以前，古人穿些什么来抵挡寒冷呢？最古老的解决方式：穿兽皮。
兽皮是人类最早使用的御寒物，汉字里很早就出现了以“裘”为代表的专指兽皮衣服的字。
战国时期有个“鸡鸣狗盗”的典故，就与裘衣有关。
《史记·孟尝君列传》载：齐国孟尝君出使秦国，被秦昭王扣留，孟尝君手下的一个门客装狗钻入秦宫，偷出白狐裘献给秦昭王的爱妃，结果妃子大喜，她说情后，秦王就将孟尝君放了。
中国进入农耕社会以后，人口增多，而且以种植业为主，不像游牧民族容易获取兽皮，人们本能地转向桑麻原材料。
麻布或其它植物纤维是普通百姓最常使用的衣料。
为了保暖，人们采用了两种办法。
第一种办法是使衣服加厚，也就是夹层，这个类似于今天所谓的“风衣”，古人叫“裌衣”。
“裌衣”有两层，一层面子，一层里子。
苏轼在《初秋寄子由》中曾写道“子起寻裌衣，感叹执我手”。
在深秋和初冬时节，裌衣便可以作为御寒的衣衫。
第二种办法是在夹层里装填充物。
富贵人家用保暖性能好的丝绵，也就是用缫丝的下脚料絮夹层。
沈从文在《中国古代服饰研究》中提到，从江陵马山楚墓一号墓出土的衣服实物中，就有内絮丝绵的绵衣。
不过，大部分贫苦百姓则用粗糙的麻、葛来填充，甚至乱七八糟的东西都往里填充。
古代有“鞭打芦花”的故事：孔子的弟子闵子骞，年幼时，继母对他颇为苛刻，她给两个嫡出儿子用丝绵做棉衣，而给闵子絮的是芦花。
闵子骞与父亲驾车外出，由于手冻僵了握不住马鞭，父亲大怒，给了他一鞭子，骂道：“你穿的比两个弟弟还厚，怎么还怕冷！”父亲后见衣服抽破处，芦絮纷飞，方知冤枉了儿子。
在棉花没有被使用之前，冬天的防寒衣着的确是个大问题，所以“寒衣”也格外受人重视。
“孟姜女哭长城”正是由于孟姜女给千里之外的丈夫送寒衣而发生的故事。
在古代，每年的农历十月初一，是“寒衣节”。
古代戍边多半都是在寒冷的北疆，送寒衣与戍边有很多联结的故事。
边塞诗集锦
边塞诗集锦《夜上受降城闻笛》原文回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
《夜上受降城闻笛》译文回乐峰前的沙地白得象雪，受降城外的月色有如秋霜。
不知何处吹起凄凉的芦管，一夜间征人个个眺望故乡。
《除夜有怀》原文迢递三巴路，羁危万里身。
乱山残雪夜，孤烛异乡人。
渐与骨肉远，转于僮仆亲。
那堪正飘泊，明日岁华新。
《除夜有怀》赏析这首诗是诗人客居他地、除夕怀乡之作。
诗人身在异乡，深感羁旅艰危。
《转应曲》原文边草，边草，边草尽来兵老。
山南山北雪晴。
千里万里月明。
明月，明月，胡笳一声愁绝。
《转应曲》赏析开头三句以边草起兴，感叹长期在边关征战的兵士的命运如同边草。
《饮马长城窟行》原文塞外悲风切，交河冰已结。
瀚海百重波，阴山千里雪。
迥戍危烽火，层峦引高节。
悠悠卷旆旌，饮马出长城。
寒沙连骑迹，朔吹断边声。
胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。
绝漠干戈戢，车徒振原隰。
都尉反龙堆，将军旋马邑。
《阮郎归绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》原文江南江北雪漫漫，遥知易水寒。
同云深处望三关。
断肠山又山。
天可老，海能翻。
消除此恨难。
频闻遣使问平安。
几时鸾辂还。
《从军行》原文烽火照西京，心中自不平。
牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画，风多杂鼓声。
宁为百夫长，胜作一书生。
《从军行》赏析这首诗借用旧题从军行，描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的全过程。
《北风行》原文烛龙栖寒门，光耀犹旦开。
日月照之何不及此?惟有北风号怒天上来。
燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。
倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。
别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。
《北风行》原文烛龙栖寒门，光耀犹旦开。
日月照之何不及此?惟有北风号怒天上来。
燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。
倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。
别时提剑救边去，遗此虎文金鞞钗。
《阁夜》原文岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。
五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。
野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。
高适《燕歌行》译文及赏析
高适《燕歌行》译文及赏析燕歌行高适唐开元二十六年，客有从御史大夫张公出塞而还者，作《燕歌行》以示适。
感征戍之事，因而和焉。
汉字烟尘在东北，汉将辞家破残贼。
男儿本自重横行，天子非常赐颜色。
枞金伐鼓下榆关，旌旗逶迤碣石间。
校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。
山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。
战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。
大漠穷秋塞草衰，孤城落日斗兵稀。
身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。
铁衣远戍辛勤久，玉筋应啼别离后。
少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。
边风飘飘那可度，绝域苍茫更何有。
杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。
相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。
君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。
【注释】：(1)燕歌行：乐府旧题。
诗前有作者原序：“开元二十六年，客有从御史大夫张公出塞而还者，作《燕歌行》以示适。
感征戍之事，因而和焉。
”张公，指幽州节度使张守��，曾拜辅国大将军、右羽林大将军，兼御史大夫。
一般以为本诗所讽刺的是开元二十六年，张守��部将赵堪等矫命，逼平卢军使击契丹余部，先胜后败，守��隐败状而妄奏功。
这种看法并不很准确。
(2)汉家：汉朝，唐人诗中经常借汉说唐。
(3)烟尘：代指战争。
(4)非常赐颜色：超过平常的厚赐礼遇。
(5)��：撞击。
(6)金：指钲一类铜制打击乐器。
(7)伐：敲击。
(8)榆关：山海关，通往东北的要隘。
(9)旌旆：旌是竿头饰羽的旗。
旆是末端状如燕尾的旗。
这里都是泛指各种旗帜。
(10)碣石；山名。
(11)校尉；次于将军的武官。
(12)羽书；紧急文书。
(13)猎火：打猎时点燃的火光。
古代游牧民族出征前，常举行大规模校猎，作为军事性的'演习。
(14)狼山：又称狼居胥山，在今内蒙古自治区克什克腾旗西北。
一说狼山又名郎山，在今河北易县境内。
此处“瀚海”、“狼山”等地名，未必是实指。
(15)凭陵：仗势侵凌。
(16)杂风雨：喻敌骑进攻如狂风挟雨而至。
(17)腓：指枯萎。
(18)斗兵稀：作战的士兵越打越少了。
古诗词中描写沙场的诗句
古诗词中描写沙场的诗句(35条)诗词是古代文人智慧和才华的结晶，诗词中描写的往往是思乡愁绪﹑爱国情怀；诗中讲述的是中华民族数千年来的故事，是我国祖先的历史见证，让后人得以鉴古知今。
透过阅读古诗词，青少年可增添对伟大的中华民族精神和意志的初步概念和理解，逐渐加深对祖国民族传统文化的认识。
下面是古诗词中35条描写沙场的诗句，供大家欣赏阅读。
▶醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？——王翰《凉州词》▶八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
——辛弃疾《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》▶百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。
——李白《从军行·百战沙场碎铁衣》▶君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。
——高适《燕歌行》▶沙场烽火侵胡月，海畔云山拥蓟城。
——祖咏《望蓟门》▶传有沙场千万骑，昨日边庭羽书至。
——高适《送浑将军出塞》▶髑髅皆是长城卒，日暮沙场飞作灰。
——常建《塞下曲四首》▶沙场征戍客，寒苦若为眠。
——开元宫人《袍中诗》▶海角沙场过冬至，未如今日最伤情。
——晁说之《冬至日涂中》▶沙场竟殒命，壮志也无违。
——毛泽东《五律·海鸥将军千古》▶只解沙场为国死，何须马革裹尸还。
——徐锡麟《出塞》▶从来幽并客，皆向沙场老。
——王昌龄《塞下曲·其一》▶骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。
——李白《军行》▶花门小前好，此物弃沙场。
——杜甫《复愁十二首》▶休遣沙场虏骑，尚余匹马空还。
——张孝祥《木兰花·拥貔貅万骑》▶但见沙场死，谁怜塞上孤。
——陈子昂《感遇三十八首》▶户牖尚带沙场尘，小儿犹学胡笳声。
——晁公溯《得东南书报乱后东都故居犹存而州北松槚亦无》▶欲问射雕何处是，沙场不见有樵夫。
——徐渭《登北山小憩龙王堂遂上镇虏台风至飒然因感麻总兵校猎之约》▶醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?秦中花鸟已应阑，塞外风沙犹自寒。
——王翰《凉州词二首》▶血染沙场秋，寒日亦为碧。
——林景熙《杂咏十首酬汪镇卿·垂垂大夏颠》▶报亲在何所，沙场奋猿肱。
贺铸《剪征袍》原文、注释、原文及赏析
贺铸《剪征袍》原文、注释、原文及赏析【原文】《剪征袍》抛练杵，傍窗纱，巧剪征袍斗出花。
①想见陇头长戍客，授衣时节也思家。
②【注释】①练：白色的熟绢。
窗纱：即“纱窗”。
因叶韵故倒文。
斗：拼合。
②陇头：《辛氏三秦记》：“陇坂，其坂九回，不知高几许，欲上者七日乃越。
……有清水四注。
”“俗歌曰：‘陇头流水，其声鸣咽。
遥望秦川，肝肠欲绝。
’……关中人上陇者，还望故乡，悲思而歌，是有绝死者。
”按山在今陕西、甘肃交界处，北宋时属秦凤路。
此特用为西北边戍之泛称。
授衣时节：《诗·豳风·七月》：“七月流火，九月授衣。
”毛《传》：“九月霜始降，妇功成，可以授冬衣矣。
”【评文】抛开捣练杵，坐近纱窗下，巧妙裁战袍，缝合拼出花。
夫婿从军去，陇山长驻扎，想来授衣时，他也正思家。
【集评】近代·俞陛云：“其四首云‘不为捣衣勤不睡，破除今夜夜如年，’五首云‘想见陇头长戍客，授衣时节也思家’，六首云‘连夜不妨频梦见，过年惟望得书归’，皆有唐人《塞下曲》思致。
”(《唐五代两宋词选释》)【赏析】这组词在传达思妇的复杂情感时，力避陈俗，全然不用那些描绘人物面部表情和身体形态变化(诸如泪眼愁眉、衣宽带减之类)的程式，而是将它们有机地糅进捣衣、裁衣、寄衣的一举一动，且这一举一动又无不经过精心选择和提炼，具有可观的艺术张力。
即如本篇之“巧剪征袍斗出花”，一方面，它把思妇对征人的柔情蜜意表现得十分细腻;另一方面，思妇所企图拼合的，又岂止是开片时衣料上被剪破的花朵?这难道不是她渴望花好月圆、夫妻团聚的象征么?。
明月古今伴烽烟,醉卧沙场看征云——边塞诗鉴赏ppt
⑿忽如一夜春风来， 千树万树梨花开。 ⒀万里寒光生积雪， 三边曙色动危旌。 沙场烽火连胡月， 海畔云山拥蓟城。 ⑷昨夜秋风入汉关， 朔云边月满西山。 ⑽黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 ⒅大漠孤烟直， 长河落日圆。
边塞壮丽的风光。 边塞开阔、高远， 让人心情振奋，顿 生满腔豪情。正是 这壮丽的河山，激 起戍边将士们拼死 杀敌、报效国家的 壮志豪情。常用的 意象有：月，山， 风，雪，大漠，烽 烟，骏马，红旗等。
从军行七首(其五) 王昌龄 大漠风尘日色昏， 红旗半卷出辕门。 前军夜战洮河北， 已报生擒吐谷浑。
3．这首诗在写法上很有特色，给读者很多联想和想 象的空间，试说说从第二句和第四句的描写中，提供 了让读者怎样的联想和想象的余地?
从“红旗半卷出辕门”可以想象到唐军出征时迅猛声 威和紧张气氛。从“已报生擒吐谷浑”可以想象到唐 军在战场上勇猛善战的情景和捷报传来时的振奋喜悦 情景。
思念家乡， 思念亲人。 这种情感刻 骨铭心，挥 之不去，非 常强烈。
应该注意的是，边塞诗的思想感情，往 往是复杂的，往往是几种感情交织在一起。 比如《白雪歌送武判官归京》，就包含 了几方面的内容：边塞壮丽的风光，边塞环 境的艰苦恶劣，和朋友离别的不舍之情，对 家乡的思念。
三、体会征战诗中的种种矛盾
志、杀敌豪情、昂扬精神
66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。—— 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样…… —— 罗曼•罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。—— 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；……—— 莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。 贾柯•瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。 —— 培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。 —— 塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。 —— 朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。—— 拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。 —— 雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。—— 高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。—— 大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！—— 狄更斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 81、壮志与毅力是事业的双翼。 —— 德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。—— 马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 —— 林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。 —— 居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。—— 贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 —— 爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。 —— 马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。—— 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。—— 布克•华盛顿 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。 —— 托尔斯泰 92、 成功，从失败的土壤中顽强生出。—— 德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。—— 蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。 —— 泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。 —— 霍勒斯•曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。—— 布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。 7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。 8．当仁，不让于师。 ——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12．满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14．言必信 ，行必果。 ——��
悲壮出征的诗句
悲壮出征的诗句李白【相和歌辞·从军行二首】百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。
突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。
王维【送韦评事】欲逐将军取右贤，沙场走马向居延。
遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边。
王昌龄【出塞二首】骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。
城头铁鼓声犹振，匣里金刀血未干。
常建【塞下曲四首】北海阴风动地来，明君祠上望龙堆。
髑髅皆是长城卒，日暮沙场飞作灰。
王翰【凉州词二首】蒲萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
李白【军行（一作从军行，一作行军）】骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。
城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。
李白【从军行】百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。
突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。
岑参【题苜蓿峰寄家人】苜蓿峰边逢立春，胡芦河上泪沾巾。
闺中只是空相忆，不见沙场愁杀人。
严武【军城早秋】昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。
更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。
李益【拂云堆】汉将新从虏地来，旌旗半上拂云堆。
单于每近沙场猎，南望阴山哭始回。
李益【塞下曲】黄河东流流九折，沙场埋恨何时绝。
蔡琰没去造胡笳，苏武归来持汉节。
高骈【叹征人】心坚胆壮箭头亲，十载沙场受苦辛。
力尽路傍行不得，广张红旆是何人。
高骈【塞上曲二首】陇上征夫陇下魂，死生同恨汉将军。
不知万里沙场苦，空举平安火入云。
张乔【宴边将】一曲梁州金石清，边风萧飒动江城。
座中有老沙场客，横笛休吹塞上声。
唐彦谦【咏马二首】崚嶒高耸骨如山，远放春郊苜蓿间。
百战沙场汗流血，梦魂犹在玉门关。
李羽【献江淮郡守卢公】塞诏东来淝水滨，时情惟望秉陶钧。
将军一阵为功业，忍见沙场百战人。
乔备【出塞】沙场三万里，猛将五千兵。
旌断冰溪戍，笳吹铁关城。
阴云暮下雪，寒日昼无晶。
直为怀恩苦，谁知边塞情。
刘长卿【代边将有怀】少年辞魏阙，白首向沙场。
瘦马恋秋草，征人思故乡。
暮笳吹塞月，晓甲带胡霜。
自到云中郡，于今百战强。
吕温【道州城北楼观李花】夜疑关山月，晓似沙场雪。
曾使西域来，幽情望超越。
古代杀气最重的一首诗
古代杀气最重的一首诗（学习版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制学校：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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高适《燕歌行》原文及赏析
燕歌行[唐] 高适开元二十六年，客有从御史大夫张公出塞而还者，作《燕歌行》以示适。
感征戍之事，因而和焉。
汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。
男儿本自重横行，天子非常赐颜色。
摐金伐鼓下榆关，旌旗逶迤碣石间。
校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。
山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。
战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。
大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。
身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。
铁衣远戍辛勤久，玉筋应啼别离后。
少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。
边庭飘飖那可度，绝域苍茫更何有。
杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。
相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。
君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。
分类标签: 边塞诗唐诗三百首作品赏析【注释】：燕歌行：乐府《相和歌·平调曲》题名。
碣石：碣石山，在今河北省昌黎县北。
狼山：即狼居胥山，在今内蒙古自治区。
三时：即整天。
一天分早、中、晚三时。
李将军：李广，汉武帝时名将。
【简析】：这首诗热烈地颂扬了士兵们的英勇爱国精神，同时严厉地抨击了将领们享乐腐败和视士兵生命为儿戏的轻敌冒进，使苦与乐、庄严与无耻形成了鲜明的对此。
结句借古喻今，点出朝廷因用人不当所造成的恶果，比一般因靖边而思名将的含义更为深刻。
全诗形象鲜明，气势奔放，四句一韵，流转自然。
《燕歌行》不仅是高適的“第一大篇”（近人赵熙评语），而且是整个唐代边塞诗中的杰作，千古传诵，良非偶然。
开元十五年（727），高適曾北上蓟门。
二十年，信安王李禕征讨奚、契丹，他又北去幽燕，希望到信安王幕府效力，未能如愿：“岂无安边书，诸将已承恩。
惆怅孙吴事，归来独闭门”（《蓟中作》）。
可见他对东北边塞军事，下过一番研究工夫。
开元二十一年后，幽州节度使张守珪经略边事，初有战功。
但二十四年，张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹，“禄山恃勇轻进，为虏所败”（《资治通鉴》卷二百十五）。
二十六年，幽州将赵堪、白真陀罗矫张守珪之命，逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹，先胜后败。
“守珪隐其状，而妄奏克获之功”（《旧唐书·张守珪传》）。
不见征戍儿,岂知关山苦的意思
不见征戍儿，岂知关山苦的意思“不见征戍儿，岂知关山苦”出自唐朝诗人李白的作品《古风·胡关饶风沙》,其古诗全文如下：胡关饶风沙，萧索竟终古。
木落秋草黄，登高望戎虏。
荒城空大漠，边邑无遗堵。
白骨横千霜，嵯峨蔽榛莽。
借问谁凌虐，天骄毒威武。
赫怒我圣皇，劳师事鼙鼓。
阳和变杀气，发卒骚中土。
三十六万人，哀哀泪如雨。
且悲就行役，安得营农圃。
不见征戍儿，岂知关山苦。
李牧今不在，边人饲豺虎。
【注释】⑻赫怒：发怒。
这里为使动用法，即激怒。
圣皇：指唐玄宗。
⑼劳师：动用军队。
师：军队。
鼙（pí）鼓：古代军中所用的军鼓，此借指战争。
⑽阳和：阴阳中和。
此指太平景象。
⑾行役：此指行军打仗。
⑿“安得”句：言怎么能够从事农业生产呢。
农：农事。
圃：瓜果菜地。
⒀李牧：战国时赵国名将。
长期驻守代郡、雁门。
《史记·廉颇蔺相如列传》载：匈奴小入，佯败不胜。
单于得知，率大兵来攻，李牧为奇阵，张左右军包抄，大破匈奴十多万骑兵，单于逃走，后十多年不敢侵扰赵边城。
后秦用反间计，言李牧欲反，赵王迁使赵葱、颜聚代李牧。
牧不受命，被秘密逮捕杀害。
后三月，王翦因急击赵，虏赵王迁，遂灭赵。
⒁边人：边地的人民和驻守的战士。
豺虎：指胡兵。
【翻译】胡地向来以多风沙著称，自古以来都是荒芜之地。
在霜凋木叶秋草已黄的时候，登高远望，以防胡人的进犯。
只见大漠里边城空荒残破，邑无遗堵。
皑皑的白骨堆集如山，被丛生的荆棘掩遮着。
借问这是谁如此暴虐无道？原来是胡人下此毒手。
我圣皇赫然大怒，决定派大军前去征讨。
顿时间阳和变为杀气，征发士卒哭嚎一片，骚扰不安。
三十六万士卒，被征入伍，哭声动天，泪如雨降。
大量的劳力都去行军打仗，还有谁在家种田？君不见征戍的战士的悲惨处境，岂能知守卫关山的艰苦？可惜当今没有像李牧这样的守边良将，使得边塞的军民都为豺虎般的胡兵所斩杀蹂躏。
【赏析】这段文字内含丰富，多有转折：以设问开始，指出陵虐者，是一层；吐蕃扰边“发兵骚中土”，才使得圣皇“劳师事鼙鼓”，明确战争性质，是第二层；战争发生以后，广大人民惨遭荼毒，“且悲就行役，安得营农圃”，为害之烈，人人哀痛，是第三层；若不是亲眼见到保卫边防“征戍儿”的遭遇，谁能深切体会转战关山之苦，这是第四层。
描写沙场的词语
描写沙场的词语夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
（陆游：《十一月四日风雨大作》）挥手自兹去，萧萧班马鸣。
（李白：《送友人》）好山好水看不足，马蹄催趁月明归。
（岳飞《池州翠微亭》）云横秦岭家何在？雪拥南关马不前。
（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）山回路转不见君，雪上空留马行处。
（《白雪歌送武判官归京》岑参）葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
（王翰《凉州词》）射人先射马，擒贼先擒王。
（杜甫《前出塞》）但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
（王昌龄《出塞》）胡马依北风，越鸟巢南枝。
（《古诗十九首》之《行行重行行》）马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）大漠穷秋寒草菲，孤城落日斗兵稀。
身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。
铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。
少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。
边庭飘摇那可度，绝域苍茫何所有。
杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。
相顾白刃雪纷纷，死节从来岂顾勋，君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。
-----燕歌行朱门酒肉臭，路有冻死骨.烽火连三月，硝烟望五京少小离家老大回鱼家傲塞下秋来风景异衡阳燕去无留意四面边声连角起千嶂里，长烟落日故城闭.浊酒一杯家万里燕然未勒归无计羌管悠悠霜满地人不寐，将军白发征夫泪醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
可怜永定河边骨，犹是春闺梦里人。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
了却君王天下事，赢得生前身后名久战沙场成语发音：jiǔ zhàn shā chǎng成语解释：沙场：战场。
比喻久经锻炼有经验成语出处：宋·释道原《景德传灯录·福州灵云志勤禅师》：“久战沙场，为什么功名不就？”成语繁体：久战沙场常用程度：一般成语感情色彩：中性成语成语用法：作谓语、定语；指人经验丰富成语结构：动宾式成语产生年代：古代成语再和公仪龙图【作者：梅尧臣】千重海浪渔人醉，百战沙场野叟闲。
能向闹中还得静，乃知朝市即青山。
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古诗袍中诗·沙场征戍客翻译赏析
《袍中诗·沙场征戍客》作者为唐朝文学家开元宫人。
其古诗全文如下：沙场征戍客，寒苦若为眠。
战袍经手作，知落阿谁边。
蓄意多添线，含情更着绵。
今生已过也，结取后生缘。
【鉴赏】开元年间，为了赏赐戍边的将士，唐玄宗命令宫女做了大量用以御寒的棉衣。
宫女佩兰本是江南的一个才女，被选入深宫后，自知再无出去的希望，每日闷闷不乐，常以诗消遣。
那日也是一时兴起，写了几句后，正在独自欣赏，不想被一太监撞见。
情急之下，便塞进一件未完成的棉衣之中，假装继续缝制。
也是命里多事，后来，她竟然将这件事情忘记了，等她再想起时，棉衣已经上交了。
后来，得到这件战袍的士兵发现了此诗，便向主帅报告，主帅又上奏唐玄宗。
玄宗让宫女们传阅该诗，一位宫女自称是自己所写，知道犯了规矩，愿意以死谢罪。
却料玄宗发了慈悲，谕旨赐婚，为与她有缘的士兵主婚，并说：“何须待后生，我为你们结个今生缘。
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